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Ya usted abrió las puertas de su corazón a Cristo y le dijo que él ocupará la totalidad de su
vida, su intelecto y sus emociones. Cristo no era el centro, el ³yo´ era quien que gobernaba
puesto que éramos atraídos por nuestro propio deseo y beneficio personal. Nuestro foco y
fundamento principal debe ser Cristo. Él es la roca inconmovible, nuestro refugio, sin Él no
podemos hacer nada. Asaf en los Salmos, señala el contraste entre las palabras ³perecerán´
y ³acercase a Dios´. Existen quienes tienen grandes riquezas, las disfrutan y gozan de
notoriedad pero lo que tengan o hagan, no es duradero ni eterno. Concluye Asaf, que su
centro y esperanza para su salvación y paz eterna, es Jehová el Señor. ³r
(Sal. 73: 25-26).
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Lea y analice los siguientes versículos: Ap. 3:20; Mt. 7:24 ± 29; 1Co. 3:10-15; Ef. 2:19-22;
1P. 2:5.
Nuestras vidas están colmadas de muchas actividades tales como: estudios, trabajo,
problemas económicos, deportes, vida social, distracciones, vida doméstica, entre otros.
Estas actividades son los pequeños círculos que vez a la izquierda, todos dispersos, sin
propósito ni importancia real. Es bueno que sepas que Jesucristo ha entrado a tu vida para
traer armonía, propósito y significado. Ahora detalle el círculo de la derecha, donde se
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muestra como al recibir a Cristo como Salvador, llegamos a ser cristianos y toda nuestra
vida se ordena.
Cuando colocamos a Dios y su Reino en primer lugar, él obra de una manera especial.
Invitar a Jesús a que entre en nuestras corazones y cene con nosotros, significa que él es
nuestro amigo, compañero fiel, una persona especial (Ap. 3:20). Podemos comprar esta
idea, con ese momento en el cual invitamos a una persona de confianza y estima para
nosotros, para que comparta con nosotros en la intimidad de nuestro hogar. Así mismo pasa
cuando dejamos que Cristo entre en la intimidad de nuestro corazón y permitimos que él
maneje y gobierne nuestro ser. La Palabra indica:
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(Mt. 6:33). Si buscamos que él
se entrone y gobierne nuestras vidas, conoceremos el para qué existimos y descubriremos
nuestro propósito sobre la Tierra. Me refiero a que lo sentémos en el lugar principal de la
mesa en la intimidad del corazón, para escuchar y recibir lo que él tiene para nosotros, no
dejándonos llevar por las pasiones y placeres de este mundo, para que así él pueda obrar de
una manera especial y maravillosa en cada uno de nosotros.
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(1Co. 3:11). ?
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öemos aprendido que Jesús debe ser nuestro fundamento, el cual nos da total seguridad.
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4.? ¿Estás seguro que Cristo entró en tu corazón? Si ___ No___ ¿Por qué?
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8.? ¿Puede otro poner un fundamento en tu vida? Si___ No___ ¿Por qué?
9.? Con la lectura del pasaje de los dos cimientos Mt. 7:24 ± 29, explique:
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d)? ¿Por qué se cayó la casa del hombre insensato?
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e)? ¿Por qué no cayó la casa del hombre prudente?
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g)? ¿Qué relación guarda este mensaje con la vida espiritual del creyente y del no
creyente?
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10.?Dibuja cinco columnas y coloca en cada una lo que sucedió en tu vida al recibir a
Cristo.
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11.?Explique con sus propias palabras 1Co. 3:16
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12.?De un concepto de seguridad.
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c)? ¿Qué le promete Jesucristo al recibirlo?
d)? ¿Tiene seguridad de la presencia de Cristo en usted? Si__ No___ ¿Por qué?
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Podemos llamar a Dios padre nuestro, porque somos adoptados en su familia como hijos.
Esto es principalmente un concepto del Nuevo
Testamento. Mientras que el poder de Dios es manifestado
en la creación y generalmente en el Antiguo Testamento,
su paternidad es, en su mayor parte, un tema que se revela
en el Nuevo Testamento. Esto se demuestra claramente
cuando nos damos cuenta de que se refiere a Dios como
Padre sólo quince veces (15) en el Antiguo Testamento y doscientas cincuenta (250) veces
en el Nuevo Testamento. La palabra padre en griego es ! que significa nutridor,
protector y defensor. Necesitamos conocer a Dios como nuestro padre para poder tener una
visión equilibrada de Él. ?
Lea y analice los siguientes versículos: Jn. 14: 6-11; Stg. 1:17-18; Ef. 1:17-23; Lc. 15:11-
32.
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Los judíos consideran que el nombre refleja la naturaleza. Dios usa este entendimiento
humano y los aplica así mismo para revelar su naturaleza. Comprender los nombres de Dios
es comprender la revelación que hace de Sí mismo.
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)? Jehová Shammah: El Señor está allí; el está constantemente presente con nosotros
(Ez. 48:35).
)? Jehová Shalom: Él es nuestra paz y totalidad (Jue. 6:24).
)? Jehová Jireh: Él Señor proveerá para nosotros (Gn. 22:14).
M)? Jehová Nissi: El Señor nuestra bandera y victoria (Éx. 17:15).
ÿ)? Jehová Tsidkenu: El Señor que viste con justicia; el Señor nuestra justicia (Jer. 23:6;
33:16).
)? Jehová Rophe (rapha): El Señor que nos sana (Éx. 15:26).
)? Jehová Ro±hi (Raah): El Señor nuestro pastor amoroso que nos guía (Sal. 23:1).
Õ)? Jehová Mekedish-kem: El Señor nos santifica (Éx. 31:13)
)? Jehová Yasha-Gaal: El Señor nuestro salvador y redentor (Is. 49:26; 60:16).
)?Adonaí: Mi Señor (Gn. 15:2; Dt. 9:16; Sal. 51:15).
)? Tsur: Roca (Is. 44:8).
)? La Oración (Mt.7:11).?
)? Recibir el Espíritu Santo (Lc. 11:13).
)? Nuestra adopción como hijos (Ro. 8:15; 1Jn. 3:1).
)? El plan de redención (Gál. 4:4-7).
)? Nuestro acceso a Dios (Ef. 2:18).
El corazón de Dios es afectado por la respuesta del hombre a su amor paternal. Por esta
razón experimenta anhelo (Ez. 22:30-31), tristeza (Jer. 8:18), dolor (Gn. 6:6), compasión
(Mt. 9:36), gozo (Lc. 15:22-24), regocijo (Sof. 3:17). Además:
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El gran plan y propósito de Dios desde el principio ha sido de traer al hombre otra vez en
plena comunión consigo mismo. Toda la historia es una exposición de este plan de
redención. El verdadero desarrollo de este plan no empezó hasta que Adán pecó. El pecado
rompió la relación de Dios con el hombre, y desde entonces, el plan de redención de Dios
está en marcha. Dios ama al mundo y desea salvarlo (Jn. 3:16; 1P. 3:20). Jesús dijo:
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?(Mt. 23:9). Como resultado de la caída, los padres no tienen las características ni la
habilidad para ser los padres que Dios propuso que fueran. Por tanto, Jesús enseñó que sólo
el Padre que está en el cielo, es verdadero padre. El carácter de nuestro padre celestial es
perfecto, sin ninguna mudanza ni sombra de variación (Stg. 1:17). Su habilidad es
ilimitada. A la luz de esto, podemos confiar plenamente en su carácter y depender
enteramente de él. Esto no deja sitio para una falta de confianza en Dios en cuanto a sus
promesas.
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(Jn. 1:11-13; 2Co. 6:17-18; 7:1).
El Espíritu Santo no permitirá que nuestra relación y amistad con el padre y su hijo
Jesús se rompa (Stg. 4:5).
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?(Gál. 4:6).?
El Espíritu de Dios da testimonio a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.
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?(Ro. 8:17).?
Podemos participar ahora, en parte, de nuestra herencia como hijos de Dios, por
ejemplo la promesa del Espíritu Santo dado a aquellos que son salvos ?(Ef. 1:13-14).?
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?(öe. 12:7-11).?
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?(Mt. 6:8, 26,30; Jn. 14:2).?
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?(Jn. 10:28-29; 13:1).?
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Muchos cristianos viven bajo una amenaza religiosa del terrible juicio de Dios. Se les ha
dicho que Dios de alguna manera está contra ellos y les está vigilando para castigarles.
Dios aborrece el pecado, pero ama al pecador y se ha puesto a su alcance ¿cuánto más debe
estar al alcance de los creyentes que caminan en su Palabra y procuran vivir en obediencia a
Él? (Ap. 1:5-6). Jesús nos amó como pecadores y cuando vinimos a él, nos limpió, nos hizo
reyes y sacerdotes y nos presentó a Dios su Padre. En aquel momento Dios se hizo nuestro
padre y nos ve como hijos, sacerdotes y reyes. Jesús es nuestro abogado, él está siempre
cerca de nosotros para mantenernos en comunión con nuestro Padre amoroso (1Jn. 1:9,
2:1). ?
+
(öe. 4:16). Tenemos una invitación perpetua a
entrar confiadamente al trono de nuestro Padre. Observa que somos invitados para obtener
misericordia, no sólo la esperanza de obtenerla, 1Jn. 4:18 señala:
+
. Necesitamos depositar todos nuestros temores, preocupaciones y
ansiedades en las manos de nuestro Padre, él no nos decepcionará. No sólo quiere lo mejor
para nosotros, sino que también desea crezcamos y maduremos en él. Necesitamos confiar
en nuestro Padre celestial y darle todo nuestro ser.
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2.? Identifique con la letra el nombre de Dios que le corresponde en cada cita
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3.? Explique según las citas bíblicas dadas, el propósito amoroso de nuestro Padre celestial
para el hombre.
Is. 62:24; Mt. 7:11; Jeremías 3:19; Mi. 7:18; Jn. 10:10; Sal. 118:5-9; Jn. 14: 2-3; 1Tim. 2:
3-4; 1P. 5:7
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4.? Señale con una flecha los versículo que corresponda a los siguientes calificativos de
Dios
5.? Diga con sus propias palabras las bendiciones y beneficios de una relación Padre/hijo
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En el corazón de discipulado está la idea de pertenencia. Esto es un compromiso para toda
la vida, y la vida del discípulo llega a estar íntimamente involucrada con aquel al que está
siguiendo. Existe la idea de elección por
ambas partes: El Maestro escoge a los
discípulos (Jn. 15:1) y luego nosotros
debemos elegir entre responder y seguirle o
no. Jesús nos ha escogido y su elección exige
una respuesta de nuestra parte. Podemos
aceptar que nos ha escogido y seguirle o
rechazar que nos ha escogido y con esto,
rechazarle a Él. Cuando aceptamos a Jesucristo nacemos de nuevo y nos convertimos en
hijos de Dios. Antes de esto éramos criaturas (no éramos hijos) (Jn. 1:12-13; 3:5-6). La
imagen del nacimiento que ilustra esta página, es una analogía poderosa, porque es
exactamente lo que pasa en términos espirituales cuando venimos a Cristo en fe. Es un
nuevo principio, todos los factores negativos que nos mantenían en esclavitud, son
vencidos atreves del poder del Espíritu Santo, nuestros pecados son perdonados y somos
llevados a una nueva relación con Dios (2Co. 5:17).
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Lea y analice los siguientes versículos: Ro. 8: 15±18; Gál. 4: 5-7; Ro. 8: 23±25; Ef. 1:4-5
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sino que lo restaura a su favor y amistad. La justificación es: ³Ahora, pues, ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne,
sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús? me ha librado
de la ley del pecado y la muerte´ (Ro. 8:1-2), porque el castigo que debía ser imputado
sobre mí, fue llevado por Cristo Jesús.
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La adopción es una idea familiar presentada en términos de amor, con Dios como padre.
Nuestro pecado nos ha separado de nuestro verdadero Padre, pero Él, en su misericordia y
gracia, nos ha acogido en su familia, un lugar que no merecíamos y que no era nuestro
según nuestra naturaleza humana (1Jn. 3:1). Este es el corazón del discipulado, porque nos
recuerda que no seguimos por obligación sino por amor. Este sentido de pertenecer a la
familia de Dios, y el gran privilegio que tenemos al estar unidos a Cristo Jesús, es la fuerza
motivadora de nuestra vida por Cristo. Existe una ley en la experiencia cristiana, pero ya no
es la letra de la ley que mata, sino la del Espíritu que trae vida y poder. Esta idea de
adopción revela el corazón de nuestro Padre celestial. Él planeó hace mucho adoptarnos en
Cristo (Ef. 1:4-5). ¡Ninguno de los que hemos nacidos en la familia de Dios lo hemos
hecho por casualidad! Dios lo tenía en su corazón antes de la fundación del mundo
(Sal.139:13-16; Ef. 2:10). Si pudiéramos sujetarnos firmemente a esto, nos libraríamos de
tantas ataduras a las hemos estado sujetos, podríamos estar de pie en la libertad que
pertenece a los que conocen el poder contenido en sus derechos de nacimiento.
