Iglesia Bautista Renovada “Es hora de volver a Dios”

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MARZO, 2019
VOLUMEN 3 , N° 1

Editorial - “Los ultimos tiempos”

En esta edición trataremos el tema de los eventos finales, “los
últimos tiempos”. Debido a que hay muchos nuevos cristianos y
nos damos cuenta que no están tomando seriamente las cosas
de Dios, es nuestra responsabilidad recordar las revelaciones del
Señor. Según las palabras de Jesús en Lucas 21:31, el Señor está
cerca. Su reinado se acerca y él menciona las señales: Mateo Contenido
24:5 Los falsos cristos que tendrán carisma para engañar. Ma- Editorial “Los últimos tiempos”…....1
teo 24:7-9,13 Seremos aborrecidos solo por ser cristianos y por La Posverdad…………………..…………....1

esta misma causa, muchos se apartarán. Aparecerán falsos pro- ¡Jesús viene! ............................... ....2

fetas, la maldad aumentará, a lo malo llamarán bueno y a lo No contaminarse......................... .…3

Respecto a la membresía ........... ….6
bueno, malo. Por esta causa el amor de muchos se enfriará pero
Deseos que nos transforman ..... ….8
el que se mantenga firme hasta el fin, será salvo.
(cont. Pág 2)

La Posverdad - Salvador Dellutri Puntos de interes especial

 ”Los últimos tiempos” ¿Está

Estamos viviendo un momento en que pareciera que cada uno usted listo?
tiene su verdad… en la vida cotidiana, en lo religioso, en lo políti-  La Posverdad: La mentira institu-
cionalizada
co. ¿Estamos siendo llevados por todo viento de doctrina? (Ef.
 La importancia de ser miembro
4:14) Pensemos acerca de lo que nos expone Salvador Dellutri y
 Los deseos marcan nuestra vida
veamos si nos encontramos bien enfocados.
-¿De dónde surge el término “posverdad”? La Universidad de
Oxford analizó algunos eventos inesperados en el mundo occi-
dental, entonces en el año 2016 dijeron que "posverdad" era la
palabra que podía definir lo que estaba pasando.
(cont. Pág 4)
 “El que persevere hasta el fin, éste será salvo”

“Los ultimos tiempos”

Otra señal es el antisemitismo, el odio
¡JESÚS VIENE!
hacia los judíos. Israel es importante en
los acontecimientos finales. Lo que su-
ceda en Israel es profético, veamos Lu-
“HE AQUI, VIENE CON LAS NUBES y todo ojo le verá, aun los
cas 21:24 cómo describe el odio contra
que le traspasaron; y todas las tribus de la tierra harán la-
los judíos. Israel ya fue pisada, hollada
mentación por Él. Sí. Amén.” Apocalipsis 1:7
por los gentiles. Esto ya se cumplió pe-
ro llegará el día en que se acabarán las Querido lector, no sabemos el día ni la hora pero sí sabemos
grandes naciones, Estados Unidos, Chi- que este acontecimiento sucederá y nada impedirá que Je-
na, Rusia… estamos en el tiempo de los sús vuelva a buscar a los suyos y cuando ese día llegue mu-
gentiles. Algunos creen que habrá un cha gente desaparecerá de este mundo. Muchas iglesias es-
avivamiento mundial y otros creen que tarán cerradas, muchos pastores ya no estarán enseñando el
cuando sea predicado el evangelio o camino a Jesús, incluso esta revista a no se imprimirá más y
solo sea oído, no creerán. mucha gente tendrá hambre y sed de oír la Palabra que hoy
desprecian (Amós 8:11) y no habrá ya nadie que la predi-
Luego la Biblia nos habla del rapto en
que…
Mateo 24:40-42. Si usted es cristiano y
está en falta con el Señor, arregle su Recuerde: ¡Jesús viene! y por la misericordia de Dios, toda-
vida. Póngase a cuenta. El Señor viene vía hoy es tiempo de salvación.
pronto ¡Maranatha!
Las más ricas bendiciones a toda la con-
Evangelista Lidia Garbuyo
gregación.

