Introduccioó n a Romanos

Autor:
El autor, Pablo (Rom.1:1) dicta a Tercio su secretario (Rom. 16:22) y escribe a la iglesia en Roma. Una iglesia que Pablo
no fundo, ni había visitado.

Frase clave:
La justicia de Dios es por Fe - Rom. 1:17; 3:21-25

Tema Principal de la epistola:

El poder de Dios para Salvación – Rom. 1:16
Este libro contiene respuestas a preguntas relevantes del cristianismo como: ¿cómo ser libre del pecado?, ¿cómo vivir
una vida equilibrada bajo la gracia? y ¿cómo vivir una vida cristiana victoriosa por el poder del Espíritu Santo?

Pero quizá la más importante es: ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios? Esta es una pregunta muy antigua (Job
9:2) e importante porque Dios creó al ser humano para gozar de compañerismo con El, pero nuestro pecado no
permite esta condición. La respuesta más completa a esta interrogante en la Biblia se encuentra en esta carta escrita a
cristianos en Roma. Por lo tanto resulta indispensable que cada hijo de Dios la conozca, la medite, la entienda, y si
fuera posible la memorice para que a través de ella el Espíritu Santo traiga el avivamiento a nuestra vida personal de
modo que seamos transformados a su imagen (Rom. 8:29).

El apóstol Pablo escribió esta carta en el año 57 d.C. durante una breve estancia en Corinto, Grecia. La iglesia estaba
bien establecida y tenía una buena reputación entre las otras iglesias del imperio romano (Romanos 1:8). La ciudad
imperial de Roma era el centro urbano más grande e importante en esos días, y la vida bajo la mano pesada de los
emperadores romanos (Claudio 41-54 d.C. y Nerón 54-68 d.C.) era a veces opresiva. Los cristianos confrontaron la
opresión al tener prohibido reunirse abiertamente para adorar. Pablo, un judío cristiano y ciudadano romano, tenía
una profunda preocupación por los cristianos de Roma, y por todos los que necesitan la respuesta correcta a esta
pregunta. En el saludo introductorio (1:1-15), él describe su gran deseo de ser de ayuda.

Es importante enfatizar que los destinatarios de esta carta es una iglesia que no fue fundada por los apóstoles ya que
hasta el momento Pablo jamás había visitado Roma y sabemos por la historia que Pedro tampoco había estado ahí
todavía, así que esta iglesia fue fundada muy probablemente por los hombres que presenciaron la venida del Espíritu
Santo (Hechos 2:5-10) y llevaron esta buena nueva de salvación hasta aquella ciudad. Es por eso que Pablo se dirige
no a una iglesia en específico sino a todos los que están en Roma “amados de Dios, llamados a ser santos” (Rom 1:7).

Lista de preguntas clave:

 ¿Cuáles son las buenas nuevas de Dios?

 ¿Jesús es Dios en realidad?
 ¿Cómo puede Dios enviar personas al infierno?
 ¿Cuál es el pecado más grande del hombre? ¿existe algo asi?
 ¿Cómo puede una persona que nunca ha escuchado el evangelio tener responsabilidad espiritual?
 ¿Cómo puede un pecador ser perdonado y justificado por Dios?
 ¿Por quienes murió Cristo?
 ¿Por qué vivir la vida cristiana es una lucha tan grande?

[Pick the date] Romanos Verso a Verso

  ¿Por qué existe el sufrimiento?
 ¿El mundo va a ser diferente algún día?
 ¿Qué son elección y predestinación?
 ¿Qué tan segura es la salvación de un creyente?
 Etc., etc…

Estas preguntas y muchas otras más serán contestadas con toda claridad a través de nuestro viaje por la carta de
Romanos.

Romanos 1:1
“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios”

siervo. Moisés (Jos 1:2), Josué (Jos 24:29), David (Sal 78:70), Isaías (20:3), y los profetas (Dn 9:6; Am 3:7) también son
llamados siervos de Dios. Este término enfatiza la completa sumisión de Pablo a Cristo y la total autoridad de Cristo
sobre él. doulos (δοῦλος G1401) (de deo, atar), esclavo; originalmente el término más inferior en la escala de la
servidumbre. Vino también a significar uno que se entrega a la voluntad de otro (p.ej., 1Co 7:23; Rom 6:17,20), y vino
a ser el término más común y general para «siervo» Al llamarse a sí mismo «siervo de Jesucristo» (p.ej., en Rom 1:1),
el apóstol Pablo implica: (1) que había sido anteriormente esclavo de Satanás, y (2) que, habiendo sido comprado por
Cristo, era ahora un esclavo voluntario, ligado a su nuevo dueño.

apóstol. Uno que ha sido comisionado para llevar a cabo las instrucciones del que lo envió. En el N.T. este término se
refiere usualmente a los doce discípulos que el Señor llamó, dándoles una autoridad especial para representarle y
enseñar en su nombre (Mt 10:1–8; 18:18; Mr 3:14; Lc 6:13; 9:1; Jn 20:23). La Biblia enseña que esta autoridad se
concedió solamente a 12 personas (Apoc. 21:14), sin contar a Judas, Pablo completa este grupo. Pablo también fue
escogido y enviado como representante especial de Cristo (v. Hch 26:16–18; 1 Co 15:8, 9). El apostolado de Pablo le
fue otorgado por iniciativa divina (vers. 4–5; Gá 1:15), enfatizando en este verso que él fue llamado y apartado por
Dios. La palabra apóstol también describe la autoridad de Pablo en la iglesia (2 Co 11:28) como uno a quien Cristo
Jesús había comisionado y enviado a predicar el evangelio. Pablo enfatiza su apostolado, no por orgullo personal, sino
con humildad, puesto que Dios fue el que lo llamó y escogió para esta importante tarea. En sus cartas, Pablo reafirma
con frecuencia su apostolado ante los que se oponían a su autoridad y mensaje (v. 1 Co 9:1, 2; 2 Co 12:12; Gá 1:1).

En lo primero que enfocaremos nuestra atención será en la palabra Evangelio. El evangelio, 'evaggelion' en el griego,
significa 'buenas noticias'. Cuando Jesucristo nació en Belem, aparecieron los ángeles de Dios y le dijeron a los
pastores que estaban cuidando los rebaños en la noche, "¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena
voluntad para con los hombres!" (Lucas 2:14). Eran muy buenas noticias: paz con Dios y buena voluntad de Dios para
con los hombres.
El evangelio del Señor es que Él nos salvó, limpió todos nuestros pecados por medio de su Hijo. Él, Dios mismo, lavó
todos los pecados de aquellos que nos revolvíamos como gusanos en estiércol y que pecábamos en el lodo sin
importarle nuestra condición.

Los seres humanos nos encontramos bajo el dominio de un poder aterrador llamado PECADO (Rom. 3:10-18), el cual
es como cáncer que va corrompiendo al hombre hasta llevarlo a su destrucción (Rom. 7:18). Contrario al evangelio, el
pecado se encuentra acompañado de 4 malas noticias:
 1. El Egoísmo.
El elemento básico de la naturaleza humana caída es la exaltación de sí mismo y del ego individual. La persona
perdida en esta naturaleza centra toda su atención en aquello que pueda traer satisfacción perpetua del yo. El apetito
de las riquezas, las posesiones, fama, dominio, popularidad, satisfacción, venganza, etc.; esta condición lleva a la
persona a corromper todo lo que le rodea.

2. Sentido de Culpa.
A pesar de la aparente satisfacción que produce el Egoísmo, valiéndose de arrebatar todas las cosas, el resultado será
un profundo sentido de culpa que es semejante al dolor físico, el cual Dios permite que experimentemos para
decirnos que algo anda mal.

Si la culpa no se cura a tiempo, esta puede desencadenar numerosos trastornos como temor, angustia, ansiedad,
depresión, de los cuales trataremos de huir justificándonos de diferentes maneras, por ejemplo, transmitiendo la
culpa a circunstancias externas como el abandono de un padre, la insatisfacción en el matrimonio, incluso hasta llegar
a culpar a Dios.

3. Ansiedad.
Invadidos por este mal de egocentrismo y autocomplacencia (pecado), pero sin poder alcanzar satisfacción jamás
(Prov. 30:15 TLA - “»La sanguijuela tiene dos hijas: una se llama “Dame”, y la otra, “Dame más”. Es amiga del que ama
el dinero, pues este siempre quiere más”), estas personas dejan de encontrarle sentido y propósito a la vida, esto
produce ansiedad (angustia, incertidumbre, preocupación).

4. Desesperanza.
Cuando estas malas noticias han llegado a su máxima expresión caemos en un profundo sentido de desesperanza para
esta vida y la venidera.

Encontramos en la carta a los Romanos lo que Dios nos ofrece para aliviar esta condición: que a través de Cristo, el
pecado es ser perdonado, el egocentrismo puede ser vencido, la culpa puede ser quitada, la ansiedad puede ser
alivianada, y ciertamente nuestra vida puede tener esperanza eterna. Esas son las buenas nuevas de Dios que
veremos a lo largo del estudio verso a verso en Romanos.

El Evangelio de Dios en los profetas

 Romanos 1:2-3

La semana pasada aprendimos que el evangelio son las Buenas Noticias de Dios para el Mundo, Evangelion
(griego) son buenas nuevas, es algo
trascendental o extraordinario. Lo
extraordinario para el hombre es que en
Cristo, y solo en Él, es que tenemos
salvación. 1 PABLO, SIERVO DE JESUCRISTO, LLAMADO A SER
APÓSTOL, APARTADO PARA EL EVANGELIO DE
Estas buenas noticias han estado DIOS, 2 QUE ÉL HABÍA PROMETIDO ANTES POR
presentes en la revelación de Dios desde
SUS PROFETAS EN LAS SANTAS ESCRITURAS, 3
el principio, por medio de sus profetas.
ACERCA DE SU HIJO, NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO,
QUE ERA DEL LINAJE DE DAVID SEGÚN LA CARNE,
Conceptos
Profeta. Del griego profetes
(προφήτης G4396) uno que habla pública
o abiertamente, proclamador de un mensaje divino, el que habla de parte de Dios. Solo en ciertas ocasiones predecía
el futuro, generalmente era quien transmitía el mensaje de Dios. Dios ANTES hablaba por los profetas (Hebreos 1:1-
2), ahora lo hace por Jesucristo por medio de su revelación la Biblia (Juan 5:39).

De los profetas que habla aquí es de aquellos en las Santas Escrituras (la Biblia). Lo que tenían en este
momento era todo el Antiguo Testamento tal y como lo tenemos nosotros también. El N.T. apenas se estaba
escribiendo.

Existen muchas escrituras, pero no todas son santas. Solo la Biblia se considera inspirada por Dios. Solo la Biblia es
útil para que el hombre conozca a Dios, para darse cuenta de su condición delante de Dios y de lo que Dios tiene como
propósito para su vida (2 Tim. 3:16-17)

Cuando Pablo comenzó a predicar lo acusaron de predicar un mensaje nuevo, y lo veían como un mensaje en
contra del pueblo de Israel, contra la ley y contra el templo (Hechos 21:28), pero no era así, Jesucristo ha estado en
todos los escritos judíos (la ley y los profetas) desde el principio (1 Pedro 1:10-12; Mateo 5:17)

Analisis del pasaje

1. ¿Qué es lo que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras?

2. ¿A qué se refiere con santas Escrituras?

3. ¿De que se trata el evangelio según el verso 3?

4. ¿Qué ejemplos recuerdas del A.T. donde se hable de nuestro Señor Jesucristo?

5. ¿Por qué crees que Pablo hace esta referencia sobre el evangelio en los profetas?
Llamados a ser Santos
Romanos 1:4-7
 1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado
para el evangelio de Dios,
2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas
Escrituras,
3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de
David según la carne,
4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de
santidad, por la resurrección de entre los muertos,
5 y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la
obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;
6 entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de
Jesucristo;
7 a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser
santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del
Señor Jesucristo.

(v.3) Nuestro Senñ or…

El título que a Pablo le gustaba más aplicar a Jesús es Señor (Kurios). En griego, la palabra kurios quiere decir amo o
dueño, supremo en autoridad; y un análisis detallado del uso de esta palabra en el N.T. da como resultado también la
definición de Kurios como DIOS. Lo contrario de Señor (Kurios) es esclavo (dulos)… nosotros somos totalmente
contrarios, sin embargo nos pide una cualidad igual a Él: Ser santos (1 Pe. 1:16 “porque escrito está: Sed santos,
porque yo soy santo.”)… esto lo definiremos más adelante.

(v.3) Seguó n la carne…

Era el linaje de David según la carne porque según el Espíritu, Jesucristo es Dios

Rom. 9:5 “[Cristo] de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre
todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.”;

1 Tim. 3:16 “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el
Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.”;

Rom. 8:3 “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en
semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne”

).
De ningún hombre se dice que tiene un linaje “según la carne” implicando que tenga otro diferente, ya que solo
somos carne. Nunca diremos “Fulanito es de la familia de don Manganito según su lado humano” pues nuestra
naturaleza es solamente humana. Solo Cristo con sus dos naturalezas (divina y humana) requiere esa separación.

(v.5) Gracia… para obediencia a la fe… por amor de Su

nombre
La Gracia es la que nos define como personas
1Co 15:10 (LBLA) “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no resultó vana; antes bien he
trabajado mucho más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en mí.”

Sin Dios no somos nada, pero tampoco nos debemos sentir mejores o maó s
importantes porque lo tenemos
1Co 4:7 (RV1960) “Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te
glorías como si no lo hubieras recibido?”

Gracia χάρις járis significa específicamente la influencia divina sobre el corazón, y su reflejo en la vida; también es
aprobar, congraciarse, donativo, favor, gozo, gracia, gratitud, mérito.

Esa influencia o favor divino sobre nosotros es lo que nos ayuda a permanecer en la fe. Por eso, cuando
verdaderamente conocemos la gracia, esta nos transforma

(v.7) Amados de Dios llamados a ser Santos

La palabra llamados aparece 3 veces en este pasaje, y las palabras derivadas de santidad son 2, una en referencia a la
santidad de Jesucristo (v.4), la otra a la santidad humana (v.7).

Como amados de Dios, somos llamados a alcanzar la santificación, debemos ser santos como nuestro Señor.

Así como el bebé tiende a crecer, desarrollarse y madurar, así el cristiano tiene que iniciar ese proceso de crecimiento
espiritual hasta alcanzar la madurez espiritual. Este proceso se llama santificación.

NO TE QUEDES SIENDO UN BEBÉ ESPIRITUAL

Un bebé: COME… DUERME… NO HABLA… Y LLORA CUANDO
NECESITA ALGO
Así un bebé espiritual: VA A LA IGLESIA (si se alimenta, come)…
pero DESCANSA (no se involucra, no se compromete, solo
duerme)… NO HABLA (no predica)… Ah, pero eso sí, ORA, Y ORA,
 Y ORA, “YORA” CUANDO NECESITA ALGO (solo asiste a la oración
a Dios en caso de necesidad)
El proceso de santificacioó n consiste de tres etapas:
1) Posicional, que es obtenida por todo creyente por la muerte de Cristo derivado de la gracia (2 Tim. 1:9). Se
refiere a la obra de Dios en la cual los creyentes han sido apartados por El y para El por medio de la muerte de
Cristo

a. (

b. 1 Co 6:11 “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis
sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”;

c. He 10:10, 14 “10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo
hecha una vez para siempre…14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados.”

d. ).

Esta santidad no es un logro, sino un estado al que Dios en gracia llama a los hombres.

2) Progresiva o continua, “llamados a ser santos”, esta etapa puede fluctuar o retrasarse de acuerdo el diario
vivir del creyente

a. (

b. 2 Co. 7:1, “Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación
de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”

c. 1 Tes. 5:23 “23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo”;

d. 1 Pedro 1:14-15, “14 como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando
en vuestra ignorancia;

e. 15 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de
vivir;”

f. Rom. 6:19-22 “19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad
presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para
santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia. 20 Porque cuando erais esclavos
del pecado, erais libres acerca de la justicia. 21 ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las
cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. 22 Mas ahora que habéis sido
libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la
vida eterna”

g. )

y a su empeño o dedicación al estudio de Su Palabra (2 Tim. 3:16-17 “16 Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. ”).
Cabe mencionar que este proceso de santificación en el verdadero creyente siempre avanza y no se detiene, por la
obra del Espíritu Santo. Aunque aquí Pablo no tiene en mente la perfección humana, si la madurez y el crecimiento
en Cristo. No son obras humanas, es madurez.
 3) Final o plena santidad, o glorificación, que vendrá cuando seamos transformados a la imagen de Cristo en Su
venida (1 Juan 3:2 “2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.”).

El cristiano no puede tener más dueño que Dios, debe ser diferente, apartado para Dios, Santo. No puede darle a
Dios una parte de su vida y otra parte al mundo. En cuanto a Dios, es todo o nada. Mientras uno tenga una parte de su
vida que no pertenece a Dios no es cristiano de veras. Es cristiana la persona que le ha dado a Cristo el completo
control de su vida sin reservarse nada. Nadie que lo haya hecho podría nunca pensar en usar la Gracia como una
licencia para el pecado.

La verdadera santidad produce servicio a Dios, y deja huella. La próxima semana veremos las “Marcas de un Servicio
Espiritual”.

Para reflexionar:
¿Cómo te sientes en palabra y conocimiento de Su Palabra? De esto depende tu madurez espiritual

¿Crees que cada día te pareces más a Cristo?

¿Te sientes útil o inútil para Dios? ¿Por qué?

¿Caes con frecuencia?

Todo lo anterior depende de tu progreso en la santidad… ¿Cómo vas? ¿Qué necesitas cambiar?

Romanos 1:8-15
8
Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos
vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.
9
Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su
Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones

¿Cuánto tiempo dedico en oración por mis amigos?

Debemos demostrar amor por nuestros amigos no sólo orando por ellos, sino
alabando a Dios por ellos.

 Haz una lista de tus amigos y otra de tus hermanos en la fe.

 Si los conoces bien anota una petición que conozcas de ellos
 O pregúntales si tienen alguna petición especial para orar específicamente
por ello.

Rogar a Dios por ellos es una forma de demostrar nuestro amor o estimación por
ellos.
10
rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un
próspero viaje para ir a vosotros.

Al orar por ellos y por nuestras peticiones, Aprendemos a orar correctamente,

basados en la Voluntad de Dios. También en nuestros deseos debemos acordarnos
de decir, Si el Señor quiere, Santiago 4:13-15.
11
Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis
confirmados; esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es
común a vosotros y a mí (ver version tla v.12 tambien)

El convivir con los amigos es reconfortante, sobre con todo aquellos que creen y
adoran al mismo Dios que tu. Hay que saber identificar si las amistades tienen
otros dioses u otros intereses, porque si Dios es su Dios cumplirían Deuteronomio
6:5 “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas
tus fuerzas”.

Para algunos su dios es el futbol, otros es el trabajo, otros es la diversión,

televisión, internet, o la bebida, etc. Lo que toma más tiempo de tu rutina y
de tu vida eso es tu dios.

Evalúa también tu propio tiempo y dedicación; ¿A qué dedicas mayormente tu

tiempo, tu esfuerzo y tu dinero? Si tu respuesta es: a Jesucristo, entonces sin
duda El es tu Dios y adoramos al único y verdadero Dios (1 Juan 5:20). Si no, es
tiempo de corregir tu vida; habla con El y pídele que te perdone por haberlo dejado
a un lado y comprométete con El a buscarle diariamente en oración y en Su
Palabra.
13
Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a
vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros
algún fruto, como entre los demás gentiles.
14
A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.

Debemos compartir la Palabra de Dios a nuestros amigos. Somos deudores

con ellos ya que debemos de parte de Dios de compartir de su palabra. El nos
llamo a predicar de su evangelio porque no quiere que nadie se pierda. El mayor
fruto que podemos obtener es ganar a un amigo para Cristo.
15
Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a
vosotros que estáis en Roma

No pierdas tiempo, ni la pienses mucho, ve. Debemos impartir prontamente

a otros lo que Dios nos ha entregado, regocijándonos al impartir gozo a los demás,
especialmente complaciéndonos en tener comunión con los que creen las mismas
cosas que nosotros. Si somos redimidos por la sangre, y convertidos por la gracia
del Señor Jesús, somos completamente suyos y, por amor a Él, estamos
endeudados con todos los hombres para hacer todo el bien que podamos. Tales
servicios son nuestro deber.
 Poder de Salvacioó n
Romanos 1:16
16
Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de
Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente,
y también al griego.

El Orgullo de Pablo
Pablo empieza diciendo que está orgulloso del Evangelio que tiene el privilegio de predicar. Y es sorprendente
considerar el trasfondo de esta afirmación. A Pablo le habían metido en la cárcel en Filipos, le habían obligado a
escapar por su vida en Tesalónica, le habían tenido que sacar de contrabando en Berea, se habían reído de él en
Atenas, y en Corinto su Mensaje les había parecido una estupidez a los griegos y un escándalo a los judíos. A pesar de
todo eso y mucho más, Pablo proclama que está orgulloso del Evangelio. Había algo en el Evangelio que le hacía salir
victorioso de todo lo que los hombres le pudieran hacer: Obediencia – Marcos 8:38

¿Cuántas veces (¡cada día!) perdemos oportunidades porque nos avergonzamos del evangelio?

Seamos honestos: Testificar requiere valor (agallas: valentía y a veces aún un poco de audacia, a veces vas a arriesgar

tu vida), los mismos apóstoles le pidieron a Dios ese valor: Ayúdanos a no tener miedo de hablar
de ti ante nadie – Hechos 4:29b TLA

No me averguü enzo porque entiendo lo que es el evangelio

El evangelio es simple, consta de 2 cosas fundamentales... (1Cor 15.1-4)

1. (v3) Que Cristo murió por nuestros pecados.

a. En la muerte de Cristo vemos que Él “pagó la multa” por nuestros pecados (y, por lo tanto, Dios nos
ofrece el perdón de cada uno de ellos).

2. y (v4) fue sepultado por tres días, pero resucitó

a. En Su resurrección vemos que Él venció a la muerte (y así nos ofrece la vida eterna).

Este es el evangelio: Es el mensaje de la muerte y la resurrección de Cristo. Sencillo. No necesita un título en

teología, ni nada por el estilo.

Si entiendo lo sencillo que es el evangelio y su alcance eterno, Entonces ¿Por qué no lo predico?

No me Averguü enzo porque es una oportunidad de salvacioó n en mis manos para los
demaó s
Entendamos que TODOS NECESITAN SALVACION.
Salvación. soteria (σωτηρία, G4991) , denota liberación (del pecado, de una vida que conduce a la muerte),
preservación (en la vida que conduce a Dios). El Evangelio viene a ofrecerle a un mundo sin esperanza una condición
que le puede mantener a salvo en esta vida y en la eternidad a todos los que la aceptan. La mayoría de la gente cree
que cree, pero no es así.

La salvación tiene aquí tres facetas: salvación pasada del castigo del pecado (Luc_7:50); salvación presente del poder
del pecado en la vida diaria (Rom_5:10); y salvación futura de la presencia misma del pecado (en el cielo, 1Co_3:15;
1Co_5:5). Esta salvación viene a todo aquel que creeEn esta situación puede estar tu mejor amigo, tu familia, tus
compañeros, tus vecinos. Al compartirles esta oportunidad de vida (el evangelio), estás cumpliendo con el 2º
mandamiento (“amarás a tu prójimo como a ti mismo”)

¿Que tanto amas a tu prójimo como para compartirle esta oportunidad de salvación?

No me averguü enzo porque es Poder de Dios

La “palabra de la cruz” es “poder de Dios” (1 Co. 1.18)

Existen dos palabras en el griego que se traducen como PODER: (δύναμις G1411) «dunamis» significa fuerza o
poder, Se usa de obras de origen y carácter sobrenatural, que no podrían ser producidas por agentes y medios
naturales… (¡es un milagro cada vez que lo predico!) En tanto que «exousia» denota un derecho o potestad
delegados, con el poder necesario para ponerlo en vigor. En este pasaje se una dunamis.

No tenemos esforzarnos por una “presentación perfecta”, o por encontrar los “argumentos intelectuales”. Sólo
tenemos que anunciar el evangelio y Dios hará lo demás. Hay poder de Dios en testificar.

El poder que Dios tiene para salvarnos esTA EN EL EVANGELIO, NO EN NOSOTROS, SOLO NOS TOCA COMPARTIR Y
DIOS HACE EL RESTO.

No me averguü enzo porque tengo Fe

Existen varias definiciones de lo que es Fe

(a) En su sentido más común, fe es lealtad. Escribiendo a los tesalonicenses, Pablo quería tener noticias de su fe;
es decir: si su lealtad estaba resistiendo la prueba. Esa fe junto con el amor se convierten en nuestro motor
para el servicio a Dios 1 Tes. 1:3
(b) Fe quiere decir creencia, la convicción de que algo es verdad. En 1Co 15:17, Pablo les dice a los corintios que
si Jesús no resucitó, entonces su fe es inconsistente, todo lo que han creído se derrumba. La fe es estar de
acuerdo con el Evangelio, su aceptación como verdad, es creerle a Dios.

(c) Fe es a veces equivalente a una esperanza indestructible. «Andamos -dice Pablo-, no dependiendo de lo que
vemos, sino por la fe» 2Co 5:7.

(d) Pero en su sentido más característicamente paulino, fe quiere decir aceptación total y confianza absoluta. Es
decir: Jugarse la vida a que hay Dios, y que es como Jesús nos Le ha mostrado. Es estar absolutamente
seguros de que lo que Jesús ha dicho es la verdad, y apostar el tiempo y la eternidad a esa seguridad.
«Aunque me mate, en Él esperaré» -decía Job (13:15).

La pregunta es: ¿HAS ENTENDIDO LA fe LO suficiente COMO para SABER QUE compartir el evangelio ES TU DEBER?
recuerda:

38
Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta
generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se
avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre
con los santos ángeles. – Marcos 8:38

La Justicia de Dios
 Romanos 1:17

La justicia de Dios…
La frase justicia de Dios se traduciría mejor como “la justicia de parte de Dios”, esto es, la justicia que
Dios da. La justicia imputada (la justicia que se le atribuye a alguien cuando cree en Jesucristo) es un
tema principal en todo el libro de Romanos, aparece más de treinta veces en él. La misma raíz griega
aparece en esta misma epístola con palabras como “justificado”, “justificación” entre otras palabras
similares.

EÉ l uó nico que posee justicia por síó mismo es Dios.

Deuteronomio 32:4; Salmo 11:7; Salmo 116:5; Juan 17:25; 1 Juan 2:1; Apocalipsis 16:5

A diferencia de nosotros los hombres que estamos muy lejos de llegar al parámetro divino que se
revela en la Ley (Romanos 3:23; 3:10, 11). Este es el primer paso para estar listos para recibir
verdaderamente el Evangelio. Mediante la Ley podemos comprender que somos pecadores delante de
Dios (Rom. 3:20, 7:7)

… se revela…
El hecho de que la ley revele, despierte y condene el pecado para traer muerte al pecador, no significa
que la ley sea mala. Más bien, la ley es un reflejo del carácter santo de Dios y el parámetro de los
creyentes para agradarle (Romanos 7:12). Después, tenemos que entender que la salvación es de Dios
(Efesios 2:8, 9)

Es totalmente imposible que alguien cumpla la Ley y así sea justificado por ella delante de Dios.
Gálatas 2:16, 2:21, 3:11, 5:4. Ahora que hemos comprendido nuestra posición delante de Dios como
pecadores, sabemos que merecemos el infierno si se nos juzga por nuestras obras. Entonces
estaremos listos para recibir el evangelio, o mejor, que se nos sea revelado como dice el mismo
versículo. El mensaje del evangelio es que Dios está dispuesto a imputar su justicia y rectitud a los
pecadores (Romanos 3:24; 2 Corintios 5:21)

Es muy importante notar que la obra de Jesucristo no solo limpia nuestros pecados. Si esto fuera así,
quedaríamos neutrales delante de Dios y no podríamos estar delante de Él ya que Él es justo y santo.
Sino que además Cristo, al habernos lavado de nuestros pecados nos “imputa” su justicia, nos la
acredita a nuestra cuenta, no solo la deja en ceros como un “borrón u cuenta nueva” sino que su
justicia nos es dada a todos nosotros. Así que al juzgarnos Dios al morir, Él ya no ve nuestros pecados,
sino que ve la justicia ganada por Cristo puesta en nosotros y así podemos entrar al gozo de su
presencia. ¡Alabado sea el Señor!
… por fe y para fe…
El pecador recibe este regalo de la gracia de Dios solo por medio de la fe. Otra traducción para “por fe y
para fe” es “desde el principio y el final por la fe ”. Lo que Pablo nos quiere decir aquí es que la justicia de
Dios se basa por completo en la fe, nunca por obras para que nadie se gloríe (Efesios 2:8, 9).

La cita es de Habacuc 2:4 y se cita tres veces en el NT (Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38).
Cuando Pablo cita este pasaje lo hace en el sentido que estamos estudiando, en el sentido de que Dios
declara justo al pecador y el escritor de Hebreos usa la cita con respecto a la santificación por fe del
creyente. Estos dos usos forman la esencia de Habacuc. Así que no hay ningún conflicto entre los dos
usos. Tanto en Habacuc como las referencias en el NT se hace énfasis en una fe continua más que en
actos individuales de la fe. La fe no es un acto que se realiza una sola vez, sino que es una manera de
vivir. El creyente verdadero, aquel que es declarado justo delante de Dios, permanecerá en la fe porque
ese es su patrón de vida (Colosenses 1:22, 23)

… Mas el justo por la fe viviraó .

Un punto muy importante que Pablo hace aquí es que el método de Dios siempre ha consistido en
justificar a los pecadores por la gracia y con base en nada más que la fe. Ya hemos visto el ejemplo de
Abraham; Dios estableció a Abraham como un modelo de vivir por la fe (Romanos 4:22-25). Y esta es la
razón por la que se le llama el padre de la fe, el padre de todos los que creen (Rom. 4:11, 16)

Este versículo es tan importante, que fue el detonante de la reforma protestante. Martín Lutero, un
teólogo alemán, comenzó a estudiar el libro de Romanos. Cuando llegó a este versículo se preguntaba
cómo es que la justicia de Dios se revela por fe y para fe y cómo es que el justo vivirá por la fe. En su
tiempo se tomaba a la Biblia en idioma latín como la Biblia oficial. En este pasaje se utiliza la palabra
justificare que es de donde procede nuestra palabra justificar en español. Esta palabra venía del
sistema judicial romano. La palabra justificare significaba “hacer justo a alguien”. Entonces, con esa
definición la iglesia se corrompió en doctrina y llegar a decir que por los sacramentos, Dios “hacia”
justo a alguien. Pero Lutero estaba ahora viendo la palabra griega del idioma original que significa
“declarar justo” como ya vimos. Aquí fue cuando Lutero comprendió el texto. Entendió que no trata
sobre la justicia que hace a Dios mismo justo, sino a la justicia que da a los pecadores sin justicia por
gracia de manera gratuita. Lutero comprendió que la justicia por la cual se reconciliaría con Dios, no era
de él, sino de Cristo. Entonces dijo “Cuando comprendí esto, nací de nuevo por el Espíritu Santo. Y las
puertas del paraíso se abrieron y yo camine por ellas”.