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Un niño adoptado recibe un nombre nuevo. Se le otorga el nombre de sus nuevos padres y
con él, todos los privilegios, deberes y derechos de su nueva familia. Este también es el
caso para nosotros en Cristo (1P. 2:10). En el primer capítulo del evangelio de Jn., se
recalca el hecho de que no somos hijos de Dios por derecho o poder humano, nacemos
fuera de la familia y excluidos de la vida de Dios (Ro. 3:23). Pero después de nuestra
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Se describe al Espíritu Santo como ³el Espíritu de adopción´, su labor es traer a nuestro
corazón la certeza de que pertenecemos a Dios. Esta certeza es la que opera como
fundamento para nuestra vida como cristianos. Tal fuerza y poder proviene de conocer
quiénes somos y a quién pertenecemos. El propósito que el Padre tiene al adoptarnos es el
de
+ . (Ef. 1:4). A través de la adopción, no sólo
compartimos en la familia, sino también el carácter de nuestro Padre. Este es el verdadero
propósito y llamamiento del discipulado, que lleguemos a ser como Él en nuestras acciones
y actitudes, y que nuestra vida refleje el hecho de que somos hijos de nuestro padre
celestial. En Jesús, Dios ha revelado el anteproyecto para cada hijo que le siga por fe. Es su
propósito que lleguemos a ser como Jesús en todo nuestro vivir y en el compromiso de
nuestra vida con el Padre (Ro. 8:29). Pedro nos recuerda que el propósito de Dios no es
solamente el llamamiento, sino también el que lleguemos a ser como un cuerpo que refleje
la naturaleza de Aquel que nos llamó (1P. 2:9).
Como hijos del Reino hemos sido adoptados en la tremenda promesa de que la salvación no
es solamente para ahora ¡sino para siempre! (Ro. 8:17). Nuestra adopción es eterna. Esta es
la motivación de nuestro servicio al pensar con mucha ilusión, como lo hizo Pablo, en la
corona de justicia que está preparada para nosotros al final de nuestro camino. No sólo
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tenemos el derecho de llegar a ser hijos de Dios, sino además tenemos el derecho de recibir
la herencia como hijos propios de Dios
Dios quiere que vivamos en lo bueno de nuestra adopción. Saber una verdad y no vivirla,
no la hará realidad en nosotros. Por el Espíritu Santo nos ha sido dado todo lo necesario
para hacer que esta verdad sea efectiva en nuestra experiencia cotidiana (2P. 1:3). Dios nos
trata como hijos, no como a parientes lejanos. Esto significa que de vez en cuando
conoceremos la mano de disciplina del Padre, corrigiéndonos y recordándonos nuestras
responsabilidades como hijos (öe. 12:7-11). Estamos ahora en la familia de Dios por fe.
Compartiendo en la vida de Cristo y en la herencia de los santos. Nos ha sido dado un gran
motivo para vivir en santidad y para experimentar cada día el poder transformador del
Espíritu Santo (Ef. 1:3).
En conclusión podemos decir que Él es nuestro Padre y nosotros sus hijos y el Espíritu
clama que quiere decir Padre (Ro. 8:15).
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3.? Según el versículo Jn. 1:12 ¿todos los hombres son hijos de Dios? SI____NO___
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10.?De acuerdo con Ro. 8:16 ¿Por qué tenemos la seguridad de que somos hijos de
Dios?
11.?Lee los siguientes versículos bíblicos y escribe lo que hace Dios en tí cuando
obedeces y participas en su santidad
13.? Nombre los principios de nuestra adopción, según citas dadas: Mt. 5:16; 5:44,
45,48; Mt. 6: 7-9; 6:25-26; 6:17- 18
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Quizás tengamos un alto o un bajo concepto de nosotros (Ro. 12:2; Gá. 6:3-4; Ef. 2:10).
Como discípulos de Jesús, somos especiales a los ojos de Dios. Él vive en nosotros por su
Espíritu Santo (1Co. 6:19-20). Somos hijos de Dios,
coheredero con Jesús y compartimos con Él en su gloria
(Ro. 8:17). öemos sido hechos vivos con Cristo (Ef. 2:6).
Y nos ha sido dada plenitud en Cristo (Col. 2:10). En
efecto, podemos hacer todo a través de Él que nos fortalece
(Fil. 4:13), hemos sido levantados con Cristo y sentados en
lugares celestiales (Ef. 2:6). Necesitamos equilibrar la grandeza de quienes somos en Cristo
con una aceptación humilde de lo que Dios quiere que seamos y lo que Él quiere que
hagamos
Lee y analiza los siguientes versículos: Ro. 6:1-23; 8:1-39; 7:1-25; 12:1-2; 2Co. 5:17.
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Cuando nos convertimos en discípulos de Jesús. Dios ve nuestro viejo hombre (yo) muerto:
1.? Dios llevó nuestro viejo yo y lo crucificó con Cristo Jesús (Ro. 6:6).
2.? öemos muerto y ahora vivimos en Cristo.
3.? Somos nuevas criaturas en Cristo (2Co. 5:17)
4.? Necesitamos considerarnos, muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús
(Ro. 6:11).
Si esta es la manera como Dios quiere que nos veamos ¿Por qué como cristianos nacidos de
nuevo a veces estamos débiles e ineficaces contra la concupiscencia? Tenemos el poder en
Cristo para resistir el pecado (Col. 2:9-15; 3:9-10).
Satanás siempre tratará de convencernos de lo contrario, que no tenemos poder para vencer
el pecado. Si pecamos tenemos la oportunidad de confesarlo a Dios (1Jn. 1:9).
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El Señor nos ha librado de la esclavitud del pecado, por tanto no debemos permitir que
Satanás ni el pecado nos enreden de nuevo (2P. 2:19-22). Por lo tanto debemos:
1.? Necesitamos dejar claro que nuestro espíritu, que fue hecho vivo por el Espíritu
Santo cuando nacimos de nuevo debe gobernar (Jn. 3:5-16).
2.? Nuestro espíritu debe gobernar sobre nuestra alma y nuestro cuerpo, ya que él es
habitado y controlado por el Espíritu Santo quien conoce la mente de Dios (1Co.
2:10-16).
3.? Si Jesús es en verdad Señor de nuestra vida, entonces nuestro espíritu debe gobernar
nuestra vida (Gál. 5:13-26; Ro. 8:1-17).
Así es como un discípulo de Jesús debería vivir. Necesitamos morir a nosotros mismos y
vivir como lo hizo Jesús (Lc. 9:23), considerándonos muertos al pecado, evitando todo
aquello que pudiera ayudar a nuestra alma o cuerpo a levantarse de nuevo (Ro. 8:12-14).
Este es el orden de Dios en el hombre, sin embargo, muchos cristianos han alzado al alma
y/ o el cuerpo en ciertas áreas de su vida para que rijan en lugar de su espíritu. Cuando
pecamos es que nuestra alma gobierna en aquella área. Necesitamos confesar esto y pedir a
Dios que nos perdone, recibir su limpieza, y luego hacer que Jesús sea Señor sobre esa área,
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para que así, nuestro espíritu el cual está bajo el control del Espíritu Santo, pueda gobernar
de nuevo.
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No tenemos que obedecer nuestra vieja naturaleza que no podía quitarse el pecado de
encima, porque ahora somos nuevas criaturas en Cristo. Esto significa que necesitamos
alimentar y animar a nuestro espíritu, evitando todo aquello que pudiera ayudar a nuestra
alma o cuerpo a levantarse de nuevo (Ro. 8:12-14).
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2.? Lea las citas bíblicas y señale con una flecha a la oración que corresponda
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4.? Coloque con una equis (x) las respuestas correctas. La palabra de Dios nos insta a:
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7.? ¿Está tu espíritu en control de todas las áreas de tu vida? Si no es así; ¿Qué harás
acerca de ello?
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El estudio científico de la sangre, ha revelado los elementos que la componen, mostrando
diferentes sustancias y pequeñas partículas que cumplen funciones separadas en el
sostenimiento de la vida. Ese líquido complejo es bombeado por
un potente músculo (el corazón) para que circule a través de todo
el cuerpo. La sangre es la vida del cuerpo. Le lleva oxigeno y
alimento al cuerpo y ayuda a la eliminación de desechos. Todo
esto se da por el proceso de respiración (exhalar e inhalar) donde
hay un intercambio de oxigeno y oxido de carbono (aire
contaminado) donde el ser humano tiene la capacidad de vivir y crecer.
/ÿ !?Es cuando expulsa el aire de los pulmones a través de las vías respiratoria.
ÿ ! Es cuando tomas aire para suministrar al cuerpo el cuerpo el oxigeno
Así mismo podríamos comparar nuestra vida espiritual, la cual tenemos que darle vida y
crecimiento mediante una respiración espiritual continua, donde debemos expulsar lo que
contamina e inhalar lo que nos purifica. En el caso de de la vida espiritual podemos decir
que:
Para nosotros es vital cumplir con el proceso de una sana respiración espiritual, puesto que
esta nos lleva a una buena madurez y a un crecimiento fortalecido. Señalan Las Escrituras
que Jesús crecía integralmente, de igual manera nosotros debemos crecer en la gracia y el
conocimiento de nuestro Señor Jesucristo y en lo que Él quiere que seamos (2P. 3:18).
En el mundo espiritual el elemento o disciplina que debemos practicar para que la nueva
vida en Cristo se desarrolle en una manera sana y firme, es apartase del pecado. Pecar es
hacer algo que desagrada a Dios. Toda persona nacida en el mundo es un pecador. El
pecado no solamente mentiras, robos e inmoralidades. El pecado es básicamente una
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actitud, es escoger nuestro propio camino, es una falta de comunión o compañerismo con
Dios. Saber hacer lo bueno y no hacerlo. El hombre fue creado para tener comunión con
DIOS, pero debido a su terca voluntad egocéntrica escogió su propio camino y su relación
con Dios se interrumpió (Gn. 3:6-8). A pesar de esto, el amor de Dios por el hombre es tan
grande que le buscó (Gn. 3:9) y envió a su öijo para salvar al mundo (Jn. 3:16), para lo cual
tenemos que venir a cuenta con Dios y de esta manera desarrollar una vida plena en Cristo.
Para esto debemos:
y? Apartase de los vicios, placeres mundanos y otros males (1Co. 6:9-11; Ef. 5.18;
Gál. 5:19-21).
y? La asistencia y participación en bailes despiertan las pasiones carnales y están
relacionados con borracheras y otros pecados mencionados en Gál. 5:19-21.
y? No al uso de imágenes, ídolos, símbolos de falsa religiones y de toda superstición
(1Tes. 1:9; 2Ti. 4:3-4; Tit. 1:14; 1Co. 10:7).
y? No participar en juego de azar (lotería, caballos, etc.). El juego fomenta la
holgazanería y el Señor quiere que trabajemos (2Tes. 3:10-12). Cuando jugamos
manifestamos duda en cuanto al cuidado y provisión divina (Mt. 6:24-34; öe. 13:5).
Las vestiduras del Señor fueron echadas a suerte (Sal. 22:18; Mt. 27:35; Mr. 15:24).
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Para mantener una vida sana y madura debemos de conocer los elementos que rigen el
crecimiento de nuestra vida espiritual.??
Lo primero que hay que saber del arrepentimiento, es que no es un sentimiento sino una
decisión. Lo segundo es que el arrepentimiento no tiene nada que ver con el remordimiento.
El primer punto se explica con la decisión que tomó el pródigo en el lugar de los cerdos.
Fue un cambio inmediato que terminó felizmente en el hogar del Padre. El segundo caso se
encuentra en Mt. 27: 3-4 cuando Judas devuelve las piezas de plata. Aunque en el texto
leemos ³arrepentido´, la palabra griega que se utiliza acá no tiene nada que ver con
arrepentimiento sino con remordimiento y/o angustia. Su fin fue el suicidio, simplemente
porque no hubo arrepentimiento. El arrepentimiento bíblico está constituido por alcance en
tres ámbitos: el intelectual o mental, el emocional y el práctico.
a)? ?? ! corresponde al conocimiento que cambia nuestro enfoque de
las cosas y nos hace entender que nuestra relación con Dios no está en buenas
condiciones.
b)? ! dolor sincero por el que cambian nuestros sentimientos hacia el pecado,
hasta producirnos un pesar o pena interior por haber ofendido a Dios (2Co. 7:9-10).
c)? '1! el pecador se propone corregir su conducta y volverse a Dios, cuyo
resultado práctico es que produce frutos dignos de arrepentimiento. El hijo pródigo
llegó al arrepentimiento genuino cuando se levantó y partió a casa de su Padre.
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- ?2Jos. 1:8).
