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ELABORACION DE UNA EXEGESIS EPISTOLAR BASADO EN 1º SAN

PEDRO 1: 3-12

por

Alilia Sánchez

TRABAJO EXEGETICO

En cumplimiento parcial de los requisitos


del Seminario IV del
INSTITUTO DE SUPERACIÓN MINISTERIAL

Y relativo a la asignatura
Hermenéutica Avanzada
Cursado en Coro, Venezuela
Profesor Roberto Brenes

Marzo, 2018
CONTENIDO

EXEGESIS EN 1º SAN PEDRO 1:3-12 ......................................................................... 1

ANÁLISIS ESTRUCTURAL .................................................................................. 1

ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS CLAVES ........................................................ 1

CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL ................................................................... 2

ANÁLISIS CONTEXTUAL BÁSICO..................................................................... 4

ANÁLISIS CONTEXTUAL DETALLADO. ........ Error! Bookmark not defined.

USO DE CONTEXTO HISTÓRICO PARTICULAR AL PASAJE. ............ Error!

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USO DE PASAJES PARALELOS PARA ACLARAR PUNTOS OSCUROS.

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CONCLUSIONES EXEGÉTICAS ........................ Error! Bookmark not defined.

ENRIQUECIMIENTO DE LAS CONCLUSIONES. ...........Error! Bookmark not

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APLICACIONES PRÁCTICAS ............................ Error! Bookmark not defined.

BIBLIOGRAFÍA ............................................................. Error! Bookmark not defined.

ii
iii
EXEGESIS EN 1º PEDRO 1:3-12

ANÁLISIS ESTRUCTURAL

Introducción

Salutación 1:1-2

I. La relación del creyente con Dios 1:3- 2:10

A. Salvación mediante la fe 1:3-12

B. Santidad mediante la obediencia 2:11 – 3:12

II. La Relación del creyente con los demás 2:1-22

A. Responsabilidades públicas 2:11-17

B. Responsabilidades familiares 2:18 – 3:7

III. La relación del creyente con el sufrimiento 3:13 – 5:11

A. Paciencia frente al sufrimiento 3:13 – 4:11

B. Regocijo frente al sufrimiento 4:12-19

C. Exhortaciones frente al sufrimiento 5:1-11

Conclusión 5:12-141

ANÁLISIS DE LOS ELEMENTOS CLAVES

A. Autor: El autor es indiscutiblemente Pedro, ya que inicia la epístola

identificándose asimismo como: “Pedro” (1:1), además la epístola también nos aclara

sobre el autor que es:

1
Biblia Plenitud (Nashville, TN: Editorial Caribe, 1994)

1
• Apóstol de Jesucristo (1:1)

B. Receptor: La epístola es dirigida a Expatriados de la dispersión (1:1), que

además se amplía diciendo que:

• Estaban en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia (1:1)

• Elegidos según la presciencia de Dios (1:2)

C. Ocasión: se infiere que la razón principal para que se originara la presente

epístola es los sufrimientos y rechazo que estaban sufriendo los expatriados, que estaban

pasando por diferentes pruebas (1:6) y haciéndoles un llamado a ser sobrios y esperar en

la gracia que se les dará cuando Jesucristo sea manifestado. (1:13)

CONTEXTO HISTÓRICO GENERAL

A. Ciudad: En total cinco ciudades:

Ponto: Distrito Marítimo en el noreste de Asia Menor, bañado por las aguas

del Ponto Euxino (mar Negro), era una provincia romana.2

Galacia: Distrito central del Asia Menor, limitada al norte por Bitinia,

Paflagonia y el Ponto, al este por el Ponto y Capadocia, al sur por Capadocia,

Licaonia y Frigia, y al oeste por Frigia y Bitinia. El nombre de Galacia

proviene de que algunas tribus galas, que habían invadido a Macedonia y

Grecia. 3

2
Samuel Vila y Santiago Ercuain, Nuevo Diccionario Bíblico ilustrado. (Barcelona.: Editorial
CLIE. 1985). 949
3
Vila y Ercuain. 408

2
Capadocia: Provincia de Asia Menor, limitada al norte por el Ponto; al sur

por Cilicia, Siria y Armenia; al oeste, por Licaonia. Famosa por su trigo y

caballos. Sus habitantes eran incultos y de poca moral.4

Asia: Se refiere a la parte occidental de Asia Menor legada a Roma por Atalo

III Filometor, rey de Pérgamo o rey de Asia. Esta provincia, de la que Éfeso

era capital, incluía Caria, Lidia y Misia.5

Bitinia: País al noroeste de Asia Menor, que forma parte de la actual

Anatolia, limitando al norte con el mar Negro, al sur con Frigia y Galacia, al

este con Panflagonia, al oeste con Misia y el Propóntido.6

B. Persona: No se sabe a ciencia cierta quienes sean los destinatarios, los

expatriados. Merrill C. Tenney dice “da la impresión de que estos “elegidos” eran

convertidos de la dispersión y que formaban grupos de carácter predominantemente

judíos” OJO 7

C. Iglesia: Los orígenes y la feligresía de estas iglesias no se conoce

debidamente. Hubo habitantes de Capadocia y de Ponto que estuvieron presentes en el

día de Pentecostés. (Hech. 2:9) y debieron haber retornado a sus hogares con la noticia

de la llegada del Mesías y del derramamiento del Espíritu Santo.

D. Fecha y lugar de composición de la Epístola: El año de redacción de la

epístola fue alrededor del año 60-63 d.C.

4
Samuel Vila y Santiago Ercuain, Nuevo Diccionario Bíblico ilustrado. 143
5
Vila y Ercuain. 80
6
Vila y Ercuain. 117

3
En cuanto al lugar de composición se cree haya sido en Babilonia (5:13). Algunos creen

que sea la Babilonia literal del Éufrates. Otros creen que signifique Roma, llamada

Babilonia en sentido figurado. En Ap. 17 se le llama Babilonia a Roma.

ANÁLISIS CONTEXTUAL BÁSICO.

A. Determinar los límites del pasaje a estudiar: 1º Pedro 1: 3-12

B. Evaluar posible amplitud de contexto: Si hay amplitud del tema en los

versículos posteriores, específicamente hasta el capítulo 1:13-16

C. Reconocer los párrafos que componen el pasaje.

- Renacidos para una esperanza viva (1:3-5)

- incorruptible, incontaminada, Inmarcesible (1:4a)

- reservada en los cielos (1:4b)

- para alcanzar la salvación (1:5)

- Soportando las pruebas (1:6-12)

- La fe sometida a prueba (1:6-7)

- La fe comprobada y recompensada (1:8-9)

- recompensa revelada a los profetas (1:10-12)

D. Identificar posibles irregularidades contextuales. No se aprecian.

E. Determinar el tema del pasaje provisionalmente: La victoria sobre el

4
Bibliografía

Bartley, James. Nuevo comentario Biblico: Siglo Veintiuno. El Paso, Texas: Casa

Bautista, 1999.

Biblia Plenitud. Nashville, TN.: Editorial Caribe, 1994.

Henry, Matthew. Comentario de la Biblia. Miami, Florida: Unilit, 1999.

Profesores de la Universidad Pontificia, de la Facultad Teológica Dominicana de San

Esteban y del Seminario diocesano de Salamanca. Biblia Comentada. Madrid,

España: Biblioteca de Autores Cristiano, 1975.

Samuel, Vila y Ercuain, Santiago Nuevo Diccionario Biblico Ilustrado . Barcelona: Clie,

1985.

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