Hab 2.4, citado también en Gl 3.11; Heb 10.38. La cita también puede traducirse como “El que por la fe
es justo, vivirá”.

La Ira de Dios
En Romanos capítulo 1, Pablo da varias razones por las cuales esta pronto a predicar el evangelio (v.15).

1.- «porque es poder de Dios para salvación» (v.16).

2.- «porque la justicia de Dios se descubre en el evangelio» (v.17).

3.- «porque la ira de Dios viene revelándose desde el cielo... » (NVI) - (v.18-21).

No se habla mucho de la Ira de Dios. Hoy responderemos a preguntas como: ¿qué es la Ira de Dios? ¿Contra
quién es? ¿Qué la provoca? ¿Cuándo y cómo se manifiesta? ¿Hay manera de librarse de la ira de Dios?

También en estos versículos, Pablo responde a una objeción común: ¿Cómo un Dios amoroso puede enviar a
alguien al infierno, sobre todo a quien nunca oyó acerca de Cristo? Leamos Romanos 1:18-20

¿Queó es la ira de Dios?

J. MacArthur dice: “No es una explosión impulsiva dirigida a personas que no son del agrado de Dios.”

Dios no es como nosotros, Él es perfecto. Él no tiene mal genio, todo lo contrario, es amor. La ira no tiene que
ver con el mal genio.

IRA: es el odio, repulsión y la indignación de Dios hacia el pecado. Si, Dios es amor, pero es justo, y en su justicia
debe castigar el pecado. La ejecución de este castigo es llamada la IRA DE DIOS (v.18). La ira de Dios es entonces
Dios siendo justo.

¿Cuaó ndo y coó mo se manifiesta?

Dios es tardo para la ira (Éxodo 34:6-7) De hecho está actualmente deteniendo su ira, pero un día, no muy
lejano, llegará completa (Is. 13:9-11; Ap. 6:16-17)

Hoy en día algunos están acumulando esta ira más y más (Rom 2:5)

Pruebas de la ira de Dios revelada (Expulsión del Edén, el diluvio, Sodoma y Gomorra, etc.)

Lee Num 22:22; Deut. 9:7 y Josue 23:16 Col. 3:5-6, y

responde ¿Queó provoca la ira de Dios?
Porque Dios detesta al pecador/impio (Salmos 7:11-13), porque es la obra de satanás (1Jn. 3:8). Dios no puede
tolerar el pecado porque su naturaleza es moralmente perfecta. No puede pasar por alto ni condonar una
rebelión tan deliberada.

Verso 1:18 Entonces ¿Contra quieó n es la ira de Dios? Juan

3:36
“contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad”

Impiedad: Lo opuesto a la reverencia debida a Dios (piedad). Es una actitud rebelde, que se opone a la sujeción
y al conocimiento de Dios de una manera consciente
Injusticia: Acciones contrarias a lo que es Justo (Dios es justo, sus estatutos son justos). Es una desviación de la
rectitud de Dios.

Todos, absolutamente todos (Romanos 3:23) han sustituido la verdad acerca de Dios con fantasías e
imaginaciones. Ahogan la verdad de Dios naturalmente revelada a todas las personas, a fin de creer cualquier
cosa que sustente su estilo de vida egocéntrico.

V. 1:19-20 ¿Puede ser ignorada la ira de Dios?

La Biblia responde con un enfático no. Dios ha revelado su existencia a través de la naturaleza, por tanto es
imposible ignorar su ira. Cada persona, por lo tanto, debe aceptar o rechazar a Dios.

Verso 1:20 ¿Para qué necesitamos la Biblia, si a Dios se le conoce por su creación?

Pablo dice que Dios se nos ha revelado ampliamente en su creación. Y la gente sigue aun rechazando este
conocimiento básico de Dios.

Existe una revelación básica y una revelación especifica. La básica está en la creación misma. ¿Qué tipo de Dios
nos revela la naturaleza? La naturaleza nos muestra un Dios poderoso, inteligente, minucioso, un Dios de orden y
hermosura; un Dios que controla todas las cosas.

La revelación específica está en la Biblia a través de Jesucristo. Así aprendemos acerca del amor, el perdón y la
vida eterna que Dios ofrece por medio de la fe, es decir la gracia.

¿Existe alguna manera de librarnos de la Ira de Dios? 2 Cr.

30:8; Sal 84:1-4; 1 Tes 5:9; 1:10; Rom. 8:1
La manera de librarse de la ira de Dios es a través de Jesucristo (Rom 5:8-9)

Necesitamos conocer acerca de la Ira de Dios:

 Para motivar nuestra vida cristiana y así vivir una vida de adoración correcta a Dios.

 Porque debemos preocuparnos por los que nos rodean (evangelizar).

 Nos ayuda a explicar el carácter de Dios en el Antiguo Testamento.

 Nos ayuda a entender el carácter de Dios en el N.T. (Apocalipsis incluido).

 Es reconfortante saber el origen de la ira de Dios para darnos cuenta que es satisfecha en Cristo, por
tanto hay solución.

El motivo del Abandono

de Dios
 Romanos 1:21-32

El Motivo del abandono (versos 21-23)

(21) Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se
envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. (22) Profesando ser
sabios, se hicieron necios, (23) y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen
de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

Defina glorificar... ¿Cómo glorificamos a Dios?

Cuando dejamos de glorificarle, nos envanecemos en nuestros razonamientos. ¿Qué significa esta frase?
Esto es resultado del egoísmo del hombre, lo que no le conviene de Dios, lo desecha (Juan 3:19-20)

Cambiaron la gloria, honra, veneración, o exaltación a Dios para dársela a alguien más, o a algo más. Esto es idolatría.
Este es el motivo del abandono de Dios (1 Crónicas 28:9)

El proceso de abandono consta de tres etapas (versos 24-

31)
“Dios los entregó” aparece 3 veces en este pasaje (en la versión Reina-Valera). El proceso del abandono de Dios en la
espiral del pecado que nos hunde cada vez más consta de 3 etapas.

Primera etapa: presos a los deseos del corazoó n (v. 24-25)

(24) Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones,
de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, (25) ya que cambiaron la verdad de Dios por
la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los
siglos. Amén.

Dios abandona al hombre a los deseos de su corazón, vea que deseos hay en el corazón en Marcos 7:21-23. Imagínate
preso de esas pasiones y deseos…

Segunda Etapa: El deseo avanza a actos vergonzosos en nuestros cuerpos (v. 26-27)
(26) Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso
natural por el que es contra naturaleza, (27) y de igual modo también los hombres, dejando el uso
natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

La humanidad, abandonada a sus deseos, se aparta del diseño original de Dios. En Génesis 2:24 Dios define su diseño
original para la sexualidad y para el matrimonio. ¿Cómo es?

Defina Adulterio y Fornicación… son desviaciones del diseño de Dios

¿Cómo hizo Dios al género humano según Génesis 1:27?... La homosexualidad, el ejemplo que toma Pablo, es una
clara desviación del diseño original de Dios. Si Dios es perfecto y no se equivoca, ¿Por qué algunos hombres se
atreven a decir que son mujeres presas en un cuerpo equivocado? (y viceversa). Nuestros sentimientos no son
perfectos, nuestros pensamientos tampoco, nuestras emociones nos pueden hacer caer en el error, esto es lo que
pasa en la homosexualidad, son presos de sus malos deseos que los llevan a actos que delante de Dios son
vergonzosos por estar fuera del diseño original de Dios.

Tercera Etapa: el aferrarse a su propia mentalidad, emociones o sentimientos los lleva a una mente
reprobada
(28) Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada,
para hacer cosas que no convienen; (29) estando atestados de toda injusticia, fornicación,
perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
(30) murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de
males, desobedientes a los padres, (31) necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin
misericordia; (32) quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son
dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

Una persona abandonada solo a sus deseos, sin el freno de Dios, se pierde fácilmente y se vuelve totalmente
perverso, entra al fondo de esta espiral del pecado donde se hunde cada vez más y más.

Verso 1:32 – Este estado irracional, resultado del abandono total de parte de Dios,
lleva a la muerte
La naturaleza profundamente irracional del pecado se comprueba en el hecho de que aun los pecadores endurecidos
comprenden en sus corazones que sus acciones son dignas de castigo o de muerte, y sin embargo, siguen pecando y
aun arrastran a otros consigo. Algunas personas, incluso, se arriesgan a una muerte temprana por saciar
sus deseos ahora. "Sé que es malo, pero lo quiero", dicen; o "Sé que es peligroso, pero correré el
riesgo". La persona que ha llegado a este grado son las más difíciles en recibir el evangelio.

Sin embargo, no todo estaó perdido…

 Dejemos la idolatría, glorifiquemos, honremos, veneremos solo a Aquel que es Digno (Apocalipsis 4:11).
Dejemos el motivo del abandono de Dios y acerquémonos a Él por medio de Jesús.

 Dejemos de apoyarnos en nuestros propios pensamientos y descansemos en la Palabra de Dios. No confiemos

en nuestros propios corazones, a menos que estos hayan sido cambiados por Dios por medio de Jesucristo
(Lucas 6:45). Jesucristo quiere darte un nuevo corazón (Ez. 3:26-27)

 NO IMPORTA LO QUE HAYAS HECHO, O QUE TAN BAJO HAYAS CAIDO, Jesucristo está dispuesto a perdonarte y
darte vida nueva.

 Cristo Jesús es la única solución para ser rescatados de este abandono de parte de Dios y ser restaurados a
una relación estrecha con El (Romanos 5:1-2)

La Auto justificacioó n -
Romanos 2:1-11
La clase pasada estudiamos como el hombre es pecador por naturaleza (Rom. 7:18) y como “la ira de
Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos, que con
su maldad obstruyen la verdad” (Rom. 1:18) ya que el hombre se ha alejado tanto de Dios que “se han
llenado de toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravación. Están repletos de envidia,
homicidios, disensiones, engaño y malicia. Son chismosos, calumniadores, enemigos de Dios,
insolentes, soberbios y arrogantes; se ingenian maldades; se rebelan contra sus padres; son
insensatos, desleales, insensibles, despiadados” (Rom. 1:29-31).

Por tanto, el hombre ha buscado maneras para justificarse delante de Dios, entre ellas están:

 los Moralistas
 los Ignorantes, es decir, los que dicen “yo no sabía”
 y los Religiosos

En Romanos 2:1-11 encontramos a los Moralistas.

El Moralista
El moralista es aquel que se compara con los demás para calificarse a si mismo delante de Dios. Es
decir, el que ve a los demás y dice: “aquel es adultero, yo no, por tanto estoy bien”

Rom. 2:1 dice: Por lo cual eres _________________, oh hombre, quienquiera que seas tú que

juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas __________

____ _____________

Delante de Dios no logramos nada comparándonos con los demás, no sirve de nada decir: “yo soy
bueno, no le hago mal a nadie” porque la justicia delante de Dios no es por ser “menos peor” que los
demás, sino que como leemos en el pasaje: “Ahora bien, sabemos que el juicio de Dios contra los que
practican tales cosas se basa en la verdad”

“¿Piensas entonces que vas a escapar del juicio de Dios, tú que juzgas a otros y sin embargo haces lo
mismo que ellos?” Rom. 2:2-3

Rom. 2:4 y 5 dice: ¿No ves que desprecias las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su
paciencia, al no reconocer que su bondad quiere llevarte al arrepentimiento?

Pero por tu obstinación y por tu corazón empedernido sigues acumulando castigo contra ti mismo para
el día de la ira, cuando Dios revelará su justo juicio.
Que increíble la obstinación del hombre que piensa que si hace menos mal que los demás va a librarla.
El Juicio de Dios es, para los que viven en pecado, según sus obras “Porque Dios pagará a cada uno
según lo que haya hecho” (Rom 2:6) (ver también: Juan 5:28-29; Mat. 16:27; Apoc. 20:12) y como fin
recibirán la condenación (Juan 3:19).

Sin embargo, para los que están en Jesús no hay juicio, ni condenación (Juan 5:24; Rom. 8:1) y como fin
recibiremos la vida eterna…”Él dará vida eterna a los que, perseverando en las buenas obras, buscan
gloria, honor e inmortalidad” (Rom 2:7). Pero esto es solamente por la bondad de Dios, El quiere
llevarnos al arrepentimiento, todo lo hace El (Ef. 2:8 Rom. 3:24-26; Juan 3:16).

Lamentablemente se nos hace tan fácil rechazar a Dios con frases como:

 “No tengo tiempo” (Juan 6:27-29)

 “no estoy preparado, necesito arreglar mi vida antes de acercarme a Dios” (Mateo 9:12)
 “Eso es para fanáticos” (Mateo 10:33)
 “Hay que vivir la vida primero” (1 Juan 2:16)
 “Yo me porto bien, no le hago mal a nadie” (Rom. 2:1-11)
 “deberías de ir con _____________ a él/ella si le hace falta esto” (Mateo 7:3-5)
 “yo tengo mi religión” (Filipenses 3:4-9)
 “yo ya creo en Dios” (1 Juan 2:4-6)
 “luego…después…mañana… hoy no” (Santiago 4:14)

Si contestas así, solo estas “acumulando castigo contra ti mismo para el día de la ira, cuando Dios
revelará su justo juicio”

¡Dios, es que yo no sabíóa!

Romanos 2:12-16
12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también
perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley
 serán juzgados; 13 porque no son los oidores de la ley los justos
ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.
14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son
ley para sí mismos, 15 mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o
defendiéndoles sus razonamientos, 16 en el día en que Dios
juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a
mi evangelio.
En este pasaje Pablo contesta una pregunta que muchos se han hecho: ¿Qué pasa con aquellos que nunca han oído
acerca de Cristo?

Para entender esto debemos de partir de las siguientes premisas:

1. Dios es justo. Algunos reclaman que Dios es amor, por tanto no puede mandar a NADIE al
infierno. Pero, según Salmos 7:11-12, aparte de que Dios es AMOR, es también: juez justo.

2. Su juicio es correcto y justo. Rm 2:2 (TLA) “aunque todos sabemos que, cuando
Dios juzga a quienes hacen lo malo, los juzga correctamente.” (ver también Sal. 9:8). El juicio de Dios se basa
en JUSTICIA y AMOR combinados (Rom. 2:4).

3. Nosotros somos malos. No hay un solo hombre que pueda declararse justo delante de
Dios (Romanos 3:10-12; Salmos 14:1-3; Eclesiastés 7:20)

4. Dios no tiene favoritos ni hace favoritismo (Rom. 2:11)

La culpabilidad del hombre (v.12)
Como vimos, la Biblia establece que no hay justo ni siquiera uno, por tanto todos somos culpables de pecado.
Hay quienes pecan conociendo la ley de Dios, y hay quienes pecan sin conocer la ley de Dios.

Dos puso en la naturaleza humana el concepto de lo que está bien y lo que está mal. Por tanto el que no ha oído de
Dios se convierte en ley para si mismo…

Su culpabilidad o inocencia no depende si han escuchado o

no, depende de sus acciones (v.13)
Este verso pareciera indicar que si cumplimos la ley seremos justificados delante de Dios, esto podría excluir a Cristo
de nuestra salvación, pero no se refiere a cumplir la ley, sino a vivir de acuerdo a los preceptos de Dios.
Pablo enseña claramente en Rom. 3:24, que la justificación es por gracia, por el sacrificio de Cristo en la Cruz, pero no
hay contradicción. Más bien Pablo entendía muy bien que la gracia, la fe, produce acciones buenas delante de Dios
(Santiago 2:20-26)

Los que nunca escuchan de Dios son ley para síó mismos (v.
14 y 15)
Pablo se refiere a estos como los gentiles (todos los que no son judíos), porque los que tenían la ley de Dios eran los
judíos. El razonamiento de Pablo es que el ser humano sabe por naturaleza cómo debe vivir y comportarse.

El hombre tiene por naturaleza una alarma interior implantada por Dios para distinguir lo malo de lo bueno. Pero
también necesitamos saber que la conciencia del hombre es fácilmente contaminada (1 Co. 8:7). Esta conciencia débil
es por la falta de conocimiento de Dios y sus leyes, esto los hace vulnerables y puede llevarlos a una conciencia
incapaz de sentir nada (1 Tim. 4:2)

El síó haber escuchado de Cristo nos da una ventaja (v. 16)

Podemos confiar en nosotros mismos y ser ley para nosotros mismos o podemos dejar que las buenas nuevas de
salvación en Cristo Jesús sustituyan nuestra conciencia, aplique Su gracia a nuestra vida y seamos salvos solo por la fe.
O preferiremos seguir ignorando este evangelio…

Reflexioó n y Aplicacioó n.
La aplicación de este pasaje para nuestras vidas es que NO nos conviene seguir ignorando la Palabra de Dios. Tú y yo
que tenemos la oportunidad y acceso a este precioso evangelio debemos buscar depender de lo que Jesús nos dice en
Su Palabra para bien de nuestras vidas. Es mucho mejor llegar a ver al Señor cara a cara como nuestro salvador que
como nuestro juez (Rom. 5:1-2), en el evangelio está nuestra oportunidad. ¿Qué harás con él?

¿Crees tú que haya alguno que pueda SIEMPRE obedecer a su conciencia para así poder ser justificado delante de
Dios? Entonces… ¿Quién se salvará? ¿Quién será justificado delante de Dios?

Romanos 2:16 (NVI) dice que Jesucristo es quien toma el papel de Juez: 16 Así sucederá el día en que, por medio de
Jesucristo, Dios juzgará los secretos de toda persona, como lo declara mi evangelio.

¿No te gustaría tener al juez de tu lado? En 1 Juan 4:15-18 nos muestra que reconociendo a Jesús como nuestro
salvador podemos estar confiados que lo tenemos de nuestro lado.

1 Corintios 11:31-32 en la versión TLA nos muestra cómo podemos confiar en su respaldo:

“El Señor Jesucristo se fija en nuestra conducta. Él nos corrige para que aprendamos, y para que así no tengamos que
ser castigados junto con la gente de este mundo que no cree en él. Si pensamos bien lo que hacemos, no seremos
castigados.”

Y en Juan 12:47 encontramos que Él no quiere condenar a nadie, pero la decisión es tuya… o jugamos al ignorante, o
al moralista, o aceptamos a Jesús… ¿hay opción realmente?
Romanos 2:17-29
La semana pasada estudiamos un pasaje donde nos muestra la justicia de Dios
para todos aquellos que “nunca se les habló” o “nunca escucharon” o se
consideran ignorantes de Dios y pudimos encontrar la respuesta a la pregunta: “¿a
dónde van los que nunca escucharon de Jesús?”.

Gracias a Dios porque nosotros tuvimos la oportunidad de conocer a Jesús y

tenerle por abogado para con el Padre (1 Juan 2:1)
Hoy veremos Romanos 2:17-29 donde el Apóstol Pablo expone la justificación para
aquellos que “ya tienen su religión”: los RELIGIOSOS.

Pablo habla directamente a los judíos porque en aquel entonces eran los que se
consideraban a sí mismos como “el pueblo de Dios” o “los hijos de Dios”.

Los judíos tenían ciertos rituales que los distinguían como hijos de Dios. Uno de los
rituales mas importantes y exclusivos del pueblo judío es la Circuncisión (Génesis
17:10), así pues, cuando Pablo les llama “los de la circuncisión” era como decir
directamente “los de la religión judía”; y cuando Pablo dice “la circuncisión”,
básicamente les está diciendo “su religión” o “la religión”, ya que Religión significa:
normas morales y ritos de culto que ligan al hombre con la divinidad; y el rito
característico de los judíos es la circuncisión.

También en este pasaje menciona mucho “la ley” y se refiere obviamente a la Ley
de Moisés. Para los judíos, “la ley” abarcaba todas las escrituras: la ley
(pentateuco) los salmos y los profetas. Por tanto para nosotros “la ley” se
traduciría “la Palabra de Dios” o la Biblia.

Entonces, para aplicar y actualizar el mensaje de estos versos para NOSOTROS,

podríamos sustituir (sin afectar el pasaje) lo siguiente:

Por “la ley” usar “la Palabra de Dios”

Por “judío” usar “Hijo de Dios”

Por “Circuncisión” usar “Religión”

Entonces quedaría asi:

17
He aquí, tú tienes el sobrenombre de _____________________________, y te apoyas en la

____________________________, y te glorías en Dios,

18
y conoces su voluntad, e instruido por ______________________________ apruebas lo mejor,
19
y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,
20
instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en _______________________ la forma de
la ciencia y de la verdad.

La palabra clave en esos pasajes es “SOBRENOMBRE”, es decir, “tu que te dices

religioso, o “tu que te dices católico”, o “tu que te dices bautista”, o “tu que te
dices mormón”, etc.
21
Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar,
¿hurtas?
22
Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes
sacrilegio?

El conocer la escritura no basta si no la vivimos nosotros mismos. La escritura no

es para enseñarla a los demás, es para vivirla yo primero.
23
Tú que te jactas de __________________________, ¿con infracción de _____________________
deshonras a Dios?
24
Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.

Si nosotros que nos decimos cristianos no obedecemos la palabra de Dios (o no la

conocemos), entonces estamos realmente viviendo a nuestra manera, no como
Dios quiere que vivamos. Por tanto vivimos desviados de la Palabra de Dios,
hacemos que los demás digan: “y eso que es cristiano”… “yo no quiero ser
cristiano porque si eso es ser…”, etc. Eso es blasfemar el nombre de Cristo, por
tanto blasfemar contra Dios.
25
Pues en verdad ________________________ aprovecha, si guardas ________________________;

pero si eres transgresor de ______________________________, tu ___________________ viene a

ser _______________________________.

Solamente el guardar Su Palabra nos aprovecha, eso, y solo eso hace que nuestra
vida valga algo, que lo que hacemos valga algo, que nuestra religión también
valga de algo (siempre y cuando esta nos guie a Su Palabra, la cual es Jesucristo)
[Juan 1:1, Apoc 19:13]
26
Si, pues, el _________________________ guardare las ordenanzas de ______________________,

¿no será tenida su _____________________________ como ______________________?

27
Y el que físicamente es ____________________________, pero guarda perfectamente

_______________________________, te condenará a ti, que con la letra de ____________________

y con la __________________________ eres transgresor de _______________________________.

Aquel que “no es de la religión” llámese católico, bautista, presbiteriano,

pentecostés, etc, pero que guarda la Palabra de Dios es “mejor religioso“ que
aquel que se dice serlo (1 Juan 2:4-6).
28
Pues no es _____________________________ el que lo es exteriormente, ni es la
___________________ la que se hace exteriormente en la carne;
29
sino que es ______________________el que lo es en lo interior, y la __________________ es la del

corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

No sirve de nada seguir los ritos y prácticas de una religión para poder ser hijo de
Dios, Ser hijo de Dios, o ser cristiano, es una transformación interior, en espíritu, la
cual no viene de los hombres, sino de Dios… esto lo veremos detalladamente en el
capítulo 3 de Romanos.

Romanos 3
En el capítulo 1 de Romanos vimos como el hombre natural, vive a su manera, sin buscar a Dios (Romanos 1:18-32)
por tanto es culpable delante de Dios y merece ser juzgado. Luego en el capítulo 2 de Romanos vimos 3 clases que
buscan ser justificados por Dios:

1. El Moralista, que se compara con los demás para tratar de justificarse a si mismo (Romanos 2:1-11)
2. El Ignorante, que se trata de excusar diciendo “Dios, yo no sabía”, en (Romanos 2:11-16)
3. Y el Religioso, que cree que su religión es suficiente para ser justificado delante de Dios (Romanos 2:17-29)

Pero aprendimos que tampoco estos pueden ser justificados delante de Dios, y también merecen ser juzgados. Solo
hay una manera en que podemos ser justificados, y eso es por la Fe, de eso trata el Capitulo 3.

La Salvacioó n de pecados solo por la FE

Romanos 3:23-26 nos dice que solo por la fe somos justificados delante de Dios:

La Biblia nos dice que los seres humanos no pueden ser justos delante de Dios (Romanos 3:10-18) y están presos en la
trampa del pecado. Aun así, el Señor salvó a tales pecadores de sus pecados y nos amó. Estamos necesitados de Su
perfecto amor, debido a que no podemos evitar pecar cada día. Fuimos salvos sólo por el absoluto amor de Jesús, Su
gracia inmerecida, y el regalo de la salvación a través de Jesucristo.

Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso
como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por
alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de
que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Cualquiera que crea en Jesús es justificado (Romanos 5:1-2; Gálatas 2:16) y tiene la vida eterna (Juan 3:16; 5:24; 6:40,
47), sin importar lo malo que él o ella puedan ser. También entendamos que todo aquel que NO crea en Jesús irá al
infierno porque es la paga del pecado (Juan 3:18, 36; Romanos 6:23), sin importar lo bueno que él o ella puedan ser
(muerte significa separación).

La incredulidad de la gente no puede invalidar la salvacioó n

de Dios
El Apóstol Pablo dice que el cumplimiento de la ley y la redención de la gracia de Dios no son dadas a nosotros a
través de nuestras obras, sino a través de la fe. Somos librados de nuestros pecados y somos hechos justos a través de
la salvación que Dios ofrece. "¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿de que aprovecha la circuncisión? De mucho, en
todos aspectos. Primero, ciertamente, porque les ha sido confiada la palabra de Dios. ¿Pues qué, si algunos de ellos
han sido incrédulos? Su incredulidad, ¿habrá hecho nula la fidelidad de Dios? ¡De ninguna manera!" (Romanos 3:1-
4).
La ventaja del judío es que la palabra de Dios les fue dada a ellos. Vivían mientras oían Su palabra de sus antecesores.
Ya que Dios les dio Su palabra y les fue pasada de sus generaciones, ellos pensaban que eran mejores que los Gentiles.
Sin embargo, la Biblia dice que Dios abandonó temporalmente a los Judíos porque no creyeron a Jesús, quien los
había liberado de sus pecados.
Pablo dice, "¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? Su incredulidad, ¿habrá hecho nula la fidelidad de
Dios?' ¡De ninguna manera!" La incredulidad de la gente no puede anular la salvación de Dios. La promesa de la
Palabra de Dios, de que Él salvará a cualquiera que crea, no se cancela, aún si no la creen. Así también, El seguirá
condenando a los que deciden no creer en Jesús.

Dios dio el regalo de la salvación a toda la humanidad. Dios dice que Él la prometió en el Antiguo Testamento y la
cumplió enviando a Jesucristo, Su Hijo Unigénito, al mundo. Alguna gente cree en el evangelio de Dios, pero otros no.
Así, cualquiera que cree es bendecido al ser hijo de Dios, como Él lo prometió. La palabra de Dios se cumple y no se
cancela sin importar cuanta gente no la crea.

Todo hombre es mentiroso, Dios no miente. Dios dice, "Como está escrito: <Para que seas justificado en tus palabras,
y venzas cuando seas juzgado.>" (3:4). Él dice que salvará a la gente de acuerdo a Su Palabra. La Palabra fue hecha
carne, vivió entre nosotros y nos salvó. Por lo tanto, el Señor es justificado a través de Sus palabras. Él cumplió lo que
prometió. Sin embargo, los seres humanos no son sinceros. La conducta humana cambia rápidamente cuando entra
en desventaja. Dios nunca ha roto Sus promesas, así que el Apóstol Pablo dice que nuestra fe debe estar basada en la
palabra de Dios.

Cumplir los 10 mandamientos NO SALVA

Romanos 3:19 afirma, "Pero sabemos que todo lo que la Ley dice, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda
boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios." Dios castiga con su ira de acuerdo a la ley. La razón por la
cual Pablo dice, "lo dice a aquellos que están bajo la ley," esto se debe a que Dios dio la ley a aquellos que no han
nacido de nuevo, que no distinguen el pecado y que no consideran el pecado como pecado. La ley es para iluminar a
los pecadores. Dios no nos dio la ley para que la guardáramos, es imposible guardarla. Entonces, ¿Jesús vino a quitar

Aunque la salvación es para todos, solo es efectiva en los que creen.

la ley? No. Él nos dio la ley para darnos conocimiento de nuestros pecados.

La ley de Dios tiene el papel de enseñarnos lo pecadores que somos (“El cumplimiento de la ley no nos hace inocentes
ante Dios; la ley sólo sirve para que reconozcamos que somos pecadores” v.20 -TLA).

Conclusión
Romanos 3:27-28 (TLA) Ante Dios, no tenemos nada de qué estar orgullosos. Pues Dios nos acepta porque confiamos
en Jesucristo, y no por obedecer la ley de Moisés

La Fe que produce tranquilidad

Romanos 3:19-26
La Semana pasada veíamos porque la humanidad está condenada a una eternidad en el infierno (porque no hay justo
ni uno solo, todos buscan su propio beneficio, etc.). Y ni siquiera esforzándose en cumplir la ley de Dios nos puede
librar de nuestro camino de muerte. Entonces, ¿Cómo puede uno estar en la debida relación con Dios? ¿Cómo puedo
tener tranquilidad de que estoy bien con Dios?...
La Ley de Dios produce miedo/intranquilidad (vv.19-20)
La religión de los judíos contestaba: «Uno puede llegar a estar en la debida relación con Dios cumpliendo
meticulosamente todo lo que manda la Ley.» Pero eso equivale a decir sencillamente que nadie tiene la menor
posibilidad de llegar a estar en la debida relación con Dios, porque nadie puede cumplir perfectamente todos los
mandamientos de la Ley (Santiago 2:8-10).

Otro error de los judíos es que solían considerar la ley como una serie de mandamientos independientes. El guardar
uno era adquirir un crédito; el quebrantarlo era incurrir en una deuda. Uno podía sumar los que guardaba y restar los
que desobedecía, y tener un balance positivo o negativo.

Hay aquí una gran verdad que es pertinente y práctica. Podemos expresarla más sencillamente. Uno puede ser en casi
todos los sentidos una buena persona; pero se puede echar a perder sólo por una falta. Haríamos bien en recordar
que, aunque pretendamos haber hecho muchas buenas obras y haber resistido muchas malas influencias, puede que
haya algo en nosotros que estropea todo lo demás.

Dos propoó sitos de la ley

1. El primer propósito de la ley es mostrarnos que somos pecadores (v. 20)

2. El segundo propósito de la ley es conducirnos a Cristo (Galatas 3:24-29)

Una vez Cristo toma nuestras vidas, ya no debemos tener miedo a la maldicioó n de la ley (1 Tim.
1:8-15)

Dios nos acepta sin necesidad de cumplir la ley (vv.21-24)

Después de estas malas nuevas sobre nuestra pecaminosidad y la condenación de Dios, Pablo nos da buenas nuevas.
Hay una manera (una sola) de declararnos inocentes: Cristo nos limpia de todos nuestros pecados si
creemos/confiamos en El.

Confiar significa tener la seguridad de que Cristo perdona nuestros pecados, nos hace justos delante de Dios y nos da
el poder para vivir como El quiere que lo hagamos. Esta es la solución de Dios y está al alcance de todos a pesar de
nuestros antecedentes o conducta pasada.

Esta es la gran paradoja del evangelio:

Pensemos un poco: ¿Dios es justo, y que acepta al pecador como si fuera justo? Lo natural habría sido decir: «Dios es
justo; y, por tanto, condena al pecador como a un criminal.» Pero aquí tenemos la gran paradoja: Dios es justo, y, de
alguna manera, con esa Gracia increíble, milagrosa, que Jesús vino a traer al mundo, acepta a los pecadores, no como
criminales, sino como hijos a los que sigue amando a pesar de todo.