Obedecer a Dios es no hacer nuestra voluntad sino su voluntad. Como seguidores de Jesús
debemos obedecer la palabra de Dios. Jesús identificó completamente su vida y voluntad
con el Padre (Jn. 8:29) lo cual revela su lealtad total a la Palabra de Dios y aprendió
obediencia (öe. 5:8). La clave para alcanzar madurez en la vida cristiana, es la estricta y
espontánea obediencia a Dios, que constituye un ejercicio para la fe (1P. 1:22).
Cuando andábamos en el diario correr de nuestra antigua vida, buscábamos los placeres de
este mundo para satisfacernos emocional y espiritualmente, pero no lo lográbamos. En
Cristo ya no es necesario buscar la satisfacción a través de estos placeres porque somos
satisfechos en Él. Solo tenemos que buscar la llenura del Espíritu Santo.
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2.? Explique los elementos que rigen el crecimiento de nuestra vida espiritual y aquellos que
ayudan a mantenerla sana y madura.
3.? Marque con una equis (x) la respuesta correcta. Para desarrollar una vida plena en Cristo
debemos:
4.? Señale con una flecha la cita bíblica que corresponda (consecuencia del pecado).
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5.? ¿Para qué debemos arrepentirnos / obedecer / buscar la llenura del Espíritu Santo /
guardar la Palabra de Dios?
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El verdadero discípulo de Cristo tiene que conocer y obedecer (hacer) la voluntad de Dios.
La guía es la Biblia, el tema central es el Señor Jesucristo. ¿Es la Biblia la palabra de Dios?
La respuesta a esta pregunta no solamente determina cómo
consideramos a la Biblia y su importancia en nuestras vidas,
sino el impacto eterno que va a tener un sobre nosotros. Si
la Biblia es realmente la Palabra de Dios, entonces debemos
apreciarla, estudiarla, obedecerla y finalmente confiar en
ella. Si la Biblia es la Palabra de Dios, entonces, rechazarla
es rechazar a Dios mismo.
El hecho de que Dios nos dio la Biblia, es una evidencia su amor por nosotros. El término
³revelación´ simplemente significa que Dios comunicó a la humanidad como es Él y cómo
podemos tener una correcta relación con Él. Estas son cosas que no podríamos haber
conocido si Dios no nos lo hubiera revelado por medio de la Biblia. Aunque la revelación
de Dios en la Biblia fue dada progresivamente por aproximadamente 1500 años, siempre ha
contenido cualquier cosa que el hombre ha necesitado para conocer acerca de Dios, a fin de
tener una correcta relación con Él. La Biblia es la autoridad para todos los asuntos de fe,
práctica religiosa y moral.
Las preguntas que debemos hacernos ahora es ¿cómo podemos saber que la Biblia es la
Palabra de Dios y no solamente un buen libro? ¿Qué es lo excepcional de la Biblia que se
destaca sobre todos los otros libros? ¿öay alguna evidencia de que la Biblia es realmente la
Palabra de Dios? Estas preguntas deben ser consideradas al examinar seriamente la
afirmación de que la Biblia es la Palabra de Dios, divinamente inspirada, y totalmente
suficiente para todos estos asuntos de la fe. No hay dudas acerca de que la Biblia declara
ser la Palabra de Dios. 2Timoteo 3:15-17 enseña:
(«) y que desde las niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda
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la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
A fin de contestar las preguntas antes formuladas, debemos estudiar las evidencias internas,
y externas, que muestran que la Biblia es la Palabra de Dios. Las evidencias internas son
aquellos factores intrínsecos que testifican de su origen divino. Una evidencia interna es su
unidad. La Biblia es un compendio de sesenta y seis libros, escritos en tres continentes, en
tres diferentes idiomas, en un período aproximado de 1500 años, por más de 40 autores,
unificado de principio a fin, sin contradicciones. Otra evidencia interna son cientos de sus
profecías de todo tipo, pero sobre todo las concernientes a la venida del Mesías, el Salvador
de todo el que creyera en Él. A diferencia de las ³profecías´ registradas en otros libros,
nunca las profecías bíblicas han fallado. Sólo en el Antiguo Testamento hay
aproximadamente trescientas profecías referentes a Jesucristo, desde donde nacería, de cual
familia vendría, como moriría y que resucitaría al tercer día. Simplemente no hay un
camino lógico para explicar el origen de las profecías bíblicas, sino por origen divino.
Otras evidencias internas del origen divino de la Biblia, son su autoridad y poder. Estas
evidencias son subjetivas y son mejor vistas en las innumerables vidas que han sido
transformadas al leerla. Adictos a las drogas han sido curados, homosexuales han sido
liberados, criminales reformados, pecadores son reprendidos; la Biblia posee un poder
dinámico y transformador que es posible solamente a causa de ser la verdadera Palabra de
Dios.
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A través del tiempo, los escépticos han considerado a la Biblia como mitológica, pero la
arqueología la ha establecido como histórica. Los oponentes han atacado sus enseñanzas
como primitiva y anticuada, pero sus preceptos morales, legales y enseñanzas, han tenido
una influencia positiva en todo el mundo. Continúa siendo atacada por la ciencia, la
psicología y los movimientos políticos, no obstante permanece tan veraz y relevante como
cuando fue escrita. Este es un libro que ha transformado innumerables vidas en los últimos
dos mil años. Por mucho que sus oponentes traten destruirla o desacreditarla, la Biblia
permanece tan fuerte, tan real, y tan relevante como lo fue antes. La precisión con la que ha
sido preservada a pesar de cada intento de alterarla o destruirla, es un claro testimonio del
hecho de que la Biblia es realmente la Palabra de Dios. No debería sorprendernos de que
por muy atacada que sea la Biblia, ésta siempre permanece igual. Después de todo, Jesús
dijo,
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! (Mr. 13:31). Después de
mirar la evidencia, uno puede decir sin dudas la Biblia es realmente la Palabra de Dios.
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La palabra "Biblia" viene del griego y significa "libros". Es el conjunto de libros sagrados
llamados "Sagradas Escrituras" (Mt. 21:42; öch. 8:32) que contienen la palabra viva de
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Dios y narran la "öistoria de la Salvación" (como Dios nos salva). Nos revela las verdades
necesarias para conocerle, amarle y servirle.
La Biblia es la palabra inspirada de Dios, por medio de la cual se comunica con su pueblo
(2P. 1:20-21). Es la regla infalible de fe y conducta para guiarnos de la tierra a los cielos
(Jn. 5:20; 20:31, öe. 4:12 y 2Ti. 3:16-17). Se divide en dos partes: Antiguo Testamento y
Nuevo Testamento. "Testamento" significa "alianza" y se refiere a las alianzas que Dios
pactó con los israelitas en el Antiguo Testamento y la nueva y definitiva alianza que Dios
hizo con los hombres en la sangre de Jesucristo.
La Biblia fue escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo por más de 40 autores diferentes
de todos los quehaceres de la vida: pastores, granjeros, fabricantes de tiendas de acampar,
médicos, pescadores, sacerdotes, filósofos y reyes. A pesar de estas diferencias en
ocupaciones y la asombrosa cantidad de años que fueron necesarios para completarla, la
Biblia es sumamente cohesiva y unificada en propósito y fondo.
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Se escribió en un período de unos 1,500 años, desde el 1450 a. C. (el tiempo de Moisés) al
100 d. C. aproximadamente.
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En las Sagradas Escrituras encontramos nuestro alimento y fuerza (1Tes. 2:13). A través
del Libro Sagrado el Padre que está en el cielo, sale amorosamente al encuentro de sus hijos
para conversar con ellos. Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que
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constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma y
fuente de vida espiritual.
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La vida y enseñanzas de Jesús están en los libros del Nuevo Testamento, en especial en los
cuatro Evangelios, escritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Evangelio significa "buena
noticia" porque Jesús es la buena noticia. Estamos llamados a vivir el Evangelio con el
poder del Espíritu Santo. Así hicieron los santos. Todos estamos llamados por Dios a ser
santos.
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La Iglesia es el cuerpo de Cristo, instituida por él. No podemos guiarnos solos: "Ninguna
profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia" (2P. 1:20). Lee en la Biblia:
öch. 2:42; 2Ti. 4:1-5.
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Ventajas: Es una lectura que nos lleva progresivamente por la öistoria de Salvación.
Inconvenientes: Es un camino muy largo para llegar al Evangelio que es "la plenitud de la
revelación". Se encuentran secciones difíciles de leer.
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Ventajas: Con la lectura del Evangelio, el lector entra inmediatamente en contacto con la
persona de Cristo, su vida y su doctrina. En los demás escritos del Nuevo Testamento, el
desarrollo y profundización de la fe y de la moral cristiana.
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Ventajas: Se pueden escoger los principales libros que nos ofrecen una enseñanza
fundamental y después ir a los demás.
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3.? Según los texto dados ¿A qué alimento compara Jesús la Palabra de Dios?
4.? La Biblia se le conoce con diferentes nombres ¿cuáles según Sal. 119: 2, 4, 5, 9, 11?
5.? Explique con sus propias palabras unas de las representaciones simbolizadas en la
mano.
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La Palabra de Dios es la fuerza más poderosa del mundo. Siempre que Dios habla suceden
cosas. ³Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mi vacía, sino que hará lo que
yo quiero, y será prosperada en aquello para que la
enviara´ (Is. 55:10). Cuando Dios dice que hará algo,
será hecho. Su palabra nunca falla.
Dios creó los cielos, la tierra y todo lo que en él hay por su Palabra.
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l? La Palabra de Dios crea fe en nuestro corazones para confiar en Jesucristo, sin ella
nunca nos volveríamos hacia Dios (Ro. 10:17).
l? Dios nos da un nuevo corazón y vida en Cristo por su palabra (2Co. 5:17).
l? Es el único agente que tiene poder para penetrar el corazón (öe. 4:12-13).
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y? Ilumina (Sal. 119:105).
y? Revela la verdad acerca de Jesús y esa verdad libera (Jn. 8:31-32).
y? Trae guía y dirección (Jn. 8:12).
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El agua trae limpieza y la Palabra de Dios actúa de esta manera (Ef. 5:25-27).
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La miel es para sanidad. Es como un bálsamo que alivia el dolor. La palabra de Dios
es sanidad para nosotros (Sal. 19:7-11; 119:103).
La palabra de Dios tiene poder en sí misma. Esto es porque es la voz de Dios. Sale del
mismo corazón de Dios y cumple su propósito. Dios ha hablado a los hombres a través de
varios canales importantes. Entre ellos tenemos:
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La idea de la Palabra de Dios es más extensa que sólo la Escritura. Esto puede verse con
más claridad, si pensamos en un círculo con Las Escrituras y flechas que representan las
formas variadas de la Palabra de Dios.
En el círculo esta la Palabra de Dios contenida en las Escritura. Todas las otras maneras en
que Dios nos habla, nos llevan a Las Escrituras. La Palabra de Dios en Las Escrituras tiene
una unicidad que la aparta de otras palabras. Necesitamos tener claro el hecho de que
ninguna palabra o mensaje recibido por un medio que no sean Las Escrituras, puede añadir
o desvirtuar la revelación que Dios ha depositado en la Biblia. La profecías, por ejemplo,
puede traer una conexión inmediata a la Escrituras, o puede traer guía directa de cómo
podemos cumplir Las Escrituras, pero no para mostrar una nueva creencia o doctrina.
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La Biblia nos revela a través de sus distintos capítulos algo del carácter de Dios.
Podemos ver por el historial bíblico el corazón de Dios y sus relaciones con los
hombres y ver la respuesta del hombre a Dios.
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Debemos venir a la Palabra de Dios y dejar que el Espíritu Santo nos ayude a entenderla.
La mente carnal no entenderá la Palabra de Dios, pero el Espíritu Santo sí. Él nos enseñará
la verdad y nos dará la mente de Cristo. Al leer Santiago 1:19-25, notamos que la
obediencia a la Palabra es la clave del crecimiento. Así como la vida de fe, la obediencia
trae su recompensa, la Palabra debe ser nuestro espejo para vernos en su luz, y así ser
transformados por el poder del Espíritu Santo.
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5.? Explique con sus propias palabras ¿Qué es vivir en la Palabra de Dios?
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La fe y la Palabra de Dios van de la mano. La fe no es sólo una buena idea para poner en
práctica. La fe depende de una palabra dada por de Dios (Is. 55:11). Él tiene algo que decir
en cada situación, y si tomamos el tiempo para escuchar,
oiremos lo que nos está diciendo. La Palabra de Dios
produce y exige fe de nosotros. La fe es una actitud a la
luz de la Palabra de Dios. Esta es la diferencia entre la fe
y una buena idea de la Palabra de Dios. Esta es un área
en la que algunas personas suelen equivocarse, porque sus deseos y ambiciones toman el
control y reclaman poseer una revelación divina, cuando en realidad, no tienen tal cosa.