Pastores Olmir & Angélica

¡Maranatha!

2
2 2

Cuando leemos esta historia de la Biblia pode-
mos ver que estos jóvenes, estaban en una
situación difícil. Fueron llevados cautivos a
Babilonia y el cometido del rey Nabucodono-
sor era prepáralos para su servicio.
El rey dio órdenes estrictas al encargado para
su preparación. Tenían que ser educados en
literatura y aprender la lengua de los babilo-
nios.
Si traemos esta historia a nuestra vida pode-
mos ver que no estamos tan diferentes, nos
levantamos cada día para cumplir una rutina.
Tenemos horarios, tareas, compromisos que
cumplir. Seamos niños, jóvenes o adultos.
En cierto modo somos cautivos de la rutina de
nuestras vidas, somos responsables como pa-
dres, hijos, abuelos. En el trabajo, en los estu-
dios ect.
Pero si analizamos nuestras vidas: ¿Cómo es
nuestra forma de actuar?
La Biblia nos dice que Daniel y sus compañeros
confiaron en Dios y decidieron no contaminar-
se con la comida que el rey había dispuesto
para ellos. La decisión de estos jóvenes era
porque esa comida era ofrendada a los dioses
babilonios.
¿Disponemos nuestra vida para marcar una
diferencia?
¿Qué concepto tienen las personas no cristia-
nas de nosotros?
No Contaminarse
Pero Daniel se propuso no contaminarse con la
comida y el vino de rey… Daniel 1:8
Cada actitud, cada decisión en nuestro día a
día debería de marcar una diferencia.
¿Qué concepto
tienen las
personas no
Daniel 1:15
cristianas de
Esto significa que debemos proponer nuestro
corazón cada día a no contaminarse, el nosotros?
enojo, la envidia, la ira, el desprecio, son acti-
tudes de nuestra carne y contaminan nuestra
relación con Dios.
Debemos cuidar nuestro testimonio frente a
las personas que no conocen a Cristo.
En gálatas 5:22-23 la Biblia nos dice cuáles
son los frutos del Espíritu. Nos guía a cómo
debemos actuar, cómo tendría que ser nues-
tra actitud frente a distintas circunstancias.
Eso nos permitirá .
Alejandra Maneyro
¿Marcamos la
diferencia?
3 3
Viene de Pág. 1
Oxford la definió diciendo que la
posverdad sucede cuando los hechos
objetivos tienen menos influencia al
definir la opinión pública, que los
que apelan a la emoción y a las
creencias personales.
La inclinación de la gente muchas
veces no está motivada por elemen-
tos lógicos, de racionalidad, de obje-
tividad, sino por sentimientos, creen-
cias, ilusiones, emociones, supersti-
ciones, resentimientos o por mani-
pulaciones.
Muchas veces no hay elementos lógi-
cos pero la gente cree ciertas cosas.
En la Biblia hay un ejemplo muy in-
teresante de esto: a Jesús lo sepul-
tan y cuando lo hacen, los judíos pro-
testan ante Pilato y le dicen "este
“Muchas veces no hay elementos lógicos pero la gente cree ciertas cosas.”
hombre dijo que resucitaría al tercer
día". Entonces le piden que ponga
una guardia y que selle la piedra, y
