Está en la página 1de 101

1

EL EFECTO PIGMALIÓN

Estudio de la implantación del Nacionalsocialismo y su pervivencia en la actualidad


El siguiente trabajo es un análisis sobre el comportamiento llevado a cabo por los
dirigentes nazis y la implantación de la ideología sobre la población alemana durante el
período del Tercer Reich. Mediante el estudio de los acontecimientos históricos,
analizamos la conducta y los factores contribuyentes. Por otra parte, este
trabajo pretende demostrar la pervivencia de ideas similares a dicha ideología en la
actualidad.
“La razón o el juicio es la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los
animales.”
René Descartes
“Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de forma
extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que ven en él al
animal irracional, al animal que ríe, al animal que llora, al animal infeliz.”
Friedrich Wilhelm Nietzsche

TRABAJO REALIZA POR CRISTINA ALBA PRIETO1

Presentación
1
http://elefectopigmalion.wordpress.com/
2

El Efecto pigmalión
Cuenta una leyenda mitológica griega que al rey Pigmalión no le gustaban las
mujeres, y vivió en soledad durante mucho tiempo. Cansado de la situación en la que
estaba, empezó a esculpir una estatua de mujer con rasgos perfectos y hermosos. El rey
se sentía atraído por su propia obra, y no podía dejar de pensar en su amada de marfil.
En una de las grandes celebraciones en honor a la diosa Venus que se celebraba en la
isla, Pigmalión suplicó a la diosa que diera vida a su amada estatua. La diosa, que
estaba dispuesta a atenderlo, elevó la llama del altar del escultor tres veces más alto
que la de otros altares. Al volver a casa, contempló la estatua durante horas. Después
de mucho tiempo, el artista se levantó, y besó a la estatua. Pigmalión ya no sintió los
helados labios de marfil, sino que sintió una suave y cálida piel en sus labios. Volvió a
besarla, y la estatua cobró vida, enamorándose perdidamente de su creador. Así nació
Galatea, su mujer ideal.
Ya desde la antigüedad hasta la actualidad, en todos los grupos sociales, factores como
la tradición cultural asignan normas de comportamiento a las que se espera que se
adapten sus miembros. Aunque generalmente implícitas, estas normas socialmente
establecidas imponen códigos de conducta que no son fácil de rehuir. Veamos por
ejemplo, el que una mujer deba tener gestos delicados, o bien que si la familia de una
persona es adinerada, dicha persona deba vivir en una casa lujosa. Digamos que lo que
comienza como una imitación por parte de los hijos de lo que hacen sus progenitores, se
convierte paulatinamente en su propio modo de ser. Esto significa que las personas
adquieren un rol a partir de los demás, y finalmente acaban creyéndolo propio.
Entonces, se puede decir que somos lo que los demás esperan que seamos.
El Efecto Pigmalión, también denominado como la profecía que se cumple a sí misma,
es un fenómeno que se conoce cuando alguien anticipa un hecho del cual existen
muchas probabilidades de que se cumpla.

Introducción
3

La decisión de trabajar este tema, surge con la persistente insistencia de realizar un


trabajo cuyos objetivos supusieran para mí una gran motivación. Así pues, en el ámbito
que mejor me desenvuelvo y por consiguiente el que más me agrada; el ámbito
histórico, me adentré con mucho afán en el tema de la Segunda Guerra Mundial y todas
sus consecuencias. Estos aspectos contemporáneos siempre han estado de gran interés
en lo que a mí concierne, implicándome en ocasiones hasta el punto de profundizar
sobre ellos en horario extraescolar.
Con el estudio de la Segunda Guerra Mundial durante varios años, los conocimientos
que fui adquiriendo sobre este período histórico se ampliaron enormemente
introduciéndome en otras cuestiones como bien es, la ideología nazi. La incorporación
de actividades escolares referentes a dicho tema por parte del instituto, hizo más factible
aún el desarrollo del trabajo. En los inicios me cautivó esencialmente el asunto del
Holocausto, genéricamente todo aquello que tuviera algún vínculo con los campos de
exterminio o concentración. Tras diversas lecturas y visualizaciones de documentos
históricos de la época, y después de haber escuchado testimonios judíos, comencé a
sentir admiración por ese colectivo, y entre sentimientos de compasión, incomprensión,
penuria y tristeza, despertó en mi un enorme interés por investigar el por qué de todas
aquellas atrocidades. El deseo de sustituir la tristeza, la penuria y la compasión por la
cordura, lo razonable, y la lógica de todo lo sucedido me condujo a tratar este ámbito
des de el lado más obsceno y cruel. Acarreando la responsabilidad que comportaba
intentar comprender el mayor genocidio cultural jamás vivido, propuse realizar este
trabajo.
La intencionalidad propuesta, no es en su mayor magnitud demostrar que las acciones y
las conductas difundidas y empleadas fueran justificables, si no, mostrar una perspectiva
inusitada. Pese a que actualmente este tema ya ha sido tratado por una infinidad de
historiadores y curiosos, desde diversos ángulos, quiero aportar des de dónde la razón
puede abarcar y del modo más objetivo posible una nueva visión. En este último
aspecto, la objetividad será totalmente relativa, puesto que el trabajo se ve medido por
dos ciencias o disciplinas, la historia y la psicología. Partiendo de un acontecimiento
histórico y basándome en sucesos objetivos, pretendo instigar el lado más polémico, des
del ámbito psicológico.
El problema de presentar un fenómeno histórico desde un punto de vista psicológico es
fundamentalmente la cuestión del objetivismo/subjetivismo. Remarco especialmente
este punto porque sé que supone un relativismo abismal, y quiero detallar con
anterioridad que en todo momento dentro de lo que mis capacidades abarcan y dentro de
la subjetividad que este tema puede implicar, trataré de realizarlo de forma cautelosa y
cuidadosamente de la manera más objetiva posible. Siendo consciente de la
controversia que puede emerger, estoy firmemente decidida a ejecutar este trabajo con
el mayor rigor y precisión posible, desde un método científico basado en la
investigación y la extracción de conclusiones.

Objetivos e Hipótesis
4

Antes de realizar el trabajo, me planteo unos objetivos que me orientaran y harán de


dicho trabajo una actividad que, además de contribuir a la adquisición de nuevos
conocimientos sobre el tema objeto de estudio, me aportará una clara gratificación tras
el esfuerzo realizado y asimismo colaborarán de forma lúdica en los hábitos personales
durante el desarrollo del proyecto. Así pues comenzaremos por precisar los objetivos y
las motivaciones.
En primer lugar, la iniciativa de efectuar este trabajo surge con el primero de los
objetivos; el estudio de la ideología nazi desde el ámbito psicológico de las directrices,
las conductas y comportamientos durante el período del Tercer Reich.
Por otra parte, el segundo objetivo se fundamenta en el análisis de los criterios
establecidos por el liderato nazi, ensalzando la psicología del máximo artífice de
dicha doctrina; Adolf Hitler.
En tercer lugar, el siguiente objetivo se basa en la redacción de una disertación,
consiguientemente con el razonamiento de las actitudes tanto por parte de los
ideólogos como de la aceptación del pueblo alemán, discurriendo y/o refutando las
conjeturas sobre los acaecimientos.
Finalmente el cuarto y último objetivo consiste en la verificación de que actualmente
independientemente de los grupos neonazi, se mantienen vigentes varios puntos de la
ideología nazi sino de forma igual, parecida.
Durante muchos años de una forma más o menos directa se ha mantenido vigente en las
mentes de una infinidad de personas los acontecimientos que sucedieron durante un
intervalo de tiempo, desde la llegada de Adolf Hitler al poder hasta hoy en día.
En el contexto histórico, el período que abarca todos los acontecimientos se denomina el
Tercer Reich. El Tercer Reich es el período y se utiliza como sinónimo para la Alemania
nazi. El término fue introducido por la propaganda nazi, que contaba al Sacro Imperio
Romano Germánico como el primer Reich o imperio, al Imperio alemán de 1871 como
el segundo y a su propio régimen como el tercero. También es denominado como el III
Imperio Alemán. En todos los casos fue el período comprendido entre 1933 y 1945.
Entre tantas de las atrocidades cometidas por los artífices del movimiento nazi y
asimismo los seguidores de dicha ideología, se debe tener presente que tratamos con
seres humanos cuya crueldad y brutalidad debe tener sus raíces en fundamentos sólidos
y razonables.
Personalmente considero que a pesar de la perspectiva más sombría que se conserve
actualmente sobre la conducta y el comportamiento del fanatismo nazi, subsisten ciertos
aspectos de esa ideología vigentes sin alcanzar el extremismo de la época. De esta
manera planteo la probabilidad de que en sus principios la ideología nazi fue tomada
con la sensatez y madurez de una nación.

OBJETIVOS:
5

Metodología
A continuación mostramos el procedimiento que se efectuó para la relización del
trabajo.
Primeramente, estudiamos el período del Tercer Reich, contemplándo los
acontecimientos ocurridos previamente a que desembocaron en dicho período. Por tanto
abarcamos los sucesos acaecidos desde 1914 con el estallido de la Primera Guerra
Mundial, hasta 1945 con el fin de la Segunda Guerra Mundial . Durante este período
analizamos los hechos de mayor importancia en los diferentes ámbitos, y aportamos un
enfoque primordialmente de la situación alemana.
En segundo lugar, una vez cuando hubimos estudiado los sucesos, nos centrámos en
elestudio de la ideología suscitada, es decir, el nacionalsocialismo. De este modo,
habiendo analizado previamente los acontecimientos, pudimos comprender con mayor
exactitud cuáles son las bases de dicha ideología, quienes la promovieron, qué fue lo
que causaron y las consecuencias que dejaron y a raíz de qué nació todo aquel
movimiento.
En tercer lugar, habiendo concretado las bases originarias del movimiento nazi,
analizámos la psicología del máximo artífice, Adolf Hitler, puesto que adentrándonos
en la complejidad de su mente, pudimos tratar de entender mejor, cuáles eran
sus ideales,como se originaron y se desarrollaron y finalmente cómo
fueron transmitidos a la población alemana.
Por otro lado, una vez detallados los aspectos psicológicos de Hitler, tratamos de
ampliar nuestra investigación abarcando la psicología en general, de los dirigentes
nazis y los afiliados al partido, en cierta manera, de los que más contacto tuvo con la
ideología y sus acciones.
Seguidamente, analizamos la familiarización y normalización de la ideología en
lapoblación alemana, en la vida cuotidiana de personas normales, sin vínculos
políticos, sino meros ciudadanos alemanes.
6

Por último, para el desarrollo del último de los objetivos, realizamos una
encuesta cuyos resultados han estado interpretados, basándonos en unos conceptos que
han estado previamente definidos, y finalizamos con la extracción de conclusiones.
Finalmente, una vez confeccionadas las respectivas partes del trabajo, procedimos a la
elaboración de las conclusiones generales.