Existe un elemento de riesgo vinculado a vivir en fe. A Johh Wimber le gusta deletrear la fe
como RIESGO.
Mucha gente piensa que la fe es un sentimiento o un conjunto de creencias que representan
nuestras convicciones. Si bien es cierto que ambos conceptos encierran algunos aspectos de
lo que es la fe, su definición es más amplia. Los principales elementos en la fe en su
relación con el Dios invisible, en distinción a la fe en el hombre, quedan especialmente
expuestos con la utilización de este nombre
y de su verbo correspondiente
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son:??
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Al vivir en Cristo y practicar su Palabra, nuestra vida mostrará cambios mediante la fe. Sin
fe es imposible agradar a Dios (öe. 11:6). Cualquier cosa que hagamos fuera de la fe es
muerta. Cuando depositamos nuestra confianza en las cosas de este mundo, perdemos la
llama que le da fuerzas a nuestra vida, puesto que no estamos alimentando el motor que nos
impulsa. El cristiano vive por la fe en la fidelidad de Dios. Observe el siguiente tren:??
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Dentro de este contexto, cuando creemos en la Palabra dada por nuestro Dios, un milagro
ocurre. Jesús dijo: 6
(Mr. 9:23). Tú ya
impulsaste tu vida cuando creíste en Jesucristo como tu Señor y Salvador. Cuando
confesaste tu pecado ante él y te arrepentiste para poder acércate a Dios, hiciste un acto de
fe.
Puesto que una de las condiciones para entrar en el Reino de los Cielos es la fe. Debemos
seguir al Señor Jesucristo, ser sus discípulos. Para esto debemos reconocer que somos
pecadores y que Jesús derramó su sangre y murió para limpiarnos de nuestros pecados. öoy
debemos arrepentirnos de nuestra maldad y pedirle a Dios que nos perdone por ello. Luego
entregar nuestra vida a Jesús y hacerle nuestro Señor y Salvador (Mr. 1:15; öch. 20:21; Jn.
1:12). ?
Ya eres parte de la familia de Dios. Anteriormente estábamos separados de él por causa del
pecado ³por cuantos todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios´ (Ro. 3:23). El
haber oído la Palabra y creerla, hizo que nuestro espíritu fuese vivificado, puesto que
pasamos de muerte a vida eterna por la fe?
* *
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* (Jn. 5:24).
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La salvación es un regalo de Dios por medio de su öijo Jesucristo, hecho efectivo al morir
por ti y por mí en la cruz:
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(Ro. 6:23).
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Existe un puente entre tú y Dios por la fe. Dios te considera su oveja ya que escuchaste su
Palabra y le seguiste. Ahora Él te sostiene para que no caigas (Jn. 10:27-30). Debemos
avivar la fe, hacer que crezca para caminar en este mundo, ya que la fe es lo que nos
mantendrá tomado de la mano de nuestro Dios.
No nacemos con la habilidad de depositar nuestra fe en Dios. Esta fe es un don del Espíritu
Santo, que obra en nosotros para que nos volvamos a Dios. Cuando escuchamos a Dios y
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respondemos, nuestra vida se abre para recibir este regalo, el cual nos habilita para poner
nuestra confianza en Dios y recibir a Jesús como nuestro señor y salvador:
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(Ef. 2:8-9).
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9:10; 1Tes. 5:2). Llegamos a conocer a Dios a medida que el Espíritu Santo nos
revela a cerca de Él por medio de Las Escrituras. No podemos conocer realmente a
nadie a menos que hablemos con él. La oración es un modo maravilloso para
conocer a Dios.
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Cuanta más fe tenemos hacia Dios, más experimentaremos de su fidelidad y más
crece nuestra fe.
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La fe es la base de nuestra relación con el Padre. Somos salvos por la gracia de Dios
hecha real en nuestra vida por la fe. Ninguno de nosotros nace de nuevo por ningún
esfuerzo propio. Éramos por naturaleza hostil a Dios y hallábamos imposible
someternos a la Palabra de Dios (Ro. 8:7-8). La fe es un don divino.
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Así desarrollamos la capacidad de creer en Dios. Esto es lo que quiere decir que
Dios aumenta nuestra fe. Pero enorgullecernos de que tenemos fe y atribuirle un
valor meritorio, es distorsionar el evangelio de Cristo.
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(1Jn. 5:4). ????
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e)? ¿Le pueden arrebatar de la mano de Dios? Si__ NO___ ¿Por qué?
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a)? Certeza.
b)? Una conciencia culpable.
c)? Buscar la gloria humana.
d)? Presunción.
e)? Duda.
f)? Seguridad.
g)? Temor.
a)? Juicio.
b)? Victoria.
c)? Verdad.
d)? Debilidad.
e)? Don.
f)? Mentira.
g)? Poder.
h)? Derrota.
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Lo más difícil acerca del concepto de la Trinidad, es que no hay manera de explicarlo de
forma apropiada. Para cualquier ser humano la Trinidad es imposible de entender por
completo. Dios es infinitamente más grande de lo que
somos nosotros, por tanto no deberíamos esperar estar en
capacidad de entenderlo plenamente. La Biblia enseña que
el Padre es Dios, que Jesús es Dios, y que el Espíritu Santo
es Dios. También enseña que hay solamente un Dios.
Aunque podemos entender algunos hechos acerca de la
relación de las diferentes personas de la Trinidad, a la larga, dicha relación es
incomprensible para la mente humana. Sin embargo, esto no significa que no sea verdad o
que no está basada en la Biblia.
Al estudiar este tema, tenga en mente que la palabra ³Trinidad´ no se utiliza en Las
Escrituras. Este es un término utilizado para procurar describir al trino Dios y la realidad de
que hay tres personas coexistentes y coeternas. Entienda que de ninguna manera se está
sugiriendo tres Dioses. La Trinidad es un Dios compuesto de tres personas. No hay nada de
malo en usar el término ³Trinidad´, aún cuando la palabra no se encuentra en la Biblia. Es
más corto utilizar la palabra ³Trinidad´ que decir ³3 personas coexistentes, coeternas que
conforman un Dios´. Si esto representa un problema para usted, considere esto, la palabra
abuelo tampoco es utilizada en la Biblia. Abraham fue el abuelo de Jacob. De manera que,
no se obsesione con el término ³Trinidad´. Lo que en realidad debe importar, es que el
concepto representa. Versículos bíblicos acerca de la Trinidad:
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???(Gn. 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Is. 6:8;
48:16; 61:1; Mt. 3:16-17; 28:19; 2Co. 13:14). Es provechoso el conocimiento del
idioma (öe., para el mejor entendimiento de los pasajes del Antiguo Testamento. En
Génesis 1:1, se utiliza el nombre plural ³Elohim´, en 1:26; 3:22; 11:7 y en Is. 6:8,
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La esencia de Dios nos enseña que es único y absoluto que aunque sea trino, el Padre, el
öijo y el Espíritu Santo poseen características y funciones únicas, aunque son iguales en
esencia y sustancia. Su gloria, poder, majestad y eternidad son una sola, cada persona es
Dios y se diferencian por medio de ciertas propiedades no comunicables, no comunes entre
ellas. La trinidad de Dios se ve implícita en la Gran Comisión
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(Mt 28:19,20). El Padre crea, el
öijo redime y el Espíritu Santo santifica.
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La Biblia enseña que Dios es el Santo y amante creador de los cielos y de la tierra, y el que
guarda y dirige el universo que ha hecho (Is. 40:26-28; Sal. 146:5-6). Cuando examinamos
las enseñanzas del Nuevo Testamento es claro que el Padre es Dios. Es quien inició la
redención y con el Espíritu y el öijo operan en conjunto para efectuar la salvación.
Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como
hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un
Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un
Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de
él. (1Co. 8:5).
(Ef. 4:6).
Es muy común el concepto de Dios como padre (Is. 43:6-7; 63:16; 64:8; Mal. 2:10). En el
sermón del monte, Jesús se refiere a Dios como el padre de los hombres.
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En muchas partes del Antiguo Testamento leemos expresiones que hablan de la pluralidad
(Gn. 1:26; 3:22), dejando entrever la Trinidad de Dios. Pero en el Nuevo Testamento
encontramos con toda claridad la doctrina de la Trinidad.
No obstante es un solo Dios y no tres dioses como ya lo hemos visto, hay tres personas
distintas y cada una de ellos es la divinidad (Dt. 6:4; Is. 44:6).
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Son aquellas características que distinguen la naturaleza de Dios, aunque en realidad Dios
está más allá de toda categoría humana. Son las cualidades permanentes de Dios que
determinan y expresan lo que él es.??
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infinito, algunas son:
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son:
a)? Sabiduría (Ro. 11:33).?
b)? Justicia (Ro. 3:26).?
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En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Éste era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin
él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era
la luz de los hombres. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros
(y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad. (Jn. 1:1-4, 14).
El Verbo que se hizo hombre, Jesucristo. El texto original dice ³y DIOS era el Verbo´
colocando primero el predicado Dios denotando no una persona, sino la naturaleza divina,
seguidamente coloca el sujeto poseedor de tal naturaleza, el Verbo.
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Este versículo plantea la idea que hay una unidad de esencia entre Padre e öijo. Vemos esta
coexistencia en Jn. 1:1-4. Juan empieza su libro con el testimonio del öijo de Dios y lo
termina con la misma declaración 6"
/
/
(Jn. 20:28), en los dos casos la
referencia es a Jesucristo. ?
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(Jn. 17:5).
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(Jn. 17:24).
Es muy claro que Jesús existía antes que la creación. Jesús es el Creador de todo lo que
existe, es el Dios increado.
+
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*
(Jn. 17:5).
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(Jn. 5:17-18).
Aunque muchos discuten si Jesús es Dios o no, los judíos de su tiempo claramente tomaron
sus palabras como declaración de que él afirmaba ser Dios. Por esto querían matarle por
blasfemia. Jesucristo es Dios?el salvador (Mt.1:21). El ungido (Mesías)?que vino a morir en
la cruz para salvarnos, el que nos sana (Is. 53:4), nos santifica (öe.13:12) y viene por su
Iglesia (1Tes.4:16,17).
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a) Cien por ciento (100%) hombre pero sin pecado (öeb. 4:15; Ef. 4:13; Mt.5:48).
b) Cien por ciento Dios (100%) (Jn. 14:9 y 1Jn. 5:20).
c) Unión hipostática entre ambas naturalezas (Jn. 17:1-10).
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a) Vivió sin pecado.
c) Murió en expiación por nuestros pecados.
d) Resucitó para nuestra justificación.
e) Ascendió al cielo y allí está sentado a la diestra de Dios como Rey y Sumo
Sacerdote (1Jn. 2:1; 1Tim. 2:5).
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a)? Como Profeta, nos dio la última y completa revelación de Dios (öe. 1:1-2; Jn
6:14).
b)?Como Sumo Sacerdote, ofreció un sólo sacrificio de valor infinito y tiene un
sacerdocio intransferible (öe. 7:22-28).
c)? Es Rey y dirige el universo, vendrá por segunda vez para reinar sobre todo el
mundo (Ap. 19:16; Mt. 24:29-51; 25:31-41).
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toda verdad (Jn. 16:13 y 14:26). Todos los redimidos tenemos al ,? y somos
sellados por Él desde el mismo instante de la conversión (Ef. 1:13; 4:30 y 1Cor 6:19).
El Espíritu Santo ha sido dado para vivir dentro de quienes creen en Jesús, con la función
de reflejar el carácter de Dios en la vida de un creyente. De forma que no podamos hacerlo
a nuestra manera, el Espíritu Santo nos impartirá amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, humildad y dominio propio (Gál. 5:22-23). Dios nos exige que
dependamos de él y que seamos llenos con el Espíritu Santo (Ef. 5:18), es lo que en la
Biblia se menciona como vivir en el Espíritu (Gál. 5:25). El Espíritu Santo nos da la fuerza
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para cumplir las tareas ministeriales que dan lugar nuestro crecimiento espiritual (Ro. 12;
1Co. 12; Ef. 4).
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12.? Explique con sus propias palabras lo que Jesús quiso decir en Jn. 10:30-33. ?
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¿Qué pensaron de Jesús quienes le oyeron en los siguientes textos? Jn. 14:8-9; 14:6;
Mt.28:19-20; Mr.14:61-62.
13.?Explique con sus propias palabras lo que cada una de las siguientes personas decían de
Jesús: sus enemigos (Jn. 5:18), Pedro (Mt.16:13-17), Marta (Jn.11-27), Tomás (Jn.
20:25-28).
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a)? Omnipresencia
b)? Omnisciencia
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d)? Eternidad
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La oración es un privilegio. Nosotros los verdaderos
discípulos de Jesús, se nos es permitido venir ante Dios y
hablar con él, el Rey de Reyes, amigo y Padre. Dios, que
es Santo y Omnisciente está dispuesto atendernos. La
oración nos ayuda a crecer espiritualmente. Libera perdón,
fuerza y paz, además nos capacita para cooperar con Dios.