ponen una guardia romana allí para
que nadie toque la piedra en los tres
días, hasta que se termine todo es-
to. El día de la resurrección la piedra
rueda, los guardias quedan atónitos
y van a los sacerdotes y les cuentan
el suceso. La decisión del tribunal
judío fue que los guardias dijeran
"sus discípulos vinieron de noche y
lo robaron mientras nosotros dor-
míamos; y si oye el gobernador no-
sotros arreglamos el asunto". Es de-
cir, les dieron un importante so-
borno, y les dijeron "nos hacemos
responsables ante el gobernador y
ustedes tienen que decir eso". Aho-
ra, los judíos eran lo suficientemen-
4 4
te agudos como para razonar so-
bre esto. ¿Qué guardia romana
que está puesta en consigna fren-
te a una tumba y le roban el cuer-
po, va a publicarlo con la cabeza
sobre los hombros? Lo primero
que hacía el Imperio romano era
cortarle la cabeza a toda la guar-
dia.
¿Por qué los judíos lo creyeron?
Porque muchos de ellos habían
estado gritando "crucifícale" jun-
to a la cruz y se retiraron
"hiriéndose el pecho", shockea-
dos por la culpa, escuchando que
el centurión decía
"verdaderamente este hombre
era justo, se ha cometido una in-
justicia". Ante ese clima de culpa-
bilidad colectiva que no se puede
elaborar, aparece aquí una res-
puesta que me alivia de la culpa:
"eran todos sinvergüenzas, por
eso se robaron el cuerpo". Quiere
decir que la posverdad es una for-
ma de hacer prevalecer los ele-
mentos emocionales sobre los ele-
mentos racionales y objetivos. Y
distorsionar esa verdad, entonces.
Se usó por primera vez en el año
1992. Por ejemplo, en Argentina
teníamos un 30 por ciento de po-
bres pero el gobierno decía que
había un cinco por ciento nada
más, y que teníamos menos po-
bres en Argentina que en Alema-
nia. ¿En qué cabeza cabe que un
país latinoamericano pueda tener Se apunta a un cambio de
menos pobreza que Alemania? época donde no importa la
Teníamos un 30 por ciento.
La realidad objetiva de lo
que uno veía en las calles,
el crecimiento de los ba-
rrios marginales, la mendi-
cidad y todo, estaba ha-
blando de un 30 por ciento.
Pero la posverdad era que
"los que votamos a este
gobierno necesitamos
creer que es un cinco por
ciento". La posverdad está
fogoneada por ciertas per-
sonas que manipulan a la
sociedad, que están detrás
de ella, y tratan de imponer
esto por métodos coerciti-
vos. Se ataca la libertad de
pensamiento y la libertad
de expresión para imponer
la posverdad. Se propugna la
dictadura del pensamiento
único, es decir "todos tene-
mos que pensar lo mismo", y
se establecen ciertos princi-
pios con los que se manipula
a la sociedad.
Ahora, yo me hago dos pre-
guntas frente a esto:
¿podemos hablar de
"posverdad"? ¿Por qué no
hablamos directamente de
"mentira"? Un periodista sa-
có una nota de opinión en un
diario, titulada "La posverdad
no es más que la mentira de
antes". ¡Es eso!