METODOLOGIA II:

Contexto Histórico
Para comenzar nuestra investigación analizamos previamente los sucesos
circunstanciales acaecidos, situaciones en las que Alemania se ha visto involucrada de
7

forma directa o indirecta. En el contexto histórico y social, el período que abarca todos
los hechos que promovieron el nacionalsocialismo, se sitúa entre 1914 con el inicio de
la Primera Guerra Mundial y 1945 con el fin de la Segunda Guerra Mundial. Para
comprender con exactitud cuáles fueron los acontecimientos durante este período,
estudiamos genéricamente cada uno de ellos puntualizando asimismo la incidencia
alemana.
 La Primera Guerra Mundial
 La crisis de la Posguerra
 El crack de 1929
 La Depresión de los años Treinta
 El fascismo
 La Segunda Guerra Mundial

La Primera Guerra Mundial


Primera Guerra Mundial (1914-1918)
En 1914 se declara el mayor conflicto entre potencias jamás conocido hasta la fecha;
laPrimera Guerra Mundial, o como era denominada por los contemporáneos de la
época; la Gran Guerra. Como todo conflicto ya sea de minorías o de abasto mundial se
impulsó por unos acontecimientos anteriores a la guerra.
Las causas de la guerra son varias y complejas, pero comenzaron con las
grandesrivalidades tanto políticas como económicas de las potencias europeas que
más tarde se generalizaron mundialmente. Entre dichas rivalidades cabe destacar el gran
crecimiento económico que había vivido Alemania y su deseo por convertirse en una
potencia hegemónica. Las fricciones entre las diferentes potencias comportaron que a
comienzos de siglo ya quedasen establecidos los pactos políticos para enfrentar el
posible estallido de guerra.
Por una banda la Triple Alianza, conformada por Alemania, Austria-Hungría, e Italia.
Por otro lado la Triple Entente de la cual formaban parte Gran Bretaña, Francia y
Rusia. El pertenecer a una alianza u otra, se explica por las rivalidades y las tensiones
que estas potencias ya albergaban entre si por diferentes factores.
La causa inmediata que desencadenó la guerra fu

e sin duda el asesinato del Archiduque


de Austria-Hungría, producido el 28 de junio de 1914 enSarajevo, por parte de un
joven revolucionario que era miembro de la sociedad terrorista serbobosniana, lo que
propulsó que Austria responsabilizara a Serbia del asesinato del archiduque y tras un
ultimátumdeclarara la guerra a Serbia. Con la declaración de guerra a Serbia entraron
en vigor los pactos de alianza que años previos se habían creado, los que condujeron
ineludiblemente a la generalización de la guerra. Las reacciones no tardaron en llegar
y apresuradamente Rusia ordenó la movilización de sus ejércitos hacia las fronteras
alemanas y austríacas. A consecuencia de esta movilización, Alemania se consideró
8

agredida y declaró la guerra a Rusia y Francia. No fue hasta el 4 de agosto cuando


Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania, cuando estos iniciaron una ofensiva contra
Francia.
Durante la guerra las potencias centrales (que tenían ventaja por el hecho de
permanecer compactas y por tanto realizar ofensivas que pudieran estar mucho más
coordinadas y supervisadas, pero lo que a su vez comportaba la lucha en diferentes
fronteras) se fueron ampliando con la entrada en guerra de Turquía y
Bulgaria. Mientras tanto, el bando contrario tuvo muchas más adhesiones; Japón
(1914), Italia (1915), Portugal y Rumania (1916), Estados Unidos y Grecia (1917).
Esto se vio favorecido completamente por el potencial territorial del que constaba la
Triple Entente, puesto que Gran Bretaña y Francia formaban las principales potencias
coloniales del mundo. Con la derrota de la Triple Alianza y declarado el fin de
guerra (1918), inmediatamente comenzaron a evidenciarse las
primeras consecuencias de la Primera Guerra Mundial. Por una parte, en el ámbito
político y territorial, en laconferencia de paz de París* se acordaron una serie de
tratados que fueron impuestos a los países vencedores.
El tratado de Versalles fue el más significativo en su contemporaneidad y en sus
repercusiones futuras. Así pues en junio de 1919, Alemania aceptó este tratado,
admitiendo y reconociéndose asimismo, como responsable de guerra. El tratado
mantenía esencialmente un carácter político y territorial. Primeramente obligaba a
devolver territorios anexados, como era el caso de Alsacia y Lorena, además de liberar
colonias en forma de mandatos a Gran Bretaña, Japón y Francia. Por otra parte, le
obligaba a ceder territorios a Dinamarca y Polonia. Otro punto determinante del tratado
de Versalles fue la reducción del ejército alemán a 100.000 hombres.
Otros tratados redactados en la conferencia de paz de la París. Entre ellos el Tratado de
Saint-Germain-en Laye* o bien el Tratado de Neuilly-sur-Seine*, el Tratado de
Trianon* o el de Sèvres*, establecían una reorganización, un nuevo mapa de la
Europa oriental con el cual se ponía fin y se confirmaba la desaparición de los
Imperios astro-húngaro, ruso y turco.
La desaparición del Imperio astro-húngaro supuso la creación de estados como el de
Yugoslavia y Rumania confortaron las áreas que anteriormente pertenecían a Hungría.
Con la desaparición del imperio ruso Polonia, Finlandia, Estonia, Letonia y Lituania se
independizaron. Finalmente Turquía tuvo que ceder territorios a Grecia y quedó
reducida al territorio europeo de Istanbul.
Por otra parte el 16 de enero de 1920, se creó una de las piezas más básicas e
importantes del nuevo orden internacional; la Sociedad de Naciones*, cuyo objetivo
consistía en ser un organismo constituido como una asamblea de países que debía
garantizar la cooperación internacional y resolver de forma diplomática los conflictos
internacionales.
Des del ámbito económico y social durante el desarrollo de la Gran Guerra, se produjo
crecimiento espectacular de la economía norte americana, traspasándose el centro
9

financiero mundial de Londres a Nueva York.

La economía a nivel mundial se vio afectada en los costes de guerra y los daños que esta
supuso, que fueron extremadamente elevados en territorios de combate: el norte de
Francia, Bélgica, el este de Europa y las fronteras entre Italia y Austria.
Como ya el tratado de Versalles imputó los alemanes eran los culpables y los
responsables de guerra, de modo que recaía sobre Alemania la responsabilidad de
compensar todos esos daños materiales y monetarios de los vencedores. Las
reparaciones económicas impuestas por los vencedores de la guerra a los derrotados
fueron astronómicas. La cantidad fijada para Alemania por el Comité de Reparaciones,
en 1921, fue de 132.000 millones de marcos oro.
En referencia a las consecuencias sociales, la Primera Guerra Mundial había causado
cerca de diez millones de muertos y alrededor de unos 30 millones más de heridos y
mutilados. Los efectos demográficos se acentuaron durante muchos años. Los
problemas sociales derivados de la pérdida del poder adquisitivo de los salarios también
fueron notables. Por otra parte, la contienda había propiciado un extenso desarrollo de
las herramientas y técnicas de guerra: por primera vez participaron de forma activa
en el combate los fusiles de repetición, las ametralladoras, los gases asfixiantes, los
tanques, los dirigibles y los aviones, y también por primera vez se practicaron la guerra
de posiciones y los bombardeos de ciudades.
Uno de los efectos sociales más importantes en su contemporaneidad y actualmente
vigente se dio con la masiva incorporación laboral de la mujer.
Con la inserción de la mujer en el mundo del trabajo la posición de dichas en la
sociedad cambió: la mujer se sitúa fuera de la vida de la mujer de casa.
Al margen de toda consecuencia, la exacerbación del patriotismo* y la movilización de
la sociedad civil también fueron otras novedades de la primera guerra mundial.

La crisis de la Posguerra
La crisis de la Postguerra (1920-1924)
Tras la Primera Guerra Mundial, muchos de los gobiernos de distintos países del
mundo mantenían la esperanza en recuperar la prosperidad económica de la que habían
sido participes hasta 1914 con el comienzo de la Guerra, pero rápidamente los gobiernos
se desmoralizan en 1920cuando comienza una crisis que hace caer precios y
expectativas.
La inflación*, la desmovilización de las tropas, la falta de trabajo o bien el
endeudamiento fueron varias de las secuelas de la guerra que condujeron a una
10

recesión* iniciada en 1920 y que no fue superada hasta 1924.

Las causas se vieron relacionadas con las dificultades en la reconversión de una


economía bélica a otra de paz, y sobre todo de desajustes entre la oferta y la
demanda, por tanto un desequilibro económico* en el que los dos problemas
fundamentales fueron las deudas contraídas en la contienda, y las reparaciones que el
Tratado de Versalles había impuesto a Alemania. Alemania debía desembolsar una
cantidad de 6.000 millones de libras. La economía de Alemania no estaba preparada
para afrontar semejante cantidades. Francia que fue una de las principales potencias que
se veían afectadas al ver que Alemania no podía hacer frente a las entregas, ocupó
la zona de industrial del Ruhr como medida de presión.
Una caída inapelable en el sistema monetario colisionó contra la economía alemana.
El marco perdió gran parte de su valor, se devaluó* y provocó una
desbocadahiperinflación* que disparó los precios, desencadenando altos niveles de
desempleo y terminó con el ahorro privado. Una de las principales respuestas al
problema que se le afrontaba a Alemania fue recurrir a los préstamos extranjeros de
forma periódica, hecho que más tarde colocaría a Alemania en una situación de
dependencia total de los créditos externos.
En vista de las perspectivas de la difícil solución del problema, se obligó a reconsiderar
de nuevo las cuestiones de las reparaciones de guerra. La nueva perspectiva fue
planteada por el llamado Plan Dawes* seguido del Plan Young* consistió en rebajar las
cantidades que Alemania estaba obligada a liquidar. No será hasta 1932, en
laconferencia de Lausana* dónde esta cuestión quedará absuelta definitivamente. Será
entonces cuando habiendo puesto fin a las indemnizaciones, Alemania solo habrá
pagado una cuarta parte de las cantidades iniciales que se habían fijado en 1921.

A partir de 1924 la crisis se fue


culminando y comenzó unanueva etapa de prosperidad que reanuda el crecimiento
11

económico, a pesar que algunos precios de materias primas y alimentos básicos


volvieron nuevamente a bajar y que el desempleo se mantuvo alto. Estos desequilibraos
llevarían a una nueva crisis aún más profunda.
Paralelamente a la situación Europea, la Primera Guerra Mundial había favorecido a los
Estados Unidos de un modo inaudito. Así los Estados Unidos se convirtieron en el
principal proveedor de materias primas y productos alimentarios e industriales. Como
principal acreedor del mundo la influencia en Europa era fundamental. Esto abrió las
puertas a una etapa expansiva de la economía mundial que propició un clima de euforia
y ciega confianza en el sistema capitalista, etapa conocida como los “felices años
veinte”.

En esta etapa erigida por los Estados


Unidos, se da un período de bonanza económicaen la que el optimismo y el
comportamiento consumista predominan. Durante este período se pusieron en marcha
las nuevas transformaciones que habían surgido de
la SegundaRevolución Industrial, especialmente con el desarrollo de los nuevos
sectores de la producción; siderúrgico, químico, alimentario y la automoción.
El crecimiento de estos sectores permitió el empleo de nuevas fuentes de energía, la
introducción de formas de organización del trabajo y la concentración de capitales en
torno a grandes corporaciones. Eran los años dorados del consumismo y de
la exaltación nacionalista. Se trataba del “American way of
life” el consumo individual de bienes, impulsado por la publicidad y sostenido por
un crédito fácil y las ventas a plazos. Este optimismo impregnó a las clases altas y
medias.
La confianza depositada en esa forma de vida se tradujo en la compra de acciones
industriales de forma continuada por parte de una mayoría de la población, lo que
condujo la Bolsa de Nueva York a ser el centro de economía mundial. Rápidamente se
vieron seducidos por esta atractiva inversión miles de europeos y en general de todo el
planeta de donde proveían los capitales.

El Crack de 1929
Hacia 1925 la economía mundial estaba en desequilibrio con los Estados Unidos pues
no podía generar una demanda suficiente a la producción que estos realizaban. Así pues,
debido a la sobreproducción* se comenzó a acumular stock de diversos productos,
dando lugar a la caída de precios, al desempleo y pérdida del poder
adquisitivo. Laespeculación financiera* era una solución del negoció rápido y fácil,
haciendo ganar dinero rápidamente, siendo el valor de las acciones ficticias, ya que
estaban por encima del valor real. A causa de dicha especulación, gran parte de la
12

población se abastecía de créditos bancarios para la adquisición de las acciones, lo que


supuso una inflación crediticia. Por otra parte, la dependencia que la Bolsa Americana
desencadenaba respecto al resto del planeta, sobre todo en los asuntos de acreditaciones
fue de vital importancia. En 1928, algunos síntomas hacían prever que la economía
estaba en peligro. Los ingresos de la población no habían subido tanto como para que el
consumo siguiera creciendo.
Cuando en octubre de 1929 la Bolsa de Nueva York quebró, la crisis fue inevitable.
Pese al estancamiento notable del mercado de valores*, la especulación predominaba
vigorosamente sobre la inestabilidad surgida, pero ciertos inversores inquietos por la
debilidad, decidieron vender y muchos de los especuladores que no se veían capaces
hacer frente a la devolución de los créditos bancarios, fueron instintivamente a retirar
los depósitos bancarios. Así pues la con la bajada de las cotizaciones de el 24 de octubre
(que recibió el nombre de “Jueves Negro”) provocó la puesta en venta masiva de las
acciones. La crisis no sólo se extendió al sistema bancario sino a la industria, el
comercio y al agro estadounidense.