Ciertamente Dios actuará en respuesta a la oración (Lc.
11:9-10). El está dispuesto a cambiar sus planes en
respuesta a la oración (Gn. 18:20-32; Éx. 32:9-14; 2R. 20:1-6) y a través de mi clamor, el
Reino de Dios se manifiesta en la tierra (Mt. 6:10). Las posibilidades de acercarnos para
orar son ilimitadas (Ro. 8:32). De esta manera logramos conocer a Dios y por tanto tener
una relación con él. Mientras más tiempo pasemos con El, mejor le conoceremos y
atenderemos mejor sus caminos y planes (öch. 10:1-21). Por medio de la oración podemos
bendecir a otros (2R. 4:8-17; 1S. 12:19) y se puede lograr cambiar las circunstancias y
situaciones para estar en la línea con la voluntad y el corazón de Dios (Ez. 22:30). Cuando
no oramos pecamos (1S. 12:23; Jn. 14:13-14; Stg. 4:2). Se necesita estar involucrados en la
oración intercesora (Ez. 22:30; Is. 59:16). Necesitamos tomarlo en serio cuando venimos a
Dios con nuestra carga y necesidades, y hasta luchar con Dios en oración (Gn. 32:26).
Lee y analiza los siguientes versículos: Mt. 6:5; öe. 10:19-22; Lc. 11:1-13; Fil. 4:6-7; Ro.
8:26-27; Mr. 11: 22-25; Ef. 6:18.
Es hablar con Dios. Es una comunicación bidireccional: nosotros hablamos con Dios; Él
habla con nosotros. Orar no es solamente un deber piadoso o una práctica que se hace por
costumbre, es la verdadera comunión del hombre con Dios. La oración se expresa por
medio de las palabras ya sea en voz alta o en silencio. Sin embargo, hay que recordar que
las palabras no hacen la oración.
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De igual manera debemos saber a quién dirigir nuestra oraciones. La respuesta es sencilla si
vamos a la Palabra de Dios (Jn. 14:13,14). Siempre hay que orar a Dios en el nombre de
nuestro Señor Jesucristo porque él es nuestro único intercesor.
a)? Porque es la única manera divinamente señalada para obtener lo que deseamos (Stg.
4:2).
b)? Porque es la ocupación más importante en la vida del cristiano (öch. 6:2-4; Tim.
1:3).
c)? Porque la oración ocupó un lugar prominente en la vida de Jesús (Mr. 1:35; Lc.
6:12).
d)? Porque intercede por nosotros (1Ti. 2:5).
e)? Porque es una de nuestras armas en la batalla contra el diablo (Ef. 6:12,18).
f)? La oración trae bendición a la iglesia.
La oración prevalece cuando todo lo demás fracasa. Por la oración los enemigos más
acérrimos del evangelio han venido a ser sus más valientes defensores. Los hombres de
conducta pecaminosa se han convertido en fieles hijos de Dios. La oración que Dios oye
cuando hemos pecado es la oración de confesión. Debemos dar gracias a Dios por las
pequeñas y grandes bendiciones, por las luchas, entendiendo que Él conoce y controla todo
lo que pasa en nuestras vidas. Cuando hacemos peticiones a Dios las podemos hacer varias
veces. Jesús cuando oró en Getsemaní lo hizo al Padre, nosotros debemos seguir su
ejemplo. Sabemos que el Padre conoce nuestras necesidades, pero a él le agrada que
nosotros le pidamos. ?
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-?Nada es demasiado difícil para nuestro Padre todopoderoso (Gn. 18:14; Jer.
32:17).
-?Él es fiel y siempre cumple sus promesas (Sal. 91:4; 115:1; 111:7-8; 1R. 8:56).
-?Nos ama y quiere lo mejor para nosotros (Jer. 29:11-14).
-?Él se ha comprometido a contestar la oración (Jer. 33:3).
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Jesús hizo de la oración una prioridad. Él tomó tiempo para orar (Mr. 1:35; Mt. 14:23; Lc.
5:16) y lo hacía especialmente antes de tomar decisiones importante (Lc. 6:12-15). Está
intercediendo por los creyentes ante Dios (öe. 7:25; Ro. 8:34). La oración y las verdades de
la Palabra de Dios están unidas, porque mientras oramos según su voluntad tenemos la
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promesa de que veremos la respuesta (1Jn. 5:14-15; Ro. 8:26-27). Es de vital importancia
que pasemos tiempo con Dios y su Palabra porque la oración nos vincula con las
posibilidades ilimitadas de Dios (Jer. 33:3; Sal. 2:8).
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__ Esperar en el Señor
__ No interceder por otros
__ No pedir a Dios por lo que necesitamos
__ Escuchar a Dios
__ Ofrecer alabanza a Dios como sacrificio
__ Pedir a Dios que perdone nuestros pecados
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7.? Nombre y explique ¿cuáles son los impedimentos para una oración efectiva?
Fundamente bíblicamente.
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El Señor Jesús (Lc. 4:1,14), los apóstoles (öch. 2:2-4), Pablo (öch. 9:17) y nosotros -cada
uno en su momento- necesitamos ser llenos con el Espíritu Santo. Esto no es sencillamente
convertirse en cristiano y recibir al Espíritu Santo como deposito garantizado nuestra
salvación (Ef. 1:13-14). Jesús fue lleno con el Espíritu Santo para poder llevar a cabo todo
lo que su Padre le había mandado que hiciese. Esto
paso cuando fue bautizado en agua en el río Jordán
(Lc. 3:21-22). Los discípulos recibieron el Espíritu
Santo cuando Jesús sopló sobre ellos (Jn. 20:22),
pero les dijo que esperaran hasta que hubiesen
recibido el bautismo con el Espíritu Santo antes de
empezar su ministerio (öch. 1:4-5; 2:2-4). La Biblia
utiliza muchas maneras distintas para definir este
ser lleno. Estas incluyen ser lleno (öch. 2:4), ser
bautizados (öch. 1:5), el Espíritu Santo al venir
sobre nosotros (öch. 10:45). No es la clasificación lo que importa sino lo que realmente
sucede, es decir, somos capacitados para hacer la voluntad de Dios y para ser discípulos
verdaderos de nuestro Señor Jesucristo
Debemos recordar que no sólo tenemos que llenarnos una sola vez y ya está. Necesitamos
ser llenos continuamente (Ef. 5:18). Los primeros discípulos fueron llenos por lo menos dos
veces (öch. 2:1; 4:31).
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Sin el poder de Dios nunca podríamos llegar a ser sus hijos. La humanidad ha perdido
su camino y no reconoce a su verdadero Padre. La obra del Espíritu Santo es la de
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Tenemos poder en nosotros por medio del Espíritu Santo para nuestro diario vivir. Dios
quiere que conozcamos su poder para que podamos vivir una fe continuamente, y llegar
a ser ejemplo a los demás de lo que significa vivir la nueva vida en Jesús día a día.
Sabemos que la carne es débil pero no estamos solos, Dios mora en nuestros corazones.
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*
Todo creyente vive en una zona de guerra. Antes de nuestra conversión estábamos en el
lado de Satanás, pero cuando escogimos seguir a Jesús pasamos al lado ganador, el de
Dios (Ef. 2:1-5). La guerra que experimentamos de parte de Satanás es más dura
después de convertirnos, porque está intentando detener nuestro caminar con Jesús.
Dios hace disponible su poder dentro de nosotros, para que tengamos la fuerza y
capacidad de derrotar al diablo (1Jn. 4:4). Con el poder del Espíritu Santo obrando en
nosotros, podemos llevar a cabo todo aquello que no podríamos hacer con nuestras
propias fuerzas.
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³Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis
testigo en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra´ (öch.
1:8). La palabra poder aquí es ³dunamis´, esa es la palabra para ³dinamita´. Dios quiere
que seamos llenos con ese poder para testificar de la vida de Jesús (Jn. 14:12).
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El cristiano lleno del Espíritu Santo es aquel que le permite a Jesucristo vivir en su vida. Es
el que alcanza la victoria sobre los deseos e impulsos de la carne. El cristiano muchas veces
se pregunta cuánto tiene del Espíritu Santo, pero la verdadera pregunta es cuánto tiene el
Espíritu Santo de nosotros. Cuando andamos en el Espíritu, él hace nos ayuda a:
El propósito de Dios es que el cristiano en quien mora El Espíritu Santo sepa que tiene vida
eterna (Jn. 5:13). Una vida totalmente distinta de la vida en la carne. El hecho de estar
llenos del Espíritu Santo no nos hace exentos de los ataques del mundo, del demonio y de
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la carne. Recordemos que Satanás tentó al propio Jesucristo y hoy día utiliza a nuestros
familiares, amigos, entre otros, para atacarnos.
Cuando amamos los placeres del mundo y nos dejamos llevar por ellos, el amor del padre
no está en nosotros, señalan Las Escrituras:
Para defendernos y contrarrestar las cosas de este mundo y así poder vivir una vida plena en
el Espíritu de Dios, debemos mirar las cosas de arriba (Col. 3:1-2). Cuando hablamos de
buscar las cosas de arriba nos estamos refiriendo que debemos buscar el Reino de Dios.
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(Mt. 6:33). El buscar del reino de Dios (la llenura de su Espíritu) nos brinda
estabilidad emocional, puesto que nos da la paz que Jesús nos promete:
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(Jn. 16:33).
En conclusión el Espíritu Santo es la persona que Jesús nos dejó para que fuera nuestra guía
en todo lo que le agrada a Dios. Debemos vivir en el Espíritu (Gál. 5:16).
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2.? Señale con una flecha la cita bíblica a que corresponda cada palabra
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Cuando los teólogos de España discutieron con Colón, ellos le argumentaron que la tierra
era el centro del universo y el sol giraba alrededor de ella. Más Colón fue insistente en
decir: "el sol es el centro del universo y la tierra es la que gira alrededor del sol." Los
cristianos tenemos que aprender que Dios no gira alrededor de nuestros deseos, es al revés.
Una vez que conocemos la voluntad de Dios, puedo ajustar mi vida a ella. Al saber lo que
Dios está haciendo, entonces puedo saber lo que necesito hacer. El enfoque tiene que estar
en Dios, ¡no en mi vida!
1.? Abraham oyó la voz de Dios y a pesar de su vacilación, ajustó su vida a ella, aún sin
saber a dónde iba (Gn. 12.1-5), Él anduvo por fe, no por la vista. ¿Qué le dijo Dios?
¿Le indicó algún detalle? "Vete", ¿A dónde?" A la tierra que te mostraré.
2.? A Elías no se le ocurrió reunir los 850 profetas falsos en el Monte Carmelo. El plan
no fue de Elías, sino de Dios. Luego de juntarlos y preparar el altar, tanto como la
ofrenda para Jehová, esta fue la oración del profeta: "Cuando llegó la hora de
ofrecer el holocausto, se acercó el profeta Elías y dijo: o#+
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o (1R. 18.36) Él oyó la
voz de Dios y actuó basado en ella.
3.? Cuando los discípulos vieron la transfiguración de Jesús, escucharon la voz del
Padre que les dijo: "Este es mi öijo amado, a él oíd" (Mt. 17:5).
Si es posible escuchar la voz de Dios, ¿entonces por qué algunas veces no la escuchamos?
El problema no está en que Dios no hable, sino en que no le escuchamos. En cada instante
del día hay miles de ondas radiales que son transmitidas. Esto es como la voz de Dios, Él
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siempre está transmitiendo. Dentro de cada hijo de Dios hay un receptor que se llama el
espíritu. El problema entonces, no es si Dios habla o no, o si soy capaz de escuchar su voz.
El problema consiste en estar sintonizado con Él.
Lea y analice los siguientes versículos: Ro. 12:1-2; Is. 30:21, 55:6; Proverbios 3:5-6; Sal.
139:13-16; Ef. 1:3-5.
La palabra ³voluntad´ tiene tres significados básicos que se aplican tanto a Dios como a los
seres humanos:
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para que fueran su pueblo especial. Asimismo decidió venir a este mundo como ser humano
en la persona de Jesucristo para rescatarnos del pecado mediante su muerte y resurrección.
Dios nos creó con la capacidad de tomar decisiones, lo que constituye una parte importante
de haber sido formados a la imagen de Dios. De ahí que podemos elegir obedecerle o
desobedecerle con consecuencias previsibles (Dt. 30:15, 19, 20; Ap. 3:20.) Dios respeta y
protege nuestra libertad individual de escoger. Él anhela que al tomar decisiones, elijamos
bien y de esa manera desarrollemos nuestro carácter.
2.?
*
Dios, cuyo carácter es perfecto amor y perfecta justicia, siempre desea lo bueno para sus
criaturas (Jer. 29:11) y nunca se siente inclinado hacia el mal (Stg. 1:13). Él desea que
todos los seres humanos alcancemos la vida eterna (1Ti. 2:3,4) y que crezcamos
espiritualmente (Col. 1:9,10).
