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ART.1º
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.
ART.2º
A) Todo animal tiene derecho al respeto
B) El ser humano, como especie animal, no tiene derecho de exterminar o explotar a otros animales violando este derecho. El ser
humano tiene obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
C) Todos los animales tienen derecho a la atención, los cuidados y la protección por parte del ser humano.
ART.3º
A) Ningún animal será sometido a malos tratos y se establece la prohibición de actos crueles sobre los animales.
B) En caso de que la muerte del animal sea necesaria, esta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.
ART.4º
A) Se establece el derecho a la libertad de los animales salvajes y el derecho de los domésticos a vivir y crecer al ritmo y las
condiciones propias de su especies y a vivir en su medio ambiente natural, ya sea terrestre, aéreo ó acuático, a reproducirse y a cumplir
su ciclo natural de vida.
B) Toda privación de libertad, aunque sea con fines educativos, es contraria a este derecho.
C) Toda modificación de dichos ritmos o condiciones, si es impuesto por el ser humano con fines mercantiles es contraria a este
derecho.
ART.5º
A) Todo animal escogido por el hombre como compañero tiene derecho a que la duración de su vida esté de acuerdo con su longevidad
natural.
B) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
ART.6º
Todo animal de trabajo tiene derecho a limitar su tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación adecuada y al reposo.
ART.7º
A) Se condena la experimentación científica con animales que implique un sufrimiento tanto físico como psicológico, es totalmente
incompatible con los derechos del animal, ya se trate de experimentos médicos, científicos, comerciales o de cualquier naturaleza.
B) Deben ser utilizadas y desarrolladas técnicas alternativas a la experimentación animal.
ART.8º
Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, alojado, transportado y sacrificado sin que ello le produzca ansiedad
o dolor.
ART.9º
A) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del ser humano.
B) Se prohíben los espectáculos y exhibiciones incompatibles con la dignidad del animal.
ART.10º
Las escenas de violencia en las que los animales son víctimas deben ser prohibidas en el cine y la T.V. salvo si sirven para mostrar los
atentos contra los derechos de los animales.
ART.11º
A) Todo acto que conlleve la muerte innecesaria de un animal es un crimen contra la vida, es decir un biocidio.
B) Todo acto que conlleve la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
C) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.
D) Un animal muerto debe ser tratado con respecto.
ART.12º
Se entiende como animal de compañía todo aquel mantenido por el hombre, principalmente en su hogar, por placer y compañía sin que
exista actividad lucrativa ninguna.
http://www.animalweb.cl/derechos_de_los_animales.htm
El texto de la Declaración Universal de los Derechos de los Animales fue adoptado por la Liga Internacional de los Derechos del
Animal y las ligas afiliadas, en la tercera reunión internacional sobre derechos de los animales, que se celebró en Londres del 21 al 23
de septiembre de 1977.
La Declaración, proclamada el 15 de octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas físicas y jurídicas
que se asocian con ellas, se presentará a la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia y la Cultura (UNESCO), luego a las
Naciones Unidas (ONU).
Preámbulo:
Considerando que todo animal posee derechos. Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de estos derechos han
conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los animales. Considerando que el
reconocimiento por la especie humana del derecho a la existencia de otras especies animales es el fundamento de la coexistencia de
especies en el mundo. Considerando que el hombre ha cometido genocidios y amenaza con cometerlos de nuevo. Considerando que el
respeto a los animales por el hombre está ligado al respeto de los humanos entre ellos mismos. Considerando que la educación debe
enseñar desde la infancia a observar, comprender, respetar y amar a los animales,
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AGENCIAS
MÁS INFORMACIÓN
DESCARGABLE Informe 'Perspectiva Mundial sobre la Biodiversidad 3' de la ONU
Los hábitats naturales en la mayor parte del mundo se están reduciendo y casi
una cuarta parte de las especies vegetales puede extinguirse. El número de
especies vertebradas (grupo que incluye a mamíferos, reptiles, pájaros, anfibios
y peces) cayó casi un tercio entre 1970 y 2006, y también se reducen las
cosechas y la variedad de ganado en las granjas. Asimismo, cada vez son menos
las selvas tropicales, los manglares, las reservas de agua dulce, los hábitats de
agua helada, las marismas o los arrecifes de coral.