La Depresión de los años Treinta


El Crack de la Bolsa de Nueva York de 1929 abrió una nueva etapa marcada por una
intensa recesión que se desarrolló a lo largo de la década de los Treinta que propició
unas repercusiones en los diferentes ámbitos; social, político y sobretodo económico.
La Depresión afectó a todo el conjunto del planeta y por tanto a Alemania también.
Después de todo Alemania se había visto favorecida por el Plan Dawes y había logrado
remontar en cierto modo la crisis de la postguerra, pero aún así Alemania fue una de las
economías más afectadas por la depresión. Con la retirada de los créditos bancarios que
había percibido Estados Unidos, que fueron los máximos partícipes en contribuir a la
reconstrucción de la economía alemana, se saldó con la quiebra de infinidades de
empresas. Además los bancos germánicos se vieron obligados a cerrar sus puertas
durante varias jornadas fruto del temor a una avalancha de clientes desesperados para
disponer de sus ahorros.

El desempleo* fue uno de los problemas


de mayor importancia a nivel mundial y la República de Weimar tuvo que enfrentarse a
ello y a una creciente tensión social que se apreciaba en las protestas tanto por parte de
la izquierda como de la derecha. No obstante esto no lo era suficiente, además Alemania
se veía encarecida de un imperio colonial propio (ya que había estado despojada de sus
dominios a raíz de la guerra). Este hecho le impidió notablemente la creación de un
espacio comercial que ayudara a paliar en cierta manera los efectos de la recesión.
Por otro lado, las indemnizaciones* de guerra eran insostenibles para Alemania, de
modo que en un intento del presidente americano Hoover por parte de evitar un colapso
13

en la encomia alemana, concedió un aplazamiento de un año en los pagos. El sistema


bancario, pese a la iniciativa tomada no pudo evitar el desplome. A nivel mundial, todos
los países sufrieron las consecuencias de la Depresión.
En el ámbito económico la crisis financiera fue una de las mayores repercusiones.
Aquellos quienes habían suscrito créditos bancarios y la imposibilidad de hacer frente a
su devolución ocasionaron la quiebra de innumerables bancos. Seguidamente la
ausencia de créditos y la bajada de precios propiciaron el descenso generalizado de la
actividad económica y a una intensa deflación*. Frente a ello las medias proteccionistas
establecidas por muchas potencias contribuyeron a la paralización del comercio a nivel
mundial. Además la disminución de la renta, el incremento del desempleo y sobre todo
la crisis del modelo económico liberal fueron de vital importancia.

En el ámbito social, el mayor conflicto


se produjo con el incremento del paro. El desempleo se acentuó considerablemente y
quienes mantuvieron su empleo sufrieron un recorte en sus salarios. El cambio de vida
afectó también a la demografía aumentando de este modo la mortalidad y deteniéndose
el crecimiento vegetativo*. Además las desigualdades sociales se acentuaron y por tanto
las clases sociales sufrieron modificaciones significativas. En Alemania la clase media
alimentó en gran medida a los totalitarismos* de carácter fascista.
Finalmente en cuanto a carácter político, Alemania fue la potencia más destacada.
Mientras la Republica de Weimar atravesaba momentos de dificultad durante la
década de los 20 debido a la presión de sus gobiernos indistintamente de izquierda o
derecha,Adolf Hitler líder del Partido Obrero Nacional Socialista Alemán,
comenzaba a postrarse ante la política alemana adquiriendo un número de votos que se
fueron incrementando durante las elecciones posteriores hasta que finalmente en 1933
fue nombrado primer ministro bajo la presidencia del general Hindenburg.
Varios de los factores que favorecieron el ascenso al poder de Adolf Hitler y
laconquista nazi fueron, por una parte la situación en que Alemania había quedado tras
habérsele impuesto el Tratado de Versalles, desmoralizando la nacionalidad alemana,
quedando así como unos miserables y propagándose el sentimiento de humillación. Por
otra parte la crisis producida y el desempleo consecuente que habían sufrido todos los
países, afectaba asimismo a los alemanes que utilizaron una gran propaganda en
referencia al desempleo comprometiéndose a mejorar la situación y persuadiendo sobre
todo a desempleados, empresarios arruinados, excombatientes, jóvenes, entre una gran
mayoría de los afiliados al partido.
Las soluciones a la crisis económica no se dieron por igual en los diferentes puntos del
planeta. Mientras las teorías clásicas liberales fueron perdiendo eficacia, y el sistema
capitalista junto a ellas, John Maynard Keynes propuso un sistema de capitalismo*
reformado que básicamente proponía el desarrollo de una política de inversiones
14

estatales en obras públicas (constituyendo una parte fundamental para aminorar el


desempleo), poner en circulación altas cantidades de dinero promoviendo así a la
inflación, el incremento de los salarios (basándose en la teoría de la oferta y la
demanda) y finalmente invirtiendo en todos los sectores económicos. Este proyecto
publicado por Keynes en el ensayo de “Teoría general de la ocupación, el interés y el
dinero” en será puesto en práctica por Franklin Delano Roosevelt en los Estados Unidos
con la denominación de New Deal. Contrariamente a esto, la situación en Alemania
regida por una dictadura* era completamente distinta.

El fascismo
Uno de los aspectos más destacados fueron las sombrías consecuencias sociales y
económicas de la Primera Guerra Mundial que comportaron una ruptura radical del
antiguo orden internacional. Europa se veía terriblemente debilitada por la guerra, a
causa de esto vio como su antigua hegemonía económica se desvaneció. A su misma vez
avistaba la moderna sociedad de masas y la consolidación de la revolución comunista en
Rusia, rompían los equilibrios que sostenían los regímenes parlamentarios tradicionales.
Acabada la guerra surgieron nuevos corrientes políticos autoritarios que despreciaban
la democracia y el parlamentarismo liberal, y que además exigían la implantación de
formas de gobierno de tipo dictatorial. El corriente que mayor importancia desprendió
fue el fascismo. El fascismo italiano y el nacionalismo alemán se constituyeron como
las dos manifestaciones más grandes y devastadoras del fenómeno del fascismo. Dicho
fenómeno sufrió un golpe aparentemente definitivo con la derrota de ambos países en la
Segunda Guerra Mundial.
Una de las consecuencias que favorecieron al desarrollo del fascismo fue la crisis de
lademocracia* parlamentaria. A pesar de la victoria de las potencias aliadas en la
Primera Guerra Mundial lo que contribuyó al fin de los regímenes autoritarios de
Alemania y del imperio Austro-Húngaro y por consiguiente al triunfo del
parlamentarismo democrático, dicho triunfo fue asimismo, efímero.
En su totalidad la crisis del parlamentarismo democrático se vio afectada por la Gran
Depresión de los años treinta, que erosionó notablemente la confianza establecida en
este sistema, acusado de ser un sistema ineficaz, ineficiente y corrupto.
El origen del fascismo, hay que situarlo en Francia, durante la Revolución Industrial,
pero no es hasta finales de la Primera Guerra Mundial dónde finalmente se consolida
como un corriente de fuerte importancia.
Tomó forma definitiva con la llegada de Benito Mussolini al estado Italiano. En
diferentes países europeos las dificultades económicas que precedían desde el fin de la
guerra, había adquirido en muchos países europeos un carácter de insatisfacción general
de carácter político y social, y promovió la frustración de muchos estados, y por tanto
una inestabilidad predominante. El sentimiento de precariedad, de vergüenza y
humillación se manifestó en buena parte de las potencias derrotadas, sobretodo en
Alemania tras haberse considerado responsable de guerra.
No obstante y paradójicamente, Italia fue también una de las potencias que pese a
formar parte de las potencias victoriosas se sintió atacada y desprestigiada por el papel
que había desarrollado y por las desavenencias con las potencias vencedoras y las
irregularidades que estas comportaban frente a Italia.
En cuanto a las características del fascismo, el término “fascismo” tiene un doble
origen. Por una parte proviene de la expresión latina “fasces” , el hacha rodeada de un
manojo de cuerdas que simbolizaba la autoridad del estado romano, y por otro lado del
italiano “fascino”, es decir, grupo o bando. El fascismo es una doctrina política
15

compleja, propia del mundo entreguerras, caracterizado principalmente por su


carácternacionalista* y xenófobo*. Todo aquel país que constituía un partido fascista
deseaba que su respectivo país se convirtiera en una primera y única potencia dentro
de unnuevo orden mundial. Este nacionalismo promovía que los partidos fascistas
potenciaran el ejército, exaltaran la guerra e incluso militarizaban todos los aspectos de
la vida cuotidiana. A raíz de dicho nacionalismo y del ímpetu de independencia y
autosuficiencia surgió el establecimiento de una política económica autárquica*. El
rechazo de la democracia y el parlamentarismo se sumaron al objetivo de instaurar
unadictadura de tipo totalitario dónde el partido fascista controlara completamente el
Estado.
Por otro lado el anticomunismo* se hizo notable, lo que condujo a que en primer
momento a que fueran los conservadores los acreditadores de subvenciones para los
partidos fascistas, fruto del temor a la propagación del comunismo. Irónicamente
también se constituía por tener un carácter antiburgués*; la mayoría de los partidos
fascistas se proclamaban contrarios al capitalismo y se oponían a estos basándose en las
injusticias sociales.
Finalmente un hecho que promovió que muchas masas se unieran fue el carácter
moderno y el estilo propio que promovía, estableciendo un ambiente de
uniformidadque se caracterizaba por el uso de uniformes paramilitares* además de
una simbología propia, sin olvidar la exaltación de un líder* carismático.
Como bien ya se ha dicho, el fascismo Italiano bajo el mandato de Benito
Mussolini fue el primer de los movimientos de este corriente, seguido de gran
importancia también porAdolf Hitler y el nacionalismo alemán, y cabe destacar a
Francisco Franco, puesto que la dictadura establecida en España permaneció durante
años a diferencia de la mayoría de dictaduras que una vez finalizada la guerra se
abolieron.

La Segunda Guerra Mundial


Finalizada la Primera Guerra Mundial o bien la denominada Gran Guerra, se
firmaron los ya nombrados tratados de paz que pusieron en entredicho sus finalidades
puesto que fueron acusados por varios países de tener una funcionalidad débil e incluso
injusta. Estas discrepancias condujeron a un ambiente de disconformidad e incluso
de aspiración de venganza. Teniendo en cuenta que el Tratado de Versalles redujo de
una forma considerable los territorios de Alemania y Austria (zonas mayoritariamente
pobladas de germanos) provocó grandes fricciones, sumándose a ello que el tratado
favoreció notablemente a las potencias vencedoras compensándoles y adquiriendo en el
caso del Reino Unido la mayor parte de las colonias alemanas en África y Oceanía. Por
su parte Francia recibió el pago de una gran indemnización y recuperó Alsacia y Lorena,
territorios anexados por Alemania en la guerra franco-prusiana.
Como no es de extrañar la visión popular alemana acerca del Tratado de Versalles era
pésima; la economía alemana se veía sometida a las fuertes indemnizaciones de
guerra, los pagos y servidumbres a los Aliados eran cualificados de excesivos y
abusivos. Además el estado se veía encarecido de fuerzas de defensa frente a amenazas
externas, ya que la desmovilización forzosa del ejército hasta la fuerza máxima de
100.000 hombres permitida por el tratado dejaba Alemania desprotegida (en
comparación al ejército anterior) que se veía amenazada en gran parte por parte de
URSS, por no hablar de la situación que sufrieron miles de excombatientes que se
vieron obligados a buscarse otra forma de subsistencia que se vio extremadamente
afectada por el declive de la economía alemana.
16

La generalizada tensión social afectaba a toda Alemania. No se debe olvidar que con
laabdicación de Guillermo I, (responsable de aceptar el tratado) y con el ansiado deseo
de cambiar los obreros, la pequeña burguesía alemana y el ejército se reunieron
enWeimar dónde decidieron adoptar un gobierno de tipo republicano, aceptando que la
soberanía de un país reside en el pueblo. No obstante, la conocida Republica de
Weimar no contó con el apoyo de los sectores más poderosos, ya que dicha republica*
creía conveniente pagar todas las exigencias estipuladas por el tratado y esto podría
poner en peligro los intereses de la burguesía industrial.

