Cultura y vida comunitaria Etapa 1.

Desarrollo comunitario

En busca del cambio

Frances Ogorman

Antonio Silva ha trabajado durante 25 años cortando caña en la zona noroeste de Mata, en Brasil. Durante la época de la corta gana
tres dólares al día para mantener a su esposa Damiana y a sus seis hijos.
El hogar de Antonio y Damiana, de tablillas pintarrajeadas, tiene una cama, algunos colchones viejos de paja, un retrete de jucos en
la parte trasera y lámparas de aceite. El molino de azúcar del lugar no extiende el servicio eléctrico a las casuchas de los
trabajadores.
El desayuno de la familia consiste de un banano cocido para cada uno. Para el almuerzo, sólo Antonio come frijoles y harina de yuca
porque Damiana insiste en que debe estar fuerte para manejar la hoz. Ella y los niños comen camotes enteros y esperan a la noche
para comer frijoles y yuca.
Antonio se considera privilegiado porque puede cultivar una parcelita que tiene detrás de la casa. Sin embargo, admite que le debe
al almacén de la plantación el salario de tres meses y que no tiene idea de cómo pagará la deuda, la cual sigue aumentando.
¿Qué hacemos por los Antonios y Damianas del Tercer Mundo?
Los trabajadores sociales que utilizan el enfoque tipo VENDA extienden la mano para socorrer a los necesitados.
Damiana dice que algunas buenas señoras mantienen suplida a su familia de ropa, zapatos e incluso sombreros de segunda.
Cuando las cosas se ponen bien difíciles les dan unos cuantos kilogramos de provisiones.
¿Ha cambiado en algo la situación de Antonio y Damiana?
Sí. Sobreviven…apenas, es cierto, pero al menos hasta que la enfermedad ataque. Al igual que el 85 por ciento de los trabajadores
rurales de la región, Antonio y Damiana son analfabetos. La escuela está demasiado lejos como para enviar a los hijos a estudiar.
Además, los niños deben ayudar a los padres en casa y salir a trabajar al campo.
¿Qué hacemos por los ignorantes y no calificados del Tercer Mundo?

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Los facilitadores que usan el enfoque tipo ESCALERA trabajan para que los pobres atrasados, ciudadanos de segunda clase, se
pongan al día con los sistemas del Tercer Mundo, adquiriendo información y destrezas.
Para Antonio, leer y escribir no ha hecho diferencia alguna en sus crueles horas de trabajo en la plantación. Al ver la desesperanza
de tantas generaciones a su alrededor, siente que las cosas quizás nunca cambien. Ya no intenta construir una letrina de cemento
con un tanque séptico, tal como le enseñaron. Cuesta demasiado, implica demasiado trabajo y no tiene sentido. Le agradeció al
facilitador de haberle mostrado cómo mejorar sus plantas de yuca con fertilizantes orgánicos, pero el dueño de la tierra lo amenaza
constantemente con desalojarlo y le impide plantar algo más que una pequeña parcelita o criar gallinas, por temor a que llegue a
obtener derechos sobre la tierra al hacerla productiva.
¿Han cambiado algo las condiciones de Antonio? Muy poco. Está tratando de surgir, pero ¿de qué sirve aprender a pescar si no
tiene caña de pescar? Su familia es una de millones del Tercer Mundo que luchan lado a lado, pero no unidos.

¿Qué hacemos por los pobres aislados y desaventajados del Tercer Mundo?

Los facilitadores que usan el enfoque tipo RETAZOS comparten con los ciudadanos pobres la promoción de proyectos de
autogestión, cuyo fin es que progresen dentro del Tercer Mundo remendando sus situaciones de privación.

Cuando se le pidió a Antonio y a sus compañeros que participaran en un proyecto de autogestión que los beneficiaría,
inmediatamente todos señalaron lo que querían:

¡Ataúdes!

Los pobres del área mueren igual que como viven: sin nada. Los muertos son llevados a una fosa común en hamacas viejas, que
sirven de sudarios. El proyecto promovió que el molino de azúcar dedujera 50 centavos por semana de cada salario para que los
trabajadores tuvieran derecho a un ataúd y a una tumba. Antonio reconoce que la vida es dura, pero no cree que tenga más
derechos. “Al menos ahora tenemos el derecho de un entierro decente”, dice.

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¿Ha cambiado algo para Antonio y sus vecinos? Sí, algo.

Lo que les negaba individualmente, les fue otorgado gracias a un esfuerzo de grupo: el derecho a concluir con dignidad una vida
deshumanizada.

¿Qué hacemos por los pobres del Tercer Mundo a quienes las realidades políticas y socioeconómicas locales les cortan el acceso a
la plenitud de vida?

En el enfoque tipo COLMENA, los facilitadores compasivos caminan con los pobres marginados buscando el entrelazamiento,
promoviendo la ciudadanía participante mediante la cooperación comunitaria. Demandan sus derechos mediante la acción común,
buscando ejercer presión en el Primer Mundo para lograr reformas que se abarque al Tercer Mundo.

Antonio y Damiana saben lo que es trabajar juntos por un fin común. Sin ello no podrían sobrevivir. Niños y adultos unen fuerzas en
los campos para que la familia subsista. Cada miembro es indispensable. Para el momento en que lleguen a su décimo cumpleaños,
los hijos de Antonio sabrán cortar caña como adultos, manejar el machete, y tragar sorbos de aguardiente para elevar su nivel
energético.