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En octubre próximo, una cumbre en Nagoya (Japón) debatirá los pasos a seguir
en la próxima década. El estudio señala que la recuperación económica tras la
crisis es una "oportunidad" para introducir regulaciones e incentivos que
ayuden a detener la pérdida de la riqueza natural del planeta.
Epígrafe
La biodiversidad o diversidad biológica es un concepto que engloba a todos los seres vivos de la
tierra como las plantas, las aves, los bosques, las montañas, las ciudades que tienen
características propias, como el tamaño, la forma, el color, y ubicación. Tal es el caso de la
biodiversidad que existe en el Perú, exactamente en la Amazonía, donde alberga especies que
todavía no han sido estudiadas tanto animal, vegetal y humana (refiriéndose a las culturas
étnicas).
https://www.youtube.com/watch?v=AUna8SIU76Q
Biodiversidad en el Perú
https://www.youtube.com/watch?v=r5aYDaN138U
Aprender a proteger la biodiversidad
https://www.youtube.com/watch?v=RVnkkJaCuRo
Introducción
Hace al menos 3 800 millones de años que se originó la vida en el planeta y hoy en día millones
de especies viven en los ecosistemas terrestres, de aguas dulces y marinos. Todas las especies
están relacionadas de una manera muy intrincada.
La biodiversidad es la variedad de los seres vivos y sus interacciones, y se distinguen 4 niveles
de diversidad:
Diversidad de especies
Diversidad de genética
Diversidad de ecosistemas
Diversidad humana
Los cuatro niveles son importantes e interactúan entre sí, es por ello que si uno cambia todos
tendrán cambios.
Diversidad de especies
Es sinónimo de "riqueza de especies" y se refiere al número de especies presentes en
un ecosistema, en una región o en un país. Su distribución depende de varias condiciones como
la latitud, la altitud, el clima, y con suma importancia la disponibilidad del agua:
A menor latitud (cerca de la línea ecuatorial), el número de especies aumenta mientras que
en los polos disminuye.
A mayor altura aumentan el frío y las heladas (disminuye las especies), hay
menos vegetación.
Las precipitaciones determinan la disponibilidad de agua, por tanto en las zonas desérticas
y áridas tienen menos diversidad de especies que las zonas lluviosas.
Se calcula que existen entre 5 a 100 millones de especies entre plantas, animales y
microorganismos, la cual ha sufrido variaciones importantes a través de la historia geológica de
la tierra, como se puede comprobar por los fósiles existentes.
1.1. Diversidad de especies en el Perú:
Tenemos una muy alta diversidad de especies y solo se tienen registros incompletos
y datos fragmentados. (Anexo I)
Los microorganismos (bacterias, hongos, protozoos y virus), los organismos del suelo y de
los fondos marinos han sido estudiados muy poco.
En la flora se calcula unas 25 000 especies (10% del total mundial). La familia más
numerosa son las orquídeas con más de 3 000 especies.
(Anexo II)
En lo referente a la fauna se posee 462 especies de mamíferos; 1 811 de aves; 395 de reptiles;
379 de anfibios; 2 000 de peces; y 4 000 de mariposas.
"El Parque Nacional Yanachaga-Chemillen (Oxapampa, 122 000 habitantes y una altitud de
400 a 4 000m) donde se han colectado y clasificado 2 800 especies de plantas superiores y
unas 30 especies nuevas para la ciencia. El parque posee al menos unas 10 000 especies, lo
que equivale al doble de las especies que existen en Europa Central"
Diversidad Genética
La variabilidad genética, conocida también como recursos genéticos, se refiere a la variación
hereditaria dentro y entre poblaciones de organismos, cuya base está en
los cromosomas (ADN) y puede ser manipulada por la tecnología tradicional y moderna
(biotecnología, ingeniería genética, etc).
Los caracteres hereditarios están contenidos en partes especiales de la célula, conformadas por
una cadena proteínica muy compleja conocida como ácido desoxirribonucleico (ADN).
Diversidad de Ecosistemas
La riqueza natural de nuestro planeta, se manifiesta en diferentes hábitats naturales, que
dependen de los factores climáticos y geográficos en que se desarrollan.
Los ecosistemas están formados por una comunidad viva (plantas, animales, microorganismos)
llamada biocenosis, y una sistema inerte (elementos no vivos, como los minerales)
llamado biotopo.
Hay diferentes tipos de ecosistemas, que albergan su propia biodiversidad.
Ecosistemas de pradera: formados por pastizales y matorrales, donde habitan los grandes
herbívoros y gran cantidad de aves.