¿No te produce esta verdad una gran tranquilidad?

Por tanto, el camino que conduce a la perfecta relación con Dios no es un intento agotador y desesperado para ganar
el perdón de Dios por nuestra cuenta, sino la humilde y arrepentida aceptación del Amor y de la Gracia que Dios nos
ofrece en Jesucristo.

Esta tranquilidad viene de Dios (vv.25-26)

Dios tomó la iniciativa enviando a Jesús (Juan 3:16), el proveyó la solución al problema de nuestro pecado,
enseñándonos el verdadero amor (Amor = actos desinteresados). ¡Este amor produce tranquilidad!
De igual manera, una vez que le conocemos, entonces –y solo entonces- podremos decir que amamos a Dios. Por eso,
si dices amar a Dios, pruébalo (1 Juan 3:18) (Juan 14:21-24… y aun guardar su palabra es también obra del E.S. Juan
14:26, por ello no debemos temer 14:27)

28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las

obras de la ley. Rm 3:28 (RV1960)
¿Puedes ahora confiar? ¿Puedes dormir tranquilo?

El fin del camino del

meó rito humano Romanos 3:27 al 4:3

La semana pasada veíamos como después de las malas noticias de nuestra condición humana, Pablo se enfoca a la
buena noticia de que si podemos ser salvos y tener una buena relación con Dios, y esto por medio de la fe en
Jesucristo sin la necesidad de obras o de esforzarnos por guardar la ley, algo imposible de hacer.
Esto puede conducir a algunos a pensar que si lo que hagamos no importa, si solo por fe somos salvos, entonces
puedo hacer lo que quiera al fin y al cabo ya soy salvo. Pablo no permite este pensamiento y lo explica en este pasaje.

Primero, No tenemos nada de que estar orgullosos (v.27-

28)
Hemos aprendido que nuestras obras no valen de nada delante de Dios, tenemos tantas cosas malas que opacan lo
bueno que hacemos, así que jamás podremos mostrar algo bueno. Y esto solo lo podemos entender cuando vemos
las obras justas y perfectas de nuestro Señor Jesucristo, así le paso a Pablo (Fil. 3:7).

Dios no nos salvó por ser buenos, no somos sus hijos porque hicimos algo para merecerlo, al contrario (1 Co. 1:26-29),
somos salvos solo por fe y por su gracia (Rom. 3:28)… y aun ahora como hijos adoptados por Dios, tampoco tenemos
de que estar orgullosos:

No hay nada que los haga a ustedes más importantes que otros. Todo lo que tienen, lo
han recibido de Dios. Y si todo se lo deben a él, ¿por qué presumen, como si ustedes
solos lo hubieran conseguido? – 1 Co. 4:7 (TLA)
Lamentablemente este entendimiento ha llevado a algunos a tratar de separar lo espiritual de la carne argumentando
que podemos hacer lo que queramos en la carne al fin y al cabo carne y espíritu son cosas distintas… Pablo dice NO.

Nuestra fe confirma la ley (v.29-31)

No se trata de olvidarnos de la ley, al fin y al cabo no es importante y nadie se justifica por el cumplimiento de la ley
(3:20)... Al contrario, lo leímos en 1 Tim. 1:8-11, la ley está para tener a raya a los malhechores. Y si bien una buena
persona no necesita ninguna ley para controlar sus acciones que la amenace con castigos… no podemos perder de
vista que es porque esa persona cumple con lo que pide la ley. Por ello Pablo enfatiza en que no invalidamos la ley
sino que la confirmamos por medio de la fe (v. 31) – Ver también Efesios 2:9-10 (“Creados en Cristo Jesús PARA buenas
obras”)

Profesioó n y Praó ctica, inseparables

Santiago nos lo pone más claro en Stg. 2:14-20. Las palabras sin acciones, son solo palabras vacías. La fe sin obras no
es fe, es una fe muerta. La fe genuina no puede estar "muerta" a la moralidad (ley) ni estéril en obras.

Debemos esforzarnos por ser buenos y cumplir la Ley de Dios, pero ya no porque tenemos miedo al castigo de Dios,
sino porque nos damos cuenta de que debemos hacer todo lo posible para ser dignos de ese amor tan maravilloso
recibido en Cristo Jesús. El esforzarnos por ser buenos no viene de tenerle miedo a Dios, sino de tenerle amor. Ahora
sabemos que el pecado no es quebrantar la ley, sino quebrantar el corazón de Dios; y es, por tanto, mucho más
terrible. Si decimos que le amamos, probémoslo con nuestra conducta (Juan 14:21, 23).

El ejemplo de Abraham (vv. 4:1-3)

Pablo toma a Abraham como ejemplo para explicar esto porque los judíos conocían muy bien quien había sido
Abraham. Si bien deja muy claro que las obras de Abraham no le fueron suficientes para alcanzar la justicia sino su fe
(Gálatas 3:6), pero la misma vida de Abraham (sus obras) comprueban esa fe (Juan 8:39).
 Santiago nos explica esto en Stg. 2:21-23. La verdadera fe produce obediencia. La fe trae salvación, la obediencia
prueba que nuestra fe es genuina. Por tanto, la obediencia comprueba si somos salvos (1 Juan 2:4-5).

Pablo nos hablará más de esto en los capítulos 12 al 15 de Romanos. Inicia en el 12:1 diciendo:

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
Aquí tenemos un hecho muy significativo: el verdadero culto es ofrecerle a Dios nuestro cuerpo y todo lo que
hacemos con él todos los días. El verdadero culto a Dios no es ofrecerle una liturgia llena de ceremonias o costumbres,
por muy nobles que estas sean, o un ritual, ni siquiera el más solemne. El verdadero culto es ofrecerle a Dios nuestra
vida cotidiana, TODO LO QUE HACEMOS; no algo que hay que hacer en la iglesia, sino algo que ve todo el mundo,
porque somos el templo del Dios vivo.

Uno puede que diga: «Voy a la iglesia a dar culto a Dios»; pero debería también decir: «Voy a la fábrica, la tienda, la
oficina, la escuela, al super, al campo, al jardín o la cocina, a dar culto a Dios.» Esto no quiere decir precisamente estar
cantando himnos todo el tiempo o " dando testimonio» mientras se trabaja, lo cual tal vez nos restaría concentración
en lo que estamos haciendo; sino hacer lo que se espera de nosotros lo mejor posible, como si fuera -¡y debe ser!-
para la gloria de Dios.

Conclusioó n
El mérito humano no produce salvación, la salvación es por fe, pero venida la fe, nuestra vida cambia y vivimos en
obediencia a Dios, ya no para salvación, sino como prueba de nuestro amor a Dios
CAMINO
ERRONEO CAMINO
CORRECTO
Obras buenas Salvación
Obras Malas Obediencia

Mas obras Fe / Cristo

buenas

Obras
malas

Condenación

Dios no es deudor de nadie

Romanos 4:4-5
Versión Reina-Valera:

Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino

como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica
al impío, su fe le es contada por justicia.
Versión TLA:
 Ahora bien, el dinero que se le paga a alguien por un trabajo no
es ningún regalo, sino algo que se le debe. En cambio, Dios
declara inocente al pecador, aunque el pecador no haya hecho
nada para merecerlo, porque Dios le toma en cuenta su
confianza en él.
Pablo en este capítulo explica lo que es la fe con ejemplos que podamos entender. Comienza personificado la fe con
Abraham. La vida de Abraham nos muestra su fe, un hombre que creyó que Dios cumple lo que promete y que actuó
en base a esas promesas. Esa confianza le permitió ser justificado por Dios sin más méritos personales. Entonces,
Pablo nos dice: si quieres saber lo que es realmente la fe, ve estos ejemplos.

Hebreos 11:8 nos muestra la fe de Abraham: salió sin saber a dónde iba, no discutió, no dudo, solo se puso en
camino, solo obedeció.

La fe bíblica es la fe de Abraham, es creer que Dios tiene palabra y que cumple lo que promete, y jugarse todo a que
Dios lo cumplirá.

Abraham recibió la salvación como un regalo por la fe y no como un pago por sus obras, pero ni siquiera como un
pago por su fe. Hemos aprendido que la salvación es un regalo por eso se llama gracia.

Así también, todo lo que Dios hace, lo hace en su Soberanía, porque así lo decide; así es la salvación, sus
bendiciones, y todo lo que recibimos en la vida. Dios no le debe nada a nadie, El da por amor.

Ni siquiera la fe genera deuda, porque es solo creer lo que Dios dice. Él se comprometió primero.

Al igual que aquel tiempo, hoy sigue existiendo confusión para entender la fe. Algunos piensan que su fe pone en
deuda Dios y entonces El hará lo que yo estoy creyendo o visualizando con fe, pero no es asi.

Entendamos el concepto maó s usado de la fe (Hebreos 11:1)

¿Significa que recibiremos lo que visualizamos creyéndolo con fe? ¿Se nos ha dado un poder creador por medio de la
fe? No, en ninguna parte de la Biblia hay tal cosa. Este pasaje significa que creemos que recibiremos lo que Dios
prometió aunque aún no lo veamos aun.

Los ejemplos relatados en ese capítulo de Hebreos lo comprueban.

Las aplicaciones praó cticas de la Fe

1. Hebreos 11:3. Fe es creer la Palabra de Dios. Por la fe en lo que está escrito en Génesis entendemos que
Dios creó el universo de la nada.

2. Hebreos 11:4. Fe es dar buen testimonio. Un testimonio reconocido por Dios es prueba de nuestra fe.

3. Hebreos 11:5-6. Fe es buscar agradar a Dios. Dios se agrada de que lo reconozcamos como nuestro único
Dios.

4. Hebreos 11:7-10 y 28. Fe es obedecer a Dios. Hombres habiendo recibido una orden de parte de Dios
creyeron y obedecieron sin cuestionar.
5. Hebreos 11:11-12. Fe es tener fuerza para hacer las cosas que Dios te manda. Aun a pesar de nuestras
limitaciones o incapacidades confiemos en que El si puede. Nuestra fe debe estar basada en lo que El es
capaz de hacer no nosotros.

6. Hebreos 11:13-16. Fe es renunciar a este mundo y buscar la patria celestial. Muchos cristianos “de fe” se
aferran a las cosas de este mundo. Dios quiere que nuestro anhelo sea disfrutar de un hogar con El.

7. Hebreos 11:17-19. Fe es soportar las pruebas anteponiendo el poder de Dios.

8. Hebreos 11:20-21. Fe es extender la bendición de Dios a tus hijos. No hay mejor herencia que inculcar a
nuestros hijos el temor de Dios y la salvación por medio de Su Hijo.

9. Hebreos 11:22. Fe es nunca olvidar las promesas de nuestro Dios. Dios había prometido a su pueblo una
tierra, en tiempos de Jose el pueblo de Dios estaba muy confortable, pero Jose no olvido lo prometido por
Dios y sabía que lo iba a cumplir.

10. Hebreos 11:23 y 27. Fe es temer a Dios antes que a los hombres.

11. Hebreos 11: 24-26. Fe es alejarse del pecado y de los placeres del mundo. La Biblia nos dice repetidamente
que no amemos a este mundo ni las cosas que hay en este mundo. Cuidado con los que te enseñen lo
contrario.

12. Hebreos 11:29-30. Fe es creer en un Dios Todopoderoso. Cosas que son imposibles para el hombre son
posibles para Dios.

13. Hebreos 11:31. Fe es poner a Dios antes que mi seguridad o confort.

14. Hebreos 12:1-2. Fe es poner los ojos en Jesús y su sacrificio.

¿Y que de Mateo 17:20, que no la fe mueve montanñ as?

Cuando Jesús habló de desplazar montañas, estaba usando una frase que los judíos conocían muy bien. Un gran
maestro que pudiera realmente presentar y exponer las Escrituras y explicar y resolver las dificultades, recibía el
nombre de un desarraigador, o hasta un pulverizador de montañas. Deshacer, desarraigar y pulverizar montañas eran
imágenes que se usaban para resolver las dificultades. Jesús nunca pretendió que se tomara esto en un sentido literal.
Después de todo, una persona normal no se encuentra frecuentemente en la necesidad de tener que desplazar
montañas. No es la fe la que mueve montañas es Dios quien mueve montañas y tiene la solución para cualquier
situación. Mantener la fe en lo que Dios puede hacer es lo que resuelve las dificultades.

Los asuntos de la vida y la muerte no están bajo el control humano, sino en las manos de Dios (Mateo 6:27).

La fe está enfocada en el poder de Dios, pero también en Su voluntad (1 Juan 5:14), no se hará lo que yo creo, o lo que
yo quiero, lo que yo declaro o establezco, se hará lo que Dios decida.

Esa es la fe bíblica… esa es la fe verdadera… esa es la única fe agradable delante de Dios. No es una fe que lo hace
deudor de nosotros, sino una que cree lo que Él dice.

Nosotros no tenemos un poder creador, solo Dios es creador. Tampoco somos merecedores de nada. Tampoco Dios es
deudor de nadie, ni de aquel que tiene fe, solo le da lo que ya le había prometido.
 Nosotros, ¿herederos de este mundo?
Romanos 4:13-17
La semana pasada aprendimos que para los judíos el personaje más grande del AT era Abraham. Por lo tanto, si Pablo
podía demostrar que Abraham había sido justificado por la fe y no por obras, entonces todos los judíos debían de
hacer lo mismo, creer. Existe verdadera dicha, felicidad, perdón, paz y esperanza en la fe en Cristo Jesús.

En los siguientes versos Pablo toma el tema de una esperanza más que tenían los judíos, la de ser herederos del
mundo, como lo había prometido a Abraham.
Una promesa sin condiciones, asíó es la fe.
Los judíos se habían vuelto muy religiosos porque pensaban que la herencia que habían de recibir era exclusiva para
los que se esforzaban por guardar la ley. Pablo aclara este punto: no es por ser religioso, es porque Dios quiere
dársela a aquel que le cree.

En el verso 13 Pablo usa la palabra promesa en el griego epangelia (ἐπαγγελία). En el griego existen dos palabras que
se traducen como promesa: Hyposjésis y Epangelia. Hyposjésis es una promesa con condiciones, derivada de una
negociación donde si una parte hace algo, o cumple con algo se le concede si no, no. Pero epangelia, las promesas de
Dios, son promesas generosas, sin condiciones, donde no depende lo que hagamos o dejemos de hacer. Nuestro Dios
es un Padre amoroso que ama a los que adopta como hijos independientemente de lo que hagan. Amará a unos con
un amor que le hace estar contento, y a otros con un amor que le hace estar triste; pero es un amor que no nos
abandonará jamás. La promesa no depende de nosotros sino del corazón generoso de Dios.

Esta promesa no se cumple solo si hacemos méritos humanos, o solo si cumplimos nuestra parte; si fuera así, vana
seria nuestra fe (versículo 14) e invalidada la promesa en Cristo (Gálatas 2:21; 3:18). Lo que hace la ley es producir ira
(versículo 15) porque la ley identifica el pecado y el pecado provoca la ira de Dios.

La herencia, ¿heredar este mundo?

Los judíos creían que como hijos de Dios alcanzarían una herencia de parte de Dios. Pablo lo confirma en Romanos
8:17 “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo…”. Esta herencia ha sido confundida
por algunos. Para poder entender la verdadera herencia debemos preguntarnos:

¿La herencia consta de cosas de este mundo?...

Si es así, ¿heredaron ellos en ese tiempo que vivían?
¿Nos corresponde a nosotros heredar en este tiempo que vivimos hoy?...
Si es asi, ¿por qué nosotros sí y ellos no?

Los primeros cristianos, los primeros hijos de Dios en Cristo, sufrieron mucho y padecieron persecución, humillación,
cárcel, muerte, etc. Por más que analizamos la historia, no encontramos que los primeros cristianos recibieron una
herencia en este mundo (riquezas, comodidades, placeres, vacaciones, casas, dinero, negocios, etc.), más bien todo
contrario {1 Co. 4:11-13}. ¿Por qué pensamos que nosotros somos mejores que ellos? El mismo verso de Romanos
8:17 termina diciendo que somos herederos “si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él
seamos glorificados”. En este mundo nos esperan dificultades y aflicción (Jn. 16:33), entonces, ¿dónde radica nuestra
esperanza?

Comencemos por 1 Corintios 2:9 “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en
corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.” Nuestra herencia va más allá de lo que
conocemos actualmente. Limitarnos a esperar una herencia basada en lo que vemos hoy es limitar a Dios.

Cuando el Señor Jesus dijo en Lucas 22:29 “Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí,” no
hablaba de un reino físico o temporal como lo es este mundo. Esta promesa fue una despedida de Jesus a sus
discípulos, mas ellos NO reinaron en esta tierra. Este reino lo explica claramente nuestro Señor en Mateo 25:31-34; 1
Pedro 1:3-6; Apocalipsis 21:1 y 7. Esta herencia o reino prometido por Dios para sus hijos NO es de este mundo
porque el mismo dijo: “… mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36), ¿Por qué nos habría de asignar a un reino
diferente? Además, 1 Juan 2:15-17 nos advierte y aclara que la herencia no se puede basar en cosas de este mundo
porque “todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no
proviene del Padre…”

Algunos malinterpretan el Salmo 2:8 pensando que Dios nos dice que nos dará por herencia las naciones (este
mundo) si las pedimos, pero este es un salmo mesiánico, es decir, se refiere a Cristo basta con leer el contexto.
También el Salmo 37:29 – los justos heredaran la tierra, y piensan que se refiere a ser rico, exitoso y punta de lanza en
esta tierra, cuando no ese refiere a esta tierra sino la que viene: 2 Pedro 3:13 (ver también Lc 9:22-25). Este es un
pensamiento egocéntrico que despierta en nosotros avaricia. Pablo en Timoteo nos advierte que “8 Cuando llegamos
al mundo, no traíamos nada y cuando morimos no nos podemos llevar nada. Por eso, si tenemos alimentos y ropa,
podemos darnos por satisfechos. 9 Los que quieren ser ricos caen en la trampa de la tentación. Empiezan a tener
deseos descabellados que los perjudican. Eso los hunde en la ruina total.” 1 Timoteo 6:7-9 PDT.

Por ello, nuestra esperanza y herencia debe estar en términos eternos: 1 Pedro 1:3-4 “Bendito el Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la
resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada
en los cielos para vosotros”

La herencia es por gracia (verso 16-17)

“Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no
solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos
nosotros.”

Ya entendimos que la fe es apostarlo todo a que Dios cumplirá su palabra, es confiar que cumplirá lo que ha
prometido. Y si no es por fe, entonces sería un pago a nuestro esfuerzo, pero ya aprendimos que Dios no es deudor
de nadie. Si confiamos –dejamos que sea por fe- y dejamos que sea por el corazón generoso de Dios, entonces la
promesa es firme para todos nosotros los descendientes de Abraham por Cristo Jesús.

Dios en su poder CREADOR (verso 17) es UNICO en la capacidad de “llamar las cosas que no son como si fuesen”. Es
decir, de darnos su promesa de una herencia incorruptible aun a pesar de nuestra condición humana que no nos
permite permanecer en Su presencia, dándonos vida aun cuando estamos muertos, y creando cosas nuevas,
dotándote de una vida nueva para que un día estemos para siempre con El.

El Gimnasio de la fe Romanos 4:17-25

La Rutina de la fe de Abraham
1. Calentamiento, la prueba de la fe (Verso 17)

CITAS BIBLICAS

He 11:17-19

17 Por la fe Abraham,
cuando fue probado, ofreció
a Isaac; y el que había
recibido las promesas
ofrecía su unigénito,18
habiéndosele dicho: En
Isaac te será llamada
descendencia;19 pensando
que Dios es poderoso para
levantar aun de entre los
muertos, de donde, en
sentido figurado, también le
volvió a recibir.

Lc 18:27

27 El les dijo: Lo que es

imposible para los hombres,
es posible para Dios.

Rom 10:17

17 Así que la fe es por el oír, y el oír,

por la palabra de Dios.
Abraham probó su fe confiando en el Dios que da vida a los muertos.

Su fe fue probada con circunstancias inusuales como se relata en Hebreos 11:17-19. Aquí nos muestra como
comprobó que su fe era real obedeciendo la petición de Dios y creyendo que Él era capaz de resucitar a Isaac su hijo
aun después del sacrificio porque había recibido promesa de una gran descendencia en él (Gen. 17:19), y estaba
convencido que Dios cumple Su palabra.

Abraham probó su fe confiando en un Dios Creador: “el que llama a las cosas que no son como si fuesen”.

ASÍ QUE ABRAHAM CREYÓ EN

EL DIOS QUE DA VIDA A LOS
MUERTOS Y QUE LLAMA LAS
COSAS QUE NO SON COMO SI YA
EXISTIERAN. – ROM. 4:17 NVI
 2. Determinación (Verso 18)
Seguir a Dios y ejercitar la fe requiere de determinación y esfuerzo 2Pedro 1:5-9.

Abraham tuvo que jugarse el todo por el todo creyéndole a Dios, “creyó en esperanza contra esperanza”. Aun cuando
todo estaba en su contra, cuando todos dirían que estaba loco por creer que tendría un hijo a esa edad, el determinó
en su corazón creer en Aquel que había hecho la promesa. Estaba plenamente convencido de que lo imposible para
nosotros era posible para Dios (Lc. 18:27).

3. Sin Dolor no hay ganancia (Verso 19)

El proceso de fe para Abraham fue difícil (Gen. 17:17), cometió errores (Ismael), pero permaneció en la promesa.
Caminar en fe es enfrentar problemas (Rom. 5:3-5), pero estor problemas producirán en nosotros crecimiento.

4. No olvides hidratarte (Verso 20)

Abraham evitó la duda. La duda es el arma más poderosa del enemigo; Satanas la usó desde el Genesis (Gen 3:1).
La forma en que nosotros hidratamos nuestra fe es a través del conocimiento de nuestro Señor. Este
conocimiento se adquiere leyendo la Biblia (Rom. 10:17).

Si dejas que tu fe flaquee, se convertirá rápidamente en incredulidad (del griego ἀπιστία apistia) que significa
“sin fe o poca fe”. Abraham fortaleció su fe, de tal manera que glorifico a Dios.

5. Sigue las instrucciones de tu entrenador (Verso 21)

Abraham tenía una gran confianza en Dios, sabía quién era y de lo que era capaz. Por tanto no dudó de obedecer
todo lo que Él le pedía hacer a la manera que Él lo quería.

Reconocer el poder de Dios es difícil si no conoces su Palabra, por ello el verso en Rom. 10:17 que veíamos
anteriormente, la fe se fortalece por oír la Palabra de Dios.

Evita las distracciones (1 Tim. 6:11-12)

6. Resultado: una fe fuerte que recibe plenamente la justicia y el favor de Dios.

“Por lo cual”, es decir por todo lo anterior, 2suPedro
fe le fue contada
1:5-9 por justicia. Sabemos que sin fe es imposible
(RV1960)
agradar a Dios (Hebreos 11:6).
Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al
Para que nuestra
conocimiento, dominiofe propio;
sea fortalecida, debemos
al dominio propio,correr con paciencia
paciencia; la carrera
a la paciencia, queatenemos
piedad; la piedad,por delante.
afecto Ejercitar
fraternal; y al la
fe fraternal,
afecto es algo permanente mientras
amor. Porque estamos
si estas en esta
cosas están en vida. Esta fortaleza
vosotros, vendrá
y abundan, no osde Cristo,estar
dejarán Él es ociosos
el autorniy el
sin fruto en
consumador
cuanto de nuestra
al conocimiento defe (Hebreos
nuestro 12:1-2).
Señor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es
ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados.
El plan de Dios no es que permanezcamos como niños espirituales, sino que vayamos hacia la madurez (Heb.
5:12-15)
 Mi Seguridad en Cristo
Romanos 5:6-11
El verso 1 dice que fuimos «justificados» (pasado) por la fe, y ahora «tenemos» (presente) paz para con Dios.
Fuimos enemigos, pero ahora, por medio de Cristo estamos reconciliados.
Aquí inicia nuestra seguridad en entender la JUSTIFICACION. Como vimos, es un término legal donde siendo
malos fuimos declarados justos. Teníamos una deuda por nuestros pecados que fue completamente borrada
(Col 2:14). Por Su infinito amor, Su sentencia para nosotros fue: DECLARADO INOCENTE. En su amor
encontramos seguridad.

Nosotros no podíamos salvarnos, ni podremos en

nuestras fuerzas. (v.6)
Éramos débiles, se refiere a nuestra incapacidad para salvarnos (Tito 3:3-5). Simplemente éramos tan malos que
de ninguna manera podíamos agradar a Dios (Ef. 2:1-3).

La muestra del verdadero amor (vv. 7-8)

La NVI dice “difícilmente habrá alguien que muera por un justo”… el justo es una persona cuya vida y conducta
se representan en una sola palabra: rectitud. Luego dice que quizá alguien se arriesgue a dar la vida por uno que
es bueno, uno no tan perfecto como el justo pero si lleva una vida honorable.

Pero, dar la vida por uno MALO, que sabes que si es un criminal, que ha infringido deliberadamente la ley, que
fue descubierto y se comprobó su falta, ese es el contraste del amor del hombre con el Amor de Dios (agape).

En este amor encontramos plena seguridad. Cuando entendemos

la dimensión de este amor, encontramos seguridad (1 Co. 13:4-8)

1. Es sufrido. La palabra en el griego se traduce mejor como paciente, esta palabra (makrothymein)
siempre describe la paciencia con las personas, y no con las circunstancias. Describe a la persona que es
lenta para la ira. Tal paciencia no es una señal de debilidad, sino de fuerza; no es derrotismo, sino el
único camino a la victoria.

2. Es benigno. La palabra significa bondadoso o amable, se habla de acción, de mostrarse útil, de hacer
algo bueno, no solo desear lo bueno. No solo te dijo te amo, hizo algo por ti.

3. No tiene envidia. En el verdadero amor no cabe la envidia. Hay dos tipos de envidia, aquel que codicia
lo que el otro tiene, y aquel que odia que los demás tengan él no. El amor de Dios es simplemente dar,
darse todo sin buscar o esperar nada a cambio.

43 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

4. No es jactancioso. No es fanfarrón, no se cree más que los demás, es un amor humilde. Dios no murió
por ti para que te compadezcas de Él, o para que lo reconozcas, murió porque era necesario para que
tuvieras vida eterna.

5. No se envanece. No es orgulloso. Me gusto una traducción al inglés “puff up” inflado, hinchado. Eso es
el orgullo, una burbuja llena de nada. Dios lo que es y lo que tiene para ti es real, no una burbuja irreal.
Su amor es real y te lo demostró con hechos.

6. No hace nada indebido. La frase griega significa más bien “no pierde la gracia en el camino”. Dios
siempre va a mostrar de su favor inmerecido y de su encanto, jamás cambiará. No habrá circunstancia
que cambie la razón de su amor por ti: tu.

7. No busca lo suyo. El amor de Dios no reclama sus derechos, no depende de lo que nosotros hacemos
para El, sino de lo que Él quiere hacer por nosotros. No hay más que dos clases de personas en el
mundo: los que no hacen más que insistir en sus privilegios, y los que siempre tienen presentes sus
responsabilidades. Dios decidió amarte, esa es una responsabilidad que no olvida.

8. No se irrita. No se enoja fácilmente, el sentido original de esta frase es que no se pone furioso nunca.
La irritación es siempre una señal de derrota. Cuando perdemos los estribos, lo perdemos todo. Nuestro
Dios es el mejor ejemplo de templanza, no ve lo que hacemos, ve más allá, siempre ve su intención y
compromiso de amarnos.

9. No guarda rencor. La TLA dice, no se pasa la vida recordando lo malo que hemos hecho. Alimentar
nuestras relaciones con malos recuerdos, rumiando las ofensas hasta que es imposible tragarlas, es
perjudicial, primero para nosotros, luego devastador para la relación. Dios perdona y olvida, así de
simple. Él sabe que somos imperfectos.

10. No se goza de la injusticia. Se podría traducir que el amor no encuentra placer en nada que esté mal. Es
uno de los raros rasgos de la naturaleza humana que cuando nos sentimos mal, nos reconforta ver al
otro cuando padece también… Dios en ninguna manera se comporta así, jamás te dará castigo cuando
estas bajo Su amor.

11. Se goza de la verdad. Esto podría no sonar tan bonito cuando entendemos que Dios nos confronta con
la verdad de Su Palabra, y a veces esa corrección duele, pero es absolutamente necesaria. Dios no te
solapa nada, te dirá lo que tienes que cambiar.

12. Todo lo sufre. El amor de Dios es tan grande que soporta de todo, no importa como la hayamos regado,
siempre y cuando vengamos delante de Él arrepentidos pidiendo perdón. El nunca desecha un corazón
contrito y humillado.

44 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 13. Todo lo cree. Confía en ti. Te da una oportunidad y te dará mil. ¿No es genial?… pero no abuses!! La
disciplina y la corrección del Señor están bien presentes en Su amor. Te ama, pero quiere cambiarte,
espera ver la versión mejorada de ti.

14. Todo lo espera. Para el Señor Jesús ninguna persona es un caso perdido. Tu no lo eres tampoco!

15. Todo lo soporta. EL amor lo soporta todo con entereza triunfante. El verbo que se usa aquí
(hypoménein) es una de las grandes palabras griegas. Se suele traducir por soportar o aguantar; pero lo
que realmente describe no es el espíritu que puede sufrir adversidades pasivamente, sino el espíritu
que, al soportarlas, las conquista y transforma.

16. Nunca deja de Ser. ¿Qué podemos decir?... Es eterno, es permanente! Una vez que has recibido Su
amor por la fe en Jesucristo, Dios jamás te dejará de amar. No importa lo que pase, ni lo que hagas, o
cuan feo te equivoques, Él te ama y te quiere restaurar.

Cuando entiendo la dimensión este amor de Dios, entonces tengo seguridad de mi Salvación en Cristo.

Lo difícil es aplicar este amor con los que nos rodean… Juan 13:34-35. Dios vino a derramar de Su amor en ese
corazón vacío (Rom. 5:5) llenándolo de Él, de Cristo, del Espíritu Santo. El depositó una característica de Dios en
nuestro corazón vacío, EL AMOR (1 Juan 2:9-10; 3:14; 4:7). Si tenemos amor, podemos estar firmes en nuestra
salvación. EL AMOR ES UN DISTINTIVO DEL CREYENTE VERDADERO.

Dios me ha transformado, me declaró justo, no temeré

a su ira, ni a la muerte (vv. 9-10)
Dios por medio de Su Espíritu nos da una nueva naturaleza derramando este amor en nuestros corazones (v.5), y
podemos confiar que nada ni nadie nos podrá separar de Su amor (Rom. 8:38-39). Porque hemos sido
reconciliados con Dios, ya no estamos más en guerra con el bajo el mando del pecado (satanás) en nuestras
vidas. Ahora reconciliados por el pago de Cristo en la cruz, Él nos da entrada a la vida eterna. “Reconciliarse” es
cambiar el estado de hostilidad y enemistad con Dios a una relación de paz y amistad con El

 Nuestra Salvación tiene su origen y realización en el amor de Dios

No nos queda más que alegrarnos en Dios (v.11)

Tienes amistad con Dios, lo tienes todo. Alegrate!

45 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 El Justo Castigo por el
pecado Romanos 5:12-21

Texto Clave (v. 12)

12 Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como
la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron.

¿Queó es el pecado seguó n Dios y por queó es algo grave?

