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CECILIA Yo viví desde que tenia dos meses, yo nació en el malecón, creo y a la
edad de 2 meses me llevaron al barrio del centenario, donde unas amigas por la
iglesia María Auxiliadora, y de allí nos pasamos a la casa que mi padre construyo,
allí viví durante 14 años, luego por problemas económicos tuvimos que vender esa
casa, y nos fuimos a vivir a otra que era casa de mi abuelo, donde fue o es la
subdirección de estudios, como casi no conocí a mi abuelo porque el falleció
cuando yo tenia 4 años., pero para mi fue una experiencia interesante vivir en la
casa que el había estado, y de allí mi papi hizo esta casa donde hasta ahora vivimos.
CECILIA Desde el año 67 tenia 16 años cuando fuimos a vivir allí, ahora tengo 67
años, claro no siempre viví allí, vivía con mi familia en otra casa cuando me case,
pero siempre viví en el Barrio del Centenario
CECILIA Todos nacieron en una casa ubicada en Chimborazo y Cañar que no era
el Barrio del Centenario, pero estaba cerca, junto a la Clínica Alcívar, en el
departamento peque donde vivía Miguel Alcívar, allí produje tres hijos, todos
hemos tenido experiencia en los barrios que hemos nacidos,
CECILIA Pues si, venían de otros sitios de la ciudad o del país, inclusive se casaban
con gente de la sierra venían de vacaciones se enamoraban y se casaban, uno de
ellos mi hermano que se caso con alguien de la sierra
MATUCA También decían de las madres, y de las casas que todos entraban a la
casa y que las madres los atendían a todos, en fin era como una gran familia
CECILIA Pienso que las personas no quieren colaborar con entregar esas fotos,
porque si las hay
MATUCA Muchas personas las han perdido sus fotos, y otras son muy familiares,
no han muchas registro de esa época, pero del barrio arquitectónicamente de las
casas, o de actos publico
CECILIA Básicamente las casa permanecen iguales, unas si las han cambiados,
pero a veces la pared perimetral o el muro de la calle, no deja ver la fachada de la
casa, por ejemplo la casa de Paco Pino esta un poco renovada pero conserva los
rasgo de la época en que fue hecha. Era gracioso esto, porque en la cuadra de la
calle donde nosotros vivíamos estaban Los Pinos y mi tío Emilio Estrada, el era
distribuidor de la Ford y los Pinos eran distribuir de la Chevrolet, mi tío distribuía
General Electric, y los otros distribuían Filleher (mint. 5:40), entonces era una
competencia; venían unas amigas mías y decían: que le gustaban los carros
Chevrolet y decían Ford “ Fabrica ordinaria de reparación diaria”, y el bando
contrario decía “Chebrolata pura lata”, y se morían de la risa, pero la gente no era
ostentosa, esta gente debe de haber muchísima plata, los Pinos, pero no actuaban
ni mostraban vida ostentosa, eran sencillos, cariñosos con los empleados y le
duraron toda una vida, era gente tranquila no había marcas o distinción entre ellos,
era muy peculiar ese trato en Guayaquil antiguo, nadie viajaba a Miami, excepto lo
SINASTRA (6:50), ellos lo hacían porque les gustaba, pero las demás personas no lo
hacían pudiendo hacerlo, no viajaban por no le gustaban.
CECILIA Había algo curioso en esa época, promovido por gente del barrio del
Centenario, cuando se abrió apenas el Colegio la Asunción, cuando llegaron las
Monjas de la Asunción y alquilaron la casa que era de mi abuelo en donde funciona
la subdirección de educación, hicieron amistad con las chicas de María Auxiliadora,
estaban las amador, no es que había rivalidad entre las chicas del María
Auxiliadora y las Asunción, pero había sus barras, pero si había una línea bastante
marcada en ese tiempo, las chicas del María Auxiliadora eran unas y otras la de la
Asunción, que vivíamos en el mismo barrio que era lo bueno.
CECILIA Bueno en esa época el Cristóbal Colon era el único colegio q había por
esa zona, no había el Javier y el San José Lasalle ya existía desde el principio del
siglo XX.
MATUCA Esta familiaridad se inicia con los niños que nacen en el barrio o con las
familias que se mudan a vivir allá o cuando ya se enamoran después
CECILIA Pues yo creo que era el paseo o el Sociedad colonial de Robles Chambers,
era como un Gueto, todo mundo era pariente o se conocían , todo el mundo era
Icaza o era Gómez es chistoso porque después se abrió este Kínder que se llamaba
arco iris, donde fueron mis hijas y todos eran parientes de un lado o por otro, por
eso yo digo que es la continuación de la sociedad guayaquileña de signos, era como
una representación de unas familias elites de la sociedad guayaquileñas, porque
después salió Urdesa que era otro sector donde emigraron los hijos de estas
familia o de los que vivían en el centro, que comenzó con cierta familias elites de la
ciudad y después se iban poblando a medida que iba creciendo la ciudad con mas
gente que venían de todas partes del Ecuador, y comenzaron a poblar la ciudad,
por ejemplo mi hermano se fue a vivir a Urdesa, como también en los Ceibos
MATUCA Ciertas familia también fueron a vivir a los Ceibos y estas familias
también se quedaron, cuando comenzó otro tipo de desarrollo Urbanístico de la
ciudad, como las ciudadela vía a Samborondon, entonces cuando estas familias
tuvieron sus hijos y estos se casaron se fueron a vivir. Así sucedió con Urdesa y los
Ceibos. Y Urdesa era hecha por la misma gente del barrio del Centenario
CECILIA Una vez me contaba María Eugenia Febres Cordero, la hija mayor de
León Febres Cordero, que ellos vivieron en Urdesa desde que recién empezó, que
no habían casa, por ejemplo mi tío Chicho y mi tía Titina, ellos vivían y fueron
fundadores de Urdesa, de una casa que daba al estero, y decía el cuento que Chicho
era amigo de León, y cruzaba el mangle o monte para llegar a la casa e León y
cruzaba con mi tía también, y ella todo bien maquillada y arreglada, pero con
pijamas a conversar entre ellos y los niños, a un paso estaba todo, o sea ese espíritu
que había en el barrio del centenario, también hubo allá en Urdesa, todo el mundo
recuerdo eso así , yo no tengo muchas amigas urdesinas, pero las Febres Cordero
siempre hablan de su pasado en Urdesa, allí vivieron con sus padres, los cuales
fueron a vivir allá recién casados, y hoy por hoy la mayor vive en Urdesa y las
demás viven fuera de Guayaquil
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