distinción entre lo verdadero y lo
falso. "Es verdad, eso objetivamen-
te es así, pero yo lo siento diferen-
te". Ese sentimiento puesto por
encima de la objetividad es lo que
llamamos "posverdad", que es la
muerte del sentido común.
Aristóteles tiene una frase que es
bastante compleja, hay que leerla
despacito pero se entiende, porque
parece un destraba lenguas pero
no lo es. "Decir que lo que es no es,
o de lo que no es que es, es falso.
Decir de lo que es que es, y de lo
que no es, que no es, es lo verda-
dero". ¿Qué es lo que está dicien-
do? Que tiene que coincidir la reali-
dad objetiva con lo que uno dice, y
eso es la verdad.
Ahora, como la realidad a veces es
compleja los ideólogos utilizan eso
para construir un discurso que dis-
torsione la realidad. Eso lo vemos
permanentemente en los políticos,
en los sociólogos, en los ideólogos,
incluso ideólogos religiosos que
están permanentemente manipu-
lando la verdad, y que con las ideo-
logías o con la política construyen
ideas que no condicen con la reali-
dad objetiva, y a esto lo llaman "el
relato", "este es el sistema de pen-
samiento que tenemos que se-
guir". Pero son relatos falsos por-
que no condicen con la realidad.
Lógicamente que se abusan de la
ingenuidad de la gente que cree
todo eso y de la demagogia de
estas personas que hacen cual-
quier cosa para alcanzar el po-
der.
Hay algo que dice Salomón con
respecto a la verdad y creo que
es muy atinado para aplicarlo a
lo que nos está pasando en este
tiempo. Él dice así: "compra la
verdad y no la vendas". Ahora,
me gustan los términos que uti-
liza, que son términos comercia-
les. Vivir en la verdad tiene un
precio, llegar a la verdad siem-
pre tiene un precio, hay que pa-
gar el precio de vivir en ella, de
analizar la realidad y de hacer el
esfuerzo por llegar a la verdad
objetiva. Dice que ese precio
hay que pagarlo, y que una vez
que lo pagaste y que sabes cuál
es la realidad objetiva, no ven-
das eso; no vendas por unas
monedas lo que es el oro de la
verdad.
Muchas veces la verdad objetiva
no da rédito, da mucho más ré-
dito la posverdad; pero el que
cae en la posverdad está ven-
diendo en ese momento la ver-
dad. No tengamos alma de es-
clavos. La mentira se impone
únicamente entre los débiles,
los haraganes que no quieren
racionalizar. Pero no podemos
tener alma de esclavos, de tra-
gar todo lo que nos dicen sin
analizarlo, sin juzgarlo.
Finalmente la verdad va a triun-
far, pero mientras tanto los dé-
5 5
biles van a tener que pagar el
precio de su haraganería y su
debilidad frente a la posverdad.
La resurrección en el caso de
Jesús mostró la verdad.
Construyeron una mentira que
hoy no la cree nadie, porque el
cristianismo y la presencia de
Cristo hicieron una transforma-
ción tan grande en la historia y
la cultura, que nadie puede
creer en aquel cuentito de los
romanos. Les sirvió a ellos para
un momento, pero les dejó en
ridículo frente a la historia. Yo
creo que muchos pueblos y mu-
chas personas finalmente van a
quedar en ridículo en esta
posverdad, que es la mentira
institucionalizada de este siglo.
Por eso tengamos en cuenta la
frase contundente de Salomón:
"compra la verdad y no la ven-
das". 
“Compra la verdad
y no la vendas”
 Cuanto más
compromiso,
mayor el cuidado
mutuo entre los
miembros
Confusiones con respecto a la membresía en una iglesia local
Muchos evangélicos en estos días es-
tán confundidos acerca del tema de la
membresía en una iglesia local. Algu-
nos están convencidos que la mem-
bresía a una iglesia no debe tomarse
demasiado en serio, porque el objeti-
vo de una iglesia es la comunión entre
creyentes y no un compromiso rígido.
Ellos dicen, “lo importante es congre-
garse, no importa en dónde y con
quién”.
Otros argumentan que el concepto de
la membresía formal no aparece en la
Biblia. Piensan, “lo importante es que
he aceptado a Cristo y soy creyente”.
También se nota una creciente ten-
dencia de iglesias no-
denominacionales, para quienes una
membresía formal no encaja con su
6
estrategia de crecimiento y multipli-
cación.
Finalmente vemos también, que el
compromiso en general hoy día, no
se ajusta al espíritu de la época, so-
bre todo entre los más jóvenes pos-
modernos.
Estudios actuales indican que las igle-
sias mismas no comunican con clari-
dad lo que es la membresía y porqué
es necesaria.
¿Dónde surge está confusión o inclu-
sive ignorancia por la importancia de
la membresía? A continuación esta-
remos respondiendo algunas pregun-
tas básicas que cada cristiano debería
saber acerca de la membresía en una
iglesia local:
¿Qué es la membresía de una
iglesia?
La membresía en una iglesia es una
relación de compromiso entre indivi-
duos cristianos que comparten las
mismas creencias básicas. Nos con-
6
viene estudiar las figuras emplea-
das por el Nuevo Testamento
para ilustrar la relación que sos-
tenemos como miembros de una
iglesia local: (a) Somos miembros
de un cuerpo; (b) Somos ovejas
de un rebaño dirigidas por un
pastor; (c) Somos piedras vivas
que componen el templo; (d) So-
mos una familia; (e) Somos la
esposa de Cristo.
¿Que no es la membresía?
La membresía en una iglesia no
es como la afiliación a un club de
futbol o a un club social. Aquí no
se paga una mensualidad para
disfrutar de ciertos servicios que
ofrece una asociación con el fin
de lograr un lucro. Muchos con-
funden esto con la membresía en
una iglesia. Pero en la membresía
de la iglesia hay grandes respon-
sabilidades. Si algún miembro
piensa solamente en sus privile-
gios sin pensar en sus responsabi-
lidades, no entiende el significado
 “Como miembros de
una iglesia local ha-
cemos un pacto no
solamente con Dios,
sino también con los
demás miembros de
la congregación.”