Los seres humanos también sentimos el deseo de realizar algo o de alcanzar un objetivo en
la vida. Con frecuencia, por causa del pecado que nos afecta, elegimos actuar de manera
egoísta y perjudicial. El apóstol Pablo era consciente de su inclinación al mal: 7
+
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(Ro. 7:15,20).
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Debemos reconocer que en nuestra condición natural no nos interesa ni nos importa
conocer la voluntad de Dios. Por naturaleza, estamos en rebelión contra él. Sin embargo,
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Dios anhela que cambiemos nuestra actitud. Quiere ser nuestro Salvador y nuestro amigo.
Desea que le conozcamos, amemos y obedezcamos, para que nos vaya bien en la vida.
Por eso el Espíritu Santo habla constantemente a nuestra conciencia. Nos invita: ³Dame,
hijo mío, tu corazón y miren tus ojos por mis caminos´ (Pr. 23:26). Quiere guiar nuestras
decisiones para nuestro bien (Sal. 32:8, 9). El apóstol Pablo nos anima a volvernos
especialistas en conocer la voluntad de Dios (Ef. 5:16,17). Si la obedecemos, nos asegura
que pasaremos la eternidad en su compañía (Mt. 7:21; 1Jn. 2:17). Por eso Satanás procura
que permanezcamos separados de Dios y en rebelión contra él. Y aunque hayamos decidido
obedecer a Dios, Satanás sigue intentando que le desobedezcamos. Este proceso de prueba
se conoce con el nombre de tentación y es permitido por Dios.
Mediante el Espíritu Santo, Dios nos invita a que alineemos nuestra voluntad con la suya,
mientras Satanás trata de convencernos de que Dios no nos ama y no quiere que
disfrutemos de la vida. Sin embargo, cuanto más tiempo obedecemos a Dios, tanto más se
debilitan las tentaciones, porque Dios fortalece nuestra capacidad de elegir lo bueno.
y? Dios tiene un plan para nosotros (Ef. 2:10; Sal. 129,16; Jer. 1:5).
y? Dios nos ama y quiere lo mejor para nosotros. Podemos vivir lo bueno si vivimos
según su voluntad (Dt. 28:1-2; Ro. 8:28; 2P. 1:3).
y? Dios quiere revelarnos su voluntad tanto como revelarse a sí mismo (öe. 11:6;
Stg. 1:5).
y? Dios quiere que nosotros escojamos ir por su camino (Pr. 3:5-6; Sal. 32:8-9).
y? Nuestra obediencia o desobediencia a la voluntad de Dios puede afectar a otras
vidas tanto como a la nuestra (Jos. 6:18; 7:1-26).
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Para nosotros los hijos de Dios debería ser normal oír la voz de Dios.
y? La Palabra de Dios ya ha sido dada para guiarnos como discípulos de Jesús. Dios
quiere guiarnos (Sal. 25:12; 32:8).
y? Dios quiere que vivamos como vivió Jesús (1Jn. 2:6).
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y? öacer que Jesús sea nuestro Señor y estar genuinamente dispuestos a hacer su
voluntad (Ro. 12:1-2; Mt. 6:33).
y? Ser humildes (Sal. 25:9).
y? Confiar en Dios (Pr. 3:5-7).
y? Tener un corazón limpio (Sal. 66:18; 1Jn. 1:9).
y? Madurar, esto significa más de Dios y menos de nosotros.
y? Estar siempre expectantes (interesados). Dios quiere hablarnos, por tanto
busquemos oírle.
y? Temer al Señor, esto significa apartarnos del mal y vivir a la manera de Dios (Pr.
8:13, 9:10). ?
y? Movernos en fe, es decir, saber lo que Dios quiere, obedecerlo y confiar en Él para
hacer lo que nosotros no podemos. Si Dios ha hablado, podemos ³ir por ello´.
y? Cuatro voces, en general, tienen acceso a tu mente y para oír a Dios necesitamos:
a)? Silenciar la voz de otros.
b)? Silenciar tu propia voz interior y clavarla en la cruz.
c)? Silenciar la voz de Satanás en el nombre de Jesús.
d)? Someternos a Dios y hacerle Señor.
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( En que Dios existe, que es bueno y justo, y que desea lo mejor para
nosotros (öe. 11:6).
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( Estar dispuestos a obedecer. Esto requiere una actitud firme, porque
nuestra tendencia natural es hacer nuestra voluntad. Se cuenta que un joven elevó a
Dios una oración: ³Señor, quiero servirte como misionero. Estoy listo a ir a
cualquier parte que tú me envíes, con tal que el sueldo sea bueno y el clima
agradable´. Esta actitud tragicómica se basa en dos mentiras: creer que sabemos
mejor que Dios lo que nos conviene y pensar que él no desea nuestra felicidad ni
nuestra salvación eterna.
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?!?Esto significa que los cristianos debemos
comprometernos a seguir la voluntad de Dios a diario, cualquiera que sea el costo. o6
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/ o (Lc. 9:23).
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o (Sal. 119:105).
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??!?"Y el efecto de la
justicia será paz; y la labor de la justicia, reposos y seguridad para siempre." (Is. 32:17).
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? ? ? ? ? !? Dios siempre nos
equipa para hacer lo que él nos llama a hacer. Si usted no es talentoso en cierta área,
probablemente Dios no lo ha llamado a ministrar en esa área (Ro. 12:6-8; 1Co. 12:1-11; Ef.
4:11-13). Recuerde que el propósito definitivo de Dios para todos nosotros es que Él sea
glorificado (1Co. 10:31) y que el evangelio y el Reino de Dios se expanda (Gn. 50:20; Fil.
1:12).
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h)? ¿Qué necesitamos para oír la voz de Dios? y ¿cuáles son las cuatro voces
que penetran en la mente?
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i)? ¿Cuáles son las 3 condiciones básicas para conocer la voluntad de Dios?
Dios no tiene un plan para la vida de cada discípulo de Jesús. F__ V__
Dios el Padre nos ama y quiere sólo lo mejor para nosotros. F__ V__
Dios no quiere revelarnos su voluntad. F__ V__
Dios quiere que nosotros escojamos ir por su camino. F__ V__
Nuestra obediencia o desobediencia a la voluntad de Dios puede afectar a otras
vidas tanto como a la nuestra. F__ V__
Para los hijos de Dios debería ser normal oír la voz de Dios. F__ V__
La Palabra de Dios ya nos ha sido dada para conocer su voluntad. F__ V__
Dios quiere guiarnos específicamente. F__ V__
Dios no quiere que vivamos como vivió Jesús. F__ V__
Debemos hacer que Jesús sea nuestro Señor y estar genuinamente dispuestos
a hacer su voluntad. F__ V__
Debemos ser soberbios para oír la voz de Dios. F__ V__
Debemos confiar en Dios. F__ V__
Debemos tener un corazón impuro. F__ V__
Debemos menguar para que él crezca. F__ V__
Debemos estar siempre interesados de que Dios nos hable. F__ V__
No hay que buscar oírlo. F__ V__
Debemos rechazar el pecado para oír la voz de Dios. F__ V__
Debemos movernos en fe para saber lo que Dios quiere. F__ V__
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Cuando nacemos de nuevo pasamos del reino de las tinieblas al Reino de Dios. Antes
servíamos a Satanás (Jn. 8:42-47) pero ahora servimos a Dios. Él nos ha rescatado del
dominio de Satanás (Col. 1:12-24). Satanás no está
contento de que ya no le sirvamos e intentará hacer
todo lo posible para que volvamos a su dominio. Parte
de la guerra espiritual es resistir en el poder de Dios
los avances de Satanás y mantenernos victoriosos
sobre el maligno.
Otro aspecto de la guerra espiritual, tiene que ver con
la comisión que tenemos de hacer discípulos (Mt.
28:19). Los pueblos del mundo están bajo el poder de Satanás (2Co. 4:4) y no pueden ver la
verdad, por tanto, para hacer discípulos necesitamos traer el poder de Dios para salvación y
liberación de la gente. Jesús obtuvo la victoria total (Col. 2:15), sólo necesitamos vivir en
ella.
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*
*
*
*
(1P. 5:8).
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Eso es exactamente lo que estamos viendo que hace el diablo, a través de sus
maquinaciones, ardides, artimañas, planes y propósitos, lo único que hace es tratar de
seducirnos y sorprendernos para sacarnos de nuestra posición y robar nuestra autoridad, y
de ese modo poder devorarnos. Su mismo nombre ³diablo´ nos revela su naturaleza y
tácticas que utiliza para vencernos. La palabra diablo es el término griego *
que
significa ³acusador´, ³calumniador´ (de diaballo, acusar, calumniar). De ella se deriva la
palabra castellana ³diablo´, y debiera aplicarse exclusivamente a Satanás, como nombre
propio.
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destruirnos. Pero Jesús vino a deshacer las obras de Satanás.?³Para esto apareció el öijo de
Dios, para deshacer las obras del diablo´ (1Jn. 3:8).
Al Reino de Dios, que es el poderoso reinado y dominio de Dios sobre toda vida. Jesús y
los apóstoles predicaron el Reino como buenas noticias (Mr. 1:15; Mt. 4:23; öch. 8:12). El
Reino de Dios viene a nosotros con poder para salvar, cambiar, sanar y liberar (Mt. 4:23;
9:35; 12:28; Mr. 16:15-18). Ese poder es el Espíritu Santo que nos da justicia, paz y gozo
de Dios (Ro. 14:17; 1Co. 4:20).
Satanás estableció un reino en oposición a Dios, al que intenta llevar a todo ser humano. öa
tenido cierta medida de éxito debido a que logró que el pecado entrara al mundo. Como
cristianos, nuestra lucha es contra las fuerzas malignas de las tinieblas (Ef. 6:12) y nuestro
principal adversario es Satanás.
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Satanás es un ser real (Lc. 4:1-13). Tiene un origen como el precioso ángel llamado Lucero
(Lucifer) que fue echado del cielo debido a su orgullo (Is. 14: 11-15; Ez. 28:12-17). Se
describe a Satanás de muchas maneras en la Biblia:
Actualmente todo el sistema mundial está en sus garras (1Jn. 5:11). Él es la fuente de
pecado, enfermedad y muerte. Tiene un reino de demonios (Mt. 12:24-28; 25:41; Lc.
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11:24-26) que son inteligentes, activos, habitan en la tierra y en esferas celestes (Ef. 6:11-
12). Satanás no es igual a Dios, ni es eficaz contra Dios. No omnisciente ni todopoderoso.
Como creyentes estamos con Cristo (Ef. 2:6). Dios ha puesto todas las cosas bajo sus pies
(Ef. 1:20-22). Por lo tanto, como creyente tenemos autoridad sobre todas las obras de
enemigo ¡Somos más que victoriosos en Cristo!
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No deberíamos ignorar los esquemas malignos de Satanás (2Co. 2:11). Debemos estar
consciente de que el diablo está constantemente tratando de destruir a los cristianos (1P.
5:9). Es listo y astuto en sus tácticas (Ef. 6:11; Gn. 3:1-6) e intentará derrumbarnos en
cualquier momento. No es ningún caballero, en realidad suele esperar hasta que estemos
cansados, desanimados y tengamos la guardia baja para atacarnos (Mt. 4:2-3). El principal
campo de batalla está en nuestra mente: acusa (Zac. 3), engaña (2Co. 11:14), tienta (1Tes.
3:5), miente (Jn. 8:44); inspira malos pensamientos, confusión, dudas, temor, incredulidad,
pereza, desesperación, desánimo, entre otros. Estimula nuestros deseos carnales (Gál. 5:17).
Satanás también busca una entrada en la vida de la gente a través de sectas, drogas,
idolatría, brujería o cualquier otra práctica oculta. Usa a sus demonios para molestar a la
gente (Lc. 13:10-1).
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Entre las funciones de Jesús en relación con la guerra
espiritual se incluyen: ?
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somos liberados del yugo del pecado en el cual el enemigo
nos había atrapado.
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del pecado, sino también resultó en triunfo sobre las fuerzas del mal. A causa de esto
tenemos autoridad sobre el enemigo. A
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-? Derrotando totalmente a Satanás y todos sus ejércitos en la cruz (Col. 2:15, öe.
2.14).
-? Decidiendo el destino de Satanás una vez para siempre (Mt. 25:41).
Jesús comparte su victoria con su pueblo, dándonos la autoridad para derrotar a Satanás en
nuestra propia vida La razón por la que el öijo de Dios apareció fue para destruir las obras
de Satanás (1Jn. 3:8).
-? Reconocer su actividad
-? Rechazar sus avances
-? Resistir sus ataques
-? Reconocer donde está obrando Dios y hacer lo que Dios quiere que hagas en
esta situación.