Gen. 4:7 (NVI) Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero si haces lo malo (si no haces el bien –
RV1960), el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo.»

Morir del verbo hebreo mut (‫ תומ‬H4191) significa esencialmente «perder la vida». En el griego, la palabra muerte
significa separación. (Col. 2:20; Rom. 6:2). El hombre ha sido separado de Dios por su pecado. Con el pecado, la
imagen que teníamos de Dios se distorsionó, perdimos la perfección, perdimos la vida, su significado y propósito.

La ley y nuestro pecado (vv.13-14)

13 Antes de promulgarse la ley, ya existía el pecado en el mundo. Es cierto que el pecado no se toma
en cuenta cuando no hay ley; 14 sin embargo, desde Adán hasta Moisés la muerte reinó, incluso
sobre los que no pecaron quebrantando un mandato, como lo hizo Adán, quien es figura de aquel que
había de venir.

Pablo nos muestra que guardar la Ley no salva. Aquí añade que quebrantarla no es lo que trae la muerte. La muerte
no viene por desobedecer una lista de prohibiciones, es el resultado de un corazón que no toma en cuenta a Dios.
Esto es el pecado, errar en el blanco. El proceso del pecado esta descrito en Santiago 1:14-15.

46 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

El linaje que conduce a la muerte: Adaó n, y a la vida: Cristo
(vv. 15-21)
Adán es figura, es la contrapartida de Cristo. Así como Adán representa a la humanidad creada y caída, Cristo
representa una nueva humanidad espiritual.

Lo que tenemos como hijos de Adán

• Bajo la ira 5.9

• Pecado 5.12, 15, 21
• Muerte 5.12, 16, 21
• Separación de Dios 5.18
• Desobediencia 5.12, 19
• Juicio 5.18
• Ley 5.20

Lo que tenemos como hijos de Dios en Cristo

• Rescate 5.8
• Justicia 5.18
• Vida eterna 5.17, 21
• Relación con Dios 5.11, 19
• Obediencia 5.19
• Absolución 5.10, 11
• Gracia 5.20

Como pecador, separado de Dios, usted ve la Ley desde abajo, similar a una escalera que debe subirse para llegar a
Dios. Quizás ha intentado subirla en más de una oportunidad, solo para caer al piso cada vez que alcanzaba uno o dos
peldaños. O a lo mejor le parecía tan abrumadora la escarpada escalera que nunca se decidió siquiera a iniciar su
ascenso. En cualquier caso, ¡qué alivio debe serle ver a Jesús con los brazos abiertos ofreciéndole pasarle por encima
de la escalera de la Ley y llevarlo directamente a Dios! Una vez que Jesús lo eleva hasta la presencia de Dios, usted es
libre para obedecer: por amor, no por necesidad, y mediante el poder de Dios, no el suyo. Usted sabe que si se
tambalea, no caerá al suelo. Los brazos amorosos de Cristo no lo dejarán caer y lo sostendrán. – (DV)

47 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 Viviendo bajo nueva administracioó n
Romanos 7:1-6

Resumen de la semana pasada

La semana pasada vimos los pasos para vencer el pecado de una vez por todas. ¿Se puede? Si, Lo dice Pedro en 2 Pe.
1:10. Estos pasos son:

1. Pídele a Cristo que te perdone

2. Congrégate, intégrate al cuerpo de Cristo.

3. Lee la Biblia, y vívela.

4. Ora

5. Sirve, comprométete, participa

6. En tus debilidades, ¡huye!

Introduccioó n al capíótulo 7
En el capítulo 7 Pablo refuerza la idea de que estar con Cristo (bajo la gracia) no tiene nada que ver con la ley. Desde
el capítulo 6 Pablo establece una marcada diferencia entre la ley y la gracia (v. 6:14). La ley nos muestra la necesidad
de salvación; la gracia de Dios nos provee esa salvación.

Algunos confunden esta idea pensando que el Antiguo Testamento ya no se aplica al creyente, pero el Antiguo
Testamento todavía es aplicable y vigente. Dios revela, en el mismo, su naturaleza, su voluntad para la humanidad, sus
leyes morales y sus directrices para vivir. EL PUNTO ES QUE no podemos ser salvos por guardar la ley, debemos confiar
en Cristo el Mesías.

Para poder entender esta porción del capítulo 7 (versos 1-6) es necesario entender la idea principal de Pablo, Esta
idea esta en el verso 1:

“¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo a los que conocen la ley),

que la ley tiene jurisdicción sobre una persona mientras vive?” -
Rom 7:1 (LBLA)

48 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Para entender esta premisa, Pablo da el ejemplo del principio básico del matrimonio. Sin embargo, debemos
entender que hablar del matrimonio no es lo principal en esta ocasión.

El ejemplo del matrimonio (vv. 2-3)

Si ponemos atención al pasaje, este NO dice que la muerte de un conyugue es la única manera que un creyente se
puede casar nuevamente, tampoco habla del divorcio en sí. Estos temas son tratados de forma específica en otros
pasajes de la Biblia.

La idea principal de Pablo es pues ilustrar nuestra relación con la Ley. Por eso dice que cuando un esposo muere, la
ley del matrimonio queda sin vigencia. Debido a que hemos muerto con Cristo, la Ley ya no puede condenarnos
(Romanos 8:1-2). La maldición o castigo de la ley es castigar el pecado con la muerte, pero el regalo de Dios es Vida
Eterna en Cristo Jesús (Rom. 6:23). Estar unidos a Cristo es estar muertos al pecado (6:6-8).

Es imposible ser neutral. Cada persona tiene un amo: Dios o el pecado, Cristo o la ley. Un cristiano no es alguien que
no puede pecar, sino alguien que ya no es esclavo del pecado. Si caemos, Satanás tratará de reclamar el castigo de la
ley para nosotros (muerte), pero tenemos el mejor defensor del universo… el Hijo del Juez (1 Juan 2:1). El ya sufrió el
castigo en tu lugar, ya murió por ti, ya no estás en la lista de los acusados.

No nos empeñamos en guardar la ley. Ahora servimos no porque queremos obedecer ciertas reglas, sino porque
nuestro renovado corazón rebosa de amor a Dios. Este nuevo corazón busca hacer Su voluntad, busca agradarle en
todo de manera natural.

Cristo, el parteaguas de nuestra vida (v.4)

La mentalidad del incrédulo se centra en la autocomplacencia. Y su fuente de poder es su autodeterminación. Por
contraste, Jesús es el centro de la vida del cristiano. El suple el poder que necesita el cristiano para el diario vivir.

Cuando Cristo nos atrae hacia Él, nos hace una nueva creación (2 Co. 5:17). Los cristianos somos nuevas criaturas
desde nuestro interior. El Espíritu Santo nos da vida nueva y ya no seremos los mismos jamás. No hemos sido
reformados, rehabilitados o reeducados; somos hechos nuevos. Ahora vivimos en unión vital con Cristo (Col 2:6-7).
Convertirnos no es meramente dar la vuelta a una hoja nueva, sino empezar un libro nuevo bajo un nuevo Maestro.
Ahora vivimos en una vida produciendo un fruto que no necesita ley (Gálatas 5:22-23).

Identificar una vida pasada es indispensable en el creyente

(v.5)
El creyente genuino debe hablar en pasado cuando habla de pecado y de su relación con el mundo. Simplemente NO
puede seguir haciendo las mismas cosas que hacía antes, no es natural (Rom. 6:17-18). Antes, las pasiones de nuestra
carne obraban de manera natural (Gálatas 5:16-21).

49 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Ahora vivimos bajo una nueva administracioó n (v.6)
En este verso aparece una palabra griega muy interesante: kainotes (καινοτης G2538) relacionado con kainos, se
utiliza en las frases:

(a) « vida nueva» (Rom 6:4), esto es, vida de una características nuevas… El creyente, al ser una nueva criatura (2Co
5:17), tiene que conducirse de una manera coherente a esto en contraste a su antigua manera de vivir;

(b) «régimen nuevo del Espíritu» (Rom 7:6), dicho de la manera en que el creyente sirve al Señor. En tanto que la frase
significa la nueva vida del espíritu vivificado del creyente, es imposible disociar esto de la operación del Espíritu Santo,
por cuyo poder se rinde en el servicio.

Eso quiere decir que, habiendo muerto, ya no estamos sujetos a las obligaciones que teníamos con la Ley y somos
libres para casarnos de nuevo, y esta vez nos casamos con Cristo. Cuando eso sucede, la obediencia cristiana ya no es
algo impuesto externamente por un código escrito de leyes, sino por la lealtad a Jesucristo en lo íntimo del espíritu y
del corazón, guiados por el Espíritu Santo. No es la ley sino el AMOR el móvil de nuestra vida para agradar a Dios.

Ya no tratamos de llegar a Dios cumpliendo normas, sino que somos cada vez más semejantes a Cristo al vivir con El
día tras día. Dejemos que el Espíritu Santo aparte nuestros ojos de los logros propios y los dirija a Jesús. Él nos
libertará para servirle en amor y gratitud. Eso es vivir "bajo el régimen nuevo del Espíritu".

50 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 Comprendiendo la ley
Romanos 7:7-153
Primera respuesta (v. 7a)
Después de lo que acaba de mencionar en los vv. 4-6 (especialmente el v. 5 que parece decir que la causa de nuestras
pasiones es la ley) va a hacer una aclaración que a pesar de no estar bajo la ley, la ley en sí misma no es mala. Este
pasaje nos revela cuatro puntos importantes que debemos de conocer de la ley: revela el pecado (v. 7b), estimula el
pecado (v. 8), arruina al pecador (vv. 9-11) y refleja la absoluta pecaminosidad del pecado (12, 13).

La ley revela el pecado (v. 7b)

El papel que Dios le ha dado a la ley en un mundo caído es el revelar la naturaleza de la pecaminosidad humana. Así
que la ley no solo define qué es pecado, sino que también funciona como una chispa que provoca las reacciones que
prohíbe y condena en nosotros.

Esto no significa que el único medio para conocer el bien y el mal se encuentre en la ley. Pablo habló anteriormente
sobre aquellos que nunca han escuchado de Cristo o de la ley (2:14-16).

La ley estimula el pecado (v. 8)

El pecado primero ve a lo que Dios le gusta que es lo que revela en la ley, y con ello inicia su misión destructora. No es
que el pecado no existencia aparte de la ley, porque obviamente eso no es verdad. Pablo ya ha afirmado antes que
mucho antes de que la ley fuera revelada, el pecado entró al mundo por medio de Adán (5:12, 13). Lo podemos
traducir como: no estaba consciente de su existencia en mí.

La ley arruina al pecador (vv. 9-11)

El vivir sin la ley para Pablo era cuando carecía conocimiento del verdadero propósito de la ley. Una vez que Dios pone
en nosotros el verdadero significado de su santidad y de su odio al pecado es cuando “morimos” a esa vida sin ley y
ahora el pecado “despierta” o “revive” porque ahora puedo verlo y estoy consciente de él.

Lev. 18:5 nos deja ver la realidad que la ley nos marca el camino que nos garantiza la bendición y el favor de Dios y el
camino a la felicidad humana. Pero donde reina el pecado, la ley solo trae miseria y muerte (Gá 3:10).

La consecuencia de ir tras el pecado es la muerte (6:23). Esto nos hace morir espiritualmente y estar esclavizados al
pecado, algo de lo que solo Cristo nos puede salvar dándonos nueva vida y quitando el señorío del pecado de
nosotros (6:4, 7).

51 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

La ley refleja la pecaminosidad del pecado (vv. 12, 13)
La ley es un reflejo del carácter santo de nuestro Dios (7:22; Sal. 19:7-11) y es nuestra norma a seguir como creyentes
por amor (Jn. 14:21-24). El punto de Pablo es que el pecado es por demás pecaminoso que incluso puede pervertir y
menoscabar el propósito de la ley santa de Dios. Lo hace de tal modo que en lugar de traer vida, que fue la intención
de Dios, trae muerte.

Conclusioó n
Así que, una vez que hemos comprendido la función de la ley, es momento de entender que el propósito de la ley al
final es llevar a todos los hombres a la fe en Cristo Jesús, quien satisfizo las demandas de la ley a favor de pecadores
que confían en su justicia y no en la propia de ellos (2 Co. 5:21)..

52 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 La Miserable Condicioó n Humana
Romanos 7:14-25

Resumen
La semana pasada aprendimos 4 aspectos acerca de la ley: revela el pecado, estimula el pecado, arruina al pecador y
refleja la absoluta pecaminosidad del pecado. Pero definitivamente no salva a nadie (Rom. 3:20; Gál. 3:11), la
salvación es por fe. Pero necesitamos la ley para que nos revele que somos pecadores y tengamos entonces la
necesidad de un Salvador. Por tanto es necesario entender y predicar la ley para tener necesidad de Cristo y entender
el evangelio.

En el verso 7:7, Pablo comienza a usar su testimonio personal para ejemplificar su argumento de que la no estamos
bajo la ley pues hemos muerto con Cristo (7:4), sino bajo un régimen mejor, el del Espíritu (7:6).

Visioó n global del pasaje

Ver este pasaje sin poner atención al contexto ha provocado diferentes interpretaciones erróneas. Algunos creyentes
comienzan a tratar de justificar de alguna manera su pecado diciendo que “no son ellos sino el pecado que vive en
ellos”. Otros llegan al grado de separar completamente lo espiritual de la carne argumentando que lo que hagas en el
cuerpo no afecta al espíritu, así que puedes vivir como quieras mientras “sigas creyendo y tengas fe”. Ninguno de
estos pensamientos es correcto, ni estaban en la intención de Pablo.

(V. 7:14) – La ley es espiritual, mas yo soy carnal.

PORQUE SABEMOS QUE LA LEY ES ESPIRITUAL; MAS YO SOY CARNAL, VENDIDO AL PECADO. – ROM. 7:14

Aquí Pablo da la razón resumida del por qué nosotros NO podemos cumplir la ley; y esta lo único que provoca en
nosotros es lo que veíamos la semana pasada: estimula el pecado en nosotros, nos arruina, y por consecuencia
morimos. En este verso 14, Pablo continua respondiendo a la pregunta “¿Como algo bueno -la ley- puede provocar
muerte en mí?” (v.13).

La respuesta es: “Porque sabemos que la ley es espiritual; más yo soy carnal, vendido al pecado”. Y no entendemos lo
espiritual a menos que Dios nos haga espirituales (1 Co. 2:14).

PERO EL HOMBRE NATURAL NO PERCIBE LAS COSAS QUE SON DEL ESPÍRITU DE DIOS, PORQUE PARA ÉL SON LOCURA, Y NO LAS PUEDE
ENTENDER, PORQUE SE HAN DE DISCERNIR ESPIRITUALMENTE. – 1 CO. 2:14

53 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

(v.15) – El trabalenguas de Pablo y la incapacidad del conocimiento
PORQUE LO QUE HAGO, NO LO ENTIENDO; PUES NO HAGO LO QUE QUIERO, SINO LO QUE ABORREZCO, ESO HAGO. – ROM. 7:15

Este verso que más bien parece un trabalenguas que una explicación coherente, si tienen mucho de explicación. La
versión TLA dice:

“LA VERDAD ES QUE NO ENTIENDO NADA DE LO QUE HAGO, PUES EN VEZ DE HACER LO BUENO QUE QUIERO HACER, HAGO LO MALO
QUE NO QUIERO HACER.”

Aquí comenzamos a entender a lo que Pablo se refiere con “soy carnal”, nuestra condición humana sabe apreciar las
cosas mejores y las aprobamos; pero por una extraña razón siempre terminamos haciendo las peores. Por ejemplo,
cuando alguien observa a un borracho, ve las tonterías que hace y en los problemas que se mete, y en cierta forma las
desaprueba; pero ya en la fiesta, el “por alguna extraña razón” termina igual o peor. Esa “extraña razón” es nuestra
naturaleza carnal.

En el creyente existe una lucha constante en contra de esta naturaleza (Rom. 8:6, 12-13; 13:12-14).

PORQUE EL OCUPARSE DE LA CARNE ES MUERTE, PERO EL OCUPARSE DEL ESPÍRITU ES VIDA Y PAZ. – ROM 8:6

12 ASÍ QUE, HERMANOS, DEUDORES SOMOS, NO A LA CARNE, PARA QUE VIVAMOS CONFORME A LA CARNE; 13 PORQUE SI VIVÍS
CONFORME A LA CARNE, MORIRÉIS; MAS SI POR EL ESPÍRITU HACÉIS MORIR LAS OBRAS DE LA CARNE, VIVIRÉIS. – ROM 8:12-13

12 LA NOCHE ESTÁ AVANZADA, Y SE ACERCA EL DÍA. DESECHEMOS, PUES, LAS OBRAS DE LAS TINIEBLAS, Y VISTÁMONOS LAS ARMAS DE
LA LUZ. 13 ANDEMOS COMO DE DÍA, HONESTAMENTE; NO EN GLOTONERÍAS Y BORRACHERAS, NO EN LUJURIAS Y LASCIVIAS, NO EN
CONTIENDAS Y ENVIDIA, 14 SINO VESTÍOS DEL SEÑOR JESUCRISTO, Y NO PROVEÁIS PARA LOS DESEOS DE LA CARNE.
– ROM. 13:12-14

Por ello debemos mantenernos alerta y en oración (Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la
verdad está dispuesto, pero la carne es débil. - Mateo 26:41). En el no-creyente no existe esta lucha, simplemente es
vencido de lo malo.

En la naturaleza humana existen varias incapacidades que nos limitan para cumplir la ley de Dios.
1. La incapacidad del conocimiento... Si el saber que una cosa es buena se convirtiera automáticamente en
hacerla, la vida sería fácil. Pero el conocimiento solo NO hace bueno a nadie (Stg. 1:22). Por ejemplo, puedo
conocer las reglas de cómo se debe jugar bien al basquetbol; pero eso no quiere decir que sea un buen
jugador en la cancha.

2. La incapacidad de las resoluciones humanas... El decidir hacer una cosa está muy lejos del hacerla. La
naturaleza humana tiene una grave debilidad en la voluntad. Cuando se enfrenta con los problemas, con las
dificultades y con la oposición... falla.
Una vez, Pedro hizo una gran resolución: «Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré» (Mt 26:35);
y a pesar del profundo amor que sentía por Jesús, y a pesar de su deseo y convicción, fracasó cuando se le

54 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 presentó la ocasión de demostrar su lealtad. Cuando no recibe la fuerza de Cristo, la voluntad humana está
abocada al fracaso.

3. La incapacidad de la autocorrección... La ley nos revela lo que está mal, pero el hombre es incapaz de
corregirse. Es como un médico que en ciertas enfermedades incurables sabe diagnosticar con toda seguridad
una enfermedad, pero no puede prescribir la cura. Tú no puedes solo, necesitas a Jesús.
Jesús es el único que no sólo diagnostica el mal sino que puede curarlo, y hacer que lo que está malo se
convierta en bueno. Lo que ofrece no es una crítica, sino una cura.

(v.16 y 17) – Comprobacioó n de que la ley es buena

16 Y SI LO QUE NO QUIERO, ESTO HAGO, APRUEBO QUE LA LEY ES BUENA. 17 DE MANERA QUE YA NO SOY YO QUIEN HACE AQUELLO,
SINO EL PECADO QUE MORA EN MÍ.

La versión PDT lo explica mejor:

“16 COMO NO ME GUSTA HACER EL MAL QUE HAGO, ESO SIGNIFICA QUE RECONOZCO QUE LA LEY ES BUENA.”
El remordimiento que viene a nuestras mentes después de hacer algo que sabemos que es malo, confirma que la ley
es perfecta y por lo tanto buena. Más nosotros no tenemos la capacidad de cumplirla. Por ello vuelve a decir Pablo
“NO SOY YO SINO EL PECADO QUE MORA EN MÍ”. Esto comprueba una vez más lo que aprendimos la semana pasada, la ley es
buena, nosotros somos los malos y pecadores. Existe en nosotros esta miserable condición que nos inclina hacia el
pecado.

(v.18-23) – El que es expuesto a la ley, entiende su condicioó n.

18 Y YO SÉ QUE EN MÍ, ESTO ES, EN MI CARNE, NO MORA EL BIEN; PORQUE EL QUERER EL BIEN ESTÁ EN MÍ, PERO NO EL HACERLO. 19
PORQUE NO HAGO EL BIEN QUE QUIERO, SINO EL MAL QUE NO QUIERO, ESO HAGO. 20 Y SI HAGO LO QUE NO QUIERO, YA NO LO
HAGO YO, SINO EL PECADO QUE MORA EN MÍ. 21 ASÍ QUE, QUERIENDO YO HACER EL BIEN, HALLO ESTA LEY: QUE EL MAL ESTÁ EN MÍ .
22 PORQUE SEGÚN EL HOMBRE INTERIOR, ME DELEITO EN LA LEY DE DIOS; 23 PERO VEO OTRA LEY EN MIS MIEMBROS, QUE SE REBELA
CONTRA LA LEY DE MI MENTE, Y QUE ME LLEVA CAUTIVO A LA LEY DEL PECADO QUE ESTÁ EN MIS MIEMBROS.

Pablo vuelve a repetir este deseo de hacer lo que escuchamos en la ley. Pero entre más conocemos de la ley, más
entendemos la majestad, grandeza y santidad de nuestro Señor. Y comenzamos a verlo tan alto, que nos damos
cuenta de lo pequeño que somos y de nuestra condición de pecado. Solo nos queda decir: Mi justicia queda
muy lejos de tu .......PERFECCIÓN

La ley de Dios me revela que hay una ley en mí: soy malo por naturaleza (v.21). Por medio de la ley puedo identificar
algo en mi interior que quiere cumplirla y agradar a Dios (v.22), pero la ley de mi carne es más fuerte que ese deseo
interior, porque somos presos del pecado (Juan 8:34).

34 JESÚS LES RESPONDIÓ: DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO, QUE TODO AQUEL QUE HACE PECADO, ESCLAVO ES DEL PECADO.
– JUAN 8:34

55 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

(v.24) – Miserable de mi
24 ¡MISERABLE DE MÍ! ¿QUIÉN ME LIBRARÁ DE ESTE CUERPO DE MUERTE?

Pablo llega a una conclusión: después de acercarme a la ley de Dios, me doy cuenta que por mas que me esfuerce no
puedo cumplirla, porque mi condición humana me esclaviza al pecado. Vivimos en este cuerpo que nos mantiene
esclavizados a sus pasiones y deseos. Por ello necesitamos que alguien nos libere de esta miserable condición: la
esclavitud de la carne.

(v.25) – Cristo es mi libertad

25 GRACIAS DOY A DIOS, POR JESUCRISTO SEÑOR NUESTRO. ASÍ QUE, YO MISMO CON LA MENTE SIRVO A LA LEY DE DIOS, MAS CON
LA CARNE A LA LEY DEL PECADO.

Pablo dice gloriosamente: “GRACIAS DOY A DIOS, POR JESUCRISTO SEÑOR NUESTRO”. Cristo, y solo Cristo, trae verdadera
libertad (36 ASÍ QUE, SI EL HIJO OS LIBERTARE, SERÉIS VERDADERAMENTE LIBRES. - Juan 8:36).
Solo por medio de Cristo, este cuerpo ya no tendrá dominio sobre nosotros (Rom. 6:6, 14, 17-18; 7:5; 8:1, 5, 9; Efesios
2:1-3; Gal. 5:24; 2:20).

6 SABIENDO ESTO, QUE NUESTRO VIEJO HOMBRE FUE CRUCIFICADO JUNTAMENTE CON ÉL, PARA QUE EL CUERPO DEL PECADO SEA
DESTRUIDO, A FIN DE QUE NO SIRVAMOS MÁS AL PECADO . – ROM. 6:6

14 PORQUE EL PECADO NO SE ENSEÑOREARÁ DE VOSOTROS; PUES NO ESTÁIS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA. – ROM. 6:14

17 PERO GRACIAS A DIOS, QUE AUNQUE ERAIS ESCLAVOS DEL PECADO, HABÉIS OBEDECIDO DE CORAZÓN A AQUELLA FORMA DE
DOCTRINA A LA CUAL FUISTEIS ENTREGADOS; 18 Y LIBERTADOS DEL PECADO, VINISTEIS A SER SIERVOS DE LA JUSTICIA. – ROM. 6:17-
18

5 PORQUE MIENTRAS ESTÁBAMOS EN LA CARNE, LAS PASIONES PECAMINOSAS QUE ERAN POR LA LEY OBRABAN EN NUESTROS
MIEMBROS LLEVANDO FRUTO PARA MUERTE. – ROM. 7:5

1 AHORA, PUES, NINGUNA CONDENACIÓN HAY PARA LOS QUE ESTÁN EN CRISTO JESÚS, LOS QUE NO ANDAN CONFORME A LA CARNE,
SINO CONFORME AL ESPÍRITU. – ROM. 8:1

5 PORQUE LOS QUE SON DE LA CARNE PIENSAN EN LAS COSAS DE LA CARNE; PERO LOS QUE SON DEL ESPÍRITU, EN LAS COSAS DEL
ESPÍRITU. – ROM. 8:5

9 MAS VOSOTROS NO VIVÍS SEGÚN LA CARNE, SINO SEGÚN EL ESPÍRITU, SI ES QUE EL ESPÍRITU DE DIOS MORA EN VOSOTROS. Y SI
ALGUNO NO TIENE EL ESPÍRITU DE CRISTO, NO ES DE ÉL. – ROM. 8:9

1 Y ÉL OS DIO VIDA A VOSOTROS, CUANDO ESTABAIS MUERTOS EN VUESTROS DELITOS Y PECADOS, 2 EN LOS CUALES ANDUVISTEIS EN
OTRO TIEMPO, SIGUIENDO LA CORRIENTE DE ESTE MUNDO, CONFORME AL PRÍNCIPE DE LA POTESTAD DEL AIRE, EL ESPÍRITU QUE AHORA
OPERA EN LOS HIJOS DE DESOBEDIENCIA, 3 ENTRE LOS CUALES TAMBIÉN TODOS NOSOTROS VIVIMOS EN OTRO TIEMPO EN LOS DESEOS

56 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 DE NUESTRA CARNE, HACIENDO LA VOLUNTAD DE LA CARNE Y DE LOS PENSAMIENTOS, Y ÉRAMOS POR NATURALEZA HIJOS DE IRA, LO
MISMO QUE LOS DEMÁS. – EFESIOS 2:1-3

24 PERO LOS QUE SON DE CRISTO HAN CRUCIFICADO LA CARNE CON SUS PASIONES Y DESEOS. – GALATAS 5:24

20 CON CRISTO ESTOY JUNTAMENTE CRUCIFICADO, Y YA NO VIVO YO, MAS VIVE CRISTO EN MÍ; Y LO QUE AHORA VIVO EN LA CARNE,
LO VIVO EN LA FE DEL HIJO DE DIOS, EL CUAL ME AMÓ Y SE ENTREGÓ A SÍ MISMO POR MÍ. – GALATAS 2:20

Entonces, ¿coó mo entendemos el final del verso 25?

“… ASÍ QUE, YO MISMO CON LA MENTE SIRVO A LA LEY DE DIOS, MAS CON LA CARNE A LA LEY DEL PECADO.”

Solo podemos entender esta última parte si regresamos al contexto. Por ello dice “Asi que…”, esta expresión nos
invita a regresar a su planteamiento original (v.13). El planteamiento original de Pablo es: la ley es buena, y ¿lo bueno
produce muerte? En ninguna manera. La muerte viene porque yo soy malo. Podré desear servir a Dios con mi
mente, pero mientras esté en esta miserable condición humana (en la carne), siempre serviré a la ley del pecado … A
MENOS QUE ME ACERQUE A CRISTO. Por eso continua diciendo en el 8:1 - “AHORA, PUES, NINGUNA CONDENACIÓN HAY
PARA LOS QUE ESTÁN EN CRISTO JESÚS, LOS QUE NO ANDAN CONFORME A LA CARNE, SINO CONFORME AL ESPÍRITU ”.

 Recuerda que la división de capítulos y versículos no están en el original. Al final del capitulo 7, Pablo no ha
terminado su discusión acerca de la ley.

La expresión “Ahora pues” se puede traducir como “por consiguiente” o “por lo tanto”. Y por lo tanto, como nosotros
no podemos solos, necesitamos a Cristo porque Ninguna condenación hay para los que están en Cristo. Cristo el único
que nos puede ayudar en esta lucha espiritual.

Hay gente que sigue una MORAL… hay quienes siguen una RELIGION… pero recuerda que sin Cristo, esta miserable
condición humana NO NOS PERMITIRA permanecer en ninguna de las dos por mucho tiempo. Necesitas a Cristo.

57 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 ¿Coó mo seó que soy un verdadero hijo de Dios?
Introduccioó n al capíótulo 8 de Romanos
Después de que Pablo nos haya mostrado con su propio testimonio lo miserable de nuestra condición humana (7:14-25), en este capítulo
8 nos muestra la solución detallada a su conclusión final respecto a esa condición: “¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de
muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro” (7:24-25). Cristo es la única solución a nuestra condición humana.
Necesitamos venir a Cristo porque, fuera de Él estamos condenados.

Esto abre una incógnita en el corazón humano: ¿Cómo puedo estar seguro que he venido correctamente a Él y ahora soy su hijo?

La respuesta la veremos a través de todo este capítulo 8 de Romanos. Y o podemos resumir en estos 9 puntos:

1 - Los hijos de Dios piensan en lo espiritual (8:5)

Preguntese: ¿A qué dedico la mayor parte de mi tiempo libre? ¿Cuánto tiempo paso en la Palabra de Dios? ¿Cuánto tiempo dedico a la
oración? ¿Cuánto tiempo dedico al servicio a Dios? ¿Está Cristo en la mayoría de mis objetivos y metas?

1 Co. 2:14 – El que no ha conocido a Cristo es el que vive como si no hubiera nada más allá de la vida física, ni otras necesidades que las
puramente materiales. Una persona así no puede entender las cosas espirituales. El que no cree que haya nada más importante que la
satisfacción del impulso sexual o físico no puede entender el sentido de la satisfacción en la adoración y la obediencia a Dios; el que
considera que el almacenar cosas materiales es el fin supremo de su vida no puede entender la generosidad (dar y compartir), y el que no
piensa nada más que en las cosas de este mundo jamás podrá entender las cosas de Dios, y le resultarán sin sentido.

2 - Los hijos de Dios, con su vida comprueban que tienen el Espíóritu de Dios (8:9)
Cristiano es todo el que tiene el Espíritu de Dios morando en El. Si usted ha confiado sinceramente en Cristo como Salvador y lo ha
reconocido como Señor, el Espíritu Santo ha entrado a su vida y ya es cristiano. Uno no sabe que ha recibido el Espíritu Santo porque haya
sentido ciertas emociones o por experiencias místicas, sino porque Jesús lo ha prometido (Juan 14:16-18).

3 - Los hijos de Dios son guiados por el Espíóritu Santo (8:14)

¿Sabes reconocer la voz de Dios en Su Palabra? ¿Eres parte del plan de Dios para su iglesia?
(1 Juan 4:6; Juan 10:27) Es un verdadero privilegio poder escuchar y ser guiados por el Espiritu de Dios. Dios siempre nos va a encaminar
hacia las cosas eternas y nos alejará de las cosas que no nos convienen y que nos causaran problemas. Si sabes distinguir eso, eres un hijo
de Dios.