El caldo de cultivo existente a nivel social,


combinado con la Gran depresión de los años treinta en sus inicios, acabó por debilitar a
la Republica de Weimar que fue incapaz de mantener el orden interno.
En esta etapa emerge un partido nacionalista que dirigido por un líder persuasivo que
arengaba conmovedores discursos, de ideas nacionalistas, poco a poco fue devolviendo
el orgullo y la fe al pueblo alemán de la humillación y la vergüenza duradera aún de la
Primera Guerra Mundial. El artífice de dicho partido fue Adolf Hitler. La propuesta de
Hitler consistía en el rearmen militar como algo imprescindible para librarse del yugo
opresor de las antiguas potencias Aliadas cuyas fricciones permanecían vigentes.
Además este partido culpabilizó a judíos, marxistas y liberales de la inestabilidad del
país y de la desgracia actual en la que se veían inmersos. Además fundamentaba que
Alemania tenía derecho a recuperar los territorios que fueron suyos, así como
asegurarse el necesario espacio vital para garantizar su crecimiento y prosperidad y
reconstruir así una Gran Alemania. Los judíos fueron considerados culpables de la
decadencia económica puesto que eran quienes controlaban la encomia capitalista.
La necesidad de Alemania de demostrar su poderío bélico-militar para así lograr una
posición política de superioridad frente a otros países, más el deseo de controlar y
dominar algunos territorios para explotar sus riquezas naturales (las pretensiones de
Hitler se centraban en convertir Alemania en la máxima potencia terrestre, así como
Inglaterra lo era marítima, condujeron al apoyo de varios militares. Poco a poco el
partido se presentó como el elemento necesario para devolver la paz, la fuerza y el
progreso de la nación, lo que hizo que ese número reducido de afiliados aumentara
hasta que en un intento fallido de hacerse con el poder, lo que se conoce como el Putsch
de Munich*, Hitler fue apresado, el partido ilegalizado y como consecuencia varios
muertos. Hitler estuvo apresado 8 meses y allí escribió su libro cumbre, Mein Kampf *,
en donde asentó sus ideas y su plan de lucha futuro. Su secretario fue Rudolf Hess que
más tarde sería uno de los más importantes líderes del nazismo del Tercer Reich.
Los nazis lograron racionalizar las partes más duras de su ideario, gracias a esto
consiguieron potenciar, alimentar y extender la necesidad de la reparación en la
sociedad alemana. Partiendo de problemas de vital importancia y de conductas de
carácter fascista, el partido basó las soluciones en el militarismo* y la adherencia de
17

ladisciplina fascista, justificando la represión brutal de cualquiera que no pensara igual,


acusándolo de enemigo del estado. El ambiente que se palpaba en Alemania hizo que la
población no reparase el incumplimiento de los tratados. Hasta 1932 el NSDAP logró
incrementar su cuota electoral en las elecciones federales.

Ya en el año 1932 con las octavas


elecciones federales, y el nazismo consiguió el mayor número de votaciones. Frente a la
imposibilidad de los demás partidos, el presidente Hindenburg nombra Canciller a
Hitler y le ordena formar el gobierno. Un incendio arrasa el Reichstag*, el parlamento
alemán. Con este pretexto Hitler declara el estado de excepción y en seguida surge la
acusación de que los comunistas son los culpables de tal, y consigue que Hindenburg
firme el Decreto del Incendio del Reichstag, aboliendo el partido comunista.
Con la clausura del Parlamento, creó el Tercer Reich y se nombró Führer* con todo el
poder político, y exige una total sumisión y fidelidad a su persona. La noche de los
cuchillos largos (30 de Junio al 1 de Julio de 1934) con la guardia personal de
Hitler, lasS.S.* y las S.A.* creadas para perseguir disidentes, eliminó a todos los
opositores, enemigos del Reich. Esta acción de fuerza provocó la reacción de
admiración por parte del ejército y la industria.
Apresuradamente restauró el servicio militar generalizado que había quedado abolido
por el Tratado de Versalles y no tardó en remilitarizar Renania en 1936. Incluyó la
práctica de una política extranjera agresiva, el pangermanismo* que se inspiraba en la
búsqueda del Lebensraum, destinada a reagrupar en el seno de un mismo estado a la
población germana de Europa centrar, comenzó por Austria (Anschluss*) en 1938
después de un referéndum que se llevó a cabo sin ningún tipo de democracia. La
política exterior de la época se basaba en recuperar los territorios que disponía Alemania
y a los cuales permanecía antes del Tratado de Versalles.
El apoyo de las fuerzas franquistas durante el conflicto de la Guerra Civil Española,
al levantamiento militar del General Francisco Franco por parte de Italia y Alemania
fue un intento de establecer un estado fascista controlando el acceso al Mediterráneo
con vistas a una futura guerra en Europa. En la región conocida como los Sudetes en el
oeste de Checoslovaquia residían unos tres millones de alemanes, descendientes de
antiguos colones germánicos que reclamaban la autodeterminación*, que cuyos
derechos según el gobierno alemán estaban siendo infringidos. Se convocó
laConferencia de Múnich, dónde se aceptó la anexión de los Sudetes, donde el
tripartito entre Alemania, Francia y Gran Bretaña, y dónde el francés Daladier y el
primer ministro británico Chamberlain siguiendo una política de apaciguamiento,
confiaron ciegamente en que esa sería la última reclamación y reivindicación de la
Alemania nazi. Pero la contrariedad de sus palabras se manifestó en marzo de 1939
cuando los ejércitos alemanes entraron en Praga y anexaron Bohemia y Moravia. A
su vez, Hitler propició la aparición del estado títere de Eslovaquia. También se apoderó
de Memel, perteneciente a Lituania.
En vista del fracaso de apaciguamiento, demostró a las potencias occidentales que no
era posible confiar en cualquier tratado firmado por Hitler, y se consideró que sus
18

aspiraciones de poder y expansión no se debían tolerar. Asimismo durante el periodo de


los años treinta, comenzaron a definirse y establecerse las alianzas de guerra.
Por una parte en 1936 Alemania y Japón firmaron el Pacto Antikomintern*, con el que
se oponían directamente a la Internacional comunista. A este pacto se unieron más
tardeItalia, España, Hungría, Bulgaria y Manxukuo. Pese a la difícil relación inicial
entre Alemania e Italia debido al Eje de Roma-Berlín, en 1939 finalmente se consumó
dicha alianza política y militar con el Pacto de Acero*.
Por otra parte Hitler también debía de preocuparse de prevenir y evitar el peligro que
supondría abrir dos fronteras (occidental y oriental) así pues tuvo que intentar establecer
un acuerdo con la URSS. En ese mismo año, el 23 de agosto, Alemania y la URSS
firmaron el Pacto de Ribbentrop-Mólotov*, o pacto de no-agresión germano-
soviético, que incluía un protocolo secreto por el que ambas potencias se dividían
Europa central en esferas de influencia, incluyendo la ocupación militar. Hitler pasó a
centrarse en la preparación para el conflicto futuro con los Aliados, cuando invadiera
Polonia a fin de incorporarla a Alemania.
Las potencias occidentales reaccionaron o bien con una política aislacionista* o bien

con vacilaciones y debilidad. No fue


hasta la invasión de Polonia, el 1 de septiembre de 1939 cuando esta provocó una
fuerte reacción por parte de los gobernantes franceses y británicos, que se vieron
obligados a intervenir por los pactos firmados de ayuda mutua y soporte militar. Des del
comienzo de la invasión, emitieron un ultimátum que exigía que las tropas alemanas se
retiraran del territorio polonés antes de las 11 horas del día 3 de septiembre. La
negación alemana condujo a ser la causa más inmediata delestallido de la Segunda
Guerra Mundial.
Las consecuencias de la guerra, no sólo abarcaron los horrores propios de toda la
guerra, sino que indirectamente introdujo formas de sufrimiento, las
propiasdeportaciones masivas a campos de concentración de trabajo, que se
convertían en campos de exterminio para los judíos, homosexuales, eslavos,
discapacitados, comunistas, entre otros, en la Alemania nazi. Este suceso también se
dio en Estados Unidos y otros países de América, internando a sus ciudadanos de
ascendencia japonesa. Por otro lado, las masacres masivas de población y prisioneros
enemigos de las fuerzas japonesas en Rusia. En la Unión Soviética los malos tratos a
los prisioneros de guerra era prácticamente una rutina. Las violaciones a gran escala de
mujeres y los experimentos científicos usando prisioneros realizados por médicos
nazis y japoneses.
La Segunda Guerra Mundial, introdujo el bombardeo aéreo masivo de civiles y
lanzamiento de cohetes iniciado por el Eje en Varsovia, Londres y otras ciudades.
Además fue la primera y única vez en la historia que se utilizaron bombas atómicas:
dos bombas fueron arrojadas por los Estados Unidos que explotaron en Hiroshima y
Nagasaki.
19

Demográficamente, Se estima que alrededor de 6 millones de judíos junto con otros


grupos étnicos fueron asesinados por los nazis, principalmente mediante la
deportación a campos de concentración, algunos tan conocidos como Auschwitz,
Treblinka y Majdanek. Por otro lado, millones de personas se vieron desplazadas y
desarraigadas de sus lugares de orígenes a causa de los durísimos años de la postguerra
sobre todo para la población civil.
La Segunda Guerra Mundial contribuyó a que emergieran dos superpotencias que
buscaban repartirse el mundo: Estados Unidos y la URSS. La Sociedad de Naciones, a
la que se responsabilizó de contribuir a desatar la guerra, fue reemplazada por la ONU.
La carta de las Naciones Unidas se firmó en San Francisco el 26 de junio de 1945. En
losJuicios de Núremberg y Tokio, parte de la jerarquía nazi y del Tenno nipón fue
juzgada y condenada por crímenes contra la humanidad.
Los soviéticos, que se aliaron con EE. UU. y los aliados sólo por conveniencia contra el
enemigo común, Alemania, se convirtieron en enemigos por sus ideales contrarios, y así
comenzó una era de guerra fría en Europa. En Alemania tras la firma del armisticio por
parte del Eje, el Plan Marshall* contribuyó a la reconstrucción de Alemania. Si bien
los alemanes perdieron la guerra, sus adelantos en tecnología punta en cadenas de
industrias, fabricación de componentes para cohetes, misiles y diversos tipos de armas
ayudaron a los Aliados del Oeste y sirvieron para el llamado milagro alemán*.
Sin embargo se presentó la expulsión de alemanes en Europa central, Prusia,
Checoslovaquia, Polonia y países bálticos, donde había asentamientos alemanes desde
varios siglos atrás. Los alemanes de los Sudetes, que pedían su incorporación a
Alemania, habían desencadenado el desmantelamiento de Checoslovaquia, acordado en
los Acuerdos de Múnich de 1938. Tras la toma de esos territorios por el ejército
soviético, numerosos alemanes fueron expulsados o dejaron su tierra para ir a Alemania
o Austria, en condiciones generalmente dramáticas.
Los Estados Unidos tomaron la iniciativa de una actitud “positiva”. Impusieron la
democracia a través de una depuración y de un control del estado y la educación. Las
pérdidas de vidas humanas para Estados Unidos fueron, en comparación con el resto de
los Aliados, muy inferiores en número porque en su territorio no se desarrolló la guerra
y las pérdidas sólo fueron militares.
Los Aliados, si se exceptúa el Reino Unido, jugaron un rol menor o fueron descartados
de las negociaciones referentes a la puesta en práctica de las dos zonas de influencia que
siguieron a los acuerdos de Yalta* y de Potsdam*. Esta situación, que porta en sí misma
los gérmenes de la Guerra Fría, llegaría a durar hasta 1989. El Reino Unido salió
considerablemente debilitado de la guerra. Ésta, en efecto, consagró el fin de su
poderío colonial. Por consiguiente, las Islas Británicas conocieron una crisis sin
precedentes, que requirió la reconstrucción y reestructuración de su economía.
Territorialmente, Rusia anexionó el este de Polonia, Estonia, Letonia, Lituania, y partes
de Finlandia y Rumania. Polonia recibió territorios de Alemania. Alemania y Austria
quedaron divididas en cuatro zonas de influencia, posteriormente Austria recuperó su
independencia en 1955 y en el caso de Alemania, Estados Unidos, Francia y Reino
Unido unificaron sus respectivas zonas de influencia en la República Federal Alemana y
la URSS hizo lo mismo con su zona de influencia y la convirtió en la República
Democrática Alemana.
La guerra dejó al descubierto la debilidad de los países europeos y los movimientos de
independencia de las colonias se generalizaron con el apoyo de las dos superpotencias.
Los ejércitos de las potencias coloniales no tenían ya capacidad para controlar dichos
movimientos, por lo que a lo largo de la segunda mitad del siglo XX de produjo la
llamadadescolonización*
20