Ecosistemas de agua dulce: son los que se desarrollan en los ríos, arroyos, lagos, lagunas y
pantanos, en los que interactúan plantas acuáticas y peces, junto con todo tipo de animales
y plantas de orilla.
Ecosistemas forestales: están formados por selvas, bosques y matorrales. Estos ecosistemas
incluyen una gran cantidad de seres vivos, de miles de especies y son los más amenazados
por la tala y quema de los árboles.
Ecosistemas costeros: son los que se desarrollan en la zona de las costas de mares y océanos
e incluyendo zona acuática y terrestre. La fauna de estos ecosistemas es riquísima, ya que
abarca peces, plantas, algas, microorganismos y aves. Este ecosistema se ve muy afectado
por la contaminación.
Ecosistemas marinos: son los formados por las grandes masas de agua salada, incluyendo a
todas las especies animales y vegetales y elementos inertes.
Así también existen los ecosistemas de zonas heladas, de tundra, de desierto y los ecosistemas
de las ciudades. En la mayoría de los ecosistemas el hombre forma parte tal como cualquier
otro organismo. La tierra misma es un ecosistema, al cual se denomina biósfera.
Diversidad Humana
La diversidad de grupos y culturas humanas estás expresadas en las diversas razas y etnias en
toda la Tierra, con sus propios idiomas y dialectos; sus manifestaciones culturales
(artesanías, música, filosofía de la vida, etc.); sus conocimientos sobre plantas y animales; sus
costumbres culinarias; y otras manifestaciones originales.
Muchos grupos humanos se han extinguido a lo largo de la historia, y hoy
este proceso continúa. Por ejemplo, con la llegada de los europeos a la cuenca amazónica se
calcula que existan unos 2 000 grupos étnicos distintos y hoy quedan unos 400.
4.1. Diversidad Humana en el Perú:
Posee una alta diversidad de cultura y cuenta con 14 familias lingüísticas y al menos 44 etnias
distintas, de las que 42 se encuentran en la Amazonía.
Estos grupos aborígenes poseen conocimientos importantes respecto a usos y propiedades de
especies; diversidad de recursos genéticos y las técnicas de manejo.
Por ejemplo, en una hectárea de cultivo tradicional de papas en el altiplano del Titicaca es
posible encontrar hasta tres especies de papa y diez variedades. Esto es más que todas las
especies y variedades que se cultivan en América del Norte.
3. Servicios Ambientales
Polinización
Purificación del aire y del agua
Clima
Control de sequias y de inundaciones
Reciclaje de nutrientes
https://www.youtube.com/watch?t=86&v=kRl_ESUgz8U
4. Valor económico
La economía mundial depende en un 40% de productos de la biodiversidad y en el caso del
Perú, las exportaciones y la captación de divisas dependen en un 25% de productos de
biodiversidad nativa.
A 35 años de la Declaración Universal de los
Derechos del Animal
Nuestros hermanos animales continúan sufriendo por nuestra ambición y a nuestro
beneficio. ¿Conoces la declaración universal proclamada en 1978?
Por Becky SantoyoMartes 15 de octubre de 2013, a las 7:10
En 1977, la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las Ligas Nacionales
afiliadas se reunieron en Londres, en el que sería el tercer y último encuentro
previo a la Declaración Universal de los Derechos del Animal. Han pasado 35
años, y la violencia, la explotación, el exterminio contra nuestros hermanos
animales sigue ocurriendo.
Esta declaración surge para crear conciencia entre la sociedad y las naciones,
sobre la importancia del cuidado de los animales. Es un tema de respeto hacia
la naturaleza y la toma de esta responsabilidad en nosotros, los animales que
hemos evolucionado, para un bien en común. En cambio, esa evolución nos ha
llevado a cometer crímenes en contra de la naturaleza y las criaturas, a beneficio
personal.
¿Por qué continúa la caza de elefantes? Por el comercio de marfil, colmillos que
son esculpidos y vendidos como arte. ¿Por qué continúan las corridas de toros?
Cuando es evidente que el animal sufre, se defiende y lucha por su vida,
mientras los espectadores hacen fiestas por ello. ¿Por qué se torturan a los
animales en la industria de los alimentos?, ¿saben cómo se produce el foie gras?
Se trata de crear una conciencia de amor con el entorno y con todas sus
criaturas. Y tu, ¿qué haces por el respeto y los derechos del animal?