4 - Los hijos de Dios viven convencidos que los son (8:16)

Muchos buscan la paz interior, los hijos de Dios tienen la paz de Dios (Juan 14:26-27). El Espiritu Santo nos convence internamente de que
tenemos paz para con Dios, nos recuerda en nuestro interior que somos de Dios y por tanto nos ayuda a vivir para Dios

5 - Los hijos de Dios padecen en esta tierra (8:18)

(Juan 16:33) – Jesús No afirmó que gozaríamos de tranquilidad en el mundo, ni prometió que estaríamos en esta vida libres de toda
tribulación; más bien mandó que nos consoláramos con la idea de que él ha librado la batalla y obtenido la victoria en nuestro lugar. Sus
últimas palabras fueron: “Confiad, yo he vencido al mundo…” Con estas palabras les dijo a sus discípulos que cobrasen ánimo. A pesar de
las luchas inevitables que deberían enfrentar, no estarían solos. Jesús tampoco nos abandona a nuestras luchas. Si recordamos que la
victoria final ya se ha logrado, podemos apropiarnos de la paz de Cristo en los tiempos más difíciles. Vivir en el mundo es difícil porque es
58 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
terreno enemigo. Si no pasamos por dificultades por Cristo, algo estamos haciendo mal (Mateo 5:11). Nuestra lealtad a Dios nos mete en
problemas con el mundo porque este es contrario a los designios de Dios.

6 - Los hijos de Dios anhelan lo eterno, no se ocupan de lo temporal (8:23)

Cuando Cristo llega a la vida de las personas, todo es transformado en su interior (Rom. 12:2), su pensamiento ya no se basa en las cosa
relaciones normales; pero con esta diferencia: desde ese momento el cristiano considerará todas las cosas sobre el trasfondo de la
eternidad, y ya no vivirá como si este mundo fuera lo único que importara.

Esto no podrá por menos de darle una nueva escala de valores. Las cosas que el mundo considera importantes dejarán de obsesionarle.
Las ambiciones que dominan el mundo serán incapaces de impactarle. Seguirá usando las cosas del mundo, pero las usará de una manera
nueva. Por ejemplo: valorará el dar por encima del obtener; servir, por encima de dominar; perdonar, por encima de vengarse.

7 - Los hijos de Dios oran en el Espíóritu (8:26)

Como creyente, no está abandonado a su suerte para enfrentar los problemas. Aun cuando no sepa las palabras adecuadas cuando ora, el
Espíritu Santo ora con usted y por usted, y Dios contesta. Con la ayuda de Dios al orar, usted no debe temer estar ante su presencia. Pida
que el Espíritu Santo interceda en su favor "conforme a la voluntad de Dios". Luego, cuando presente sus peticiones a Dios, confíe en que
Él siempre le dará lo mejor

8 - Los hijos de Dios viven en la voluntad de Dios (8:28)

Dios hace posible que "todas las cosas", no solo incidentes aislados, redunden en nuestro bien. Esto no significa que todo lo que nos pasa
es bueno. Lo malo sigue prevaleciendo en nuestro mundo caído, pero Dios es capaz de cambiar todas las circunstancias a nuestro favor.
Tenga presente que Dios no está ocupado en hacernos felices, sino en cumplir sus propósitos. Note asimismo que esta promesa no es
para todos. Es solo para los que aman a Dios y forman parte de los planes divinos

9 - Los hijos de Dios son llamados por Dios, y responden a Su llamado (8:30)
Los "llamados" son todas los que el Espíritu Santo convence y permite que reciban a Cristo. Estas personas tienen una nueva perspectiva,
una nueva mentalidad en la vida. Confían en Dios, no en los tesoros de la vida; buscan su seguridad en el cielo, no en la tierra; aprenden a
aceptar el dolor y la persecución, no a lamentarlos, porque Dios está con ellos; ahora caminan con Dios.

El propósito de Dios en cuanto al hombre no fue producto de un pensamiento tardío, sino que se determinó antes de la fundación del
mundo. La humanidad se creó para servir y glorificar a Dios. Si usted aceptó a Cristo, regocíjese porque Dios siempre lo ha conocido. Su
amor es eterno. Su sabiduría y poder son supremos. Él le guiará y le protegerá hasta el día en que llegue a su presencia.

59 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 Viviendo en el Espiritu –
Parte II
Romanos 8:5-13

Las cosas de la carne vs. las cosas del espiritu (Verso 5)

¿Cuáles son las cosas de la carne? Gálatas 5:19-21; Colosenses 3:5-8 – (el centro es el yo)

¿Cuáles son las cosas del Espíritu? Gálatas 5:22-23; Hechos 2:42 – (el centro es Dios)

El humano, por su propia cuenta no puede pensar en las cosas del Espíritu (1 Co. 2:14), necesita la ayuda de Cristo
(Juan 15:4-5). Y si tienes a Cristo, ¡Eres salvo, por lo tanto, vive de acuerdo a esta realidad! El Espíritu Santo es la
fuente de tu nueva vida, de modo que camines con El. No se puede vivir mezclando las cosas del Espíritu con las de la
carne (Gal. 5:17)

Ocuparse del Espiritu es vida y paz (verso 6)

«Todos los seres humanos mueren porque están involucrados en la situación humana. Cuando entró en el mundo el
pecado, le siguió la muerte como una consecuencia natural. Por tanto, es inevitable que los seres humanos mueran;
pero los que están controlados por el Espíritu y tienen a Cristo en el corazón mueren para resucitar.»

El pensamiento fundamental de Pablo es que el cristiano está indisolublemente unido a Cristo. Ahora bien, Cristo
murió y resucitó; y el que es uno con Cristo es uno con el Conquistador de la muerte y participa de Su victoria. La
persona controlada por el Espíritu y unida a Cristo va de camino a la vida; la muerte no es más que un interludio
inevitable que hay que pasar en el camino.

No hay mejor paz que tener la paz con Dios (Rom. 5:1), y darnos cuenta que la muerte, es solo ese momento en que
estaremos cara a cara con nuestro Creador, y solo servirá para que Él nos diga: “bienvenido a casa, te estaba
esperando”

La carne y la ley de Dios (versos 7-8)

Seguir los deseos y pasiones de la carne es hacerse amigo del mundo, por tanto enemigos de Dios. Como vimos, los
deseos de la carne se oponen a los del Espíritu de Dios. Tenemos la naturaleza de hacer exactamente todo lo que a
Dios le desagrada, y lo hacemos de forma natural, no necesitamos buscarlo. Y nada de lo que hacemos de forma
natural (en la carne) agrada a Dios. Aun las buenas obras que la gente sin Cristo hace, son obras que en lo profundo
siempre llevan un deseo centrado en el yo, en sentirme bien, o en hacerlo por algún reconocimiento externo. Así es el
corazón humano sin Cristo.

60 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Mas ya no vivimos en la carne (verso 9)
Nosotros ya no estamos bajo el dominio de la carne y del pecado (Rom. 6:14). Cuando el Espíritu Santo viene a
nuestra vida (Efesios 1:13-14), entonces comenzamos a vivir de manera natural en el Espíritu. El Espíritu Santo nos
ha designado para ser su morada, por tanto hacemos ahora lo que es del Espíritu.
¿CÓMO SE QUE EL ESPIRITU SANTO MORA EN MI VIDA?... por el fruto (Mateo 7:16… Gálatas 5:22-23)

S ER CRISTIANO NO ES UN ESTILO DE VIDA , ES EXPERIMENTAR UNA VIDA COMPLETAMENTE NUEVA Y REGENERADA CON UN
NUEVO PROPÓSITO (T ITO 3:4-6).

Vivir en el Espíóritu es pues:

1. Tener una nueva relación con Dios por medio de Jesucristo (Gal. 5:1)

2. Es entender y apreciar el Amor de Dios expresado en la cruz (1 Co. 1:18)

3. Es experimentar el poder purificador, recreador, de Dios (Efesios 5:26)

4. Es anhelar las cosas del Espíritu (Rom. 8:5)

5. Es reflejar claramente el fruto del Espíritu en nuestra vida (Gal. 5:22-23)

6. Es estar dispuestos para el servicio de Dios (Efesios 2:10)

7. Es saber usar las armas espirituales: la oración, fe, esperanza, amor, la Palabra de Dios, el Espíritu Santo (2
Tim. 2:15; Efesios 6:13-18)

¿Queó significa que el cuerpo estaó muerto a causa del

pecado? (Versos 10-11)
Lo hemos venido diciendo tras varias semanas de estudio, nuestro cuerpo es la única parte de nuestro ser que no ha
sido redimida por Cristo. Pablo lo explica mejor en 2 Corintios 5:1-5.

Pero aun en medio de este cuerpo que vivimos, somos libres y podemos disfrutar de lo eterno porque el Eterno vive
en nosotros por medio de Su Espíritu Santo. Vivir en el espíritu es darnos cuenta y valorar esta condición y vivir en
esa esperanza.

Nuestra obligacioó n como creyentes (Versos 12-13)

Algunos creyentes piensan ERRONEAMENTE que la santidad, la cual Dios demanda se da:

1. De manera automática por un acto espontaneo (piensan que con una oración eres perfecto)

2. Siendo pasivos, solo esperando que sea Dios quien actúe en nuestras vidas. (le dejan todo el trabajo a Dios)

61 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 3. Buscando situaciones sobrenaturales o místicas que nos eleven de nivel espiritual (hablar en lenguas, que
oren por ti y suceda algo extraordinario, que aparezca alguien “con autoridad espiritual” y te diga lo que eres
o vas a hacer, etc.)

Nada de esto funciona en nuestro vivir en el espíritu. Dios nos dice por medio de Pablo que tenemos dentro de
nosotros mismos la ayuda para poder vencer lo que nuestros cuerpos nos piden hacer día a día (obras de la carne), al
Espíritu Santo.

Es necesario pues, por medio del Espíritu, hacer morir las obras de nuestra carne DE MANERA CONTINUA hasta ser
redimidos en nuestros cuerpos por el poder de Jesucristo en la resurrección. Para esto debemos ser llenos del Espíritu
Santo (Efesios 5:18). La llenura del Espíritu Santo NO ES una experiencia mística, es vivir bajo la influencia del Espíritu
en nuestras vidas, es permitir que la Palabra de Dios controle nuestras acciones, rendirnos a la voluntad de Dios y
depender de Su poder en todas las cosas; es dejar que la mente de Cristo sustituya nuestra mente (1 Co. 2:16).

Vivir en el espíritu es dejar que El controle todo nuestro ser. Y es nuestra obligación como creyentes.

62 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 La funcioó n del Espíóritu Santo - Parte 1
Romanos 8:26-27

¿Queó es el Espíóritu Santo?

El Señor Jesús lo introduce como el CONSOLADOR (Juan 14:16). Y es exclusivo para los cristianos (Juan 14:17) Al
Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, se le llama Consolador, es un término comprensivo que significa “uno
que es llamado al lado para ayudar.” Él es el Consejero del creyente, su Consolador, su Ayudante, su Amigo, su Guía y
su Abogado.

¿Queó hace el Espíóritu Santo en la vida del creyente?

1. Nos habita: 1 Corintios 3:16; Rom. 8:9 - Pablo nos recuerda: Evita el pecado, el E.S. vive en ti

2. Es nuestra esperanza, el primer deposito, la garantía (sello) de nuestra Salvación Ef 4:30, Ef 1:14 Significado
de ARRAS: Juramento, primer deposito, enganche.

3. Nos hace nuev0s – la obra de Regeneración Jn 3:5 - Al pecar distorsionamos la imagen de nuestro Creador en
nosotros, la reestablece por medio de Cristo

La Regeneración del Espíritu consta de TRES pasos:

A. La inicia – El nos llama, nos busca, nos convence

B. Nos Enviste de poder – Realiza estas funciones en nosotros (santificación)

C. Nos protege – Como padre al cuidado de sus hijos, no se aparta de ellos, permanece en nosotros.

4. Nos convence de pecado Jn 16:8-9 - El mayor pecado es rechazar la salvación por medio de Su sacrificio.
Podemos vivir apegados a la moral, o a una religión, pero si no entendemos el sacrificio en la cruz, estamos
fritos.

5. Glorifica a Jesucristo y le enseña al creyente Jn 16:14 - Hace que Jesús sea el centro de nuestras vidas (metas,
planes, objetivos) como lo es del evangelio.

6. Nos guía a la única verdad Jn 16:13, 14:26 - LA VERDAD es Cristo (14:6), no existe otra. Solo el E.S. nos
encamina a Cristo. Y nos libra de la mentira y nos lleva de regreso a la Palabra.

63 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

7. Se convierte en nuestro mentor en la vida Rm 8:14 - Nuestra guía ya no es el mundo y sus valores, ahora es el
E.S. por medio de Su Palabra. Dios mismo guiándonos hacia Dios es la única manera que podemos llegar. Nos
quitará lo que nos estorba en el camino… ver siguiente

8. Pelea junto con nosotros. Nos ayuda a vencer las obras de la carne Rm 8:13 - La voluntad humana NO es
suficiente, no puede agradar a Dios (Rm 8:7-8)

9. Es fuente. De poder, amor y dominio propio 2Ti 1:7

a. Poder… (lo veremos en el siguiente punto)

b. Amor… en el contexto habla del amor a los demás (TLA), el AMOR que Dios deposita en nosotros es
real. Realmente no sabemos amar, amamos a quienes nos aman, pero Él nos mostró y nos enseñó a
amar de manera diferente, incondicional, Agape! Solo el E.S. pone ese amor en nosotros.

c. Dominio Propio… Él nos pide ser llenos del Espíritu Santo… el Dominio propio es ser controlado por
El, sin perder de vista quienes somos y que hacemos.

10. Nos da poder para dar testimonio... Hch 1:8, 4:31 - El mundo es terreno enemigo, necesitamos poder de lo
alto para enfrentarlo y compartir las buenas nuevas de Salvación.

11. Nos ayuda a orar. Para hacerlo de acuerdo a la voluntad de Dios Rm 8:26 - Nos guía para Orar en el Espíritu

12. Intercede por nosotros. Rm 8:27 - Es bien bonito cuando el E.S. te guía a orar por otros hermanos

13. Nos habilita para llamar a Jesús Señor 1Co 12:3 - Lo que la persona dice acerca de Jesús determina si el E.S.
vive en él o no. (y Lo dice por palabras y por sus actos)

14. Brinda Primicias de nuestra glorificación Rm 8:23 … su fruto en nosotros Gal. 5:22-23 - Primicias: primeros
frutos de una cosecha segura venidera.

15. Da capacidades espirituales (dones, ministerios, y operaciones –energemas-) 1Co 12:4-7 (RV1960)

4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el

mismo.
5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las
cosas en todos, es el mismo.

64 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho.
…para poder servir a Dios en el ámbito ESPIRITUAL

16. Nos purifica. 1Co 6:11

a. Lavados – por la regeneración, nuevo nacimiento.

b. Santificados – El creyente tiene una nueva conducta EVIDENTE de su regeneración.

c. Justificados – Revela Nuestra posición ante Dios (la justicia de Cristo en nosotros)

La funcioó n del Espíóritu Santo - Parte 2

Romanos 8:26-27

Nuestro papel ante el Espíóritu Santo

 Debemos ser llenos del E.S.... Ef. 5:18.

La palabra griega traducida "sed llenos" es "pleroo", está en forma presente imperativa y se refiere a estar
completamente saturados hasta lo máximo de algo. Esta palabra da la idea de ser completamente controlados
(guiados) por el Espíritu Santo, es MANTENERSE bajo su total dominio aunque sin perder de vista quienes somos
y que hacemos.

Pablo contrasta la embriaguez con vino, lo que produce una "alegría" temporal, con estar llenos del Espíritu, lo
que produce un gozo duradero. La embriaguez con vino se relaciona a la antigua manera de vivir y a los deseos
egoístas. En Cristo tenemos un gozo mejor, más alto y perdurable para curar nuestra depresión, monotonía o
tensión.

No se trata de la cantidad del Espíritu que tengamos, sino cuánto de nosotros tiene de Espíritu Santo. Debemos
someternos cada día a su dirección y sumergirnos en su poder. En Gálatas aparece como ANDAR EN EL ESPIRITU
(Gal. 5:16)

 No debemos ponerlo triste... Ef 4:30 Contristar: causar dolor o tristeza

Solo hay de dos: Lastimas o agradas a Dios con sus actitudes y acciones. Pablo explica que lo ponemos triste
cuando damos lugar al diablo 4:27 (pecado)

El Espíritu Santo es contristado por nuestro pecado.

 NO debemos APAGARLO 1 Tes. 5:19

65 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 Esta palabra se usa al apagar fuego o cosas incendiadas. En el caso del Espíritu es SOFOCARLO, debilitar sus
operaciones en nuestra vida. Nuestra responsabilidad es contraria, debemos avivarlo. Se aviva a través del
conocimiento de Su Palabra, su aplicación en nuestra vida, las oraciones y el servicio.

Pero lo sofocamos o lo apagamos cuando nos negamos a obedecer o cumplir un deber, reduciendo la llama en
nuestro interior.

Él obró como fuego, iluminando, avivando y purificando las almas de los hombres. Como el fuego se apaga
quitándole el combustible, y se sofoca echándole agua, o poniéndole mucha tierra encima, así debemos tener
cuidado de no apagar al Espíritu Santo consintiendo los afectos y concupiscencias carnales, preocupándonos sólo
de las cosas terrenales. Los creyentes suelen impedir su crecimiento en la gracia al no dejarse llevar en sus
corazones por el Espíritu Santo.

El E.S. es sofocado por menospreciar la obra de Dios (servicio).

Confusiones acerca del Espíóritu Santo

Algunos ven la obra del Espíritu Santo como LA PARTE SOBRENATURAL “VISIBLE” Y “PALPABLE” DE DIOS. Pero hay un
problema, si es sobrenatural, no se puede ver ni tocar con los sentidos naturales. Este esfuerzo de ver lo invisible o
sentir lo espiritual les ha orillado a caer en el misticismo (éxtasis y nuevas revelaciones). De aquí se derivan
concepciones erróneas acerca de la obra del Espíritu en el creyente.

El Bautismo del Espíóritu Santo.

Algunas iglesias creen que el bautismo del Espíritu es una experiencia diferente a la salvación inicial. Ellos lo ven como
una segunda experiencia que le da a la persona un poder y un denuedo espiritual mucho mayor y la capacidad de vivir
una vida cristiana más victoriosa. Algunos grupos enseñan que el bautismo está acompañado de señales tales como el
hablar en lenguas. La explicación más clara del bautismo aparece en I Corintios 12:13. En el contexto, Pablo está
tratando con una situación en la que la Iglesia de Corinto se estaba dividiendo en facciones por un debate sobre el
tema de los dones espirituales. El énfasis excesivo de ciertos dones espectaculares los había llevado a tomar la actitud
que ciertas personas tenían los dones más deseables, mientras que otros eran deficientes. En respuesta a esto, Pablo
exclama… (leer I Corintios 12:11-13 PDT).

¿Cuál era su principal idea? Que todos los creyentes comparten la realidad de ser bautizados por el Espíritu. Que NO
SE TRATA de los dones recibidos o de alguno en especial, o de manifestaciones o falta de manifestaciones. Galatas 3:1-
3 dice que al momento de creer recibimos al E.S. Además, en ninguna parte de la Escritura se exhorta a los creyentes
a ser bautizados con / en / por el Espíritu. Esto indica que todos los creyentes han experimentado esto al recibir a
Cristo.

66 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

La Uncioó n del Espíóritu
¿Queó es? Ungir es cubrir con aceite…

La uncioó n en la antiguü edad.

Existían tres clases de unción: la común u ordinaria, la sagrada y la médica. Era común usar aceites aromáticos
cuando se practicaba la unción común (Ruth 3:3; Sal. 104:15; Pro. 27:9). Se discontinuaba la unción común durante el
tiempo de duelo (2 Sam. 14:2; Dan. 10:3; Mat. 6:17). Los huéspedes eran ungidos como señal de respeto (Sal. 23:5;
Luc. 7:46). Se practicaba la unción de los muertos para prepararlos para el entierro (Mar. 14:8, 16:1). La unción
sagrada, donde se apartaban cosas o personas para el servicio a Dios requería de un aceite especial (Ex. 30:22-29; Lv.
8:12). Todavía en los tiempos de Jesús se usaba la unción médica (Luc. 10:34; Stg. 5:14) El aceite ERA el
medicamento, no un elemento místico o especial para la sanidad. El poder radica en Dios, no en los elementos.

La uncioó n para el creyente de hoy

En el N.T. se introduce un nuevo tipo de unción, la espiritual. Comienza con Cristo en Su bautismo (Juan 1:32-33; Lc.
4:18). El NT hace mención de una sola unción de Jesús durante su vida terrena (Hech. 10:37-38)

…De igual manera, ahora Cristo lo hace con todos los creyentes (2 Co. 1:21; 1 Juan 2:20). Nunca se ordena la unción
física -con aceite- para la consagración a ningún cargo a los creyentes en el N.T. porque han sido ya ungidos con el
Espíritu Santo y ya son sacerdotes para Dios, todos.

Juan identifica esta unción como el mismo Espíritu Santo (1 Juan 2:27). Así, de la misma manera en que en el AT los
reyes, profetas y sacerdotes eran ungidos como consagrados para Dios, así el cristiano es santificado (ungido) para
Dios directamente por el Espíritu Santo.

¿Quien la tiene?
La unción del Espíritu Santo solo sucede una vez, y para siempre. Esto pasa en toda persona que cree y confía en el
Evangelio de la Salvación que ofrece Cristo Jesús (1 Juan 2:27)

67 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Síómbolos del Espíóritu
Fuego Mt. 3:11 (juicio, purificacioó n, consume, refina) [algunos cantan: “desciende con
fuego”, jaja cuidado con lo que pides!]

Aceite – Heb. 1:9 (por la uncioó n)

Agua – Jn 7:37-39 (síómbolo de lavado, limpieza o purificacioó n)
Viento – Jn 3:8 (aliento, soplo, invisible, poderoso)
Paloma – Bautismo de Jesus (Genesis 1:2 – se movia= aleteaba)
Sello – Ef. 1:13
En los tiempos de la Biblia el sello demostraba la propiedad, daba autoridad y prometía seguridad.

La cadena de oro
Romanos 8:29-30
Estos versos van a explicar el por qué todas las cosas nos ayudan a bien.

Propoó sito (v. 29c)

68 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

La pregunta: “¿Por qué Dios ha salvado pecadores?” debe de ser contestada. El propósito final de Dios para ellos es
para su gloria primeramente (Ef. 1:6, 14). Un propósito secundario es para que todos los que Él redima sean hechos
conforme a la imagen de Su Hijo. En esta tierra, mientras más nos vamos apartando del pecado y renovando nuestra
mente (santificando) vamos transformándonos a su imagen (2 Co. 3:18). Pero el plan de Dios no termina en la tierra
sino que tiene su consumación en el cielo. Él nos dará cuerpos como el del Señor resucitado (Fil. 3:21), cuerpos sin
tendencias pecaminosas y libres de la muerte, enfermedad y envejecimiento. La santidad del Señor Jesús nos será
dada y por eso estaremos con el Padre. Ya no lucharemos más con el pecado tampoco. De nuevo, todo esto para la
gloria de Dios, porque de Él son todas las cosas (11:36).

El propósito de Dios en la salvación de pecadores de la misma manera es exaltar a su Hijo Jesucristo. Debemos de
recordar que el mensaje de la Palabra (el Evangelio) se trata de Él y no de nosotros. En la cultura judía el término
primogénito tenía una condición privilegiada. Siendo así, este término se usaba en sentido figurado para resaltar la
superioridad o preeminencia. Y eso es lo que el texto nos quiere decir (Fil. 2:9-11).

Antes conocioó (v. 29a)

Aquí vemos el progreso de nuestra salvación en cinco elementos principales: presciencia (antes conoció),
predestinación, llamamiento, justificación y glorificación. Estos eslabones de esta cadena son irrompibles, por eso se
le llama la cadena de oro. El apóstol Pablo inspirado por el Espíritu escribió repetidas veces “también”, dándonos a
entender que cada uno de estos elementos están unidos.

Este conocimiento de Dios entonces no es que Él por su omnisciencia haya visto quienes lo iban a elegir. Sabemos que
todos estamos muertos en pecado espiritualmente y requerimos de que Él nos de vida nueva y así poder responder
con fe y arrepentimiento al Evangelio. Entonces, esto se refiere a la elección que ha hecho sobre quienes habrían de
ser salvos como dice Pedro “elegidos según la presciencia de Dios Padre” (1 P. 1:1, 2). Lo que Dios antes conoció
fueron personas.

Predestinoó (v. 29b)

Un destino es un punto o lugar al cual hay que ir. El destino de todos los seres humanos es ya sea el infierno, donde
recibirán su justa paga por sus pecados, o el cielo, un lugar inmerecido por todos pero accesible gracias a que Cristo
pagó lo que nosotros debíamos. Entonces, a los que antes conoció los predestinó, significa que Dios ya tiene el destino
eterno de aquellos que conoció o eligió desde antes.

Esta verdad no solo se encuentra aquí sino en Ef. 1:3-5. Estos versículos nuevamente nos dejan ver que aun antes de
que naciéramos y aun antes de la creación del mundo Él ya nos conocía desde antes y nos predestinó; así que nuestras
obras y nuestra decisión por el aquí no tienen lugar, es solo por gracia.

Llamoó (v. 30b)

Este punto de plan de salvación de Dios se cruza con nosotros. Así como en el v. 28 este llamamiento es un
llamamiento interno y no externo. No existe nada en nosotros por lo cual respondimos positivamente al Evangelio
sino por su gracia en nosotros. Es por esto que a este llamamiento se le llama “llamamiento eficaz”.

69 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Pero aquí tenemos que tener cuidado. Cristo mismo enseñó esto en Jn. 6:37. Es imposible llegar al Hijo si el Padre no
nos llevó a Él. Pero también somos totalmente responsables en decidir por Cristo. A nosotros nos corresponde creer
como en Jn. 6:40, solo unos versículos después. Todos los escogidos de Dios creerán en Cristo, pero todos aquellos
que no creen serán condenados por su incredulidad (Jn. 3:18).

Justificoó (v. 30c)

Una vez que Dios nos llama eficazmente a creer en Cristo, estudiamos también que somos justificados. La justificación
es la obra de Dios que imputa los pecados del creyente a Cristo y Él llevó la condenación que nosotros merecíamos en
la cruz y que a su vez al creyente se le imputa la perfecta justicia de Cristo y es declarado justo, por la cual entrará a la
presencia del Padre (3:21-31; 2 Co. 5:21).

Glorificoó (v. 30c)

El tema de la glorificación que estudiamos en 8:18-25 se ve nuevamente aquí pero lo que se nos enseña en este
pasaje es su completa seguridad. Llegaremos a ser completamente como Cristo (ver “Propósito” arriba).

Estos son conceptos que nuestra mente no puede comprender, pues se encuentran en la omnisciencia de Dios, pero le
ha placido revelarnos un poco de su plan de salvación. Si creemos que nos hemos desviado mucho del Evangelio de
Jesucristo con estos conceptos hay que recordar que Cristo mismo enseñó estas verdades.

El traó gico fracaso del

pueblo de Dios Romanos 9:1-6ª

70 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

La tristeza y el dolor de Pablo
1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da
testimonio en el Espíritu Santo, 2 que tengo gran tristeza y
continuo dolor en mi corazón.
Pablo comparte su gran tristeza por el pueblo de Israel que había cometido un grave error.

Dios se hizo carne y apareció en el mundo de una manera visible, más no tuvo agradable acogida. Se presentó ante el
mismo pueblo que había sacado de Egipto, y había rescatado para sí, esto es, ante los judíos, que había separado de
las otras naciones y a quienes se había revelado por medio de los pasajes del Antiguo Testamento que lo anunciaban,
que habían visto en su templo los tipos y símbolos que lo prefiguraban, que habían, en fin, manifestado que
aguardaban su venida. ¡Y sin embargo, esos mismos hijos de Israel lo rechazaron, lo humillaron y lo sacrificaron!
(Hechos 7:52)

Este error provocó que MUCHOS del pueblo escogido por Dios (Israel) no alcanzaran la salvación que es solo por
medio de Cristo. A Pablo le dolía mucho esta situación con su pueblo, pero había algo más que en medio de esto tenía
que explicar:

¿Puede ser justo Dios si muchos miembros de la nación escogida en el antiguo pacto se pierden? Después de una larga
exposición en el capítulo 8 sobre la forma como la justicia divina es preservada en el evangelio, y aun los pecadores
pueden ser salvados, surge otra pregunta: ¿Cómo podemos decir que Dios es recto o justo si de acuerdo con el
evangelio SE DEBE DE confiar en Cristo para ser salvo? Esto significaría que muchos judíos que NO han confiado en
Cristo se pierden. ¿Pero cómo entonces puede Dios ser fiel a las promesas dadas a los judíos en su calidad de pueblo
escogido? Pablo contesta esta pregunta en los caps. 9-11.

Lo que daríóa Pablo por su gente

3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por
amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne;
Siguiendo el buen ejemplo del Señor Jesús, Pablo estaba dispuesto a sacrificarse por otros. Especialmente por su
pueblo, el mismo era judío. Y aunque sabe que sacrificarse el mismo no daría salvación a los judíos, la intención y el
corazón lo tenía.

¿Cuán preocupado está usted por los que no conocen a Cristo? ¿Está dispuesto a sacrificar tiempo, dinero, energías,
comodidades y seguridad a fin de lograr que pongan su fe en Jesús?

71 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Las ventajas que se convirtieron en obstaó culo…
4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el
pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5 de
quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino
Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amén.
La adopción… Dios había escogido a Israel para ser su pueblo (Exodo 4:22). Más decidieron vivir lejos de Dios.

La gloria… significando aquella gloria de Dios, la señal visible de la presencia divina en medio de ellos, que reposaba
sobre el arca y llenaba el tabernáculo durante todas sus peregrinaciones por el desierto. Mas su terquedad y
religiosidad no les permitió ver esa gloria en Cristo.

El pacto… ningún otro pueblo del mundo conoció a Dios, ni Dios pactó con otro pueblo como lo hizo con Israel
(Hechos 3:25). Pero al momento que se reveló en la persona de Cristo no le conocieron.

La promulgación de la ley… La Palabra de Dios fue dada primero que a nadie a los judíos (Rom. 3:2). Y la Palabra vino
a ellos y no le identificaron.

El culto… un servicio en el tabernáculo y en el templo que les permitía en medio de su imperfección y pecados
acercarse a Dios. Mas no pudieron identificar el sacrificio perfecto de Jesús en la cruz.

Las promesas… Grandes promesas hizo Dios a Abraham, y se cumplieron en Cristo. Mas ellos las malinterpretaron.

Los patriarcas… Sin duda una referencia a Abrahan, Isaac y Jacob, hombres dedicados a Dios. Mas no supieron seguir
su ejemplo.

Y el mismo Mesías nació judío… “el cual es Dios sobre todas las cosas”. El mismo Dios viviendo entre ellos y no le
conocieron.

Todas estas ventajas se convirtieron en obstáculos para su salvación porque se tornaron en su contra.

¿Falloó la promesa de Dios?