El Nacionalsocialismo
Una vez estudiados los episodios previos y a su vez contemporáneos a la ideología,
examinamos las características propiamente del nacionalsocialismo como ideología
política, considerando sus bases y fundamentos en los rudimentos de su inauguración
como tal.
Así, el nacionalsocialismo o nazismo es la ideología que fue sustentada por el Partido
Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) que gobernó en Alemania desde 1933
hasta mediados de 1945 con el fin de la Segunda Guerra Mundial. El objetivo del
nazismo fue crear el Tercer Reich, un Estado socialista* pero con conciencia
nacionalista.
Se entiende pues desde la perspectiva de los nacionalsocialistas como una forma de
vida, una guía que marca sus pasos y una forma holística de ver el mundo. Así pues,
dicho régimen establecía unas ciertas características fundamentales.
En primer lugar se basaba en un régimen totalitario en el que fueron suprimidos
losderechos y las libertades individuales. Las empresas y los sindicatos obreros
estaban a merced del Estado. Las actividades de la población eran constantemente
vigiladas y coordinadas por la policía del Estado y estos también ejercían en la opresión
de la oposición al Estado.
Por siguiente la militarización del país fue otro de los puntos de partida imprescindible
para la Alemania nazi. Este punto fue acogido ágilmente por una gran mayoría de la
población, puesto que los jóvenes partían de una base instructiva de venganza
yrevanchismo* hacia los que habían humillado a Alemania y por consiguiente les
habían hecho perder la guerra.
Uno de los puntos con mayor repercusión en el régimen, fue el ideario de la raza aria y
el antisemitismo* al que condujo.
El nazismo promovió el concepto de una sociedad racialmente homogénea en la que
no existían divisiones por cuestiones religiosas, clases sociales o de género, meramente
era una unidad que se basaba en la identidad racial*. Se sostuvo que la raza aria o
indoeuropea era la única raza superior por proceder de antiguos romanos, griegos y
germanos, y se exaltó la necesidad de limpiarla de toda sangre no aria, en especial de la
de los judíos. Así pues el carácter racista y xenófobo se infundió primordialmente a la
población judía. Véase anexo I. A.
Finalmente su carácter imperialista* fue el que condujo Alemania a la desembocadura
de la Segunda Guerra Mundial. Con el rearme militar, pasando por alto el Tratado de
Versalles, establecieron un servicio militar obligatorio y anexaron al territorio alemán
toda la cuenca del Ruhr, y los territorios nacionales de Austria i Checoslovaquia. Fue
con la invasión de Polonia, cuando desataron la Segunda Guerra Mundial el 1 de
Septiembre de 1939.
En oposición al nacionalsocialismo, el marxismo*, el neoliberalismo*, el sionismo* o
el homosexualismo*, fueron distintos elementos ajenos que terminaron por ser el punto
de mira, motivo el cual reside en la directa y negativa concepción de los
valores, contrarios a los valores defendidos por el nazismo. A partir de estas bases, el
nazismo fue desarrollando una personalidad cada vez más compleja, y
adoptando idearios más particulares: el anticomunismo, el antisemitismo, la
aplicación de la eutanasia* yeugenesia* como medio de la higiene racial, la negación a
la democracia y por tanto la prohibición de partidos, sindicatos, etc. La creencia en el
líder junto a la defensa de la Sangre y la Tierra se implantó como idearios vitales en el
Reich.
21

En el aspecto social concretamente, la adopción de un socialismo participativo en


oposición a la concepción marxista y la lucha de clases, surge de considerarlo como
unautopía* impracticable. Des de esta perspectiva, el nacionalsocialismo no obraba en
una lucha contra las clases sociales, sino que reunía las fuerzas de la nación en un todo
único, hermanando a todos los miembros de la sociedad. Este hecho suponía
una unidad nacional que no se basa en la religión, sino en la igualdad entre clases
sociales. Para el nacionalsocialismo no existían clases altas ni bajas, superiores o
inferiores, ni tampoco clases opuestas, sólo existían clases con diferentes habilidades
sociales, interdependientes, partes de un todo, cuyas diferencias se aprovechaban para
hacer funcionar a una nación. Las diferencias entre las clases sociales
eran cualitativas y no cuantitativas, todos los oficios y profesiones son importantes
para el desarrollo de la nación.
En el aspecto económico, el Tercer Reich no modificó la estructura económica de la
República de Weimar. Su único objetivo fue aumentar la productividad al servicio de
la sociedad. En el nacionalsocialismo los dogmas teóricos, eran independiente al
trabajo, únicamente era valorado de acuerdo a sus resultados en la práctica. Dicho así,
se trataba de una economía ecléctica*, que adoptaba las ideas más provechosas para la
sociedad.
El capitalismo a diferencia del neoliberalismo no se suprimió, únicamente fue
intervenido para ponerlo así, al servicio de la comunidad. La economía del régimen no
seguía otro objetivo que el provecho, partiendo del aumento de productividad y
adoptaba una clara negación frente a posibles teorías económicas,
considerándolasineficientes e improductivas.

Adolf Hitler y colaboradores


Como bien hemos observado, el NSDAP fue un partido con unos cimientos claros y
firmes, muchos de los cuales fueron inculcados generalmente por su máximo artífice;
Adolf Hitler. No obstante, la ideología nazi no fue meramente forjada por éste sino que
Hitler tuvo a su merced a varios adeptos cuyas aportaciones tuvieron una incisiva
influencia. Así pues, nos adentramos en la vida del Führer y sus acompañantes.

Adolf Hitler fue el máximo artífice la de ideología nazi y


dirigente de la Alemania nazi.
Nacido en Braunau am Inn, una aldea próxima a Linz, Austria en 1889 en lo que era el
Imperio austro-húngaro. Tercer hijo deAlois Hitler (1837-1903), un aduanero austríaco
y de Klara Pölz(1860-1907) la que fue tercera esposa de Alois. Se trataba de
unafamilia de clase media. De los cinco hijos que tuvieron, únicamente Adolf y su
hermana Paula llegaron a la edad adulta. Hitler tenía también dos hermanastros, por
parte de Alois con su segunda esposa.
22

La familia de Hitler se mudó a menudo, de Braunau am Inn a Passau, Lambach,


Leonding y Linz. El joven Hitler fue un buen estudiante en primaria. Una vez en sexto,
lo que era su primer año de enseñanza secundaria (Realschule*) en Linz, fue suspendido
y tuvo que repetir el curso.
En 1903, muere el padre de Adolf. En el ámbito escolar, esto debía suponer
una mejora académica puesto que las desavenencias entre Alois y su hijo eran
notables. Mientras que Alois deseaba que su hijo fuera funcionario como él, Adolf por el
contrario quería ser pintor. Al morir Alois, la familia se muda a un modesto apartamento
en Urfahr, un suburbio de Linz. Un poco antes de cumplir dieciséis años, Hitler enfermó
de unaenfermedad pulmonar, esto supuso que Adolf tuviera que abandonar los
estudios durante un año. Cuando se recuperó, ingresó en una escuela estatal en Steyr. A
los dieciséis años, decidió abandonar sus estudios definitivamente, puesto que estaba
convencido que su futuro estaba en la pintura. Durante varios años, Hitler se mantuvo
sin buscar trabajo en compañía de August Kubizek. Esos tres años serían los mejores de
su vida. Pese a su vehemente deseo por la pintura o la arquitectura, Hitler también era
un voraz lector, con preferencias de historia y mitología alemana. Tan sólo con dieciséis
años ya era un ferviente nacionalista, y aborrecía a los Habsburgo y a la diversidad
étnica del Imperio austrohúngaro
Viajó a Viena por primera vez a sus diecisiete años, residiendo allí durante dos meses,
viéndose favorecido por la ayuda monetaria de parientes y su madre. En su estancia,
visitó la Academia de Bellas Artes de Viena. Allí volvería en 1907 para intentar ser
admitido y convertirse en pintor, pero no lo lograría. Al año siguiente intentaría ingresar
de nuevo, pero tampoco lo conseguiría. Se desconoce si consecutivamente lo volvería a
intentar ni si conseguiría ingresar.
Pese al fracaso que vivió allí, Hitler decidió quedarse en Viena, aunque continuó
viviendo algunos meses en Linz con su madre, debido a su situación agonizante a causa
del cáncer de mama. En 1908, finalmente falleció y fue cuando Hitler regresó a Viena,
donde vivió vagamente ganándose la vida como pudo. Aunque realizó trabajos que le
propiciaron altos beneficios, sus problemas económicos no se desvanecieron y un año
más tarde fue desalojado de su apartamento y se marchó a un miserable hostal, a su vez,
recurriendo a comedores de indigentes para apaciguar el hambre. No obstante su
situación fue mejorando allá 1910 y se mantuvo exclusivamente pitando cuadros. Viena
era una ciudad cosmopolita, con mucha vitalidad intelectual y multicultural, lo que le
pareció por completo incomprensible. Sin embargo la importancia de esa ciudad se
confronta ante elantisemitismo e ideales políticos desarrollados allí.
En 1913 se trasladó a Múnich, probablemente para eludir el servicio militar en su país,
ya que aparentemente no deseaba servir junto con eslavos y judíos, aunque también
siempre se había sentido atraído por la prosperidad y fortaleza que mostraba el Imperio
alemán, en contraste con el decadente Imperio austrohúngaro.
Se inscribió ejército alemán durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918). La derrota
de Alemania avivó su nacionalismo, que le hizo pasar a la política, ejerciendo un papel
marcado por el rechazo del nuevo régimen democrático de la República de Weimar.
Hitler acusaba a los políticos de haber traicionado a su patria firmando las condiciones
del Tratado de Versalles.
Hitler regresó a Munich e ingresó en un pequeño partido ultraderechista*. El partido en
el que ingresó se consideraba nacionalista, antisemita, anticomunista, antisocialista*,
antiliberal*, antidemócrata*, antipacifista* y anticapitalista*. Este ecléctico ideológico
se abastecía de los temores de las clases medias, frente las incertidumbres del mundo
moderno. Dicho partido influenciado por el fascismo de Mussolini, representaba una
respuesta reaccionaria a la crisis del Estado liberal que la guerra había acelerado. Hitler
23

se convirtió en el dirigente del partido, rebautizándolo como Partido Nacionalsocialista


de los Trabajadores Alemanes (NSDAP).
En 1923 Hitler intentó tomar el poder desde Múnich, apoyándose en las milicias
armadas de Ludendorff, conocido como el Putsh de la Cervecería. Fue detenido,
juzgado y encarcelado. Nueve meses después, Hitler fue excarcelado y en libertad pudo
continuar su lucha por derribar el estado democrático.
Hitler se había convertido en famoso y para los ojos de muchos, era un patriota y un
héroe. La propaganda nazi convirtió este episodio en una leyenda del movimiento. En la
prisión Hitler fue tratado con honores; tuvo una habitación para él solo, y pudo
convocar a Hess para dictarle su obra: Mein Kampf o Mi lucha en la cual escribió
detalladamente sus pretensiones, dónde señalaba a su patria el camino hacia un glorioso
destino.
Cuando estuvo en libertad, a partir de 1925, Hitler reconstituyó el NSDAP. Expulsó a
los posibles rivales y se rodeó de fieles colaboradores como Goering, Himmler y