sía cuando ya no vive de acuerdo a

de ser miembro del cuerpo de Cristo. so que en cada iglesia puede variar: las normas bíblicas y los principios
cristianos. De acuerdo con Mateo
¿Que responsabilidades tengo  Tener una entrevista con el pas-
18.15-17, hay un proceso que se-
tor.
al ser miembro de una iglesia guir y si el infractor no reconoce
 Participar de un curso de princi- su falta quedará suspendido hasta
local?
pios básicos de la fe o de bautis- que reconozca y se arrepienta.
Como miembros de una iglesia local mo.
hacemos un pacto no solamente con ¿Puedo ser cristiano sin
 Bautizarse en las aguas (si es
Dios, sino también con los demás unirme a una iglesia?
nuevo creyente).
miembros de la congregación. Los
Sí, es posible. Pero es como ser...
cristianos que toman este paso de  Ser aceptado como miembro
membresía desean expresar que es- oficial, luego del bautismo.  un estudiante que no asiste
tán profundamente comprometidos a la escuela.
 Participar de un curso de mem-
con Dios y desean apoyarse mutua-
bresía para entender la historia  un soldado que no se une al
mente para crecer como personas ejército.
y la visión de la iglesia.
nuevas en Cristo.
 Involucrarse en la vida de la igle-  un ciudadano que no paga
Además, la voluntad de Dios es que impuestos ni vota.
sia local.
seamos miembros activos, ya que de
 un vendedor que no tiene
esa manera podemos servir mejor al ¿Puedo dejar de ser miembro
clientes.
Señor. La membresía activa no es para de una iglesia local cuando
ganarnos la salvación, sino que es una  un explorador sin un cam-
quiero?
demostración pública de que somos pamento de base.
salvos, y como tal, queremos acercar- Cada persona puede dejar de ser
 un marinero en un barco sin
nos más a Dios. miembro de una iglesia cuando cree
tripulación.
conveniente, sea por mudanza o por
¿Cómo es el proceso para lle- cambio de iglesia. Importante es ha-  un comerciante en una isla
gar a ser miembro de una igle- cerlo de manera oficial ante la iglesia, desierta.
sia? con la bendición del liderazgo actual,  un escritor sin lectores.
para que el saliente mantenga su buen
El primer requisito para unirse a una  un padre sin familia.
testimonio.
iglesia es tener una relación personal
 un jugador sin equipo.
con Dios aceptando a Jesucristo como ¿Se puede perder la membre-
su Señor y Salvador. Luego de esto sía?  una abeja sin colmena.
vienen algunos pasos prácticos, proce- ¿Quieres ser un cristiano así? 
El cristiano puede perder su membre- (continúa en el próximo número)
7
7
 “Nuestro deseo
dirige nuestra
vida”