Jesús dijo que sus discípulos echarían fuera demonios en su nombre (Mr. 16:16-17). La
sangre de Jesús nos limpia de todo pecado cuando los confesamos a Dios (1Jn. 1:7-9). Si
vivimos en lo bueno de esta provisión de Dios, Satanás no podrá conseguir ningún asidero
en nuestras vida (Ef. 4:27). La sangre de Jesús nos capacita para vivir en victoria sobre
Satanás (Ap. 12.11; Col. 2:15).
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Como discípulo de Jesús tenemos ese mismo poder de nuestra parte (Fil. 4:13; öch. 10:38).
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Más gracia sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo
(1Co. 15:57).
-? Todo está puesto bajo los pies de Jesucristo porque gobierna sobre todo (Ef. 1.21-
23) y nos da autoridad como creyentes (Mt. 10:1; Ro. 16:20; Lc. 10.19; Mt. 28:18-
20).?
-? Aquellos que son nacidos de Dios son guardados por él (1Jn. 5.18; Ro. 8:37-39).?
-? El que está en nosotros es mayor que el que está en el mundo (1Jn. 4:4).?
-? öay poder en la sangre de Jesús y en nuestro testimonio (Ap. 12:11).?
-? Cuando resistimos al diablo él huirá de nosotros (Stg. 4:7).?
Jesús dijo: ³De cierto, de cierto os digo: el que mi cree, las obras que yo hago, en las hará
también y aun mayores hará porque yo voy al Padre´ (Jn. 14:12).
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Preguntas y puntos de discusión
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Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados,
revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad,
amabilidad y paciencia, de modo que se toleren unos a
otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. Así
como el Señor los perdonó, perdonen también ustedes.
(Col. 3:12-13. NVI)
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Es el efecto o resultado del acto de perdonar. Entre las aceptaciones que la Real academia
Española emite para conceptuar este verbo tenemos que:
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?(del latín ³ y
", dar) Remitir la deuda, ofensa, falta, delito u otra
cosa que toque al que redime («). Exceptuar a uno de lo que comúnmente se hace con todo
y la obligación que tendría por la ley general. Es sorprendente lo que nos dice un
diccionario secular, parecen palabras extraídas de un libro con mucho sentido espiritual.
Primeramente la raíz de la palabra tiene incrustada la acción de dar. Al perdonar estamos
ofreciendo un don, es decir un regalo. Cuando perdonamos las ofensas de los demás,
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estamos extendiendo el mismo regalo que Dios nos ha dado, la remisión de nuestras faltas.
El perdonar es un acto reciproco, recibimos la gracia de Dios de manera tal que se la
manifestamos a los demás. Como todo don se recibe y ejerce para bien común y en la
medida que lo utilizamos también nos beneficiamos con más gracia. Esta es la manera
misteriosa de actuar nuestro Padre Celestial.
En este punto podemos expresar perfectamente el dicho común: nadie da lo que no tiene, es
decir, perdonamos porque hemos recibido en nuestras propias vidas el perdón de Dios.
Paradójicamente, también encaja la frase dando es que recibimos, dicho de la boca de
Jesús:
!
(Mt. 6:14-15).
4! (del latín ) enviar una cosa a determinada persona de otro lugar.
Perdonar una pena, o liberar de una obligación. Dejar al juicio o dictamen de otro la
resolución de una cosa.
4
!?(del latín ) rescatar o sacar de la esclavitud al cautivo mediante precio
Al perdonar remitimos al Señor la deuda que esa persona tenia con nosotros por lo que
dictaminaba la ley natural del ojo por ojo y diente por diente (Éx. 21:24) y comenzamos a
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El perdón es un acto de fe. Al perdonar a otra persona, estoy confiando en que Dios es
mejor que yo para hacer justicia. Al perdonar, renuncio a mi propio derecho de vengarme,
y dejo todos los problemas de equidad en manos de Dios, para que Él los resuelva. Dejo en
sus manos la balanza que deberá hacer equilibrio entre la justicia y la misericordia.
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La adoración es la actitud o la intención interna del corazón del hombre para Dios,
entendiéndose la obediencia, el servicio, la rendición y el amor. Es decir, la adoración no
implica un tiempo específico del culto a Dios sino una forma de vida, un estilo de vida de
una persona que tiene comunión con Dios. Por ello, el Señor anda buscando adoradores en
espíritu y en verdad porque es el Espíritu Santo el que preparará nuestra vida para adorar a
Dios de esa manera, operando en nuestro espíritu. Debemos recordar que la forma en que
Dios nos permite tener comunión con Él es de Espíritu (de Dios) a espíritu (Jn. 4:24).
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? ? ?M?, !?(Jn. 4:23-24; öe. 13:15; Sal. 100:4; Ef. 5:19-20;
Ro. 12:1; Col. 3:16-17; 1Pedro 2:9.
Necesitamos siempre tener un corazón agradecido con él, que ha hecho tanto por nosotros y
nos regalo la salvación (Sal. 100:4). De hecho, Pablo nos exhorta a regocijarnos en el Señor
siempre (Fil. 4:4). Dios nos ama, se preocupa por nosotros y quiere que lo sepamos. Desde
un corazón agradecido podemos darle gracias y adorarle en espíritu y verdad.
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Es ³elogiar, celebrar con palabras´ o ³hablar bien de algo o de alguien´. En (öe. la palabra
es 8++ y proviene de 0 que significa alabar, celebrar, enaltecer, gritar,
vociferar, brincar, hacer un show, glorificar.
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Apreciar a Dios por que Él es digno (Ap. 4:11; 5:12). La palabra hebrea para ³adoración´
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+++ y significa ³inclinarse´. También llevan en su significado la idea
de una relación entre un perro y su amo, es decir , amor , adorador,. La palabra griega
principal traducida como adoración es ³proskuneo´ y significa ³besar la mano; rendir
³homenaje o reverenciar´. La adoración bíblica tiene entonces el significado implícito de la
adoración desinteresada de un ser mayor.
Jesús derramó su sangre para darnos el privilegio de adorar al Padre (öe. 10:19-22). A
través de Jesús, todos los creyente llegan a ser un sacerdote de Dios, es decir, aquellos que
presentan el pueblo de Dios, a Dios, y Dios al pueblo (Ap. 1:6; 1P. 2:9). Debemos poner a
Dios primero y la adoración es una expresión de esto. Adorar a Dios no es sólo cantar. En
efecto, como discípulos de Jesús todo lo que hacemos (nuestro trabajo, actividades de ocio,
estudio, vida familiar, etc.) deben ser un acto de adoración a Dios. La verdadera adoración
a Dios involucra dar el 100% de nuestra vida. La adoración a Dios es un estilo de vida que
da gloria a Dios.
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Como hijos e hijas redimidos, le amamos porque primero él nos amó (1Jn. 4:19).
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Esto significa que debemos nacer de nuevo del Espíritu Santo si hemos de adorar a
Dios aceptablemente. Nuestra adoración a Dios debería ser llevada e inspirada por
el Espíritu Santo, sólo Él sabe adorar a Dios (1Co. 2:10-16; Jn. 16:13-15).
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La palabra griega traducida como ³verdad´ es + la cual también significa
³realidad´. Necesitamos ofrecer nuestra más sincera adoración a Dios (Mt. 15:8-9).
Necesitamos expresar la melodía en nuestro corazón (Ef. 5:19) y el gozo que Jesús
nos da (Lc. 1:16-47).
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Porque Dios nos conoce personalmente (Jn. 4:22; öch. 17:22-23; 1Co.14:15).
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Porque le amamos y la adoración es parte de nuestro agradecimiento.
La adoración es una prioridad en el cielo. Siempre que veamos una imagen de Dios en la
Biblia, vemos la adoración en desarrollo (Is. 6:1-5; Ap. 4:6-11; Ez. 47:1-12). La adoración
da lugar al dominio de Dios y la forma de adoración no es la cuestión en si, lo importante es
que la vida de Dios está en nuestra adoración.
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Pregunta y punto de discusión
1.? Explique con sus propias palabras el Salmo 22:3
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6.? Nombre 5 maneras con las que podemos alabar y adorar a Dios
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Los cristianos reconocemos que todo lo que tenemos y todo lo que somos nos lo ha dado
Dios. Así todo lo usamos de acuerdo a su voluntad como
quienes le han de dar cuenta en el día final. +
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(1Co. 4:2), r
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(1Corintios 6:19-20).
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El precio pagado por nuestra redención, la sangre de Cristo, es tan precioso que estamos
dispuestos a darle a Dios nuestra vida entera, sirviéndole con nuestro tiempo, nuestros
talentos, y nuestras cosas. 6
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(1P. 1:18-19)
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(Ro. 12:1).
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¿Qué lugar ocupa el hombre? Nacemos para administrar lo que es de Dios. Él lo puso a
administrar sus obras, fructificar-multiplicar-señorear la tierra, que labrara y cuidara del
huerto, que colocara nombre a los animales. Esta mayordomía continúa hasta el día de hoy
y llegará el día que rendiremos cuenta de todo lo que Él nos dio para administrar, sea
mucho o sea poco, sea bueno o sea malo.
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öay un proverbio que dice que el tiempo es oro. Así debemos valorarlo,
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% C(&5). Matusalén fue el hombre que más
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vivió sobre la tierra y no hizo nada importante; Cristo en tan solo 3 años transformó el
mundo para siempre.
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y? Toda riqueza que tengamos, desde un vaso con agua, hasta una propiedad son de
Dios y debemos administrarlos con sabiduría, poniéndolas a su disposición.
y? ¿Qué es el dinero? Es la expresión de los bienes. Todo capital o bien se traduce en
dinero. El dinero expresa el capital poseído. El dinero expresa el valor del bien.
y? ¿Qué representa el dinero? Trabajamos una cantidad de horas por día, gastando
tiempo y vida ¿Para qué? Para recibir un sueldo o jornal. Es parte de nuestra vida;
invertimos tiempo, para recibir dinero. El dinero representa vida. Cuando damos
dinero, damos parte de nuestro tiempo y vida.
y? ¿Condena la Biblia ganar dinero? ¡No! Pero si enseña que debemos ganarlo con
honradez (Tit. 1:7).
y? ¿El dinero es la raíz de todos los males? ¡No! El amor al dinero si lo es (1Ti. 6:7).
³¡Cuidado! Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y son
traspasados de muchos dolores. No te afanes en hacerte rico; se prudente y desiste´
(Pr. 23:4).
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¡Dar es una gracia! Pablo la coloca en una buena altura (2Co. 8:1-7), algunos argumentan
¿Para qué dar dinero al Señor?
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2.? Explique con sus propias palabras los siguientes textos: 1Corintios 4:2; 6:19-20.
7.? ¿Qué riqueza nos dio nuestro Padre celestial para administrar?
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10.?¿Qué es la mayordomía?
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¿Alguna vez has sentido algo muy bonito que crece dentro de
tu corazón y que pareciera que va a estallar si no lo sacas
afuera? ¿Alguna vez sentiste que se te acaba el mundo
cuando tu mejor amigo no te habla bien o está enojado
contigo? ¿Alguna vez pensaste querer a alguien tan diferente
a ti? Pues bien, así es la AMISTAD.
En la actualidad, cada uno de nosotros podemos llegar a ser amigos cercanos del Dios
Todopoderoso ¿Qué se necesita para ser amigos de Dios?
Si tenemos estas cualidades, podemos llegar a ser amigos del Señor Jesucristo, sin lugar a
dudas. Jesús es el mejor amigo que podamos tener. Cuando cultivamos la amistad de Jesús
nuestra relación con los demás es cristocéntrica. Observa los siguientes círculos:
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Al ver las características del cristiano, no cristiano y hombre carnal podemos notar que para
tener una relación de amistad fructífera y como Dios quiere debemos de vivir en los
lineamientos de Cristo y de esta manera podremos influir de una manera positiva en los
demás. Debemos recordar que la iglesia primitiva tuvo un crecimiento rápido y sólido por
la comunión que había entre sus miembros. Estos creyentes se deleitaban en el partimiento
del pan, que probablemente consistía de una comida fraternal, junto a la cena del Señor y en
periodos regulares de oración en conjunto.
Es importante que las personas estén de acuerdo para estar juntos (Am. 3:3). Por ejemplo,
al casarse un cristiano con una incrédulo hace una alianza desigual que debe ser evitada
(2Co. 6: 14-16). Para disfrutar de una unión feliz el creyente debe aliarse a alguien cuyo
ideal y propósito se centren en Jesucristo. No debemos entrar en ninguna componenda o
asociación íntima con alguien cuyo centro no sea Cristo. Si tenemos una amistad que no
vive los preceptos de Cristo nuestro deber es de invitar a esa persona para que conozca de
Cristo y pueda caminar como nosotros caminamos en una vida Cristo céntrica
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2.? ¿Por qué la amistad es el sentimiento más grande que existe en la tierra?