Goebbels.
La crisis de 1929 más las dificultades en las que se encontraba la República de Weimar
le proporcionaron una audiencia creciente entre los parados y descontentos dispuestos a
escuchar su propaganda. Combinando hábilmente la lucha política legal con el uso
ilegítimo de la violencia en las calles, los nacionalsocialistas o nazis fueron ganando
peso electoral hasta que se hizo confiar el gobierno por el presidente Hindenburg en
1933.
Una vez nombrado canciller, Hitler demolió el régimen constitucional e instituyó una
dictadura de partido único que se basaba en su poder personal; el Tercer Reich. Tras la
muerte de Hindenburg, Adolf Hitler se hizo nombrar “Führer” o “caudillo” de
Alemania.
La política internacional fue clave para la reconstrucción de Alemania. Se alineó con la
dictadura fascista italiana con la que intervino en auxilio de Franco, y completó sus
alianzas con la incorporación de Japón en una alianza antisoviética hasta formar el eje
Berlín-Roma-Tokio (1937). Hitler comenzó con el rearme del país para hacerse respetar
por la fuerza y reactivó la industria alemana, redujo el paro y prácticamente superó la
depresión económica sufrida. Luego, apoyándose en el ideal pangermanista, reclamó la
unión de todos los territorios de habla alemana. Pero cuando el conflicto en torno a la
ciudad libre de Danzig le llevó a invadir Polonia, Francia y Gran Bretaña reaccionaron y
estalló la Segunda Guerra Mundial (1939-45).
Hitler ya había reforzado sus fuerzas, expectante de esta gran confrontación la cual le
permitiría la expansión de Alemania hasta lograr la hegemonía mundial. Ocupó
Dinamarca, Noruega, Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Francia, Yugoslavia, Grecia.
24

Finalmente en el desembarco de Normandía y con el nuevo fracaso de Alemania, el


Führer desiste en huir de Berlín, y apresuradamente se casa con Eva Braunn en el
führerbúnker*, dónde más tarde ambos acabarían por suicidarse el 30 de Abril de 1945.

En cuanto a los líderes e ideologos a continuación se muestra una tabla de los más
relevantes:

Bormann, Martin 1900-1945. Dirigente nazi destacado


Canaris, Wilhelm 1887-1945. Almirante alemán
Darré, Richard Walther 1895-1954. Dirigente e ideólogo nazi
Doenitz, Karl 1891-1980. Almirante alemán
Eichmann, Adolf 1906-1962. Dirigente nazi destacado
Frank, Hans 1900-1946. Dirigente nazi
Fritzsche, Hans Comisionado de
1900-1953.
Propaganda
Funk, Walther Ministro de Asuntos
1890-1960.
Económicos
Goebbels, Joseph 1897-1945. Ministro de Propaganda
Goering, Hermann 1893-1946. Mariscal del aire
Guderian, Heinz 1888-1954. General alemán
Himmler, Heinrich 1900-1945. Jefe de las fuerzas SS
Hitler, Adolf 1889-1945. Líder Nazi – Führer
Hess, Rudolph 1894-1987. Dirigente nazi destacado
Heydrich, Reinhard 1904-1942. Jefe de Seguridad
Jodl, Alfred 1890-1946. General alemán
Kaltenbrunner, Ernst 1903-1946. Alto oficial de las SS
Keitel, Wilhelm 1882-1946. General alemán
Lammers, Hans 1879-1962. Jefe de la Cancillería
Neurath, Konstantin von 1873-1956. Dirigente nazi
Papen, Franz von 1879-1969. Diplomático alemán
Raeder, Erich 1876-1960. Almirante alemán
Rohm, Ernst 1887-1934. Jefe de las fuerzas SA
Ribbentrop, Joachim von Ministro de Relaciones
1893-1946.
Exteriores.
Rosenberg, Alfred 1893-1946. Dirigente e ideólogo nazi
Schirach, Baldur Benedikt Ministro de Juventudes
1907-1974.
von hitlerianas
Schacht, Hjalmar 1877-1970. Dirigente nazi
Strasser, Gregor 1892-1934. Dirigente nazi
Sauckel, Fritz 1894-1946. Dirigente nazi
Seguidamente profundizamos en los más destacados:
25

Martin Bormann (Halberstadt, Alemania, 17 de junio de 1900 –


Berlín, Alemania, 2 de mayo de 1945).
Fue un militar, destacado líder de la Alemania nazi, Jefe de la Cancillería, director del
NSDAP desde 1941 y secretario personal de Adolf Hitler. Se atribuía a sí mismo el
honor de “asesor primero y fundamental”. Martin Bormann fue un hombre que clamaba
de una fidelidad a toda prueba hacia el Führer, éste le hizo su “hombre de confianza”.
De personalidad intrincada, carácter explosivo y ambicioso, conspiró en muchas
ocasiones para prosperar en el partido.
Karl Adolf Eichmann (Solingen, 19 de marzo de 1906 – Ramla, 31 de mayo de

1962).
Fue un Teniente Coronel de las SS nazi. Experto en el tema judío, en 1941 recibió orden
de Goering de que pusiera en práctica la llamada Solución Final* y se convirtió en el
responsable directo de la solución final, principalmente en Polonia, y de los transportes
de deportados a los Campos de Concentración alemanes durante la Segunda Guerra
Mundial. Véase anexo I. B. a. i

Paul Joseph Goebbels ( 29 de octubre de 1897– 1 de mayo de 1945)


Fue un político alemán, fue el ministro de propaganda de la Alemania Nacional
Socialista, amigo íntimo de Adolf Hitler. Goebbels fue una figura clave en el régimen ya
que fue uno de los principales oradores del Tercer Reich. Además del gran talento que
poseía para persuadir a las masas, poseía un protagonismo desbordante y tenaz sumado
a una inteligencia superior orientada a las comunicaciones.
26

Hermann Wilhelm Goering (Rosenheim, Baviera, 1893 – Nuremberg,


1946)
Fue un lugarteniente de Hitler y comandante supremo de laLuftwaffe*. Había destacado
como aviador en la Primera Guerra Mundial (1914-18). En 1922 se unió al Partido
Nacionalsocialista de Hitler. Fue partícipe en el fracaso golpe de Estado nazi de Múnich
(1923). Huiría de Alemania, dónde regresaría en 1927 para ser elegido diputado y
presidente de la cámara baja del Parlamento. Ayudó eficazmente a Hitler en su acceso al
poder, tras el cual fue nombrado ministro sin cartera del Gobierno alemán y ministro del
Interior de Prusia (1933). Se ocupó de crear la policía secreta del Estado nazi (la
GESTAPO) y los primeros campos de concentración.

Heinrich Luitpold Himmler (Munich; 7 de octubre de 1900 –


Luneburgo, Baja Sajonia; 23 de mayo de 1945)
Fue el Comandante en Jefe Reichsführer de las SS y más tarde Ministro del Interior y
fugazmente Comandante de los ejércitos del Vístula durante el sitio de Berlín. Fue el
encargado de gestionar la orden “la Solución Final”; genocidio de millones de judíos,
polacos, gitanos, homosexuales, comunistas y enfermos mentales, muchos de los cuales
fueron usados en experimentos.

Rudolf Walter Richard Heß (26 de abril de 1894 – Berlín, Alemania,


17 de agosto de 1987)
Fue un militar y político alemán de incondicional apoyo de Hitler desde los inicios del
partido nazi. Así pues es considerado una de las figuras claves en la Alemania nazi.
Como lugarteniente personal de Hitler, parlamentario por el NSDAP en 1933 y más
tarde jefe del partido nazi y segundo en el orden sucesorio del régimen, fue colaborador
en la redacción del libro Mi lucha.
27

Rudolf Franz Ferdinand Höß (25 de noviembre de 1900- 16 de abril de 1947)


Fue un militar y oficial nazi miembro de las Schutzstaffel (SS) y las Waffen-SS con el
rango de teniente coronel. Fue comandante del campo de concentración de Auschwitz.
Su frialdad y su insensibilidad quedaron reflejadas en sus declaraciones tras haber
prestado juramento. Véase anexo I. B. a. ii

Acciones y radicalización
Por el momento, ya hemos estudiado qué fue el nacionalsocialismo y quienes fueron sus
máximos artífices y contribuyentes para el desarrollo inmediato de esta ideología,
hemos comprendido cuáles son los dogmas que exponía el NSDAP y hemos conocido a
los principales autores, a continuación pasaremos a ver cuáles fueron sus acciones y a
posteriori analizar qué les llevó a ejecutarlas.
Entonces, con la llegada al poder del nacionalsocialismo, las primeras acciones de Hitler
se centraron en los comunistas. Cuando estos por fin fueron controlados, comenzó una
vía hacia el Estado totalitario. Para ello se abolió la Constitución, se prohibieron
todos los partidos políticos, de forma que el único que quedó legalmente ante la ley
fue el NSDAP, se prohibieron las huelgas y sometió a los sindicatos a una
organización central, la cual estaba dirigida por representantes de grandes empresarios.
Entre tanto creó la GESTAPO, una poderosa policía estatal cuya función consistió en
la persecución de los políticos liberales, comunistas, capitalistas, y en un ámbito
general, a todo aquel que tuviera ideales contrarios al régimen. Creó los campos de
concentración dónde recluyó a todos los prisioneros, además de crear tribunales
populares para juzgar a los traidores y comenzó lo que sería el gran movimiento nazi, la
persecución de los judíos. Aunado a esto, cabe destacar la creación de las SA y las SS.
La función de las SA consistió endefender la revolución nacionalsocialista. Fue un
grupo de defensa que dirigió las fuerzas durante la II Guerra Mundial; forzó a
campesinos y trabajadores para que aportaran dinero bajo el acaparo de las
contribuciones para los pobres en invierno; entrenaron a los miembros del partido
menores de 17 años, y organizaron un programa en contra de los judíos. En segundo
lugar, la SS tuvo como nuevas misiones el control de los campos de exterminio, la
canalización del espionaje, el control del partido nazi y de las Fuerzas Armadas.
En cuanto a la economía, esta se puso completamente bajo la dirección del Estado.
Conforme al militarismo, la producción de armamentos, la constitución de un ejército
numeroso y la construcción de obras de importancia estratégica fueron las prioridades
del Führer, con lo cual aminoraron el desempleo y crearon una sensación de alivio y
28

mejoría en algunos sectores populares.