El Deseo
mínimo; suficiente asistencia, suficien- mos y a buscar menos para noso-
Una fuerza poderosa tes buenas obras, suficientes cambios. tros mismos. A la vez, este deseo
Sólo lo suficiente. nos hace enfocar nuestra vida en
Hay grandes fuerzas que nos mueven,
lo suyo, y así tomar nuestra cruz y
influencian y gobiernan. Una de las A la vez, queremos lo máximo para
seguirle, buscando conocer más y
fuerzas más poderosas es una fuerza nosotros mismos, para nuestra vida y
más a Dios y ayudar a otros a co-
invisible que nos forma y determina nuestro reino. Queremos experimen-
nocerle también. Este deseo nos
cómo será nuestra vida. Muchas veces tar más, tener más gozo y diversión,
lleva a leer la biblia, orar, ayunar,
ni nos damos cuenta cómo está mol- desarrollarnos más, tener más cosas,
cantar a Dios, estudiar con otros
deando nuestra existencia. alcanzar más en nuestra carrera. Así
y trabajar en los ministerios de
que hacemos lo máximo que pode-
La buena noticia es que no tenemos nuestra iglesia. Y lo hacemos to-
mos para nosotros mismos; siempre
que ser víctimas de esta fuerza. Más do no porque lo tenemos que
hablamos, pensamos y trabajamos en
bien, la podemos utilizar para vivir vidas hacer, sino porque lo deseamos.
lo nuestro.
de las cuales nunca nos arrepentiremos.
Determina lo que consegui- La vida está en juego
¿Qué es esta fuerza? Es el deseo, lo que
queremos, lo que anhelamos. Nuestro mos Cuando deseamos y perseguimos
deseo nos lleva a dónde quiera. lo nuestro, pensamos que esta-
Lo que conseguimos en la vida viene
mos ganando la vida. En realidad,
Idea grande: Nuestro deseo di- directamente de lo que deseamos. la perdemos, porque lo nuestro
Cuando más deseamos lo nuestro,
rige nuestra vida no dura ni satisface. Podemos
conseguimos lo nuestro. Y perdemos
ganarlo todo, y terminar con na-
Lo que deseamos es sumamente impor- lo más grande en la vida, lo eterno —
da.
tante. Determina lo que hacemos, por- lo que durará después de la muerte —
que lo que hacemos viene de nuestro . Vivimos sin conocer a Dios íntima- En cambio, cuando deseamos y
deseo, perseguimos nuestro deseo. Ve- mente y sin ayudar a otros a conocer- buscamos lo que desea Jesús,
mos lo que deseamos en lo que hace- le. Conseguimos lo temporal, porque ganamos la vida. Llegamos a co-
mos, lo que hablamos y lo que pensa- deseamos más que todo lo que hay en nocer íntimamente a Dios y a co-
mos. esta vida. laborar con Él a salvar a otros.
Vivimos vidas de propósito y de
¿Qué queremos? Hay algo más impacto eterno.
¿Qué deseamos con Dios y en la vida? No tiene que ser así. Jesús nos llama a “Por sobre todas las cosas cuida
Normalmente queremos lo mínimo con desear lo suyo: su Reino y seguirle de tu corazón, porque de él mana la
Dios: suficiente para no estar mal con Él verdad. Este deseo nos lleva a dejar lo vida.” Proverbios 4:23
ni ir al infierno. Por lo tanto, hacemos lo nuestro, a negarnos a nosotros mis-

8
8
 Medite en estas citas bíblicas
Apocalipsis 3:14-22 “Yo reprendo y corrijo a los que amo.
Mateo 6:19-34
Por eso, vuélvete a Dios y obedécelo
completamente.” Ap. 3:19
Lucas 14:25-33
Deuteronomio 4:15-39
Lucas 9:22-26
Santiago 4:8
“No traten de amontonar riquezas aquí en
Mateo 6:10
la tierra… Es mejor que amontonen rique-
zas en el cielo.” Mt. 6:19-20

“Ustedes no pueden seguirme, a me-

nos que me amen más que a su propia
vida.” Lc 14:26

“Por eso, nunca olviden que nuestro

Dios es el único dueño y señor del cielo
y de la tierra.” Dt. 4:39

“Los que quieren amar a Dios, pero

también quieren pecar, deben tomar
una decisión: o Dios, o el mundo de
pecado.” Stg. 4:8
“Si alguno piensa que su vida es más im-
portante que seguirme, entonces la per-
derá para siempre.” Lc. 9:24

“Ven y sé nuestro único rey.”

Mt. 6:10

(continúa en el próximo número)

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9
ESPIRITUALIDAD AL ATARDECER
MARZO, 2019 VOLUMEN 3 , N° 1

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