La importancia de los espacios como parte de la

construcción de una identidad colectiva en la modernidad

Hipótesis
Los espacios de recreación funcionan como un puntos de reunión colectiva donde los grupos y/o
individuos encuentran la satisfacción de alguna necesidad social, debido a la concurrencia y al
interacción social dichos espacios pueden influir en la identidad de los grupos sociales pasando
por la identidad individual.

Objetivos generales
- Analizar la importancia de los espacios dentro de creación de identidades colectivas.
- Definir la importancia que los espacios de recreación tienen en el desarrollo social de las masas.

Objetivos particulares
- Definir la importancia de la Purísima dentro de la comunidad sexo diversa de la Ciudad de
México

- Por medio de entrevistas concluir la importancia de La Purísima dentro de la convivencia social

de la comunidad sexo diversa externa a la Purísima.

Introducción
Mi proyecto de investigación abordara la construcción de identidades colectivas por medio de la

construcción y apropiación de espacios, haciendo especial énfasis en la significación iconográfica

de dichos espacios, así como la resignificación de iconos y grafías que pasan a formar parte de una

identidad colectiva que encuentra su significancia dentro de una comunidad sin limites definidos,
es decir un apeirón colectivo, pero que comparte rasgos o características similares, en parte por la

cogregación de estos mismos en espacios comunes con especificidades lingüísticas compartidas,

espacios de convivencia definidos y representaciones culturales. Específicamente analizaré la

comunidad sexo diversa que se congrega, principalmente los fines de semana, en las inmediaciones

del centro histórico y que se les ha obligado crearse una identidad común por medio de espacios

definidos como “La purísima” (La puri)1.

Las entrevistas en el trabajo de campo

A partir del trabajo de campo2 que realicé, el cual está basado en entrevistas aleatoria a jóvenes

de entre 16 a 29 años que asistieron a la Purísima en el periodo que va del 2 de noviembre al 2

de diciembre del año en curso, decidí dividir en dos grupos a los asistentes de dicho espacio, el

grupo núcleo como llame a las personas que asisten regularmente a La Purísima3 y el grupo

incidental que asisten ocasionalmente4 o por Primera ves al establecimiento. El grupo núcleo es

el que tome como primera fuente para establecer la importancia del espacio dentro del desarrollo

social de las colectividades. Pues en base a las preguntas y respuestas inmersas en las entrevistas

pude notar que las personas que asisten con más regularidad, o incluso como parte cotidiana de

sus vidas, tienen rasgos que los definen dentro de su desarrollo social o incluso dentro de su

descubrimiento personal que tienen su origen en la asistencia regular a este lugar

Los espacios en la creación de la identidad colectiva

1
Republica de cuba..... esquina héroes del 77
2
Para realizar dichas entrevistas no utilice ninguna metodología concreta ni me base en alguna teoría.
3
Considere que el grupo núcleo es aquel que va en promedio de 2 a 5 veces por mes a La Purísima.
4
El grupo ocasional es aquel que asiste esporádicamente a La Purísima, tome como referencia el que
asisten menos de 8 veces al año.
La construcción, ubicación y entorno de dichos espacios obligan a quien los concurre con

frecuencia a crear cierto tipo de costumbres o cotidianidades frente a ellos, la decoración y el

acondicionamiento también funcionan como rasgos de identidad y referencias dentro de la misma

comunidad.

Dichos espacios han funcionado como Gethos dentro de la comunidad sexo diversa mas amplia de

la Ciudad, pues dentro de la magnificencia de la Ciudad de México existen diversos puntos de

reunión y congregación social, pero estos puntos muchas veces están definidos por sus alrededores,

es decir sus paisajes urbanos, ubicación he incluso las vías de transporte con las que se conecta.

Dicho espacios que se definen muchas veces dentro de la ciudad por zonas que comparten

características y que se caracterizan por una clientela especifica atrayendo así mas clientes que

se interesan por ese tipo distracciones que cumplen con sus demandas.

El lenguaje de “La jotería”

La comunidad busca resignificarse por medio del lenguaje, creando una jerga especifica que los

identifique dentro de un grupo de convivencia, se busca en muchas ocaciones, he

inconscientemente, la rebelión y la subversión a los cánones de la lengua como parte de una

construcción de identidad que los identifique dentro de su comunidad. Muchas veces los agentes

externos de dicha comunidad se encargan de designar significado y significante dentro de la

comunidad, aunque muchas veces el mismo colectivo adopta estas nuevas significaciones como
parte de su comunidad. La creación y resignificación de palabras se fomentan y comparten

mediante la convivencia de personas con intereses comunes y lo anterior seria una tarea titánica

sin los espacios de interacción social donde los grupos reafirman su identidad mediante el

vocabulario. En el caso especifico de mi investigación, la Purísima resulta ser un espacio donde

el intercambio y la construcción de vocabulario es un constante pues el grupo núcleo es el principal

gestor de la creación y propagación de la jerga, llegando incluso a resignifícar satíricamente

algunas palabras como lo es en el caso de “El chacal”, pues es quien tiene una expreción de género

totalmente varonil, pero que funge como jugador activo (No en todos los casos)

La cultura de las sexo diversidad, en el centro de la Ciudad de

México
Las representaciones culturales, funcionan como amalgamas que producen una unidad colectiva

mas amplia, que en un principio se haya impuesta por los lugares de interlocución social, pero que

mas tarde por ser muchas veces intangibles, como la música, crean conexiones culturales fuera de

los espacios de convivencia. La moda de igual forma juega un factor de gran relevancia pues la

indumentaria usada suele ser repetitiva entre los sujetos de la misma comunidad. Los iconos, las

cruces artesanales, cambian su significado dentro de este lugar, pues comienzan a tener una nueva

asociación, así es como cambia el valor del signo pues lo que lo rodea crea nuevas asociaciones

por parte del sujeto social. Convirtiéndolo en un elemento de la cultura pop, el icono se revaloriza

acorde al contexto histórico-cultural adhiriéndole nuevas características culturales, sublevándose

a los prejuicios, dogmas y moral que anteriormente se encargaban de darles juicio. Dentro de mi

trabajo de campo tuve la oportunidad de platicar y entrevistar al decorador de la Purísima quien

me explico el significado inicial que tenían estas cruces dentro de este espacio, pues estas cruces

están puestas ahí inicialmente a modo de parodia o sátira del cristianismo, para crear un
sentimiento de aceptación pues la religión directa o indirectamente sigue influyendo en el sentido

de libertad homosexual, con esto quería lograr un idea de aceptación por la misma religión pues

¨no pasa nada, ni se va a caer el cielo, ni te vas a ir al infierno por jotear un rato y estas cruces

solo representan que Dios esta hasta en la Purísima ¨

Y que nadie debe de decirte como vivir la sexualidad.