Asociado a esto, el control gubernamental se apoyaba en una eficiente campaña de


propaganda dirigida por Goebbels, que se transmitía por los diferentes medios: radio,
publicaciones de prensa, cine.
Por otro lado, para mejorar el gran problema del desempleo, Hitler debía construir una
flota mercante, modernizar el transporte por todas las vías y reestructurar la
industria, de manera que pudiese aprovechar al máximo la productividad y la
rentabilidad. En este ámbito, se destaca la creación del Ministerio de Economía
Nacional, un organismo central de la economía que coordinó la creación de cárteles
industriales, la actividad de los bancos y la fijación de salarios.
En el ámbito internacional, el Führer decidió dejar de pagar la deuda externa y no
cumplir con el Tratado de Versalles, que tantas restricciones imponía a su país: fomentó
el rearme de Alemania, la unión de todos los habitantes de lengua alemana, y la
necesidad de que Alemania recuperara su dignidad nacional.
No obstante, las acciones nazis que han causaron una repercusión a escala internacional
e incluso mundial, como ya hemos dicho antes, fueron las empleadas sobre el colectivo
judío. Los orígenes se encuentran en una de las bases del pensamiento nazi: la idea de
una sociedad dividida en dos categorías. La categoría principal el
Volksgenosse;compañeros de la nación. En segundo lugar el Gemeinschaftsfremd; los
residentes. Estos se consideraban no pertenecientes al cuerpo histórico y cultural de
Alemania, dónde eran incluidas entre otras, todas las personas de origen judío, gitanos y
personas con discapacidades físicas o mentales.
Una de las primeras acciones antisemitas, se dio en 1934 con la aprobación de la Ley
para la Restauración de Servicio Profesional Civil cuyos fundamentos establecían que
los judíos no ejercer ninguna profesión directa o indirectamente sujeta al gobierno.
Además, doctores, abogados, maestros y comerciantes judíos fueron boicoteados. Estas
leyes significaron el despojo y la privación de privilegios de los judíos, reservando
posiciones de alto nivel a los alemanes arios. Este ya fue un indicio que indujo a la
inmersión del colectivo judío bajo la raza aria.
Otro aspecto fue la creación de las Leyes de Núremberg de Pureza Racial. Asimismo
en 1935 se aprobó la Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemán, la cual
impedía el matrimonio entre judíos y alemanes. Al mismo tiempo la Ley de Ciudadanía
del Reich, establecía que todos los judíos dejaban de ser ciudadanos de su propio país.
Por tantolos derechos civiles básicos, como el derecho a votar, se suprimieron. Las
leyes de Núremberg no definían a un “judío” como alguien que tenía determinadas
creencias religiosas, sino que cualquier persona que tuviera tres o cuatro abuelos judíos,
era definida como judía, independientemente de si se identificaba como judía o
pertenecía a la comunidad religiosa judía. Muchos alemanes que no habían practicado el
29

judaísmo durante años fueron presa del terror nazi. Incluso aquellos que tenían abuelos
judíos pero que se habían convertido al cristianismo eran definidos como judíos.
Entre 1937 y 1938 se aplicaron nuevas y duras leyes, la segregación contra los judíos
por parte de la población aria alemana se inició. Particularmente, los judíos
fueronpenalizados económicamente por su condición del estatus racial. Poco a poco
la situación se fue radicalizando hasta el punto de que los contrarios de los gobiernos ya
no podían ser adjudicados a las empresas judías, o bien los médicos arios, sólo podían
tratar a pacientes aros. Por otra parte la educación también se vio
afectada,prohibiéndose la asistencia de niños judíos a escuelas normales.
Sin embargo, La noche de los cristales rotos fue el acontecimiento más agresivo jamás
vivido hasta el momento. Con el incremento del totalitarismo del régimen que se
imponía en Alemania, permitió controlar las acciones de la SS y de los militares. En
noviembre, un joven polaco judío atentó contra dos funcionarios alemanes nazis en la
embajada alemana de Paris. Este hecho desembocó en la instrucción de Goebbels para
que se organizasen como represalia manifestaciones en contra de los judíos.
Las SS organizaron la Noche de los cristales rotos , que se llevó a cabo esa misma
noche. Más de 7.000 tiendas y almacenes de judíos fueron destrozados,
aproximadamente 1.574 sinagogas fueron incendiadas así como muchos cementerios
judíos. Más de 30.000 judíos fueron detenidos e internados en los campos de
concentración recién creados; unos cuantos incluso fueron golpeados hasta la muerte.
Los acontecimientos en Austria no eran menos terribles, y la mayor parte de las 94
sinagogas de Viena y las casas de oración fueron dañadas parcial o totalmente. Los
judíos fueron sometidos a toda clase de humillaciones, incluyendo el fregar los
pavimentos mientras eran atormentados por sus compatriotas austriacos, algunos de los
cuales habían sido sus amigos y vecinos. Muchos alemanes quedaron indignados por
esta acción cuando los daños se dieron a conocer, de modo que Hitler ordenó que
recayese una multa sobre los judíos. Colectivamente, los judíos se tuvieron que hacer
cargo para pagar una indemnización millonaria en daños y perjuicios.
Esta acción, daría paso a la persecución sistemática y el asesinato masivo de judíos en
todas partes de Europa, lo que sería conocido como el Holocausto.
Entendemos por Holocausto a la persecución y el asesinato sistemático, de forma
burocrática y auspiciada por el Estado de aproximadamente seis millones de judíos por
parte del régimen nazi y sus colaboradores. En griego es una palabra que significa
“sacrificio por fuego”.
Durante la era del Holocausto*, no únicamente fueron perseguidos los judíos, sino que
las autoridades alemanas persiguieron a otros grupos tales como los gitanos, los
discapacitados y algunos pueblos eslavos. Los homosexuales fueron asimismo el
punto de mira del régimen nazi.
Hacia 1945 los alemanes y sus colaboradores habían asesinado aproximadamente a dos
de cada tres judíos europeos como parte de la Solución final, la política nazi para
asesinar a los judíos de Europa. Del mismo modo, una gran cantidad de gitanos fueron
exterminados, como discapacitados físicos o mentales, que fueron asesinados en el
marco del llamado Programa de Eutanasia.
No obstante antes de llegar a la llamada Solución final, se tomaron otras medidas. En
los primeros años del régimen nazi, el gobierno nacionalsocialista estableció campos de
concentración para detener a oponentes políticos e ideológicos. En los años previos al
estallido de la guerra, los oficiales de las SS y la policía encarcelaban en estos campos a
cada vez más judíos, gitanos y otras víctimas del odio étnico y racial. Para concentrar y
controlar a la población judía y al mismo tiempo facilitar la deportación posterior de los
judíos, los alemanes y sus colaboradores crearon ghettos*, campos de tránsito y campos
30

de trabajos forzados para los judíos durante los años de la guerra. Asimismo, las
autoridades alemanas establecieron numerosos campos de trabajos forzados, tanto en el
denominado Gran Reich Alemán como en territorios ocupados por los alemanes, para
personas no judías a quienes los alemanes buscaban explotar laboralmente.
Entre los años 1941 y 1944, las autoridades alemanas del régimen nazi deportaron a
millones de judíos desde Alemania, los territorios ocupados y los países de muchos de
sus aliados del Eje hacia los ghettos y los centros de exterminio, también llamados
centros de la muerte. Después de la deportación, los trenes llegaban a los centros de
exterminio y los guardias les ordenaban a los deportados que salieran y formaran una
fila. Luego las víctimas eran sometidas a un proceso de selección. Los hombres eran
separados de las mujeres y los niños. Un nazi, generalmente un médico de las SS,
miraba rápidamente a cada persona para decidir si estaba lo suficientemente sana y
fuerte para realizar trabajos forzados. Ese oficial de las SS luego señalaba a la izquierda
o la derecha. Lo que las víctimas no sabían es que estaban siendo seleccionadas para
vivir o morir. Los bebés y los niños pequeños, las embarazadas, los ancianos, los
discapacitados y los enfermos tenían pocas posibilidades de sobrevivir en esta primera
selección.
Quienes habían sido seleccionados para morir eran llevados a cámaras de gas. Véase
anexo I. C. a Para evitar el pánico, los guardias de los campos les decían a las víctimas
que iban a ducharse para sacar los piojos. Los guardias les indicaban que entregaran
todos sus objetos de valor y que se desvistieran. Luego eran llevados desnudos hacia las
“duchas”. Un guardia cerraba y trancaba la puerta de acero. En algunos centros de
exterminio, se introducía por tubos monóxido de carbono en la cámara. En otros, los
guardias de los campos tiraban gránulos de “Zyklon B” por un conducto de aire. El
“Zyklon B” era un insecticida sumamente tóxico que también se usaba para matar ratas
e insectos.
Por lo general, después de unos minutos de haber ingresado en las cámaras de gas, todos
morían por falta de oxígeno. Bajo vigilancia, los prisioneros eran forzados a transportar
los cadáveres a una sala cercana, donde les sacaban el cabello, los dientes de oro y las
amalgamas. Los cuerpos eran quemados en hornos en los crematorios o enterrados
en fosas comunes.
Mucha gente se beneficiaba del saqueo a los cadáveres. Los guardias de los campos se
robaban parte del oro. El resto se fundía y se depositaba en una cuenta bancaria de las
SS. Las empresas privadas compraban y usaban el cabello para hacer muchos productos
como sogas y colchones.
Durante los últimos meses de la guerra, los guardias de las SS trasladaron a los
prisioneros de los campos en tren o en marchas forzadas, también denominadas
“marchas de la muerte”, en un intento por evitar que los Aliados liberaran a grandes
cantidades de prisioneros.
A medida que las fuerzas aliadas se trasladaban por Europa en una serie de ofensivas
contra Alemania, empezaron a encontrar y liberar a prisioneros de los campos de
concentración, así como a los prisioneros que estaban en el camino en marchas
forzadas desde un campo hacia otro. Las marchas continuaron hasta el 7 de mayo de
1945, el día en que las fuerzas armadas alemanas se rindieron incondicionalmente a los
Aliados.
Después del Holocausto, muchos de los sobrevivientes encontraron refugio en
loscampos de refugiados que administraban las fuerzas aliadas. Entre 1948 y 1951,
casi 700 mil judíos emigraron a Israel, incluidos 136 mil judíos refugiados de Europa.
Otros judíos refugiados emigraron a Estados Unidos y a otros países. El último campo
de refugiados se cerró en 1957.
31

Los crímenes cometidos durante el Holocausto devastaron a la mayoría de las


comunidades judías de Europa y eliminaron totalmente a cientos de comunidades judías
de los territorios ocupados de Europa Oriental. Finalmente estos crímenes serían
saldados mediante los juicios de Núremberg.

Análisis Conducta y Comportamiento


A continuación analizaremos detalladamente el perfil de personalidad de Adolf Hitler,
de modo que esto nos aportará una mejor y más clara idea del desarrollo de la ideología,
del comportamiento y la conducta, para tratar de comprender así el origen de sus
actitudes.
Un estudio psicoanalítico , sugiere que la personalidad de Hitler se puede cualificar de
una personalidad contrarrestada, contraproducente, basada en la intensa tozudez de
sus esfuerzos para superar rápidamente sus discapacidades, sus debilidades y sus
humillaciones. Algunas veces incluso hacia esfuerzos para vengar las lesiones del
pasado.
Una de las características de la personalidad de Hitler es el idealego, una reacción que
implica la represión y la negación de las partes inferiores del “ser” que suponía que
Hitler imaginara con transformarse exactamente en todo lo contrario; un ser superior y
único. Esta, es una concepción común en las culturas del Este, pero en el caso de Adolf
Hitler se constituía por su forzoso modelo, extremadamente compulsivo y basado en
unadébil estructura neurótica.
Las tendencias principales eran, en primer lugar la dominancia y la superioridad,
sentimientos intolerables de inferioridad ya que conducían a contemplar los propios
rasgos inferiores, tales como la debilidad, la timidez o la sumisión. Como ya hemos
dicho, lejos de los rasgos inferiores Hitler se atribuía a sí mismo como
una divinidaddesignada para conducir a la población alemana hacia el poder y
la gloria. Véase anexo II. A. a
Por lo tanto Hitler fantaseaba con verse acompañado de una admiración y envidia de la
fuerza en la visión de los demás, puesto que estos lo verían como un ser superior
alentado por momentos de una extrema confianza en sí mismo. Esta confianza
extrema confianza con la que Hitler transmitiría un sentimiento de igualdad, hacia
factible que Hitler impregnará a los oyentes de la misma confianza, afirmándoles que él
jamás se equivocaba, de modo que debían de seguirle con obediencia ciega pasara lo
que pasara. Frecuentemente utilizaba expresiones imperativas, amenazando a quien
osara contradecirlo. Véase anexo II. A. b
En segundo lugar, el elogio ferviente hacia la fuerza bruta y la pureza de la sangre
alemana era otra de las tendencias principales tangibles en la personalidad de Hitler.
Hitler adoraba la fuerza física, la conquista militar y la dominación despiadada. En
cuanto a la adoración por fuerza física fue un rasgo curioso puesto que Hitler poseía
ciertos rasgos en su constitución contrarios a su admiración. Por ejemplo, cuando él fue
niño, era un ser frágil y enfermizo y emocionalmente dependiente de su madre. Nunca
trabajó en nada manual, ni tampoco formo parte de ningún club atleta, e incluso fue
considerado como no apto en el servicio obligatorio militar en la Armada Australiana. A
todo esto se puede añadir que el temor a su padre, hacía de él una persona sumisa. Con
el paso del tiempo Hitler mantuvo el mismo perfil, en cuatro años en la armada jamás
llego al rango de cabo.
Respecto a su admiración por la pureza de la sangre Alemana, se sabe que Hitler
siempre había ensalzado las cualidades superiores de la pureza, sin mezcla, sin mezcla
ni incorrupción de la sangre alemana. A causa de esto él nunca quiso que la sangre de
32