6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los
que descienden de Israel son israelitas,
Pablo distingue entre Israel como una nación e Israel como los descendientes espirituales del padre de la fe, Abraham.
Todo Israel fue elegido para recibir los privilegios mencionados en los vers. 4–5, pero sólo los que tuvieron fe
obtuvieron la salvación espiritual (Rom. 8:12–17).

72 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

¿Fracasó la palabra de Dios? ¡No!... fracasó Israel (Rom. 3:3-4; Luc. 16:17). Fue un trágico fracaso ya que tenían
mucho a su favor.

¿Qué falló?... Confiar en sí mismos y no en la Palabra de Dios.

Necesitamos refugiarnos en la Palabra de Dios y no caer en el trágico error del pueblo de Israel, que pensando que
tenían todo a su favor: religión, rituales, una Biblia y rodeados de gente que buscaba a Dios… más cuando Dios quiso
presentarse a ellos a través de Jesucristo, hablarles directamente a través de Su Palabra y usarlos con un propósito
para Su gloria, no lo entendieron ni lo recibieron.

LA VOLUNTAD SOBERANA DE DIOS

Romanos 9:14-18

Introduccioó n
Antes de continuar vemos que (Ro. 9:13) es tomado como texto de comprobación expuesta
por Pablo de la doctrina de la predestinación: la elección y le reprobación.
La elección puede definirse como el propósito eterno de Dios de hacer que determinados
personas sean en Cristo los recipientes de la gracia especial, para que puedan vivir para la
gloria de Dios y obtener la salvación eterna
(Hechos 13:48, “creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.”)
La reprobación es el propósito eterno de Dios de pasar por alto a determinados personas en
el otorgamiento de la gracia especial, destinándolos al castigo eterno por sus pecados
(1 Pedro 2: 7-8).

73 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

¿De quieó n depende esta eleccioó n? “Misericordia”
14. ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15. Pues
a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré
del que yo me compadezca. 16. Así que no depende
del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

V14. Esta objeción va ligada a lo anteriormente expuesto en los vv. 6-13. Isaac y Jacob

V.15 Objeción: “¿Pero por qué Dios no tiene misericordia de todos?”

La verdadera pregunta es ésta: “¿Por qué tiene Dios misericordia de alguien?
“Ninguno de nosotros merece la misericordia de Dios.” (Efesios 2: 3-5)

“Si Dios no tuviera misericordia de nadie y derramara Su juicio sobre cada persona, ÉL sería
absolutamente justo, porque esto es exactamente lo que cada persona merecemos. Lo
asombroso es que Dios tenga misericordia de alguien.”

Analicemos el contexto de Éxodo 33:19 y observemos los siguientes puntos del porque
Jehová dice esto a Moisés:

Éxodo 32:8 El pueblo de Israel se aparta de Dios rápidamente. Violación del 2do
Mandamiento
Éxodo 32:10 Dios podría encender su ira con toda Justicia.
Éxodo 32:28 Es asombroso que sólo murieran 3000 por manos de los hijos de Leví.
Éxodo 34:5-6 Que nunca dejemos de maravillarnos por la gran misericordia de nuestro Dios

Un error común es querer entender la justicia de Dios en términos humanos:

Ejemplo 1: Mateo 20: 1-15, “Dios elige llamar y dar conforme su deseo y señorío no
conforme nuestro propio concepto de justicia”.
POR LO TANTO PODEMOS AFIRMAR QUE… Rom. 9:16

 V. 16 ¿Sobre qué base concede Dios Su misericordia?

“No depende del que quiere” = no depende del deseo o de la voluntad o del querer del hombre; “Ni del que
corre” = no depende de los esfuerzos del hombre (tenacidad y constancia).
¿Podemos hacer algo para motivar a Dios a Misericordia para salvación?
Efesios 2:8 y Juan 1: 10-13 Nos da la respuesta “No es de voluntad de hombre”

EL trato de Dios con Faraoó n, “Endurecimiento”

V17-18
 Paralelo al v15. Encontramos en el v17 un caso de “Misericordia y no misericordia” o
lo que es lo mismo. “Elección y Reprobación”

74 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Tenemos el ejemplo de Faraón, un hombre famoso por su obstinado y duro corazón y su
negativa pecaminosa de hacer lo que Dios le dijo. Aquí hay un hombre que no obtuvo
misericordia y cuyo corazón fue endurecido.

 Veamos el contexto de la historia en Éxodo 9:15, 16

Ex. 9:16 la expresión “hice que permanecieses en pie” o “sobrevivieses” significa “te he
dejado vivir”.

“Mostrar” = (Idioma Original) demostrar, exhibir, manifestar, exponer

Dios tenía un propósito al levantar a Faraón. Dios quería MOSTRAR Y EXHIBIR SU PODER y Dios
quería ANUNCIAR SU NOMBRE por toda la tierra.

“Anunciado por” = declarar por, proclamar a lo largo y ancho. Por causa del trato de Dios
con Faraón, los gentiles llegarían a saber algo del poder del Dios de Israel.

 V18. De manera que (el resultado es entonces que) del que quiere tiene
misericordia, y al que quiere, endurece — abandonándolo a la influencia endurecedora
del pecado mismo. Rom. 1:28
(Salmos 81:11-12) “Pero mi pueblo no oyó mi voz, E Israel no me quiso a mí. Los dejé, por
tanto, a la dureza de su corazón; Caminaron en sus propios consejos.”

El endurecimiento de Faraón era un eslabón en la cadena para condenación:

Reprobación—vida malvada—endurecimiento—castigo eterno.

Tenga en mente el tipo de Dios que adoramos: es soberano, no es arbitrario, obra para nuestro
bien en todo, es confiable y salva a todos los que creen en El. Cuando entendemos estas
cualidades de Dios, concluimos que sus decisiones son buenas aunque no logremos entender
todas sus razones.

Sin embargo, el endurecimiento de corazones no lleva en todos los casos al castigo eterno, así
como a faraón se le dieron varias oportunidades de obedecer la voluntad de Dios, el buscará
los tiempos y formas que el elija para evitar “Ser entregados a la dureza de nuestros
corazones”.

Hoy sucede mismo con nosotros, hoy tenemos la oportunidad de escuchar el llamado de Dios y
recibir misericordia.

La misericordia de Dios está estrechamente ligada con Su GRACIA. Esta gracia le pertenece
solo a Él, y El decide a quien dársela.
El pueblo de Israel fue responsable (así como también nosotros lo seguimos siendo) de sus
propios actos y errores que los alejaron de Dios (Oseas 13:9). El no está obligado a otorgar su
gracia a todos. Sin embargo, si se compromete a cumplir Su Palabra cuando dice que todo el
que cree en Jesús será salvo (1 Tes. 4:14).

75 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

El propósito de la elección no es sembrar temor. No es pensar que estas tratando y como no
depende del que corre, pues temas no alcanzarlo… el hecho que estés aquí escuchando a
través de la Palabra de Dios el llamado a creer, es la oportunidad de saber que estas siendo
participe de Su Gracia y Su Misericordia.

Embellece tus pies al estilo bíóblico

Romanos 10:14-17
V.14-15a – El proceso de salvacioó n
El pasaje anterior termina “13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”

Invocar: epikaleo (απικαλεω G1941) lit. apelar, invocar, llamar en favor de uno mismo; o en el sentido
de invocar en reconocimiento y adoración, haciendo uso del nombre del Señor.

Cuando se invoca el nombre del Señor para salvación, se está apelando a Su autoridad, como lo veíamos
la semana pasada; y no es solo decir “Señor, Señor”, sino someterse a El bajo un COMPROMISO
PERSONAL y voluntario. Esa es la manera de llegar a la Salvación, cuando le rindo mi vida
TOTALMENTE a El. Pero...
• Para poder INVOCAR el nombre del Señor, se necesita CREER…
• Pero para poder CREER, se necesita OÍR…
• Pero para poder OÍR, se necesita alguien que PREDIQUE!
• Para que alguien PREDIQUE, necesita ser ENVIADO.

En este proceso de salvación intervienen los siguientes elementos: el prospecto a ser salvo, el mensaje,
un predicador, y obviamente Dios.

76 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 1. El prospecto a salvación tiene que llegar a un punto de compromiso personal con Dios de dar su
vida, CREER.
2. El mensaje, el cual no es otro mas que la Palabra de Dios, tiene que llegar a oído y corazón de la
persona (Rom. 10:17). No se necesitan ni palabras elocuentes, ni ayuda alguna de nada externo
(milagros, señales, prodigios) para creer, la Palabra de Dios es suficiente (1 Co. 1:17-18).
Algunos predicadores son elocuentes, pero con poco contenido. Pablo enfatiza en un contenido
sólido (solo la Biblia) y en la aplicación práctica en favor de sus oyentes. Quería impresionarlos
con el mensaje, no sólo con su estilo. Usted no necesita ser un predicador famoso, con un amplio
léxico, para anunciar el evangelio con efectividad. El poder persuasivo yace en la Palabra, no en
el narrador. Pablo no hablaba en contra de aquellos que preparan cuidadosamente lo que van a
decir, sino de aquellos que intentan impresionar a otros sólo con su conocimiento o habilidad
para hablar.
3. Un predicador… aquí es de las pocas veces que se incluye alguien externo a solo la persona y
Dios en el proceso de salvación, pero es el método mas común que Dios usa para alcanzar a las
personas, por medio de sus mismos siervos. Aquí encontramos la necesidad de que una persona
predique el mensaje de la Biblia. Podemos ser parte a una obra tan sublime... imagínalo!
4. Dios es quien envía, y nos envía a todos… Todos sus siervos hemos sido enviados a predicar.
El mismo llamado a Pablo lo sigue haciendo el Señor a aquellos que llama para si (Hechos
26:16-18). No necesitamos ser seminaristas u oradores profesionales para ser enviados, de
hecho Dios prefiere a los no profesionales (1 Co. 1:24-31)

v.15b Dios reconoce a aquellos que se asocian con El en la salvacioó n de las

almas.
Los pies representan actividad, movimiento y progreso. Por eso, aquellos que están activos en el trabajo
de la predicación del evangelio tienen pies hermosos.
¿Quienes son los que deben participar de la predicación del evangelio? ¿acaso solo
los pastores? ¿Cómo puedo participar de la predicación del evangelio?...
El mensaje del evangelio (hacer discípulos) involucra predicar, enseñar, sanar, nutrir, dar, administrar,
edificar y muchas tareas más. Si tuviéramos que cumplir este mandato como individuos, podríamos
rendirnos aun antes de intentarlo, sería tarea imposible. Pero Dios nos ha llamado a ser miembros de su
cuerpo. Algunos podemos cumplir con una tarea, otros harán otra. Juntos podemos obedecerle mejor de
lo que lo haríamos en forma individual. Trabajando juntos, como el cuerpo de Cristo, podemos expresar
la plenitud de El. La iglesia como cuerpo funciona en conjunto (Ef. 4:16). Dios otorgó a cada creyente
habilidades que pueden fortalecer todo el cuerpo. Su habilidad especial pudiera parecerle pequeña o
grande, pero está en usted para usarla en el servicio de Dios. Pida a Dios que use sus dones para
contribuir para la predicación del evangelio (Efesios 4:11-13).
77 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
El punto principal es entonces SERVIR, para hacer discípulos a los creyentes, y COMPARTIR la
Palabra para que la gente se convierta a Dios (oir). Entonces Dios reconocerá tu trabajo (hermosos son
los pies).

v.16 – Pero, no te desanimes

Mas no todos creen… este parece un paréntesis extraño, aunque en el contexto si tiene sentido. No
todos creerán en el mensaje de salvación. Pero esto no nos debe desanimar, a veces se rehusan a
escuchar, y omo la fe es por el oir la Palabra, creemos que ya no hay esperanza, pero Pedro nos da luz
respecto a esto… 1 Pe. 3:1. A la mujer cristiana que batallaba con su marido, Pedro le dice: Será
mediante la predicación silenciosa de la hermosura de su nueva vida en Cristo como haga caer las
barreras de prejuicio y hostilidad, y asi, obtener ALGO DE GANANCIA para que el marido escuche la
Palabra y sea salvo.

v.17 – Simplemente, no dejes de predicar

El final es simple, no debemos dejar de predicar, ya que la fe se logra por el oír… nosotros somos los
instrumentos para que la gente oiga, para que luego pueda invocar a Dios. di lo que Pablo: No me
avergüenzo del evangelio (Rom. 1:16)

78 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

El Remanente fiel
Romanos 11:1-5

vv.1-3 - Israel sigue siendo el pueblo de Dios

En este capítulo Pablo destaca que no todos los judíos rechazaron el mensaje de salvación de Dios.
Hay todavía un remanente fiel (11.5). Pablo mismo era judío, los discípulos y los primeros misioneros
también lo eran. El mismo Elias llego a pensar que el era el único adorador de Dios que quedaba (1
Reyes 19:10)… parecía como si Dios hubiese desechado a su pueblo, pero no!

Israel había sido escogido, conocido, amado por Dios desde el principio. Y aun a pesar de su rebeldía y
desobediencia, no había sido desechado. Esto nos abre una perspectiva del alcance del amor de Dios (1
Co. 13:4… Éxodo 34:6). Y es interesante ver como la desobediencia de Israel NO ANULA la relación
predeterminada de amor por Dios a su nación (1 Juan 2:1)

Pablo les recuerda una historia, sin duda una de las mas recordadas entre el pueblo, la de Elias huyendo
a Horeb… (1 Reyes 18 y 19)

El desanimo de Elias
Elias significa Yaveh es Dios

Spurgeon dijo de este pasaje: “Elias fracaso en el mismo punto que era mas fuerte… era el mas valiente
de los hombres y huyo de una mujer enojada”
79 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
Pero, ¿fue solamente el miedo a Jezabel? O, ¿Cual fue la raíz del desanimo de Elias?

Habla un problema en el pueblo, ¿cual era?… (1 Reyes 16:30-33; 17:1,6; Stg 5:17)

Algo pasaba con los profetas de Dios en el reinado de Acab, ¿que era?… (1 R 18:4)

¿Como veian los temerosos de Dios a los profetas (1 R 187) y como los que no temian a Dios (1 R
18:17)?

Elias convoco al Rey, su corte y todo pueblo, asi tambien a los profetas de Baal y de Asera, ¿con que
proposito? (1 R 18:20-24)

Aparentemente todos creyeron (1 R 18:39)… incluido Acab, el rey (18:46).

Pero le vino una gran depresion (19:4), ¿por que?

Pero, si todo parecía un rotundo éxito, ¿por que el rey Acab no detiene o reprende a su mujer? ¿por que
los siervos no se insubordinaron a la orden de Jezabel (obviamente no lo iba a hacer ella sola)? Elias
reconoce y expresa esta preocupación en la cueva en el monte Horeb… (19:9-10)

Pero Dios le muestra que no se trata de las señales o las manifestaciones extraordinarias (19:11-12). Nos
enseña a encontrar a Dios en la quietud (Sal. 46:10)

Que se trata de ir y permanecer predicando (19:15) Y Dios hace el resto (19:18, Rom 11:5).

El Remanente fiel que Dios le menciona a Elias es uno que El mismo cuidó y preparó, Esto nos enseña
que la obra es de Dios, nos invita a participar de ella, pero ES DE EL y EL LA MANTIENE. Nosotros
mismos somos parte de ese remanente fiel.

Conclusioó n
Si has tenido momentos en que quieres aventar la toalla como Elias, y te has basado en motivos y
razones que alcanzas a ver o percibir, toma en cuenta que Dios trabaja en lo que no vemos. Y aun en lo
adverso que podemos percibir, Dios tiene el control.

80 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Callos… ¿en el corazoó n? Romanos 11:7-10

v.7 – Razoó n para que Dios endurezca un corazoó n Lo que

buscaba…
El celo religioso de Israel no les fue suficiente para alcanzar la justicia de Dios.

Los escogidos… NO LOS RELIGIOSOS, sino los que son escogidos por Dios por gracia (11:5) alcanzan por medio de la fe
la justicia de Dios.

Fueron Endurecidos… Efesios 4:17-19 » El verbo griego para endurecer aqui es pórun. El nombre pórósis nos acercará
al sentido: es un término médico que quiere decir callo. Se usaba en cirugía para designar la formación ósea alrededor
de una fractura que ayuda a la cicatrización. Cuando se forma un callo en alguna parte del cuerpo, ésta pierde
sensibilidad. A lo que se refiere pues, es que la mente de la masa del pueblo se ha vuelto insensible: ya no puede oír
ni sentir el llamado de Dios.

Esto le puede suceder a cualquier persona: si persiste en no hacer caso al llamado de Dios, acabará por hacerse
insensible. Si sigue pecando, al final llegará a dejar de percibir el horror del pecado y el atractivo de la bondad.

Si uno vive mucho tiempo en condiciones miserables, se llega a acostumbrar. Lo mismo que en los pies o en las
manos, nos pueden salir callos en el corazón.

Eso es lo que le había pasado a la mayoría en el pueblo de Israel… El endurecimiento de faraón Siempre nos hemos
enfocado en que Dios endureció el corazón de faraón, pero no nos hemos detenido en el proceso de este
endurecimiento, y por qué faraón ES RESPONSABLE de ese endurecimiento.

81 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Veamos este proceso en EÉ xodo.
• Su primera reacción Ex. 5:2;
• Su reacción ante un milagro Ex. 7:13;
• Su reacción a 1a plaga Ex. 7:22;
• a 2a plaga Ex. 8:15;
• a 3a plaga Ex. 8:19;
• a 4a plaga Ex. 8:32;
• a 5a plaga Ex. 9:7

… (tuvo 7 oportunidades)

A partir de aquí se le acaban las oportunidades: en la 6a plaga Ex. 9:12, por primera vez se menciona que fue Dios
quien interviene para endurecer el corazón de faraón.

Finalmente parece que Dios dijo: "Está bien, Faraón, que sea a tu manera", y el corazón de Faraón se endureció
permanentemente. ¿Acaso endureció Dios el corazón de Faraón adrede y anuló su libre voluntad? No, sólo confirmó
que Faraón eligió libremente una vida de rechazo a Dios.

De la misma manera, después de una vida resistiendo a Dios, puede llegar el momento de que le sea imposible
volverse a Él.

No espere hasta el momento oportuno para hacerlo. Hágalo ahora mientras tiene oportunidad. Si siempre pasa por
alto la voz de Dios, quizá a la larga no podrá escucharla nunca.

Para reflexionar:
¿Cuantas oportunidades he tenido yo? ¿He alineado de manera definitiva mi voluntad a la de Dios?

v.8 – Un espíóritu insensible a la voz de Dios

Dios les dio espíritu de estupor… (no, NO ES UN DEMONIO)

El diccionario define estupor como: Disminución de la actividad de las funciones intelectuales. La NVI lo traduce como
“espíritu insensible”; la TLA como “Dios les cerró la mente”… como vimos con faraón, a consecuencia de su
OBSTINACIÓN.

ojos con que no vean, oídos con que no oigan… El endurecimiento de Israel comenzó en el desierto (Dt 29:4),
continuó en los días de Isaías (Is 29:10) y hasta los días de Pablo.

v.9-10 – Una falsa seguridad te atrapa y te condena

Al citar el Salmo 69, la petición del salmista por el juicio divino contra los que se oponen al Mesías, Pablo la aplica a la
mayoría incrédula de Israel (Sal 69:22)

Sea vuelto su convite en trampa y en red… «Que su mesa se les vuelva una red.» La idea es que hay gente sentada
cómodamente en un banquete; y su misma actitud de seguridad se convierte en su ruina.

82 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Están tan confiados en su falsa tranquilidad que el enemigo se les puede echar encima y agarrarlos desprevenidos. Así
estaban los judíos: tan confiados, tan satisfechos, tan convencidos de que eran el Pueblo Escogido, que esa misma
convicción se había convertido en su ruina. Llegaría el día cuando ya no podrían ver en absoluto, y andarían palpando
como ciegos o como personas sumidas en la más densa oscuridad. La religión no puede ser en ningún momento una
base para nuestra seguridad.

Agóbiales la espalda… Salmo 69:23 TLA “¡Haz que se queden sin fuerzas!” Cuando somos obstinados, y nos
aferramos a nuestra religión, a nuestros pensamientos o filosofías, estamos dependiendo de algo vacío que no nos
llevará a nada, y pronto las fuerzas se nos acabaran como le sucedió a Israel.

Conclusioó n:
Aprovecha la oportunidad de creer en Dios y la salvación por medio de Cristo hoy.

No dejes pasar el tiempo, no sea que generes callo en tu corazón y tu mente.

No te confíes de tu religión, no confíes en tu manera de ver las cosas, confía en Su Palabra.

Solo Su Palabra es verdad, todo lo demás es vacío y hueco, es como intentar nadar en el aire, solo te fatigarás.

83 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Nada sale del control de
Dios
Romanos 11:11-28

La semana pasada hablamos de como el corazón del pueblo de Israel se había endurecido (encallecido)
por su religiosidad y necedad. Aquí Pablo explica que aun esa obstinación de su pueblo se tornó en un
beneficio para los gentiles cumpliendo el propósito de Dios.

vv.11-12 – Dos propoó sitos resultantes de un error

Primero que nada, Pablo explica que el tropiezo de Israel, el pueblo elegido por Dios, no tropezó para
quedarse caído (Ez 33:11). Dios es un Dios de oportunidades.

Y aun su error de rechazar la salvación por medio de Cristo, vino a cumplir dos propósitos:
1. Salvación a los gentiles
2. el propósito anterior desencadenó celos a Israel para que se volviesen a Dios

Es interesante que la Biblia diga que una transgresión (actuar en contra de la ley) y la defección
(separarse con deslealtad de la causa de Dios) produzca riqueza espiritual al mundo… ¿como podrías
explicar esto?

Dios mantiene bajo Su control absolutamente todo, aun nuestros errores. Lo vemos desde Adán y Eva,
su error cumplió el propósito de Dios de enviar a su Hijo, planeado desde antes de la creación del mundo
(1 Pedro 1:20).
vv.13-15 – Los propoó sitos de Dios son espirituales
Después de hablar a los Israelitas, ahora Pablo habla directo a los gentiles, al resto del mundo (v.13). Y
comienza a decirles que la exclusión temporal de Israel sirvió para que el resto también tuviese la
oportunidad de reconciliarse con Dios. Y les recuerda que su futura admisión es también para Israel
vida eterna. Ambos propósitos tienen que ver con la vida espiritual de las personas, tanto gentiles
como judíos.
vv.16-18 – La alegoríóa del aó rbol de Olivo

84 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Recordemos que el ejemplo del Olivo lo usa Pablo para explicar al mundo, los gentiles, sobre la
oportunidad que tienen para alcanzar la salvación.
• El olivo representa esa oportunidad de convertirse en pueblo elegido por Dios en general, y
formado por Judíos y No Judíos (Gal. 3:28).
• La raíz, podríamos describirla como la fe de Abraham (Gal. 3:29)
• La savia el liquido que da vitalidad al árbol es la fe en si misma.
• Las ramas naturales representan a Israel como pueblo escogido por Dios.
• Las ramas de olivo silvestre representan al resto del mundo, a los gentiles que NO conocen de
Dios. NOTA: No se refiere a la iglesia como tal.

vv.19-24 - El primer propoó sito: extender la salvacioó n al mundo gentil y asíó

mostrar su gracia.
Injertar… por medio de la fe, el mundo tiene la oportunidad de formar parte del pueblo elegido por
Dios (v.19 “por la fe estás en pie”), pero si rechazan la fe(por la incredulidad), son desgajadas como las
ramas naturales. Aquí le advierte al mundo, a los gentiles en general (no a la iglesia) que esta es la única
oportunidad de ser parte de la salvación, la fe. La bondad de Dios al ofrecernos la salvación por medio
de la fe en Cristo (v.22). Pero también hay severidad en Dios, y si la fe es rechazada, enfrentará el
mundo el rechazo de Dios como lo hizo de manera temporal con Israel (v.22).

La gracia, algo contra naturaleza

El verso 24 tiene una profunda enseñanza acerca de la gracia, la cual estudiamos hace dos semanas. El
Acebuche es el nombre de la variedad silvestre del Olivo. Su nombre botánico es Olea europaea var.
sylvestris se diferencia de la especie cultivada por su aspecto de arbusto, por sus espinas en sus ramas,
por sus hojas mas redondeadas y sus frutos más pequeños. No era natural que se injertaran ramas del
Acebuche en los olivos cultivados, por ello Pablo recalca este hecho recordando al mundo gentil que la
gracia es una oportunidad de oro que no se puede rechazar.

vv.25-28 – El segundo propoó sito, restaurar a Israel

En este pasaje Pablo menciona el regreso espiritual de Israel como un misterio y como un evento que
nos previene como gentiles de sentirnos mejores. Todos, absolutamente todos somos reconciliados por
Dios por el perdón que EL MISMO OFRECE (v.26 y 27). Así Israel regresará por el perdon otorgado
por Dios, de la misma manera que ahora nosotros somos parte de este pueblo escogido por gracia.

Un error se tornó en dos bellos propósitos espirituales. Nosotros hemos cometido muchos errores
viviendo apartados de la voluntad de Dios. Si hoy venimos delante de Dios trayendo nuestra vida, Dios
la puede tornar en en bello propósito espiritual.

85 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 ¿A imagen de Chango o a imagen de Dios?
Romanos 12:1-2
Tomemos nota de lo que hemos aprendido hasta el capítulo 11: Que todos somos pecadores y necesitamos de un
salvador, Cristo, que el creyente en Cristo está libre de toda condenación que ha sido tomado y es habitado por el
Espíritu Santo, que es eternamente hijo por adopción puesto que está unido a Cristo, que es elegido por Dios,
predestinado a ser conformado de acuerdo a la imagen de su Hijo, que está fuera del alcance de la posibilidad de toda
condenación desde que Cristo ha muerto y resucitado y está sentado a la diestra de Dios, que jamás se podrá
presentar acusación alguna contra él que Dios escuche, que nadie puede separarlo del amor de Dios que es en Cristo
Jesús, que la fidelidad de Dios es infinita y que su Misericordia y amor son incomparables

Llegamos ahora a la porción de la epístola (caps 12-16) que considera el aspecto práctico de toda esta verdad preciosa
que el Espíritu de Dios ha desarrollado ante nuestros ojos asombrados. En esta parte final de la epístola aprendemos
cuál es el efecto que la verdad del evangelio produce en el creyente que la acepta por medio de la fe. Y después de lo
que Dios ha hecho en nosotros…

El verso 12:1 nos introduce a lo que nos toca hacer

Comienza con un ASI QUE o POR LO TANTO, "os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional"

Cristo se entregó a sí mismo por nosotros como un sacrificio de muerte, y del mismo modo que el primogénito de
Egipto fue redimido por la sangre del cordero, el creyente debe ser dedicado a Cristo.

Del mismo modo que más tarde los levitas eran presentados a Dios para que vivieran una vida de sacrificio en lugar
del primogénito, así cada creyente es llamado a reconocer los derechos que el Señor tiene sobre él y a presentar o
entregar su cuerpo como sacrificio vivo, apartado y aceptable a Dios, debido al precio que el Señor pagó por su
redención.

Nosotros, que en cierta época entregarnos los miembros del cuerpo como instrumentos del pecado y Satanás, ahora
somos llamados a entregarlos totalmente a Dios como quienes han sido resucitados de entre los muertos. Esta
situación supone un sacrificio continuo, la negación de uno mismo y el reconocimiento permanente de las exigencias
que Dios demanda de nosotros.

Esto es lo más difícil en los creyentes, como el joven rico (Mateo 19:16-24) seguía rituales y se esforzaba por cumplir,
pero cuando el Señor le pidió entregar la base de su confianza, no pudo. El compromiso con Dios es dejar mi vida y
vivir la que Él ha preparado para mi ¿estás dispuesto? Una persona que mantiene su mente y su corazón atado a las
cosas de este mundo no es digno del reino de los cielos.

86 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Debemos tener en mente (recordar) las misericordias de Dios, lo que Jesús fue capaz de entregar por nosotros, para
que de igual manera nosotros nos entreguemos a Él.

Entregarle mis metas… Mis sueños… Mis deseos… Mi salud… Mi vida… Mi trabajo… Mi familia… Mi descanso… Mis
talentos… Mi servicio… Un sacrificio VIVO, santo (por El y para El), agradable a Él.

Solo a través de esta entrega total es que puede existir una verdadera adoración (culto racional)

v.12:2 – Transformados a su imagen

El versículo 2 aclara aún más el asunto: "No os conforméis a este siglo, sino trasformaos por medio de la renovación
de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta".

La cruz de Cristo se ha interpuesto entre el creyente y el mundo. Conformarse a la modalidad de esta presente era
(mundo) es serle infiel al Señor y Salvador.

—Yo daría el mundo entero por tener su experiencia —le dijo en cierta ocasión una joven a una piadosa anciana
cristiana. —Hijita —le contestó—, eso es exactamente lo que me costó a mí. Yo di el mundo por poseerla—.

Esto es lo que dice el corazoó n leal a Dios, y con alegríóa, no a

reganñ adientes o tristes por haberlo hecho.
Pero no creamos que conformarse con el mundo (tomar la imagen del mundo) se traduce necesariamente por un
modo de vivir desmañado, la peculiaridad en un modo de vestir y el hablar con groserías en el trato diario.

La totalidad del sistema mundano se resume en tres modalidades: (1 Juan 2:15-16)

• Los deseos de la carne – el afán por dar satisfacción a los deseos físicos (flojera, placeres)
• Los deseos de los ojos – anhelo y acumulación de cosas materiales
• La vanagloria de la vida – la obsesión por un nivel social, éxito en sus empresas, o la importancia de uno
mismo

Cuando la serpiente tentó a Eva (Gen 3:6), la tentó en estos tres aspectos. También cuando el diablo tentó a Jesús en
el desierto, esas fueron sus tres esferas de ataque (Mat 4:1-11).

Todo esto significa entonces que el NO CONFORMARSE a este siglo implica la subordinación del cuerpo y los apetitos
de nuestros deseos al Espíritu de Dios, la sujeción del entendimiento a la mente de Cristo y vivir diariamente en
humildad de espíritu en un medio ambiente en que la autosuficiencia y la pomposidad están a la orden del día.

En 2 Corintios 3:18 leemos: (PDT)

“Con la cara descubierta, todos nos quedamos mirando fijamente la gloria del Señor, y así somos transformados en su
imagen cada vez con más gloria. Este cambio viene del Señor, es decir, del Espíritu.”

87 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Aquí se nos ordena a transformarnos por la renovación de la mente, es decir, que en la medida que la mente está
ocupada con Cristo y puestos los ojos en las cosas de arriba, nos asemejamos a Él. Él ha ganado nuestro corazón para
sí mismo y, al caminar en obediencia, gustamos lo que significa la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios.

Al igual que el experimento de los changos, el hombre que se amolda a este mundo actúa por imitación a los demás,
sin una base real para sus acciones. Dios quiere que entendamos la vida a la manera que El la diseñó, en base a un
propósito eterno. Para esto necesitamos recuperar nuestra identidad y dejar que El implante su identidad en
nosotros.

88 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 La Iglesia: Un Concierto Espiritual
Romanos 12:3-5
Los versículos 1 y 2 de este capítulo nos enseñan que la Verdadera Adoración comienza al presentar nuestro cuerpo
en sacrificio vivo, santo agradable a Dios, sin tomar la forma del mundo sino amoldándonos a Su Palabra.
Presentarnos al servicio de Dios en todo lo que somos y en todo lo que hacemos es lo que inicia en nosotros esa
verdadera adoración y nos permite conocer la voluntad de Dios.