Antonio y sus compañeros se reunieron para discutir problemas presentados por su Federación de Trabajadores Rurales.
Movilizaron el apoyo para una lista de demandas que presentaron a los jefes, donde solicitaban condiciones mínimas de seguridad
laboral, salud, educación y salarios que satisficieran las necesidades de la vida. Se lanzaron a una larga huelga, durante la cual
sobrevivieron gracias a la comida que donaron otros movimientos comunitarios. Muchas de sus demandas les fueron concedidas.
Aun así, algunos líderes fueron despedidos. Otros se dieron por vencidos y emigraron a la ciudad. Con el tiempo, la inflación se trajo
al suelo las ganancias salariales. Los precios de la caña bajaron. Las maniobras políticas que les daban privilegios a los jefes de la
agroindustria estancaron el movimiento de los trabajadores.

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¿Ha cambiado algo para familias como la de Antonio y Damiana? Algunas condiciones, que les permiten seguir trabajando y
viviendo, están mejorando. Pero la relación Primer Mundo-contra- Tercer Mundo sigue intacta.

¿Qué podemos hacer por el Tercer Mundo que ha sido empobrecido por estructuras de la sociedad que favorecen al poder
centralizado y el poseer?

Para hacer una diferencia, la acción que busca un cambio social debe moverse en una espiral de transformación. Mediante el
enfoque creativo tipo FARO, los facilitadores pioneros urgen a los ciudadanos a asumir papeles de liderazgo en todos los niveles de
la sociedad para unirse solidariamente con el Tercer Mundo oprimido. Hacen un llamado a estar a favor de y a ponerse del lado de
los derechos de toda persona de escoger una vida plena para sí y para los demás. Esto significa cambiar radicalmente el eje actual
estructural del Primer Mundo: del poder e intereses egoístas hacia un mundo armonioso y unido moldeado por relaciones sociales
justas.

¿Qué sucederá con los Antonios y Damianas del Tercer Mundo local, nacional y transnacional?

Un mundo armonioso significaría que Antonio, Damiana y todos los que se parezcan a ellos en todas partes tendrían derecho y
libertad de escoger vivir, trabajar, aprender, contribuir a las decisiones para el bien común, y ser sujetos de la historia. Significaría
que las estructuras individuales y corporativas de tipo económico, social, político y cultural garantizarían estos derechos. Y esto
sucedería por una simple razón: sería la clase de mundo que las personas querrían.

¿Es esto un sueño? Ciertamente. Pero es lo que hace que el FARO siga irradiando sobre ese mundo posible, nuevo y justo.

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Tipo de Símbolo Cómo se Papel del Acción Recursos Respuesta de Evaluación Fortalezas Debilidades
intervención enfoca la facilitador central los pobres de la
pobreza agencia
VENDA Dar un El Primer Mundo Trabajadores Distribuir Ayuda material Dependencia Cantidad de Rescate de la Soluciones
Extender la pescado prolonga la sociales que donaciones y que se consume. individual como donaciones vida humana en tipo “tapón”
mano supervivencia de se preocupan regalos. no ciudadanos. recaudadas contextos que
los pobres socorren a los y enviadas. deshumanizantes. satisfacen la
necesitados del pobres, en una generosidad
Tercer Mundo, relación del donante,
oprimidos por la vertical que pero ignoran
inercia y las NO IMPLICA las causas.
circunstancias. RIESGO.
ESCALERA Enseñar a El Primer Mundo Facilitadores Difundir Ayuda técnica y Movilidad Información Mayor acceso a Asistencia
Poner al día pescar y dar habilita a pobres preocupados información y financiera que se vertical dada, los medios para paternalista a
la caña retrasados del actúan en destrezas. aplica a individual como cambios de lograr un las personas,
Tercer Mundo a favor de los resultados de ciudadanos de actitud y desarrollo sin tratar las
adaptarse a los pobres, en una aprendizaje. segunda clase. cantidad de humano causas.
sistemas y a relación personas productivo.
superar la horizontal de beneficiadas
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que NO programas.
IMPLICA
RIESGO.
RETAZOS Mejorar las El Primer Mundo Facilitadores Promover Créditos, Integración Logro de Nivel de vida Retazos
Remendar técnicas y da comprometidos proyectos de préstamos, individual por metas mejorado para localizados
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modernización líder/seguidor aplica a seguidores. sectores
no sistemática que implica un proyectos específicos;
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Mundo que las causas
están más subyacentes.
aislados y tiene
mayores
desventajas.

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COLMENA Apoyar los Los marginados Facilitadores Fomentar la Movilización Colectivamente Indicadores Construcción del Reforma
Entrelazar movimientos pobres del compañeros mejora, la local y externa se gana de la calidad proceso y el basada
populares Tercer Mundo caminan con reflexión y la de recursos para espacio de vida y la enlace localmente
que piden el presionan para los pobres y acción en esfuerzos socioeconómico habilitación comunitario entre en un grupo
derecho de que se hagan luchan por el torno a los comunitarios. y político como del grupo los marginados de interés,
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de la pesca. por estructuras RIESGO. termina.
centradas en las
personas.

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