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TEMA 1: HISPANIA ROMANA

Y MONARQUIA VISIGODA
1.CONQUISTA DE HISPANIA
2.ROMANIZACIÓN DE HISPANIA
3.LA CRISIS DEL S.III EN EL IMPERIO ROMANO
4.LA EXTENSIÓN DEL CRISTIANISMO E INICIOS DE LA
CRISTIANIZACIÓN DE HISPANIA
5.INICIOS DE LA PRESENCIA VISIGODA EN HISPANIA
6.CREACIÓN DEL REINO VISIGODO DE TOLEDO
7.EL FIN DEL REINO DE TOLEDO
1.LA CONQUISTA DE HISPANIA
La romanización se inicia en el contexto de las guerras púnicas entre Roma y Cartago.

Tras la primera Guerra Púnica, en la que Cartago pierde sus posesiones, la familia Barca opta
por una política agresiva en la península ibérica.

Desde mediados del S.III a.C tenemos en la península a Amílcar, Asdrúbal y Aníbal Barca. Los
pueblos ibéricos divididos entre si y en permanente lucha, no rechazan al extranjero, si no
que se apoyan en el para vencer a sus enemigos. Pero al cabo de un tiempo no quedará más
remedio que someterse a los cartagineses y fundarán Cartagena (Cartago Nova)

Roma y Cartago firman un pacto, en el Tratado del Ebro. En el Cartago se compromete a no


extenderse más allá del río. Aníbal optará por el sometimiento de los pueblos hispanos que no
acepten la autoridad. Así Sagunto, pide ayuda al Senado romano; Roma, decide poner fin
interviniendo militarmente. Da inicio así a la Segunda Guerra Púnica.

Aníbal se lanza a la península itálica y consigue victorias, pero a su vez, Roma envía un ejército
hacia Marsella, ciudad alidada de Roma, y de allí a Emporion (Cataluña). Con el desembarco
romano en emporion comienza la historia de la Hispania Romana.

Muchas tribus fieles a los cartagineses combatirán a los romanos. El dominio cartagines se
derrumba tras la conquista de Cartago Nova y Gades (Cádiz).

Desde la expulsión de los cartagineses habrá rebeliones contra el dominio de Roma. Los
iberos son los primeros en ser conquistados. Más difícil será el dominio del centro y norte de la
península.

El interés hacia esas zonas es menor, pero los lusitanos (sur de Portugal y Extremadura),
animara a roma. En estas guerras lusitanas, destaca Viriato por hacer frente a las legiones con
su táctica de guerra de guerrillas.

Durante las guerras celtiberas destaca el mito de Numancia, que aguanto es asedio del mejor
ejercito de su época, además de tener un final “heroico”

Por tanto, tras estas guerras del S.II a.C solo quedaba el norte fuera del dominio romano.

En el siglo S.I en Roma surgen Guerras Civiles (Periodo de transición hacia el imperio) los
políticos serán cada vez más militares.

Así Hispania será in escenario de las luchas entre Sertorio contra Sila primero y Pompeyo
después, o por César contra este, dejarán huella con la creación de nuevas ciudades donde se
asentarán los veteranos de guerra. Las ciudades serán el foco de romanización más
importante. Sertorio tratara de acercarse a los nativos favoreciendo las costumbres romanas.
Tras conseguir el poder absoluto romano tras vencer a Marco Antonio, Octavio Augusto
decidirá “pacificar” Hispania, acabando de someter a los últimos pueblos cántabros, astures y
vascones. Su mayor interés era las zonas mineras.

2.ROMANIZACIÓN DE HISPANIA
Algunos aspectos se adquirirán de manera pacífica y otros de una forzosa. Un dominio
extranjero será más soportable cuanto más similares sean ambas culturas.

 LAS CIUDADES:
Son el centro político, administrativo, religioso y económico del territorio. Ya había
ciudades en la península, aunque algunas se bajan a las llanuras. Otras son fundadas
por veteranos de guerra o colonos de Italia.

Las ciudades favorecen la extensión del modelo social romano.

 LA LENGUA: (LATIN)
Los romanos imponen su lengua. La ventaja de que se hable el mismo idioma es que se
promueve la difusión de la cultura, el comercio. En cambio, la principal desventaja
seria la desaparición de las lenguas autóctonas (de echo solo nos ha llegado el
euskera).

Los romanos menospreciaban la mayoría de las costumbres.

Una muestra rápida de la difusión del latín es que ya tenemos importantes


intelectuales en la lengua latina en Hispania como Seneca.

 LA RELIGIÓN Y EL ARTE:
La religión romana toma aspectos de otras culturas (politeístas). Con la llegada del
imperio con Augusto se impone el culto al emperador. Las imágenes religiosas
también son vehículos de transmisión de la estética romana, pensamiento, vestuario…

El arte romano también toma aspectos, sobre todo del arte griego perfeccionando sus
técnicas.