Luego, en los siguientes versos nos dice cómo y dónde es que podemos presentarnos como sacrificio vivo a Dios.

3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí
que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. 4
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma
función, 5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.

v.3 – Identificando el COMO presentarme a Dios

Lo primero que tenemos que entender es que no se trata de ser “el más espiritual” o “el más entregado”, no hay tal
cosa. Algunos valoran como mayores ciertos dones (don: un regalo espiritual, esa vocación espiritual que Dios nos da
para servirle), pero tampoco podemos medir nuestra entrega a Dios en si tenemos o no ese don que nosotros
consideramos de más valor. Si quisiéramos valorar como mejores algunos dones, tendríamos que hacerlo como Pablo,
con aquellos que benefician más al cuerpo de Cristo, su iglesia (1 Co. 12:31). En los versículos siguientes estudiaremos
más respecto a los dones.

Entendiendo pues, que no hay un don más importante que otro, es necesario darme cuenta que el que Dios me dio a
mi es también importante (porque todos recibimos al menos un don – 1 Co. 12:11). Necesito identificarlo,
desarrollarlo y ponerlo al servicio de los demás (1 Pedro 4:10).

v.4 – Identificando DONDE presentarme a Dios

Una vez que he identificado mi don, como veíamos en la carta de Pedro, es necesario ponerlo al servicio de los demás,
y esto se logra A TRAVES de la Iglesia. La iglesia es comúnmente comparada por Pablo con un cuerpo, el cuerpo de
Cristo (Efesios 4:15-16).

Nuestra capacidad sola no es suficiente para tan sublime obra espiritual que el Señor está dirigiendo desde el cielo, es
como un concierto (el cuerpo bien concertado y unido). La iglesia (del griego ekklesia: asamblea) es el lugar donde
podemos poner al servicio de Dios y de los demás esa capacidad adquirida por el Espíritu Santo.
89 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
v.5 – Identificando CUANDO debo servir

La analogía del cuerpo nos da una clara idea de cómo nuestros miembros dependen unos de otros para realizar su
función, así también en la iglesia dependemos los unos de los otros; y como en un concierto, Cristo dirige su obra, y
cada uno debe realizar su función siempre que nos toque (1 Co. 12:14-27)

Los Dones Espirituales

Romanos 12:6-8

Lo primero que debemos entender es que, aunque muchos juntan las listas y no hacen diferencia entre una y otra,
realmente encontramos 3 listas diferentes y son separadas en Dones, Ministerios y Operaciones.

90 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

1 Corintios 12:4-6 RVR60
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el
mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

La lista en Corintios 12 contiene operaciones (energemas) del Espíritu.

En Efesios 4:11 se encuentran los Ministerios (diakonias). En
Romanos 12 están listados los Dones (jarismas).

10 verdades importantes

1- Sólo tienen dones espirituales.

I Co. 2: 14

2- Cada cristiano tiene por lo menos don. Ef. 4:7 y Rom. 12:3

3- Nadie recibe los dones espirituales. Rom. 12:4

4- Ninguna operación o manifestación del E.S. es dada para uso propio. I Co. 12:11

5- Es nuestra responsabilidad identificar nuestro don espiritual (Mt 25:14-31), desarrollarlo (1 Tim. 4:14) y
ponerlo al servicio de los demás (1 Pedro 4:10-11).

6- A pesar de haber diferentes dones, hay_________________________. I Co. 12:4

7- Los dones (carisma) que se me han dado son . Rom. 11:29

8- Debo los dones que edifican a la iglesia. I Co. 14:1, 12

9- Es desperdiciar los dones que Dios me dio. I Co. 4: 1-2

10- El usar mis dones a Dios y me ayuda a dar . Juan 15:8

1 Co. 12:29-30. Entendamos que no todos los cristianos son llamados un Ministerio (diakonia) de Efesios 4.

Tampoco todos los cristianos reciben una operación del Espíritu (energema) de 1 Corintios 12, pero SI TODOS RECIBEN
AL MENOS UN DON (Ef. 4:7; Rom. 12:3). Por ello estudiamos hoy los dones, lo que si nos toca a cada uno.

En Romanos 12:4-8 encontramos la lista de dones:

• Profecía. Es la habilidad para comunicar la Palabra de Dios públicamente, en una forma inspirada, que
convence a los no creyentes, y desafía y conforta a los creyentes. Es la habilidad para declarar
persuasivamente el propósito de Dios. (Predicación)

91 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

¿Quién tiene este don? Los Pastores y los Evangelistas (predicadores, expositores de la Palabra).

o ¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

• Servicio. Es la habilidad para reconocer las necesidades insatisfechas en la congregación, y tomar la iniciativa
para proveer asistencia practica rápidamente, alegremente y sin necesidad de reconocimiento.
¿Quién tiene este don? Músicos, Edecanes (ujieres), Secretaria, encargado de Sonido, Guarda Templo,
Intendente, cocineros, cargadores.

o ¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

• Enseñanza. Es la habilidad para educar a los creyentes explicándoles claramente la Biblia, motivándoles a que
de ella aprendan. Es la habilidad para equipar y entrenar a otros creyentes para el ministerio (servicio).
¿Quién tiene este don? Maestros de niños, de adultos, de adolescentes, maestros de célula, etc. (todos los que
imparten una clase)

¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

• Exhortación. Es la habilidad para motivar a otros a aplicar los principios bíblicos y actuar en base a ellos,
especialmente cuando están desanimados o flaqueando en la fe. Es la habilidad para estimular lo mejor de
otros y desafiarlos a que desarrollen su potencial. (Animar / Estimular / Corregir / Demandar) ¿Quién tiene
este don? Consejeros matrimoniales, consejeros de jóvenes, todo el que puede animar a alguien a seguir
adelante en su vida cristiana.

o ¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

• Repartir. (Dar) Aunque generalmente relacionamos este don con el dinero, el don significa gozo en dar todo
lo que poseemos. Puede incluir dinero, tiempo, fuerza, conocimiento y talentos. En cuanto el dinero, es la
habilidad para contribuir generalmente después de nuestro diezmo, de manera que el cuerpo de Cristo no
tenga necesidades.
¿Quién tiene este don? Hermanos que no batallan en cooperar para la obra de Dios, que no esperan que les pidan
dinero o para dar, o para hacer algo. También participa del servicio comunitario, viendo las necesidades de la gente.

o ¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

• Preside. (Administración) Quienes poseen este don tienen la habilidad particular de organizar, administrar y
dirigir. El propósito de este don es clarificar y comunicar el propósito y la dirección (visión) del ministerio en

92 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 una manera que atraiga a otros a incluirse. Es la habilidad para motivar a otros por ejemplo propio a trabajar
juntos a alcanzar la meta de un ministerio.
¿Quién tiene este don? Pastor, Encargados de Célula, Director de Alabanza, Administrador de los recursos de la
iglesia.

o ¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

• Hacer Misericordia. Misericordia significa compasión en acción.. Es la habilidad de mostrar a otros que usted
se identifica con ellos en su dolor.
¿Quién tiene este don? Hermanos que visitan a los enfermos, que acompañan en los funerales, que visitan a los que
tienen problemas y oran con ellos.

o ¿Será algo que te gustaría hacer? Si No Tal vez

93 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

El Cristiano, un ciudadano
ejemplar
Romanos 13:1-6
Rom 13:1
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no
hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han
sido establecidas.
Someter. Poner en sujecion, colocarse debajo, es someterse a un orden.

Dios, en su absoluta sabiduria, ha establecido un orden para este mundo, ese orden incluye a las autoridades civiles
(Prov. 8:15)

Esta orden no es aislada, la encontramos tambien en Tito 3:1 y 1 Pedro 2:13. Sin embargo, esta sujecion no es
incondicional. La obediencia a las autoridades, si bien es un deber cristiano, en casos cuando la ley civil contradice los
mandamientos de Dios , el creyente no está obligado a obedecer esa ley ( Hch 4:18–20; 5:29).

Entonces, ¿hay momentos en los que uno puede desobedecer a las autoridades?
No debemos permitir que los gobernantes nos obliguen a desobedecer a Dios. Jesús y sus apóstoles nunca
desobedecieron a las autoridades por razones personales; cuando lo hicieron fue por ser leales a Dios. Su
desobediencia les costó caro: los amenazaron, los golpearon, los pusieron en prisión, los torturaron y los ejecutaron
por sus convicciones. Como ellos, si nos vemos obligados a desobedecer, debemos estar dispuestos a sufrir las
consecuencias.

Sin embargo, honrar a nuestras autoridades en lo que no involucra algo en contra de Dios o de sus leyes si es un deber
cristiano. Al hacerlo se honra a Dios, el no hacerlo…

Rom 13:2
De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por
Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí
mismos.

94 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Por cientos de años, sin embargo, ha habido al menos tres interpretaciones de cómo debemos someternos a la
autoridad civil.

(1) Algunos creen que el estado es demasiado corrupto y que por lo tanto deben relacionarse con él lo menos posible.
Aunque deben ser buenos ciudadanos mientras puedan sin comprometer sus creencias, los cristianos, dicen ellos, no
deben trabajar para el gobierno, prefieren no votar en las elecciones, y hasta se niegan a servir en el ejército.

(2) Otros creen que Dios ha dado al estado autoridad en ciertos asuntos y a la iglesia en otros. Los cristianos pueden
ser leales a ambos y pueden trabajar para cualquiera de los dos. Sin embargo, no deben confundirlos a los dos. La
iglesia y el estado tienen intereses en esferas totalmente diferentes, la espiritual y la física, que se complementan pero
no actúan juntas.

(3) Otros creyentes piensan que los cristianos tienen la responsabilidad de lograr que el estado mejore. Lo pueden
hacer desde el campo político, eligiendo cristianos u otros líderes con altos principios. También lo pueden hacer en lo
moral, sirviendo de influencia positiva en la sociedad. Según este punto de vista, idealmente la iglesia y el estado han
de trabajar juntos para el bien de todos. Intentan mezclarlos, lo cual es imposible.

Rom 13:3 - Haz lo bueno y tendraó s elogios de ella (LBLA)

Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace

el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz
lo bueno, y tendrás alabanza de ella; Ro 13:4 porque es servidor
de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en
vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para
castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle
sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por
causa de la conciencia.
Nadie puede, en conciencia, optar por desligarse de la nación. Como parte de ella, disfruta de ciertos beneficios que
no podría tener si viviera aislado; pero no puede reclamar los privilegios y evitar las obligaciones. De la misma manera
que forma parte del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, también forma parte del cuerpo de la nación; no hay tal cosa
en el mundo como individualismo aislacionista. La persona tiene deberes para con el estado, que debe cumplir
aunque el que esté en el trono sea Nerón.

La gente ordinaria debe al estado una gran gama de servicios que viviendo individualmente no podría disfrutar. Sería
imposible que todos tuviéramos agua corriente, alcantarillado, electricidad, transporte y un largo etcétera. Todo esto
sólo es posible cuando se está de acuerdo en vivir en sociedad. No estaría bien que uno disfrutara de todo lo que

95 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

provee el estado sin cumplir sus obligaciones. Esa es una razón que obliga al cristiano a ser un buen ciudadano y
cumplir todos sus deberes como tal.

Un estado es esencialmente un cuerpo de personas que se han aliado para mantener ciertas relaciones mutuas
mediante el cumplimiento de ciertas leyes. Sin esas leyes y el consentimiento general de cumplirlas, el malvado fuerte
y egoísta se haría con el poder; el más débil estaría indefenso; la vida no tendría más ley que la de la selva. Todas las
personas ordinarias deben su seguridad al estado, y tienen por tanto una responsabilidad para con él.

Rom 13:6-7
Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores
de Dios que atienden continuamente a esto mismo. 7 Pagad a
todos lo que debáis; al que impuesto, impuesto; al que tributo,
tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.
Pablo vio en el estado un instrumento en las manos de Dios para preservar al mundo del caos. Los administradores del
estado estaban cumpliendo un papel importante en una gran tarea. Lo supieran o no, estaban haciendo un trabajo
ordenado por Dios, y el deber del cristiano es ayudar y no dificultar (Mat. 22:21).

Debemos recordar que…

No estamos en este mundo para establecer gobiernos, o para alterarlos, o tratar de arreglarlos, sino para cumplir con
los intereses y propositos del Señor, los cuales son de carácter eterno, no temporales, y para salvacion de las almas.
Cumplir este oroposito requiere que nos sometamos en sujecion al orden establecido por las autoridades civiles
dandoles su lugar (honor) aun cuando ellas se desempeñen mal.

96 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Nuestra deuda con
Cristo: amar a los demaó s
Romanos 13:7-14
La semana pasada aprendimos de la importancia de dar buen testimonio ante nuestras autoridades públicas siendo
ciudadanos ejemplares, sometidos al orden de nuestro gobierno como autoridad puesta por Dios. Y no solo estamos
en deuda con nuestro gobierno, sino que estamos rodeados de deudas, la recomendación de Dios es paga tus
deudas… pero no solo en el ámbito económico, veamos:

v.7 – Salda tus deudas

Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que
honra, honra.

Vimos el ejemplo del Señor Jesús cuando fue cuestionado respecto a los tributos, y El responde: “Dad, pues, a César lo
que es de César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:21). Aquí podemos identificar que es necesario pagar las
deudas que tenemos con los hombres o con el gobierno… pero, identificar lo que le debemos a Dios y pagarle, no es
tan fácil.

EL pasaje menciona dos ejemplos de deudas:

Tributo. El pago que tenían que pagar los ciudadanos de Israel, una nación sometida, al imperio Romano. Ellos
pagaban una décima parte del grano, o una quinta parte del vino y demás productos del campo, además de un
impuesto sobre la renta, el uno por ciento de todos sus ingresos, más un impuesto a todos los hombres de entre 14 y
65 años. Como podemos ver no era poco, y quizá tampoco justo, aun así, el Señor les enseño a someterse y pagar.

Impuesto. Los impuestos locales -de aduanas, importación y exportación; por el uso de ciertas carreteras y puentes;
los de entrada en mercados y puertos; por tener derecho a poseer un animal o un carro-. Pablo insistía en que los
cristianos deben pagar los tributos e impuestos al estado y a las autoridades locales, aunque sean gravosos.

Luego agrega dos deudas intangibles, respeto y honra. Esto no se paga con dinero
sino con actitud.
Respeto. (gr. Phobos, temor) Denota la profunda sensación de respeto que un hombre experimenta en presencia de
alguien que es superior a él (tener reverencia). Normalmente se usa para el temor (profundo respeto) que le
debemos a Dios, a Su voluntad, y a lo dado por El (Fil. 2:12).

97 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Honra. Significa dar un alto valor o un lugar especial. Pagar honra es cuando nuestras acciones demuestran que
tenemos en ese lugar de alta estima a la persona o a Dios. No es solo de palabra o de pensamiento sino por medio de
acciones prácticas.

Podemos decir todo el díóa que amamos y respetamos a Dios, o a los padres, o al
proó jimo, pero si nuestras acciones no lo demuestran, mentimos.

v.8-9 – Amor, una deuda con Dios que tenemos que pagar
No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No
adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en
esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo

¿Por queó el amor a otros se considera una deuda?

Estamos permanentemente en deuda con Cristo por su amor sin límites derramado a nuestro favor. La única forma en
que podemos empezar a pagar la deuda es amando a otros. Ya que el amor de Cristo siempre será infinitamente
superior al nuestro, tenemos la obligación de amar a nuestro prójimo.

Lucas 7:41-43
Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta; y no teniendo ellos con
qué pagar, perdonó a ambos. Dí, pues, ¿cuál de ellos le amará más? Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a
quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.

Dios nos ha perdonado tanto, que le DEBEMOS amor, y Él nos pide que paguemos ese amor hacia nuestros
semejantes (Mateo 22:34-40).

A veces tenemos la idea de que amarse uno mismo es totalmente malo. Pero si este fuera el caso, sería vano amar al
prójimo como a nosotros mismos. Pablo explica lo que significa amarse sin caer en la vanidad o presunción.

A pesar de que usted quizás tenga un bajo concepto de sí mismo, dudo que vaya a estar dispuesto a dejar de comer.
Se viste razonablemente bien. Procura que exista un techo sobre su cabeza. Trata de que no lo defrauden ni injurien.
Este es el tipo de amor que debemos brindar a nuestro prójimo. ¿Se preocupa usted de que otros se alimenten,
tengan ropa y vivienda? ¿Nos preocupan los asuntos relacionados con la justicia social? Amar a otros como a nosotros
mismos significa participar activamente en que las necesidades de otros se suplan. Es interesante, pero es muy raro
que entre los que se preocupan por otros antes que por ellos mismos se hallen personas que sufran de una baja
autoestima.

v.10 – Pagamos nuestra deuda con Dios al amar a los

demaó s
El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.

98 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Los cristianos deben someterse a la ley del amor, que reemplaza a las leyes religiosas y civiles.

¡Cuán fácil es disculpar nuestra indiferencia hacia otros alegando no tener obligación legal de ayudarles, e incluso
justificar el daño que les causamos si lo que les hacemos es técnicamente legal! (se lo merece, o no se merece
porque…)

Pero Jesús no deja brechas en la ley del amor. Se tiene que pagar porque se tiene que pagar, cuando el amor lo
demande, debemos estar dispuestos a ir aún más allá de lo que pensamos o sentimos o podemos hacer (Stg. 2:8-9; 1
Pedro 2:15-17)

v.11 – Paga tu deuda ya, no es tiempo de perder el tiempo.

Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros
nuestra salvación que cuando creímos.

Cuando Dios nos pide algo tenemos que actuar en el instante, sin pensarlo. Una hermana me enseñaba como
enseñar a nuestros hijos la verdadera obediencia por medio de unas simples iniciales “TIA”:

Totalmente – sin reservas, sin cuestionamientos, sin límites puestos por nosotros mismos
Inmediatamente – sin pensarla ni perder tiempo
Alegremente – aunque no lo sintamos, hacerlo con alegría y buena actitud.
Así debe ser el pago de nuestra deuda de Amor hacia los demás. No podeos postergar el pago de nuestra deuda
porque no sabemos si viviremos el día de mañana.

V12 – Las excusas pueden ser obras de las tinieblas

La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de
la luz.

Nuestros pensamientos y sentimientos son parte de nuestra carne. La Palabra nos enseña a vivir no conforme a
nuestra carne sino conforme al Espíritu (Romanos 8:1-4). Las excusas de nuestros pensamientos o sentimientos
pueden fácilmente ser usadas por el Chanclas pera prevenirnos de cumplir la voluntad de Dios. Podemos buscar
excusas al decir: “es que esa persona me ha hecho mucho mal”, “es que tu no lo conoces”, “es que es cristiano, y él
debe venir a mi primero”, etc, etc… Debemos aprender a ser guiados por el Espíritu y vestirnos de las armas de la luz
(Su Palabra). Su mandamiento nos guía, no nuestro sentimiento.

v.13-14 – No te escondas en la noche, actuó a como de díóa.

Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y
envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.

99 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

La noche es normalmente usada por los malos para realizar sus fechorías, en cierta forma se sienten “protegidos” por
la oscuridad de la noche. Por otro lado, Dios a los creyentes nos demanda actuar como de día, donde somos vistos de
la gente, no para vanagloria sino como testimonio y reflejo de Cristo.

Debemos vestirnos de las características de nuestro Salvador y reflejarlas al mundo en actitud y ejemplo. Debemos
dejar atrás las obras de la carne, y de nuestros propios pensamientos o sentimientos, y servir al Dios altísimo haciendo
Su voluntad; pagando nuestra deuda de amor a los otros, sin reservas, sin límites, sin perder el tiempo y alegremente
(TIA).

¡Paga tu deuda de amor YA!... Se lo debes a Dios

Los Deó biles en la fe Romanos 14:1-6

100 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

v.1 - ¿Quieó n es deó bil en la fe?
Debil: del griego astheneo (a-sin, sthenos-fortaleza). Sin fuerza o sin fortaleza.

Ser debil en la fe…

 ¿depende de que tanto sabes de la Biblia?

 ¿depende de cuanto tiempo tienes asistiendo a una iglesia?
 ¿depende de si hablas en lenguas o tienes algun don?
 ¿depende si tienes algun cago en la iglesia?
… la respuesta es NO. Pablo nos da dos ejemplos practicos de un DEBIL EN LA FE:

v.2-3 El que cree que cuidar la COMIDA es agradar a Dios

“otro, que es debil…”
Algunos creyentes, asi como los judios de la epoca de Pablo creian firmemente que el abstenerse de ciertas comidas
era una manera de agradar a Dios. Se basaban principalmente en las prohibiciones en la ley, luego por miedo a que
los alimentos hubieran sido sacrificados a los idolos y preferian comer solo legumbres (Daniel 1:12; Levitico 11:4-8;
Levitico 17:14; Levitico 17:11)

“el que come de todo”

Se le considera fuerte en la fe porque ha entendido que a Dios no se le agrada por medio de abstenerce de la comida
(Rom. 14:14; Gen. 9:3; Galatas 2:12; 1 Tim. 4:4-5; Hebreos 9:9-10; Marcos 7:14-19)

Las prohibiciones de alimentos, ceremonias y rituales solo eran el reflejo (sombra) de lo que venia, un nuevo pacto en
Cristo, con propositos espirituales, no terrenales (Colosenses 2:16-17)

v.5-6 El que cree que guardar las fiestas o los dias

ceremoniales es agradar a Dios
Enfocarse en tratar de agradar a Dios por medio de disciplinas como guardar el sabado, como lo hacia el pueblo judio,
o respetar las fiestas ceremoniales, es otro ejemplo de la debilidad de nuestra fe, pues no hemos entendido que el
cristianismo NO es un estilo de vida, ES UN CAMBIO DE PROPOSITO. Los rudimentos (nociones basicas) eran esas
ceremonias o prohibiciones, pero Cristo vino a reformar todas las cosas y darles claridad para que NO dependamos de
las tradiciones sino de Su Palabra(Galatas 4:8-11; Colosenses 2:20-23; Marcos 7:5-9)

Definicion resumida de un debil en la fe:

1. No ha comprendido lo que Dios quiere, confunde algunas cosas por seguir su propio sentir, o lo que le han
enseñado (la tradición), sin tomar en cuenta lo principal: que dice la Palabra de Dios (Rom. 10:17)
2. No tiene claro el propósito de Dios para su vida, mezclando lo temporal con lo espiritual (Col. 3:1-3)

101 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 3. No alcanza a distinguir lo que si es pecado de lo que no es pecado (Romanos 14:17)
4. Es dominado mas frecuentemente por la carne (el pecado) que por el Espiritu (1 Co. 3:1-2).

¿Es malo ser un debil en la fe?

No, es solo el comienzo hacia la madurez. En Rom. 14:1 dice RECIBID al debil en la fe, esto es integrar, apoyar, y no
debemos menospreciar a unos o juzgar a otros, solo ayudarnos mutuamente, ambos responderemos a Dios (v.4)

La Responsabilidad del Fuerte en la Fe

Romanos 14:7-12

102 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Después de entender quiénes son los débiles en la fe y como ayudarlos, como vimos la semana pasada, ahora
nos toca aprender sobre el rol que juega uno que si ha entendido la verdad de Dios en Su Palabra (Rom. 10:17),
el fuerte en la fe.

v.1-9 – Un fuerte en la fe Vive para el Señor

Uno que ha madurado en la fe ya no vive para si mismo; sus deseos, anhelos y metas personales han
pasado a segundo término, porque el amor que ahora le tiene a su Señor está por sobre TODAS las
cosas (Mt. 22:37-38). ¿Pero, qué significa no vivir para nosotros mismos?...

- Es adoptar una vida nueva

2 CORINTIOS 5:14-15,17 TLA
EL AMOR DE CRISTO DOMINA NUESTRAS VIDAS. SABEMOS QUE ÉL MURIÓ POR TODOS Y QUE, POR LO TANTO, TODOS HEMOS
MUERTO. ASÍ QUE, SI CRISTO MURIÓ POR NOSOTROS, YA NO DEBEMOS VIVIR MÁS PARA NOSOTROS MISMOS, SINO PARA
CRISTO, QUE MURIÓ Y RESUCITÓ PARA DARNOS VIDA… AHORA QUE ESTAMOS UNIDOS A CRISTO, SOMOS UNA NUEVA
CREACIÓN. DIOS YA NO TIENE EN CUENTA NUESTRA ANTIGUA MANERA DE VIVIR, SINO QUE NOS HA HECHO COMENZAR UNA
VIDA NUEVA.

Cristo pagó un gran precio por nosotros, su propia vida. De esta manera nos compró y nos apartó
para Dios (nos hizo santos). Vivir para El es adoptar y vivir en esta nueva vida.

- Es aprender a vivir en LA FE (Galatas 2:20)

La nueva vida en Cristo es conducida por la fe, y la fe viene por la Palabra de Dios (Rom. 10:17). Su
Palabra nos describe esta nueva vida, es necesario leer constantemente la Biblia para entenderla.

- Es vivir en el propoó sito de Dios y no en mis deseos (1 Padro 4:1-10)

v.10-12 – Un fuerte en la fe vive en preparacioó n para dar cuentas
a Dios
Aprendimos la semana pasada que cada uno es respondable ante Dios de las cosas no esenciales,
como vimos la semana pasada: que si comes o no ciertas comidas, que si guardas el sabado o el
domingo, que si debes o no celebrar la navidad, etc. Nada de eso es pecado si lo haces o no. El
debil en la fe se enfoca en estas cosas no esenciales, mientras que el fuerte en la fe no. Esto no
significa que toleremos las cosas si esenciales como el pecado (adulterio, fornicacion,
homosexualidad, homicidios, robos, contiendas, borracheras, etc.). Pero no podemos crear reglas
adicionales y ponerlas al nivel de la ley de Dios basadas en opiniones o juicios morales basados en
aversiones personales o prejuicios culturales antes que la Palabra de Dios.

Lo que si debemos entender es que todas nuestras obras, esenciales y no esenciales, serán sopesadas
por nuestro Señor en el tribunal de Cristo (Rom. 14:10; 2 Co. 5:10; 1 Co. 3:11-15).

103 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

¿EL JUICIO FINAL Y EL TRIBUNAL DE CRISTO, SON LO MISMO?
Primero debemos entender la diferencia entre el Juicio Final y el Tribunal de Cristo. No son
sinónimos.

El Juicio Final o Juicio del Gran Trono Blanco esta descrito en detalle en Apocalipsis 20:11-15.
Algunos teólogos lo nombran acertadamente el Juicio de los Muertos; en el verso 12 y 13 nos habla de
que este juicio es solo para «los muertos», la Biblia identifica a los muertos en Efesios 2:1,5; Col. 2:13;
Mat 8:22; Lc 15:24,32; 1Jn 3:14.

Entonces, nosotros los cristianos, que hemos recibido vida en Jesucristo no seremos parte de este
Juicio Final como acusados. Sin embargo, el verso Rom 14:12 nos dice “De manera que cada uno de
nosotros dará a Dios cuenta de sí”, y se os menciona el Tribunal de Cristo.

¿QUEÉ ES ENTONCES EL TRIBUNAL DE CRISTO?

2 Corintios 5:10 tambien nos menciona de este tribunal y de sus participantes; y en el contexto de
ambas Escrituras, está claro que se refieren a cristianos, no incrédulos.

El Tribunal de Cristo no determina la salvación (1 Co. 3:15), pues esto implicaría ir en contra de las
escrituras. La salvacion fue determinada por el sacrificio de Cristo a nuestro favor (1 Juan 2:2), y
nuestra fe en Él (Juan 3:16). Todos nuestros pecados están perdonados (Rom. 4:7-8) y nunca mas
seremos condenados por ellos (Romanos 8:1; Jn 3:18).

No debemos ver el Tribunal de Cristo como el juicio de Dios a nuestros pecados, sino más bien como
la recompensa de Dios por nuestro caminar cristiano y tendremos que dar cuenta de nuestras vidas.

En el Tribunal de Cristo, los creyentes son recompensados en base a cuán fielmente sirvieron a Cristo
(1 Corintios 9:24-27; 2 Timoteo 2:5).

Las cosas por las que creo que seremos juzgados serán; qué tan bien obedecimos a la Gran Comisión
(Mateo 28:18-20), qué tan victoriosos fuimos sobre el pecado (Romanos 6:1-4), qué tanto
controlamos nuestra lengua (Santiago 3:1-9), etc. La Biblia habla de creyentes recibiendo coronas
por diferentes cosas, basadas en cuán fielmente sirvieron a Cristo (1 Corintios 9:24-27; 2 Timoteo
2:5). Las diferentes coronas son descritas en 2 Timoteo 2:5; 2 Timoteo 4:8; Santiago 1:12; 1 Pedro
5:4 y Apocalipsis 2:10. Santiago 1:12 es un buen resumen de cómo debemos pensar acerca del
Tribunal de Cristo, “BIENAVENTURADO EL VARÓN QUE SOPORTA LA TENTACIÓN; PORQUE CUANDO HAYA RESISTIDO LA PRUEBA,
RECIBIRÁ LA CORONA DE VIDA, QUE DIOS HA PROMETIDO A LOS QUE LE AMAN .”

Conclusion
Concluimos pues que uno que ha madurado en la fe, debe vivir como un buen administrador de esta
nueva vida, una vida que le pertenece a nuestro Señor y Salvador Cristo Jesus.

La pregunta que me debo hacer hoy es, ¿Estoy viviendo para mi, o para El?...

104 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Decisiones importantes
de todo creyente
Romanos 14:13-23

105 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Intro
Después de entender la diferencia entre un débil en la fe y un maduro en la fe, ahora nos toca aprender que como
creyentes en conjunto debemos participar de la obra de Dios para edificación y ayuda mutua. Para esto debemos
tomar ciertas decisiones importantes.

Versiculo Clave
13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u
ocasión de caer al hermano.

v13-14 – Decide no ser tropiezo, y poner amor ante todo

En Juan 8:31-32, el Señor Jesucristo nos dice que permaneciendo en Su Palabra encontraremos la verdad y esa verdad
nos hará libres. Esta LIBERTAD en Cristo, nos libra del pecado, de la muerte, de los deseos de la carne, y de la
religiosidad. Esta ultima es presisamente la que identifica al debil en la fe. Sin embargo, esta preciosa libertad, en la
cual hemos entendido que NADA ES INMUNDO EN SI MISMO, tiene un limite: el bien de mi hermano que es débil y el
testimonio con los no creyentes.

Las cosas que hemos entendido que no son esenciales para la fe (comidas, restricciones de vestimenta, dias, formas,
etc.), aunque tenemos la libertad de hacerlas o no, pueden afectar al debil en la fe que piensa que no se debe hacer.
Debemos decidir no ser tropiezo para los hermanos (2 Corintios 6:3)

El hecho que sepamos que las cosas no esenciales no afectan mi relacion con Dios, no significa que lo lo pueda hacer
libremente frente a mi hermano debil porque a el si lo puedo contristar (provocar dolor, afligir, ofender). Esto sería
usar mi libertad SIN AMOR hacia mi hermano. MI LIBERTAD TERMINA DONDE COMIENZO A AFECTAR A OTRO (1
Corintios 8:11-13)

v.16 – Decide No hacer cosas buenas que parezcan malas

vituperar: del griego blasfemeo, censurar, difamar, hablar mal.