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Tema 19
LAS RELACIONES EN LA IGLESIA
John Wesley dijo una vez: ³LaBiblia no sabe nada de la religión solitaria´. El cristianismo
es un estilo de vida de comunión. Seguir a Cristo significa amor, rectitud y servicio, y estas
cosas sólo se pueden alcanzar por medio de las relaciones sociales que se encuentran en la
Iglesia. Nada puede ocupar el lugar de asistir a la Iglesia.
Esto es una actitud de corazón y mente. Es la expresión de un vínculo en Cristo Jesús entre
creyentes cristianos que va más lejos de los lazos naturales de familia o amistad. Los
cristianos hemos nacido por la fe y estamos unidos por la sangre de Jesús (Gál. 3:26-28).
Somos lo que somos por la obra de Dios en nosotros por medio del Espíritu Santo (Fil. 2:1-
2; 2Co. 13:14).
1.? Amarnos (Jn. 13:34-35; 15:12,17; 1Tes. 3:12; 4:9; 1P. 1:22).
2.? Animarnos (1Tes. 4:18; öe. 3:13; 10:25).
3.? Estimularnos hacia el amor y buenas obras (öe. 10:24).
4.? Fortalecernos (1Tes. 5:11).
5.? Edificarnos (Ro.s 14:19).
6.? Amonestarnos (Col. 3:16).
7.? Instruirnos (Ro. 15:14).
8.? Servirnos (Gál. 5:13; 1P. 4:10).
9.? Soportarnos (Ef. 4:2; Col. 3:13).
10.?Perdonarnos (Ef. 4:2; Col. 3:13).
11.?Ser amables unos con otros (Ef. 4:32).
12.?Tener compasión unos por otros (Ef. 4:32; 1P. 3:8).
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1.? ¿öaces alguna cosa que irrita al grupo con el que estas o en tu casa? Y si es así,
¿Cómo puedes mejorar?
2.? öaz una lista de cómo puedes expresar compromiso hacia otros (Fil. 2:4). Pide al
Señor que te llene con su amor para que no te impacientes por servir a otros.
3.? En nuestra iglesia existen hermanos que se sientes solos ¿Debería ser esto así?
¿Qué podemos hacer en este aspecto?
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___Odiarnos
___Animarnos
___Estimularnos hacia el amor y buenas obras
___Debilitarnos
___Edificarnos
___Instruirnos
___Servirnos
___Soportarnos
___Guardarnos rencor
___Ser amables
___Tener compasión
___öonrarnos y ser leales
___Vivir en armonía
___Orar unos por otros
___Llevar las cargas unos con otros
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Tema 20
LA AUTORIDAD EN LA IGLESIA DE CRISTO
Escritura clave: öe. 13:7,17; Ef. 4:7-16; 1P. 5:1-5; Ro. 12:4-8; 1Ti. 5:17; 1Ti. 3:1-13; 13:1-
7; 1Tesalonicenses 5:12-13.
El liderazgo es el orden de Dios para movilizar a la Iglesia y capacitarla para logar sus
propósitos. Los líderes deben guiar responsablemente a los que están bajo su cuidado, a un
lugar donde estén tranquilos, consecuentes, comprometidos y gozosos; íntegros y
completos en Cristo, continuado y viviendo en la Palabra de Dios.
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Dios ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra a Jesús (Mt. 28:18) y él, delega su
autoridad a los líderes espirituales calificados en su Iglesia. Es una autoridad ³dada´ y los
lideres deberían trabajar en la iglesia como siervos, guiando con el ejemplo (1 Pedro 5:1-3).
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Esta no es una sumisión gravosa, sino que es una sumisión que surge de un respeto y
reconocimiento de la postura del líder ante Dios.
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Tema 21
DISCIPLINAS EN LA VIDA Y EN LA IGLESIA
La palabra disciplina se traduce de dos palabras griegas. La primera es
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que
significa ³salvar la mente´, es un llamamiento a la salud mental o al autocontrol; la segunda
palabra es
, que se traduce como ³castigo´ o ³crianza´ y principalmente denota
³enseñanza o instrucción de un niño´.
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y? Para traernos bendición; por tanto no debemos despreciar la disciplina del Señor (Job
5:17).
y? Por nuestros pecados (Sal. 39:11).
y? Para hacernos descansar en los días de aflicción (Sal. 94:10-13).
y? Por juicio (1Co. 11:32).
y? Para que no seamos condenados con el mundo (1Co. 11:32).
y? Porque nos acepta como hijos suyos (öe. 12:5-7).
y? Para nuestro bien para que compartamos en su santidad (öe. 12:10).
y? Porque la disciplina produce en aquellos que en ella han sido ejercitados, un fruto
apacible de justicia (öe. 12:11).
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(Pr. 13:24).
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´ (Pr. 19:17).
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(vaga, deambula) (Pr. 10:17).
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los oyere a ellos, dilo a la Iglesia; y si no oyere a la Iglesia, tenle por gentil y
publicano (Mt. 18:15-17).
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(1Co. 5:12-13).
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(2Co. 13:1).
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(Gál. 6:1).
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(1Tes. 5:14; 2Tes. 3:6).
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(1Ti. 5:1).
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(1Ti. 5:19-20).
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(Tit. 3:10-11).
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5.- ¿Por qué Pablo ³entrego a Satanás´ a algunas personas para disciplinarlas en la
esperanza de restaurarles a justicia? (1Co. 5:5; 1Ti. 1:20).
6.- ¿Cuál debería ser la motivación detrás de la disciplina en la Iglesia? (1Co. 13:1-8).
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Tema 22
EL DISCÍPULO DE CRISTO ESTÁ LLAMADO A
LA GRAN COMISIÓN
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%?) (Mt. 28:19).
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(Mr. 16:15).
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(Lc. 24:47).
Inicialmente la Gran Comisión empezó en la persona de Jesús cuando predicó por primera
vez en Israel, su predicación tuvo gran significado para los judíos y para el mundo entero.
Jesús encargó la Gran Comisión a todos sus discípulos. La Gran Comisión es el plan de
Dios para la humanidad donde sus discípulos llevarán las Buenas Nuevas de Salvación a
todos aquellos que nunca la han escuchado.
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(Jn. 20:21).
Los discípulos estaban con miedo. Los días anteriores habían sido tumultuosos y emotivos;
tal vez se preguntaban qué les deparaba el futuro. Su miedo se transformó en alegría cuando
Jesús apareció entre ellos. Jesús los saludó dos veces con una fórmula hebraica de paz.
Luego les dio una orden directa.
El primer comunicado de Jesús acerca de la Gran Comisión enseña a los cristianos que la
iglesia no debe esperar a que la gente llegue a ella, la Iglesia debe ir a la gente. Jesús no
declaró como el Padre me dijo que esperara a que la gente viniera a mí, yo les digo que
esperen que la gente vaya a ustedes, él dijo: $
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o (Jn. 20:21). Por lo tanto, los creyentes debemos ir a la gente acompañados
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del poder y autoridad de Jesús. En este primer comunicado de la Gran Comisión, Jesús no
fue específico en cuánto a dónde debían ir, qué debían hacer y predicar, ni qué logros
debían esperar. Jesús dio a los discípulos una orden y su autoridad.
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(G
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(Mr.
16:15).
En su segundo comunicado de la Gran Comisión (una semana después), Jesús fue más
específico con los discípulos, agregó el propósito y el destino del viaje.
Jesús está diciendo a sus discípulos que el Evangelio no es sólo para la gente de un área
geográfica en particular, es para la gente de todas partes, para individuos de todo el
mundo´. Jesús vino a la Tierra, murió y resucitó por la gente de todo el mundo.
Probablemente en ese tiempo los discípulos tenían un concepto muy reducido de lo que era
el mundo. No conocemos el número incalculable de gente que vive en él, así como los
desafíos únicos de cada región.
Cuando los discípulos salieran al mundo, debían predicar el Evangelio. Jesús estaba
hablando a testigos de primera mano acerca de su vida, muerte y resurrección. El
testimonio personal de los discípulos fue una prueba concluyente para quienes los
escuchaban. Podemos compartir nuestro testimonio con alguien. Es lo que Jesús quiere que
hagamos. Ese tipo de gente puede hacer profesión de fe.
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(Mt. 28:19-20).
En su tercer comunicado sobre la Gran Comisión, Jesús fue más específico. Dijo a sus
discípulos que debían predicar el Evangelio y esperar resultados. Para testificar de Cristo en
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forma exitosa, debemos compartir a Cristo con el poder del Espíritu Santo, dejando los
resultados a Dios. Después de que una persona toma la decisión de ser salvo, debe recibir
enseñanza, aliento y motivación mediante el discipulado.
Jesús también hizo notar a sus seguidores que debían concentrarse en grupos específicos de
gente del mundo. ³Nación´ en este contexto no se refiere a un grupo político o social
llamado nación; sino a grupos de gente, grupos étnicos. También en este comunicado de la
Gran Comisión Jesús prometió su presencia continua entre sus seguidores. Para sus
discípulos, su presencia fue garantía de su autoridad. Es frustrante recibir una encomienda
sin obtener la autoridad necesaria para llevarla a cabo. Jesús aseguró a sus seguidores que
su presencia y autoridad les darían todo lo necesario para llevar a cabo la Gran Comisión.
La respuesta esperada a la predicación del mensaje del Evangelio, según Jesús, sería el
arrepentimiento y el perdón de los pecados. Arrepentimiento significa ³cambiar de
mentalidad´. Quienes oyen el mensaje del Evangelio deben dar la espalda al pecado y
voltear hacia Dios en la fe. Una mentalidad cambiada conduce a un cambio de acciones.
Jesús agregó que aquellos a quienes estaba hablando eran testigos de su muerte y
resurrección. Ellos sabían de qué estaba hablando; ¡con sus propios ojos lo habían visto
morir y resucitar! Como los testigos de un juicio, los discípulos podrían contar sus
experiencias personales con Jesús. Con frecuencia los testimonios personales son la forma
más efectiva de compartir el Evangelio a un no creyente.
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#6 +
8 (öch.
1:8).
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Cuando Jesús estaba listo para ascender al Cielo, comunicó la Gran Comisión por quinta y
última vez. En este comunicado, Jesús proveyó una estrategia geográfica para el
cumplimiento de su comisión. Jesús llamó a sus seguidores a llevar su mensaje al mundo en
círculos geográficos cada vez más grandes. Debían comenzar justo donde se encontraban,
en Jerusalén, su hogar, con gente que los conocieran o por lo menos, había oído hablar de
ellos. Luego debían llegar a Judea y Samaria, expandiendo regionalmente la comunicación
del Evangelio. Finalmente, debían llevar su mensaje al mundo.
La estrategia de Jesús para el cumplimiento de la Gran Comisión comunica que Dios tiene
un plan y un propósito definidos para extender su ministerio al mundo. No dejó su obra
inconclusa para que la gente la completara inventando lo que creyera mejor: No dejó a su
gente frustrada y sin pistas sobre cómo cumplir su Comisión.
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El mensaje que Jesús nos dio consta de dos partes: a) Crucifixión, muerte y resurrección de
Jesús, b) El arrepentimiento y el perdón de pecados.
Debemos decirle al pecador que necesita arrepentirse de todos sus pecados, que ha ofendido
a Dios, y debe cambiar su manera de pensar y de actuar.
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Cuando el Señor nos envió, no nos mandó sin armas, Él nos dio la autoridad, el mensaje y
el poder. La palabra poder en el griego es ³dúnamis´, que significa la habilidad para llevar
a cabo lo que se nos envió a hacer. La palabra dinamita tiene su raíz en la palabra
³dúnamis´. ¿No es poderosa el arma que Dios nos da?
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%?) (Mr. 16:17).
El Señor nos dio las señales para confirmar que su evangelio es la verdad, y estás nos
siguen para poder demostrar su poder.
¿Cuál cree usted que es el propósito para su vida? Mucha gente diría que es disfrutar la vida
o quizás ser buenas personas. Otras pudieran estar soportando circunstancias tan difíciles,
que su principal objetivo es la supervivencia. Algunas pudieran sentir que tienen una
misión que cumplir. Lamentablemente, son muchas las personas que no tienen un
verdadero propósito en la vida, y lo que logran carece de valor duradero. Pero cualquier
creyente que entiende lo que es la vida cristiana, deseará cumplir el plan de Dios para su
vida. Y a todos los seguidores de Cristo se les ha dado la tarea de compartir el Evangelio.
Piense en lo mucho que Dios ha invertido en usted. Piense en cómo ha dado a cada uno de
sus hijos dones y capacidades específicas para poder actuar en y a través de nosotros, para
tocar a otros y para profundizar nuestra relación con Él. Dios tiene un plan para cada
creyente y cuando lo descubrimos ya no tenemos que perder tiempo buscándolo en vano,
porque comenzamos a vivir la vida con un propósito claro y específico. El Señor quiere
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impactar poderosamente a quienes nos rodean. En el capítulo 5 del Evangelio según (Mt., él
nos da el mandato:
(vv. 13,14).?
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