SE PROCLAMA LO SIGUIENTE:
Artículo 1.
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos
de existencia.
Artículo 2.
Artículo 3.
Artículo 4.
Artículo 5.
Artículo 6.
Artículo 7.
Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo
e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.
Artículo 8.
Artículo 9.
Artículo 10.
Ningún animal debe ser explotado para el esparcimiento del
hombre.
Artículo 11.
Artículo 12.
Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es
un genocidio, un crimen contra la especie.
Artículo 13.
Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas, deben ser
prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar
muestra de los atentados contra los derechos del animal.
Artículo 14.
Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como
son los derechos del hombre.
personas.
En la Grecia Clásica destacaron Pitágoras y Plutarco entre los siglos VI a C y I d C
respectivamente. Pitágoras consideró que los humanos y los animales tenían el mismo tipo de alma. Fue
vegetariano porque según sus palabras: “por una pequeñas porción de carne privamos un alma del sol, de la
luz y del curso de su vida” y se trató también de un liberador, compraba animales en el mercado para dejarlos
en libertad. Y de las pocas muestras de protección hacia los animales que caracterizaron la Edad Media un
inaudito San Francisco de Asís elevó la consideración de los animales a “hermanos” de los hombres.
Sin embargo deberíamos esperar a la Edad Moderna para ver aparecer la primera ley conocida en defensa de
los animales. Redactada en Irlanda en el año 1635 The Statutes por la que se prohibió fisurar lana de
ganado ovino y atar arados a las colas de los caballos debido al enorme sufrimiento que padecían estos
animales en dichos procesos. Los nuevos movimientos cristianos que emergieron en ese siglo fueron el origen
de una diferente concepción de la relación humana y animal. En 1641 la colonia estadounidense de
Massachusetts Bay se redactó una serie de leyes protectoras de los animales domésticos. Las leyes se
basaron en el Massachussets Body of Liberties redactadas por el abogado y pastor puritano Nathaniel
Ward (1578-1652).
A través de los siglos la sociedad ha evolucionado y ha tomando conciencia de los derechos de los animales
con quienes comparte el planeta. Un momento exacto del surgimiento del derecho animal no existe pero ha
ido conexo al paso a la modernidad, con la irrupción de los Derechos Fundamentales, al movimiento de
liberación animal y al movimiento ecologista.
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo es acerca de los derechos de los animales no humanos, una manera o
forma de concientización de respeto hacia ellos, valorar que aunque son diferentes a nosotros
son seres vivos, que sienten y que merecen una vida y trato digno.
Respecto a lo que Hans Kelsen (2002) menciona en su libro, Teoría pura del derecho en su
capítulo referente al positivismo jurídico y doctrina del derecho natural, podemos ver que existía
un conflicto total entre el positivismo jurídico y el derecho natural. Motivo por el cual, durante
mucho tiempo se intentó saber cuál de estos dos era el correcto para la creación de las normas
y así, poder saber cuáles eran mejores, aunque en ese entonces solo se lograba descifrar
cuales eran justas o injustas.
La teoría pura del derecho de Kelsen se enfoca al positivismo jurídico entendido como un “orden
normativo creado por ordenes de voluntad de los seres humanos” (Kelsen, 2002:63) que pueden
ser modificadas en cualquier momento y solo son aplicables para un lugar y tiempo determinado;
por otro lado nos encontramos al derecho natural que emana de la naturaleza vista esta última
como un “conjunto de hechos relacionados entre sí por la ley de la causalidad, e inferir o deducir
normas de hechos es lógicamente imposible” (Kelsen, 2002:65) emanada de un ser supremo o
divino. En este sentido la ley nos dirá únicamente el deber ser y no lo que es, de esto podemos
deducir que si la naturaleza para Hans Kelsen no es animada, es decir, carece de alma, no
tendría valor alguno otorgarles ciertos derechos a los componentes de ésta ya sea fauna,
ecosistemas, flora, etc. Resultaría complejo hacerlo, ya que los que en su momento le otorgaron
valor al derecho natural en la creación o planteamiento de sus leyes nunca tuvieron la misma
jerarquía de valores que estas debieran tener. Motivo por el cuál las únicas normas con valor
son las del derecho positivo en el cual en ese entonces no había nada para los animales no
humanos.