La version NVI da mas claridad a este verso: “En una palabra, no den lugar a que se hable mal del bien que
ustedes practican”

Hacer algo que no desagrada a Dios, no es pecado, pero si esto incomoda a un hermano puede ser usado para que
hablen mal de esa accion. Tal comportamiento, al causar tristeza y desunión dentro de la comunidad cristiana, trae
mala reputación al evangelio ante los no creyentes.

v.17 – Decidete por buscar lo esencial del reino

Lo esencial del reino de Dios (el gobierno de Dios), es decir lo que Dios quiere gobernar en tu vida, NO es lo temporal
y pasajero. Pablo lo ejemplifica con lo mas basico, comida y bebida (1 Corintios 8:8), pensando en las restricciones
que los judios y religiosos practicaban. Los fuertes o maduros en la fe, por con siguiente, deberían servir a Cristo
buscando algo mas sublime:
106 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
 1. la justicia (demostrando el carácter o cualidad de ser recto o justo)
2. la paz (describe armonía entre las personas, amistad)
3. y el gozo (deleite y regocijo en el E.S.).
Eso es lo esencial en el reino de Dios. La libertad cristiana no significa que todo es permitido. Significa que nuestra
salvación no está determinada por el legalismo, buenas obras o normas, sino por el regalo de Dios en Cristo Jesús.

v.18-19 – Decide Reflejar a Cristo

Cuando REFLEJAMOS la justicia, la paz y el gozo que Cristo nos da, entonces cubrimos varias responsabilidades de la
vida cristiana:

1. Servicio a Cristo
2. Estamos Agradando a Dios
3. Bendiciendo a los hombres.
4. Contribuyendo a la paz
5. Contribuyendo a la Mutua Edificacion
Este es el uso adecuado de nuestra libertad.

v.20-21 – Decide ser colaborador, no destructor

Destruir la obra de Dios se escucha muy fuerte, y es hacer que las almas tropiecen (en el griego es derribar, hacer caer
al hermano); se ofendan (en el griego incitar a pecar, poner lazo o trampa en el camino); y se debiliten (contrario a
edificar o fortalecer).

Y esto se puede hacer desde las dos posturas:

1. por ofender al debil en la fe como vimos al principio.

2. pero tambien por aferrarse a las cosas que no son esenciales para Dios, aferrarse a la religiosidad tambien
hace tropezar a otros y destruye la obra de Dios (Tito 1:13-16)

v.22 – Decide ejercer tu libertad delante de Dios

Las acciones o libertad que produce tu fe madura es para con Dios, no para demostrar algo a los demas, es para
encontrar esa libertad en Dios. Se encuentra la felicidad cuando aprendes y confirmas en tu corazon que lo que
haces agrada a Dios.

v.23 – Decide alimentar tu fe y pon atencioó n a la duda

La verdadera fe está basada en la Palabra de Dios (Romanos 10:17), y esta nos ayuda a identificar claramente lo que
es pecado, e identificar lo que no lo es. Ademas de identificar la voluntad de Dios y Su propósito para nosotros.

107 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Logicamente, es necesario huir de hacer cosas que las Escrituras prohíben; pero en algunos temas la Biblia no es muy
clara o no dice nada al respecto. Entonces, en tales casos será necesario seguir nuestra conciencia; obviamente una
conciencia guiada por el Espiritu Santo. Solo un creyente simentado en la fe y en la Escritura puede hacer esto: un
maduro en la fe.

“el que duda sobre lo que come” NO dice que dudar es pecado, sino de HACER ALGO cuando estas dudando,
entonces es pecado. Cuando el Espíritu Santo nos muestra que algo es malo para nosotros por medio de la duda,
debemos evitarlo.

"Todo lo que no proviene de fe, es pecado" significa que actuar en contra de una convicción firme dejará a una
persona como culpable.

El Propósito de Dios
para el fuerte en la fe Romanos 15:1-6

Resumen
La semana pasada aprendimos varias desiciones importantes que todo creyente debe tomar, entre ellas destacan el
decidir no ser tropiezo para mis hermanos mas débiles, no hacer cosas buenas que parezcan malas, debemos

108 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

decidirnos reflejar a Cristo y ser colaboradores de la obra de Dios y no destructores. El débil en la fe necesita ayuda
para madurar, el maduro en la fe es usado por Dios para ayudarle, hoy estudiaremos el propósito de Dios para el
maduro en la fe.

Versiculo Clave
1 ASÍ QUE, LOS QUE SOMOS FUERTES DEBEMOS SOPORTAR LAS FLAQUEZAS DE LOS DÉBILES, Y NO AGRADARNOS A NOSOTROS MISMOS.

v.1 – El propoó sito de Dios

Los que hemos llegado a este punto en el estudio verso a verso en la carta a los Romanos hemos madurado nuestra fe
por el entendimiento de Su Palabra, ahora nos toca descubrir el propósito de Dios para nuestras vidas.

El propósito de Dios para los maduros en la fe lo describe Pablo en dos puntos importantes:

1. Soportar las flaquezas de los debiles

2. No agradarnos a nosotros mismos

1. Soportar las flaquezas de los debiles

Soportar a los débiles NO es solamente tolerarlos. La palabra «soportar» significa levantar una carga y llevarla.
Pablo, hablando de esto mismo en Gálatas 6, menciona que debemos sobrellevar los unos las cargas de los otros (Gal.
6:2).
¿Por qué menciona que cumplir la ley de Cristo es llevar las cargas de los demás?

El cuerpo de Cristo, la iglesia, funciona correctamente solo cuando todos los miembros trabajan juntos por el
bienestar común.

La gran tarea que tenemos como Cristianos maduros es pues:

Ayudar a otros, esto se traduce en Servir a los demás.
2. No agradarnos a nosotros mismos
Pablo nos recuerda que la clave de la madurez cristiana es vivir para el Señor y no para nosotros mismos (Rom. 14:7-8)
¿Cómo describes de manera práctica el no vivir para nosotros mismos sino para el Señor?

La mente madura percibe la vida no desde un punto de vista egocéntrico y temporal, sino que comienza a ver la vida
como Cristo la ve, desde un punto de vista centrado en El y eterno.

v.2 – Debemos agradar al proó jimo en lo que es bueno, en lo

que le edifique
No se trata solo proponernos agradar a los demás dándoles por su lado o siendo tolerantes, si hacemos esto solo los
estamos complaciendo, eso no es lo que Dios nos pide (Gal. 1:10). Agradar a los demás no es tolerar a todo mundo,
es ayudarles, servirles, como vimos en el verso anterior.

109 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

  Debemos enfocarnos en servir a los demás en lo que edifique sus vidas… hablarles de Cristo es lo mejor para
sus vidas, por esto la predicación del evangelio viene a ser parte esencial en tu propósito.
 Debemos enfocarnos en fortalecer su fe… el discipular a los demás es un trabajo constante en el propósito de
todo creyente.

v.3 – El ejemplo perfecto de lo que significa no agradarnos

a nosotros mismos
Pablo cita Salmos 69:9 para ejemplificar como ni siquiera Cristo se agradó a sí mismo. El Salmo 69 es uno de los más
citados en el Nuevo Testamento para describir el ministerio y sufrimiento del Señor Jesús.
El verso 9, en la primera parte describe el celo que David sentía por Dios, Cristo mostró un gran celo cuando lanzó a
los cambistas fuera del templo (Juan 2:14-17).
Pablo usa la segunda parte del salmo para describir como Jesús llevó una carga que no tenía que llevar (Is. 53:4-5).

No agradarse a si mismo es entonces: hacer la voluntad de Dios hasta la muerte, dejando de lado lo que yo creo
merecer o lo que yo quiero (Juan 6:38; Mateo 26:39).

Cristo decidió hacer la voluntad del Padre, así también nosotros debemos decidir servirle a El sirviendo a los demás
(Mateo 16:24-26).

No agradarnos a nosotros mismos es un gran DESAFÍO. Tenemos que decirle No al Yo y Si a Dios.

¿Puedes pensar en algunos ejemplos prácticos de cómo hacer esto?

Bueno sería poder decir como el Señor Jesús en Juan 4:34-36: “mi comida es hacer la voluntad de Dios”
¿Cómo aplicas a tu vida la frase “alzad vuestros ojos y mirad”?

La vida cristiana va mas alla de un estudio bíblico, mas alla de una oración, o de congregarse… la vida cristiana es dejar
de agradarnos a nosotros mismos y hacer la voluntad de Dios.

v.4-5 – ¿Coó mo le hago para dejar de agradarme a mi

mismo?
La respuesta es sencilla, profundizando en el conocimiento de las Escrituras. El conocimiento de la Palabra de Dios
influye en como percibimos nuestro presente y nuestro futuro, por tanto es una gran influencia para que dejemos de
ver por nosotros mismos y comencemos a servir a Aquel que pagó un gran precio por nosotros.
La Palabra de Dios nos alienta a la paciencia (perseverar), y nos mantiene en un solo sentir (enfocados) para cumplir el
propósito de Dios.

v.6 – El resultado de cumplir el propoó sito de Dios

El resultado de cumplir el propósito de Dios en nuestras vidas es que unidos, a una voz, glorificamos a nuestro Dios.
Glorificar, del griego doxazo, que significa ALABANZA.
La verdadera alabanza a Dios se da cuando cumplimos el propoó sito para el cual
fuimos llamados.

110 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 Un Evangelio Incluyente y desafiante
Romanos 15:7-21
v.7 – El ejemplo incluyente de Cristo
Cristo, en su santidad y pureza, estuvo dispuesto a aceptar hombres pecadores en la familia de Dios. ¿T E HAS PUESTO A
PENSAR EN LO QUE EL S EÑOR DEJÓ PARA VENIR A SUFRIR Y DAR TODO POR TI ?

v.8-12 – La mentalidad incluyente

El Señor vino al mundo como siervo con un plan. ¿Sabes cuál es ese plan?

Cristo tuvo Tres motivos para venir a este mundo.

111 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 1. Vino a Mostrar la Verdad
Nació Judío, bajo la ley (como siervo de la circuncisión) para cumplir la ley, y para hacer entender a Israel la
verdad de Su ley: la Salvación por su sacrificio y resurrección (Juan 18:37-38; Mateo 5:17-18)

2. Vino a Confirmar las promesas a los Patriarcas

Prometió a Abraham que haría de él una gran nación. Que por medio de ellos vendría la bendición al resto del
mundo, esa bendición era Jesús (Gen. 22:18; Gal. 3:8)
Luego a los patriarcas que ellos serían Su pueblo y que cuidaría de ellos y que los salvaría (Ex. 29:45-46)

3. Vino para alcanzar a los gentiles

El propósito de Dios siempre fue alcanzar a gente de todas las naciones. Las citas que Pablo usa aquí lo
confirman {usa citas de la ley, de los profetas y de los Escritos (Salmos)}

a) Te confesaré… Se les predicará (v.9)

b) Alegraos… El evangelio de Salvación en Cristo produce alegría (v.10)

c) Alabad… Conocer la misericordia de Dios produce alabanza en el corazón (v.11)

d) La raíz de Isaí regirá… Cristo reinará sobre nosotros (v.12)

Nosotros tenemos que tener esa misma mentalidad incluyente de Cristo y buscar compartir el evangelio con todos.
Cristo hizo todo por alcanzar a todas las naciones, ahora nosotros debemos tomar nuestra parte… debemos predicar a
TODOS: amigos, enemigos, desconocidos, a gente con la que normalmente no convivimos: borrachitos en la calle,
mujeres de la calle, pandilleros, etc.

Pablo y los demás apóstoles estaban mucho más interesados en lo que un hombre podía llegar a ser en Cristo, que
lo que ya era. Esa es una mentalidad incluyente.

¿Tienes tú una mentalidad incluyente?

v.13 – Entre maó s conoces de Dios, maó s lo compartes (te

vuelves incluyente)
Hemos entendido que Dios es la única fuente de esperanza eterna y Salvación. Creer en Cristo trae gozo y paz al
creyente… estas actitudes son contagiosas. Cuando Cristo deposita estas actitudes en ti, ABUNDA la esperanza.

ABUNDAR  es REBOSAR  es tener para ti y para los demás… esto se traduce en testimonio.

Lo que el Espíritu Santo deposita en ti no lo puedes callar, ni lo puedes esconder… ese es el el poder del E.S. (Hechos
1:8).

112 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

v.14 – Seguridad y Reto
¿Cómo estaba tan seguro Pablo de la conviccion de la fe de los demas?

Por su testimonio (Por sus frutos)… Una verdadera relación con Dios se demuestra en muestro testimonio (fruto). Un
fruto real y verdadero en la vida del creyente es todo lo que necesita para poder ayudar e instruir a otros, ahí
comienza el reto.

¿Te sientes capaz de servir a Dios con lo que hasta hoy ha hecho en tu vida?

v.15-16 – Un defecto comuó n, un estorbo para nuestro

servicio.
Para haceros recordar… Dios constantemente nos tiene que refrescar la memoria. Somos unos expertos olvidadizos.
Se nos olvida que nuestro propósito de vida es ayudar a otros (servir) y vivir para Cristo (Rom. 15:1).

Pero estamos tan sumergidos en esta vida y su rutina que nos es necesario recordar una y otra vez que la mejor
ofrenda a Dios es que las almas le conozcan a través de nuestra predicación. Al igual que Pablo, Dios nos eligió a cada
uno de nosotros para servir (ser ministros) y ser usados por el Espíritu Santo.

v.17-19 – El desafíóo del evangelio

Si hay algo de lo que nos podemos enorgullecer es de hablar de Cristo y participar de Su obra. Y NO los logros
personales de esta vida, esos no son tan importantes. Cuando trabajamos para Su obra, es El actuando a través de
nosotros. Pablo no se enorgullecía de él mismo, sino de lo que Dios había hecho a través de él. De igual manera Dios
nos quiere usar, quiere que dejemos nuestra vida para vivir para El. Sentir orgullo de trabajar en la obra de Dios no es
pecado, sino adoración. Rom. 12:1

La distancia que Pablo cubrió del evangelio, de Jerusalén hasta Ilírico (actual Yugoslavia) es de aproximadamente 2,240
km. (como de Delicias a Tabasco)… dice que todo lo lleno del evangelio

¿Cuánto has llenado tú del evangelio? Tu familia, tus amigos, compañeros de trabajo… etc

Entender que el evangelio es incluyente, es darme cuenta de que Dios ha puesto a mucha gente a mi alrededor que
necesitan de Cristo, y quiere usarme para alcanzarlos.

v.20-21 – Un evangelio desafiante

Predicar requiere esfuerzo.

El esfuerzo necesita motivación.

113 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

 La motivación viene del entendimiento.

¿Has entendido que Jesucristo viene pronto?... ¿O vives como si fuera a regresar hasta después de tu dejes esta
tierra? ¿Realmente has entendido que sin Cristo no hay salvación sino una condenación eterna?

Debemos entender que Jesucristo viene pronto. Debemos vivir como si fuera a regresar esta misma noche.

Si supieras que Jesús regresa esta noche, ¿a quién irías a predicarle de Cristo? ¿Cuándo lo harías y qué dejarías para ir
a hablarle?

Si no hay entendimiento, no hay motivación; si no hay motivación, no hay esfuerzo. Si te estas esforzando hoy por
servir al Señor y por predicar de Su Palabra, has entendido la urgencia que tenían Pablo, Juan, Pedro y todos los
personajes bíblicos acerca de la predicación evangelio.

¿Qué más hay en el

propósito de Dios?
Romanos 15:22-33
Después de haber entendido el propósito de Dios (servir a los demás y no agradarnos a nosotros mismos {Rom.
15:1}), y el gran reto y responsabilidad de predicar el evangelio, comúnmente nos preguntamos: ¿y que más hay que
hacer? Pablo nos menciona 3 responsabilidades más:

1. Debemos ser responsables en la obra de Dios, cumpliendo las tareas encomendadas

2. Somos responsables de participar de la obra de Dios con lo que poseemos
3. Somos responsables de participar de la obra orando por los misioneros
114 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
1. Debemos ser responsables en la obra de Dios,
cumpliendo las tareas encomendadas (v.22-23)
22
Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros. 23 Pero
ahora, no teniendo maó s campo en estas regiones, y deseando desde hace
muchos anñ os ir a vosotros…
Por esta causa… ¿Por cuál causa no podía ir a verlos? Por predicar y llenar del evangelio desde Jerusalén hasta Irílico.
Pablo sabía que tenía que acabar la tarea que Dios le había dado.

No teniendo más campo… Al estar confiado que había predicado por todos lados y capacitado gente para continuar
esa tarea, ahora si podía ir a otro lado a predicar.

Debemos ser responsables con las tareas que se nos asignan en la obra de Dios. En las congregaciones, nos es muy
fácil dejar atrás las tareas o servicio en la obra de Dios por circunstancias personales, situaciones adversas, o hasta
por dificultades entre hermanos. Pablo lo vivió todo, pero aun así su servicio en la obra de Dios siempre fue
primordial y nunca claudicó. Sabía que Dios no tenía la culpa de lo que pasaba. Todos enfrentaremos dificultades en
el camino de servicio a Dios, aprendamos de Pablo a darnos cuenta que en este mundo tendremos aflicción, pero
debemos confiar (Juan 16:33)

2. Somos responsables de participar de la obra de Dios con

lo que poseemos (v.24)
24
cuando vaya a Espanñ a, ireó a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser
encaminado allaó por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.
¿Llegó Pablo a España?... No existe registro bíblico ni histórico que lo haya logrado. Aunque no sabemos que Pablo
haya llegado a España, si sabemos que llegó a Roma… pero preso, y no como él lo planeó. Sin embargo en este
pasaje menciona una responsabilidad adquirida por la iglesia en Roma que tal vez no conocía…

Ser encaminado… En sus planes Pablo esperaba que la iglesia en Roma lo encaminaran (lo financiaran) para ir a
España. Esto es como caminar con él, pero no de forma literal, sino apoyarle a que continúe su viaje proveyéndole
con provisiones y todo lo necesario para que lo haga. El apóstol Juan también habla de esta responsabilidad en 3
Juan 1:5-8. Pablo veía esto como una responsabilidad NORMAL de los creyentes (2 Co. 1:16; 1 Co. 16:6), por ello
podía contar con que los Romanos lo harían también.

Participar de Su obra con nuestras ofrendas es un privilegio no una obligacioó n (v.25-

26)
25
Mas ahora voy a Jerusaleó n para ministrar a los santos. 26 Porque Macedonia
y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los
santos que estaó n en Jerusaleó n.
115 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso
Los creyentes de Macedonia veían el participar de la obra de Dios con sus ofrendas como un privilegio enorme,
veamos su ejemplo en 2 Co. 8:1-8

{Caracteríósticas de la dadiva bíóblica en 2ª Cor. 8:1-8}

1. Es motivada por la Gracia de Dios (8:1). El motivo de los macedonios no era la bondad humana ni
el deseo de hacer buenas obras, era la gracia de Dios por medio de Jesucristo en el corazón. Un
anhelo de corazón y un deseo ferviente por dar generosamente sale de un corazón transformado, un
corazón que se interesa por el Reino de Dios antes que nada.
2. No se basa en las circunstancias (8:2)
3. Se da con gozo (8:2) y no por necesidad (2ª Co. 9:7)
4. Requiere generosidad (8:2) –fil 2:3-4
5. A veces con sacrificio (8:3) – v.12 Dios no espera que de lo que no tiene. Hay que dar en proporción,
según la capacidad de cada uno. (10% ¿?) – El ejemplo de David, 2 Sam 24:24
6. Es voluntaria (8:3) “con agrado han dado”, y es un Privilegio (8:4). Rogaban por el favor de tener
fraternidad o participar para apoyar a otros creyentes. No lo veían como una obligación.
7. Indica adoración y sumisión (8:5). Obedecían al patrón que se expresa en Romanos 12:1 (ver
versión TLA): “Por eso, hermanos míos, ya que Dios es tan bueno con ustedes, les ruego que dediquen
toda su vida a servirle y a hacer todo lo que a él le agrada. Así es como se le debe adorar”
8. Es motivada por la virtud más grande de todas: el Amor (8:7) – dar sin amar es sencillamente una
dadiva legalista y requerida, como un impuesto. La dadiva bíblica demuestra el amor genuino por
Dios, por su obra y sus líderes (8:8) – Es una obra de fe, Stg 2:14-18

¿Por queó participar financieramente de Su obra es una deuda natural? (v.27)

27
Pues les parecioó bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han
sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben tambieó n ellos
ministrarles de los materiales.
Son deudores… Los verdaderos siervos de Dios (predicadores, músicos, misioneros) nunca van a cobrar por
compartir el evangelio, pero es responsabilidad de la iglesia de darles una ofrenda suficiente para que continúen
haciendo lo que hacen. No nos debe poder darles ofrenda ya que es como participar junto con ellos de lo que están
haciendo (1 Co. 9:11; Gálatas 6:6)

Participar de Su obra financieramente es un fruto (v.28-29)

28
Asíó que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto, pasareó
entre vosotros rumbo a Espanñ a. 29 Y seó que cuando vaya a vosotros, llegareó
con abundancia de la bendicioó n del evangelio de Cristo.

116 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Pablo consideraba el participar de la obra de Dios con nuestras ofrendas como un fruto; y No por el dinero en sí
mismo, sino el espíritu de amor con que das y tu devoción por la obra de Dios. Cuando damos a aquellos que están
en necesidad, no se beneficia solo el que recibe, sino que también nosotros nos beneficiamos (Fil. 4:17,19)

3. Somos responsables de participar de la obra orando por

los misioneros
30
Pero os ruego, hermanos, por nuestro Senñ or Jesucristo y por el amor del Espíóritu,
que me ayudeó is orando por míó a Dios, 31 para que sea librado de los rebeldes que
estaó n en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusaleó n sea acepta;
32
para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado
juntamente con vosotros. 33 Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Ameó n.
Aparte de nuestras ofrendas, participamos de la obra de Dios también con nuestra oración por los misioneros. Las
oraciones son parte importante de la vida cristiana, pero no solo debemos orar por peticiones personales o para
suplir necesidades, sino que debemos orar por aquellos que están luchando por predicar la Palabra de Dios. De esta
manera nos unimos a su lucha (Ef. 6:12, 18) y así participamos junto con ellos. Una lucha sobrenatural requiere
apoyo sobrenatural, por ello no debemos dejar de orar.

Saludos y Frases
Personales Romanos 16

Aunque el cuidado de todas las iglesias estaba en la mente de Pablo diariamente, podía recordar a muchas personas y
enviar saludos a cada una, mencionar sus cualidades particulares y expresar interés por ellos.

Febe (v.1-2)
Hermana Febe… servidora.

Era muy respetada en la iglesia y quizás llevó esta carta desde Corinto a Roma. Febe nos muestra que las mujeres
jugaban papeles importantes en la iglesia primitiva. Cencrea, el pueblo donde vivía Febe, era el puerto oriental de
Corinto, a 10 km del centro de la ciudad.

Prisila y Aquila (v.3-4)

… colaboradores en Cristo Jesús… expusieron su vida por Pablo.

117 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Algunas parejas saben cómo lograr lo máximo de su vida. Se complementan uno al otro, utilizan las virtudes del otro y
forman un equipo efectivo. Sus esfuerzos unidos impactan a quienes están a su alrededor. Aquila y Priscila eran de ese
tipo de pareja. Nunca se les menciona separados en la Biblia. En el matrimonio y en el ministerio, estuvieron siempre
juntos.

Una Celula (v.5)

“Saludad también a la iglesia de su casa”

En los primeros tres siglos de la historia de la iglesia los cristianos se reunían usualmente en los hogares. Los edificios
destinados para la adoración y otras funciones eclesiásticas comenzaron a edificarse en el siglo III.

Epeneto (v.5)
… amado mio… Primer convertido de Acaya, Asia Menor (actual Turquia). Dado que ahora estaba en Roma y era
conocido por la iglesia alla, probablemente se habia involucrado en el trabajo evangelistico junto con Prisila y Aquila.

Maria (v.6)
… ha trabajado mucho…. Nada mas se sabe de esta Maria, probablemente habia trabajado desde en inicio de la iglesia
en Roma con labor intensa, sin descanso.

Androó nico y Junias (v.7)

… compañeros de prisiones… muy estimados entre los Apóstoles…

Pablo los menciona como parientes, probablemente indicando que eran Judíos como Pablo. Dado que Junias es un
nombre de mujer, esta era otra pareja de colaboradores de Pablo. Y tal era su trabajo que los mismos apóstoles los
querían mucho, quizá por su entrega y trabajo en el evangelio desde antes de la conversión de Pablo.

Amplias (v.8)
… amado mío en el Señor…

Amplias era un nombre común y corriente entre los esclavos del emperador, probablemente era unos de “los de la
casa de César” que menciona Pablo en Filipenses 4:22. Pablo lo amaba mucho, sin duda que fue por su dedicación
por la obra de Cristo. Ni siquiera la esclavitud fue un pretexto para no dedicarse a las cosas del Señor. Con él también
deducimos que, desde los primeros días de la Iglesia, las diferencias de rango estaban eran borradas en Cristo (Col.
3:11)

Urbano y Estaquis (v.9)

… colaborador en Jesús… y amado… No se sabe más de ellos que esta breve referencia de dedicación y carácter.

Apeles (v.10)
… Aprobado en Cristo… Probablemente un diacono o servidor en la iglesia (1 Tim. 3:8-10)

118 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Aristoó bulo (v.10)
Es curioso que salude a los de la casa (la célula) de Aristóbulo y no a él mismo… quizá era un inconverso que abrió su
casa para que se reuniera la iglesia. También se sabe que era nieto de Herodes el Grande y hermano del rey Agripa I,
por tanto un noble rico.

Herodioó n (v.11)
Pariente de la familia de Herodes, por tanto relacionado con Aristóbulo. Con la mención de estos personajes, cabe
resaltar que el Evangelio parece haber penetrado hasta el palacio imperial, y no solamente entre la servidumbre o los
esclavos. El evangelio no es solo para los pobres y necesitados, sino que provee la solución para un problema que
todos tienen, no importando su estatus social.

Narciso (v.11)
Algunos eruditos creen que Pablos se refiere a Narciso el más famoso en Roma, el secretario del emperador Claudio y
que tenía una considerable influencia. Se decía que había amasado una fortuna privada que equivaldría ahora a miles
de millones de dólares. Lo interesante es que era un rico inteligente que tenía trabajadores cristianos; a estos se les
reconoce que… están en el Señor… refiriéndose a su fidelidad hacia Cristo.

Trifena y Trifosa (v.12)

… las cuales trabajan en el Señor… Cuando Pablo manda saludos para Trifena y Trifosa (que es probable que fueran
mellizas, por la semejanza de sus nombres), parece que lo hace con una sonrisa; porque la forma en que lo dice suena
a una graciosa contradicción en términos. En esta lista de saludos Pablo usa tres veces una cierta palabra griega
refiriéndose al trabajo cristiano. La usa de María (versículo 6), y de Trifena y Trifosa y de Pérsida en este pasaje. Es el
verbo kopian, que quiere decir ajetrearse hasta el agotamiento, matarse a trabajar. Eso es lo que Pablo dice que
Trifena y Trifosa tenían costumbre de hacer; y lo curioso es que Trifena y Trifosa quieren decir respectivamente
“melindrosa” y “melosa”, o “delicada” y “refinada”. Es como si dijera: «Vosotras dos os llamáis melindrosa y melosa;
¡pero no dan honor a sus nombres trabajando como esclavas en la causa de Cristo!» Ellas son ejemplo de que ser
refinadas o elegantes no es excusa para no trabajar hasta el agotamiento por Cristo.

Peó rsida (v.12)

… ha trabajado mucho en el Señor… Al igual que Trifena y Trifosa, ella también era colaboradora incansable en la obra
de Dios.

Rufo (v.13)
… escogido en el Señor… Está claro que Rufo era conocido y apreciado en la iglesia de Roma; y también está claro que
Pablo reconocía una deuda de gratitud que tenía con la madre de Rufo por la amabilidad y los cuidados que le había
deparado. Pero ¿quién era Rufo?

Vayamos a Marcos 15:21. Allí leemos que los soldados Romanos que iban conduciendo a Jesús al Calvario obligaron a
un cierto Simón de Cirene a llevar la cruz; y se le describe como el padre de Alejandro y Rufo. Ahora bien: si a ese
hombre se le identifica por los nombres de sus hijos, está claro que, aunque a él no se le conociera en aquella
comunidad a la que se está contando aquello, sus hijos sí eran conocidos. ¿A qué iglesia dedicó Marcos su Evangelio?

119 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso

Muy probablemente a la de Roma; y daba por sentado que allí sabían quiénes eran Alejandro y Rufo. Es casi seguro
que el Rufo que se menciona aquí era el hijo de aquel Simón de Cirene que llevó la cruz de Jesús.

El encanto sobrenatural de la figura quebrantada de Jesús hizo mella en el corazón del Cireneo. Probablemente se
quedaría para ver más, y la figura del Crucificado le atrajo a Sí para siempre. Aquel encuentro «casual» en el camino
del Calvario cambió la vida de Simón. Dios mismo había escogido a Simon y a su familia. Había ido a Jerusalén para
participar de la Pascua, ¡y vaya si cumplió Dios su deseo! Allí conoció a Aquel que había venido para hacer realidad
todo lo que la Pascua anunciaba y representaba, al Cordero de Dios Que quita el pecado del mundo, Cristo, nuestra
Pascua. El sin duda volvió a casa, y compartió su experiencia con su mujer e hijos de tal manera que también ellos
creerían.

Mas nombres… y a los hermanos que estaó n con ellos (v.14-15)

Los que menciona por nombre, es posible que hayan sido personas reconocidas por su servicio en la iglesia. Pablo
como cortesía también saluda a aquellos que aparentemente no se involucran tanto, pero son parte del cuerpo.

Saluó dense con beso santo (v.16)

Cuando los cristianos se reunían era común saludarse con un beso, expresando así su amor y afecto entre sí. El
adjetivo santo indica que debe hacerse en el espíritu de santidad demandado por Dios. Pablo aconseja lo mismo a las
iglesias de Corinto y Tesalónica (1 Co 16:20; 2 Co 13:12; 1 Ts 5:26). Este saludo tal vez estaba basado en una costumbre
similar de las sinagogas judías.

Una importante Post Data… (v.17-20)

Cuando leemos libros o escuchamos sermones, debemos examinar el contenido de lo escrito o dicho y no dejarnos
engañar con palabras suaves. Los cristianos que estudian la Palabra de Dios no serán engañados, aunque los oyentes
superficiales caigan en sus redes. Para tener un ejemplo de creyentes que examinaron con cuidado la Palabra de Dios,
véase Hechos 17:10-12.

Despedida y doxologíóa final (v.21-27)

Una de las cosas más interesantes de este capítulo es la manera en que Pablo nos retrata a las personas con una frase
corta. Aquí encontramos dos más de esas descripciones resumidas: Timoteo … mi colaborador… Gayo … hospedador…

Algún día alguien resumirá nuestra personalidad en una frase. ¿Qué dirá esa frase?

Lo importante es entender que si hoy esa frase no es muy alentadora o es nula, Cristo puede y quiere cambiarla, solo
tienes que dejar tu vida en Sus manos y dejar que sea El quien forje tu destino.

Así termina el largo argumento de la Carta a los Romanos: con un cántico de alabanza al Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo.

120 Semilla de Mostaza Delicias | Romanos Verso a Verso