V marcaron la década fueron la Revolución Cubana, la guerra de Vietnam y el movimiento

estudiantil europeo.

Bajo las banderas de¡ hipismo, la revolución sexual, el surgimiento del los movimientos
feministas y estudiantiles se trató de imponer un nuevo estilo de vida. Se miraba con
apasionamiento el cine del neorrealismo italiano y las peliculas de Buñuel. Se escuchaba a The
Beatles, The Rolling , Stones, Bob Dylan, Joan Baez, Violeta Parra, etc.

En cuanto a poesía, algunos abandonan las tradiciones poéticas hispana, y francesa por la
anglosajona (Eliot, Pound, Ginsberg, Auden, etc.). Asi escriben de forma irreverente e irónica,
adoptando un tono conversacional más bien con tendencia al prosaísmo. Sin embargo siguió
siendo una: poesía culta o cosmopolita, aunque rompe con la dicotomía de la poesía pura y
poesía social. Nace 'Haraui', la revista de poesía de más larga duración en la historia de la
literatura peruana, bajo la dirección de Dr Francisco Carrillo y que fundó la publicación en
homenaje a Javier Heraud, No podemos dejar de mencionar a una poeta de la generación de
'60, Carmen Luz Bejarano. En esta muestra aparecen: Antonio Cisneros, Rodolfo Hinostroza,
Marco Martos e Hildebrando Pérez Grande.

Con respecto a la literatura latinoamericana, florece el llamado 'boom1 latinoamericano' y, los

nombres de escritores que comienzan a sonar son Gabríel García Márquez de Colombia, José
Lezama Lima de Cuba, José Donoso de Chile, Carlos Fuentes de México, Julio Cortázar de
Argentina, Juan Caños Onetti de Uruguay y Mario Vargas Llosa de Perú, entre otros. Este interés
por lo latinoamericano no fue casual, sino que se impone la revalorízación de una literatura que
había comenzado a retratar el mundo americano con su propia técnica y lenguaje. En esta
muestra, esta presente, el escrítor Mario Vargas Llosa que con la frase que él pone en boca de
su personaje Zavalita "¿En qué momento se había jodido el Perú?" en su , novela "Conversación
en la Catedral" demuestra que siguen vigentes los problemas del Perú y que si no reflexionamos
y conocemos nuestra historia estamos irremediablemente condenados ha revivirlos .

Cabe recordar que un grupo de jóvenes narradores se unen en 19661para crear la revista
'Narración" liderados por Miguel Gutiérrez y Oswaldo 1, Reyrioso. Aparte de Maño Vargas
Llosa los narradores que integran esta! exposición son: José Antonio Bravo, Alfredo Bryce
Echenique, Antonio Gálvez Ronceros, Miguel Gutiérrez, Gregorio Martinez, Oswaldo, Reynoso
y Edgardo Rivera Martínez.

En el campo de la crítica tenemos al Doctor Antonio Cornejo Polar que con sus apreciaciones
y aportes en la creación de una teoría literaria hispanoamericana abrió la veta para las nuevas
generaciones de profesores, A pesar de su temprana desaparición la Revista de
Critica Literaria Latinoamericana" sigue publicándose gracias a su familia y amigos quienes
han creado el Centro de Estudios Literarios «Antonio Cornejo Polar» para continuar su labor
de difusión.

Julio Ramón Ribeyro

Lima, 1929 - 1994

Narrador, dramaturgo, ensayista y periodista.

Inició su producción literaria mientras estudiaba Derecho y Letras en la Pontificia Universidad

Católica. Se instaló en París en 1960 y ejerció el cargo de Embajador Permanente frente a la
UNESCO.

Ha publicado: Los gallinazos sin plumas (1955), Cuentos de

circunstancias (1958), Crónica de San Gabriel (1960), Tres historias
sublevantes (1964), Las botellas y los hombres (1964), Los Geniecillos
dominicales (1965), La palabra del mudo I, II y III (1972), Teatro (1975), Cambio de
guardia (1976), La caza sutil (1976), Prosas Apátridas (1978 y
1986), Atusparia (1981), Sólo para fumadores (1987), Dichos de Luder (1989), La
tentación del fracaso I, II y III (1992 y 1995), Relatos santacrucinos (1992), La palabra del
mudo IV(1992).

En 1973 se le detectó cancer al pulmón y fue sometido a cirugía. Volvió al Perú para quedarse
en 1993. Poco a poco la enfermedad fue minando su salud y poco después de ganar el Premio
Juan Rulfo, muere en 1994.

“Cuando el lenguaje es sencillo como fruto del constante trabajo, descubrimos cuánto lo
distancia de la prosa espontánea de la improvisación. Y eso hay en Ribeyro: obra artística de
lenguaje. Su trayectoria parece hasta ahora confirmarlo: el trabajo de Ribeyro es sobre la frase.
Hay una como intuitiva depuración de las unidades melódicas en sus textos; se diría que la
preocupación va centrada en establecer el equilibrio y la armonía de la frase, tratando de que
exista una perfecta correspondencia entre pensamiento-expresión. Es decir, no sólo ojo atento
a la forma, sino voluntad de que la imagen y la idea se en-formen adecuadamente. En
Ribeyro podemos hablar del ritmo de la frase y descubrir que es un empleo consciente del
ritmo del relato. Esa es tarea estilística. Las descripciones de la intimidad individual no
necesitan, así, confiarse a esquemas descriptivos, sino que la simetría o la asimetría de la
frase colocan automáticamente al lector en el terreno; son expresivas, comportan un
instrumento de trabajo. Es por eso por lo que su prosa sirve para ilustrar los más variados
fenómenos del lenguaje”.

Luis Jaime Cisneros