En el tema que nos ocupa encontramos que en los animales a lo largo de la historia no han sido
merecedores de derechos ya sea porque se encuentran dentro de la naturaleza de la visión de
Kelsen, para otros porque no cuentan con alma o simplemente porque se considera que no
sienten.
Los derechos fundamentales han ido evolucionando a lo largo de la historia, con la sociedad
que poco a poco va avanzando en ámbitos políticos, económicos y culturales, con ellos y con
su evolución se han ido creando derechos, complementando otros y surgido nuevos titulares de
derechos.
El reconocimiento de los derechos humanos se da en la segunda mitad del siglo XX con la
declaración de los Derechos Humanos de la ONU para hacer del mundo un mejor lugar para
vivir y de respeto de los derechos de todos los seres humanos.
Cuando una sociedad evoluciona y va siendo consciente de que no vive sola en el mundo, de
que tiene que respetar los derechos de los demás y aprender a respetar a la naturaleza, medio
ambiente, flora y fauna es ahí donde se crean los derechos de estos seres vivos capaces de
sentir, prerrogativas para que estos tengan derecho a una vida y a un trato digno, así de esta
manera también se logre un equilibrio del ser humano con la naturaleza que lo rodea.
Fecha exacta de surgimiento no existe, pero va de la mano con el movimiento ecologista en el
mundo, el movimiento de liberación animal y el tránsito a la modernidad, considerado éste en la
era de los Derechos Fundamentales como la aceptación de las diferencias y que todos tienen
derechos.
Este tema es tan amplio y tan poco atendido, que merece más atención de la otorgada y surge
de la Declaración Universal de los Derechos del Animal.
CONCLUSIONES
Derivado del trabajo anterior se puede concluir que es necesario cambiar el estilo de vida para
evitar la matanza innecesaria e injustificada de animales para consumo humano y cuestiones
de vestimenta, calzado y experimentación.
Respetar la escasa normatividad acerca de la protección animal y su bienestar, que es básico
e indispensable para su completo respeto de derechos.
Desde un punto de vista emocional que debemos cuidar a los animales, evitar que sufran y
tratar de acudir y participar de manera directa o indirecta en las peleas de gallos, perros, corridas
de toros, etc.
En fin tantas cosas se pueden concluir, de una investigación tan interesante porque es un tema
tan extenso que es imposible poder concluirlo en algo firme, certero para todos.
Lo importante es dar a conocer que existen estos derechos, que los animales los tienen y que
no podemos ir por la vida creyendo que los animales humanos son los únicos que habitan este
mundo, que tienen derecho de explotarlo, derecho de exclusividad, de acabar con él y sobre
todo que las otras formas de vida que hay en él es su propiedad y puede utilizarla como bienes
de comercio, de placer o de lujos.
REFERENCIAS
Hans, Kelsen, (2002) “Introducción a la teoría pura del derecho” México: Porrúa.
Tomasini Bassols, Alejandro “Ética, Derechos y Animales” (2008) en Analogía, Año XXII, Num.1, pp.
105-124. Disponible en: http://www.filosoficas.unam.mx/~tomasini/ENSAYOS/Animal.pdf
Ibañez Talegón, Miguel y Capó Martí, Miguel A. (2011) “Derecho animal frente al derecho sujetivo
humano” en Bienestar Animal. pp. 44-48. Disponible en:
http://www.colvema.org/PDF/derecho.pdf
Ivanovic Barbeito, Mireya (2011) “Bioética animal. Un decálogo animalista” en Revista de Bioética y
Derecho, núm. 22, mayo, p. 56-66. Disponible en:
http://www.ub.edu/fildt/revista/pdf/RByD22_Animal.pdf
Querol Viñas, Nuria (2008) “Ética animal. Violencia hacia animales por menores… ¿cosas de niños?”
en Revista de Bioética y Derecho, núm. 13, abril, pp. 12-28. Disponible en:
http://www.ub.edu/fildt/revista/pdf/RByD13_Animal.pdf
Verdú Delgado, Ana Dolores y García García, José Tomás (2011) “Bioética animal. La gestión del
poder en torno a la cuestión de los animales. Aportaciones desde las Ciencias Sociales” en
Revista de Bioética y Derecho, núm. 23, septiembre, p. 64-72. Disponible en:
http://www.ub.edu/fildt/revista/pdf/RByD23_Animal.pdf
SITIOS EN INTERNET
Asociación Abolicionista de Estados Unidos de Norte Améric