 DERECHO ROMANO:
Hoy día nuestras leyes siguen teniendo gran influencia Romana. Tras la conquista, el
orden lo ponían las leyes, esto conllevara la división entre ciudadanos, los que tenían
derechos y se regían por unas leyes y el resto (sin muchos derechos)
El emperador de Caracalla concederá la ciudadanía a todos los súbditos del pueblo,
lo que supondrá una mayor igualdad e integración.
 CALZADAS ROMANAS:
En principio, su función es conectar Roma con todos los lugares. Como funciones
después de la militar, como vías de uso comercial. Su uso como vías de comunicación
continuo en época posterior.

En Hispania, se pueden conectar las partes más romanizadas con el interior y hacia las
zonas del norte. Así destaquemos la Vía de la Plata.

 ESTRUCTURA ECONÓMICA:
Hispania se convirtió en una base económica de la civilización romana: Roma explotó
las riquezas minerales y desarrolló una agricultura basada en latifundios.

La romanización de Hispania no será homogénea, hay diferencias en su intensidad.

Las zonas más romanizadas corresponden al sur y la costa mediterránea. En el interior la


romanización en menor porque es más tardía. En cuanto al norte se produjo dos siglos
después.

Como conclusión, la dirección que sigue la romanización es la de la costa mediterránea hacia


el interior, desde los núcleos urbanos irradia hacia el medio rural.

3. LA CRISIS DEL IMPERIO ROMANO


En el plano político, hay una gran inestabilidad. Esto conllevará una desorganización, a una
menor seguridad en el interior y en las fronteras. Así el poder estatal se va disolviendo.

La inseguridad general se traducirá en la crisis del comercio y con ello en la vida en las
ciudades, que entran en crisis. También significara un auge de las religiones, sobre todo las
orientales consideradas “mistéricas”.

4. LA EXTENSION DEL CRISTIANISMO E


INICIOS DE LA CRISTIANIZAC DE HISP
El hecho de que persigan a los cristianos indican que aún no eran la mayoría, pero, en esta
situación se invierte: en el 313 Constantino publica el Edicto de Milán, significa que se dejaba
de perseguir a los cristianos.

Esto tuvo un efecto para la difusión del cristianismo. Teodosio en el 385 convertirá el
cristianismo en religión oficial del Imperio.

El primer dato documentado es el concilio de Elvira en torno al 340 d.C. Gracias a sus actas
podemos saber los asistentes, que son sobre todo del sur, menos del interior y ninguno del
norte. Esto indica que la mayoría de las comunidades cristianas residen en estas zonas,
debido a que sigue la misma dirección que la romanización.

Entre los firmantes vemos el obispo de Segóbriga y el de Valeria


5. INICIOS DE LA PRESENCIA VISIGODA
EN HISPANIA
En 395 el emperador Teodosio divide el imperio romano en dos partes, para sus dos hijos.
Para Honorio el Occidente y para Arcadio el Oriente. En 406 varios pueblos germánicos
cruzaron en río Rin, hasta el 409 no penetrarán en la península ibérica.

Los suevos, los alanos y los vándalos, que devastaron el territorio peninsular durante varios
años, Honorio llega a un pacto (411) sorteando provincias. Aún no están los visigodos en
Hispania.

Éstos llegarán a un tratado para expulsar a los anteriores pueblos de Hispania. La primera
llegada de los visigodos a Hispania, en el 415 y los suevos y los alanos regresaran a las Galias.

Los vándalos pasan en estrecho y crean un reino en el norte de África y más tarde van hacia los
suevos (450). Esto provoca la segunda venida de los visigodos, esta vez sí se asientan en parte
de la provincia Tarraconense, es depuesto el último emperador de Occidente (476).

Durante ese vacío de poder se producirá una desintegración del estado y provocará que la
autoridad real de un lugar la ejerza la aristocracia.

6. CREACIÓN DEL REINO VISIGODO DE


TOLEDO
Los visigodos vencidos por los francos en la batalla de Vouillé (507) El rey resulta muerto y el
pueblo visigodo debe hacer un exilio en dirección a la península ibérica. Por lo que el control
visigodo en Hispania se iniciará lentamente a principios-mediados del S.VI.

La segunda mitad del S.VI el rey Leovigildo. Establece Toledo como capital y combate con los
bizantinos, contra los suevos y contra los cántabros y vascones. Él es el reunificador político de
la península. Los visigodos era arrianos (dios y Jesús son distintos)

El segundo hijo de Leovigildo, Recaredo (adoptó la fe católica) y elimino el arrianismo en el


Concilio de Toledo (589) a mediados del S.VII ordenó una recopilación de leyes, que serían
iguales para todos los súbditos, fuera su origen germano o hispanorromano.

7. FIN DEL REINO VISIGODO EN


TOLEDO
Tenían una monarquía electiva, no hereditaria. El principio electivo daba lugar a continuas
disputas por el poder entre distintos candidatos.
A inicios del S.VIII aspiraban al trono los hijos de Witiza y Rodrigo (el elegido). Una teoría
defiende que la llegada de los musulmanes a la península estará relacionada con una petición
de ayuda de dichos hijos de Witiza.

La expansión del islam hacia la península ibérica fue fulminante.