los alemanes se mezclara con la de cualquier otra raza y especialmente con la raza judía,
lo que desembocó en el extremado antisemitismo. Véase anexo II. A. c
Otro rasgo que caracterizaba a Adolf Hitler era la agresividad y el deseo constante de
venganza. Su inconmensurable odio se remontaba a la experiencia de relativa certeza
deinsulto, humillación y orgullo herido en su infancia. Por otra parte la explicación a
su falta de escrúpulos puede hallarse en su extremado desprecio por la debilidad ante el
enemigo, su impulsividad y su fascinación por lograr las metas sin importar el costo que
tuvieran. Tal era su obcecación que era muy condescendiente con quienes mostraban
valor y arrojo en el combate. Por otro lado la venganza de Hitler solo podía satisfacerse
mediante el exterminio de sus innumerables enemigos. Véase anexo II. A. d, e
Esto explica también la represión de conciencia del dictador. Desde que se embarcó en
su carrera de dominio despiadado y venganza, Hitler se transformó en un hervidero de
secretos, de remordimientos neuróticos y en un sentimentalismo que tenían que ser
reprimidos. Hitler siguió un período de ansiedad y agotamiento, abatimiento,
agitaciones y pesadillas, que solamente cabe a interpretarlas como el funcionamiento
inconsciente de la mala conciencia.
Por otro lado, este mismo hecho puede explicar el perfil de auto-reivindicación de la
criminalidad. Es decir que paradójicamente, los reiterados crímenes que Hitler
cometía, en parte eran causados por la represión en su consciencia, la mala conciencia y
lanecesidad de apaciguarla, daban lugar como único método de someterse de su
culpabilidad inconsciente a cometer otro acto de agresión. Este factor de represión de la
conciencia fue de gran importancia para el éxito de sus crímenes.
Por siguiente, Adolf Hitler se caracterizó por extraordinario carisma capaz de envolver
a una infinidad de personas e incluso masas. Uno de los aspectos más característicos de
Hitler, fue el poseer la virtud de una gran oratoria gesticular muy estudiada y
consecuentemente una capacidad de liderazgo notable. A pesar de que Hitler nunca
pudo cambiar sus orígenes ni el decreto de su potencia y que contrariamente a Mussolini
él nunca intentó desarrollarse físicamente, Hitler se constituyó como elindividuo más
poderoso en el mundo. Para lograrlo el primer paso fue el uso de palabras
embriagantes hacia las masas. Él mismo reconocía su capacidad de embriagar a las
masas e incluso ironizaba con ello. Véase anexo II. A. f
Hitler aprovechó dicha virtud para persuadir a la población alemana mediante
imponentes discursos. En estos discursos, se observa una estructura que él mismo
desvela en su libro Mein Kampf. Esta estructura, hecha a conciencia tal como refleja su
excelente eficacia, era muy simple:
- Mantener el simple dogma.
- Ser franco y directo, hablando solamente en narración.
- Hablar con las emociones de la gente.
- Olvidarse de la belleza literaria, razonamiento científico, equilibrio o la novedad.
- Uso de la repetición reiteradamente.
- Centrarse meramente en persuadir a la multitud, y crear fanáticos.
- Buscar consignas que puedas permitir la conducción del movimiento hacia
adelante.
Además, Hitler tenía una estructura muy determinada que utilizaba en estos discursos
con el fin de sacar el máximo provecho a la susceptibilidad de la multitud.
Primeramente, debía sacar el carácter común de la multitud y de este modo unificar
al grupo. En segundo lugar, debía identificar una amenaza para esa multitud y
así agitar las emociones de miedo y rabia poniendo al borde al grupo. El tercer paso, el
más decisivo en todo su propagandístico período, fue la invocación de un poder
superior, designándose como un agente de ese poder superior. Hitler se atribuía a sí
33

mismo como un sirviente de la divina Providencia. Se le concibe pues, como un


hombre el cual ha sido exclusivamente creado para alumbrar la población Alemana.
Una vez Hitler había logrado la credibilidad de la multitud, haciendo que se le
concibiera como la encarnación de los deseos y las necesidades no expresadas de la
población, tan sólo tenía que exponer la solución a la amenaza de carácter común y
proclamar dicha solución victoriosa tanto para el interés común como el superior.
Hitler utilizó a la raza judía como amenaza. Los factores que determinaron la elección
de este colectivo fueron varios.
En primer lugar la influencia del sentimiento generalizado antisemita, tradicional en
Alemania. En segundo lugar las frustraciones personales de Hitler requerían un enfoque
expiatorio de su agresividad reprimida. El colectivo judío era el enfoque clásico por qué
no se defendían con violencia ni armas. Los judíos representaban además el objeto sobre
el cual Hitler convenientemente podía proyectar su propio auto “inferior”. Cabe a
destacar que después del Tratado de Versalles, los alemanes necesitaban un chivo
expiatorio. Si a esto se suma que los judíos eran la mayor amenaza y adversidad de
Hitler, puesto que se asociaban a las principales antipatías de Hitler, tales como la
democracia, el comunismo*, el materialismo o el capitalismo. Estos eran los únicos que
podrían impedir su programa en la conquista. Finalmente era de vital importancia que
algunos judíos eran realmente ricos, y Hitler necesitaba una excusa
para desposeerlos.Véase anexo II A. g, h
Así pues fue como Hitler les ofreció la raza judía como un acto de estrategia política.
Un ejemplo fue que Hitler despertó el espíritu de lucha de los soldados nazis, y para eso
era necesaria la existencia de algún objeto sobre el cual los hombres podían ventilar sus
pasiones brutales, para canalizar la ira fuera de sí mismo.
Cuando analizamos los siguientes aspectos, rápidamente observamos que Hitler era un
hombre racional, calculador y comediante. Hitler era en sí un
individuo autosuficiente y solitario. Pocas personas formaban parte de su círculo
personal, entre otros se puede citar a Albert Speer, el fotógrafo, Heinrich Hoffmann,
Martín Bormann, Joseph Goebbels, etc. A los cuales les exigía lealtad a toda prueba
de discreción.
Según algunos historiadores ,Hitler fue vegetariano, si bien otros lo descartan ,no
fumador, abstemio y ecologista. Jamás visitó una ciudad bombardeada, un campo de
concentración o un hospital, tan si quiera quiso ver las fotos y filmaciones de las
ejecuciones de los involucrados en el atentado ejecutado por Claus von Stauffenberg
hacia su persona. Hitler era una constante mezcla de cinismo y fraseología idealista de
valores irracionales puestos al servicio de cálculos oportunistas, prejuicios e
ignorancia.
Por otra parte, Hitler era un ser caracterizado por su capacidad de impresionar y
manipular, de subyugar a cualquiera incluso a los dirigentes más seguros en sus
campos de acción. Hitler lograba disminuir y manipular a las personalidades hasta el
punto de servilismo. Una peculiaridad de Hitler era que pese a su faceta ecologista en
cuanto a laprevalencia de la naturaleza y oposición al maltrato animal,
contrariamente manifestaba una falta de escrúpulos y de sensibilidad cuando se trataba
de deshacerse de enemigos o sacrificar soldados.
En cuanto a su vida sentimental, Albert Speerlo señaló como un desconsiderado con Eva
Braun, su amante. Cualificaba su comportamiento y el trato hacia ella de vejatorio y
opresivo. Hitler era muy celoso, lo cual no permitía a casi nadie inmiscuirse en esos
temas. Por otro lado, la orientación sexual de Hitler siempre ha estado muy cuestionada
por la conducta aplicada al colectivo homosexual, y por el vínculo inicial con Ernst
Röhm, aunque algunos historiadores indican que era sin duda heterosexual.
34

A priori la única coherencia que parece explicar esta conducta contradictoria y compleja
es en la voluntad de poder. La satisfacción de la sed de poderío hace surgir en él
una necesidad de dominio aún más grande.
En psicología social este fenómeno se conoce como el motivo de poder*. Entendemos
poder por una relación entre varias personas en la que una ejerce el control sobre la
conducta de los demás, y por tanto lo que se traduce en una gran capacidad para
modificar el comportamiento de los demás. El motivo de poder se concibe pues como
elinterés por dominar y controlar el comportamiento de los demás. Principalmente se
caracteriza por una tendencia estable a buscar influencia, persuasión y control sobre
los demás. Observamos este tipo de influencia y sobre todo de persuasión en el
exhaustivo comportamiento propagandístico.
Un factor fundamental se basa en conseguir reconocimiento, es decir, no tan solo
influenciar, dominar y controlar el comportamiento de los demás, sino que este mero
hecho sea reconocido e incluso admirado. Este tipo de personalidad conduce a que las
personas que lo padecen busquen anisadamente la forma de satisfacer este motivo, y
como bien fue en el caso de Hitler, éste lo hizo por medio del liderazgo.
Digamos entonces que la motivación de poder que Hitler tenía superaba
vertiginosamente su propia conducta, es decir, que pese a la influencia que ya ejecutaba
sobre su entorno, esto no le satisfacía lo suficiente. El hecho es encontrar la diferencia
entre necesidad de poder y logro, puesto que algunas de estas características pueden
ser ambiguas y se pueden encontrar en la personalidad de muchos sujetos sin ser
necesariamente intrínsecamente voluntad de poder. Por tanto se ha de tener presente que
las personas con motivo de poder elevado, como bien era el caso de Hitler, tienen a
ser personas conservadoras y utilizan el poder para mantener la situación, mientras
que el logro estriba en que estas personas aceptan los cambios, siempre que ello
favorezca el rendimiento.
Para verificar que Hitler sigue el patrón conductual característico de las personas con
motivo de poder elevado, comparamos las manifestaciones que se dan en este tipo de
sujetos con el comportamiento de Hitler durante su trayectoria:
En primer lugar, son personas que con mucha mayor frecuencia de lo que es habitual en
otras personas, sienten la necesidad de convencer y persuadir a los demás acerca de
diversas cuestiones, y por tanto generalmente esto supone que estos sujetos elijan
profesiones donde puedan ejercer influencia sobre los demás. No es de extrañar pues,
que Hitler accediera a la política y terminará por fundar el NSDAP y que toda su vida
formara parte en asuntos políticos.
Otro factor se da en que los varones se caracterizan por ser asertivos, competitivos y
agresivos.
Por otra parte, estos sujetos realizan conductas cuyo objetivo principal es lograr
prestigio ante los demás, aunque tal vez lo más significativo sea que utilizan a
miembros del grupo al que pertenece para obtener beneficio personal, e incluso suelen
hacer alianzas de conveniencia con otras personas que deshacen en el momento que no
obtienen el provecho esperado. Este punto fue uno de los más característicos de Hitler,
ante su ingratitud y serenidad para romper pactos, como bien es un gran ejemplo el
Pacto de Ribbentrop-Mólotov o de No-agresión firmado entre Alemania y Rusia.
Además, son personas que en la evaluación y juicio con los demás, se guían únicamente
por estereotipos, siendo más susceptibles de ser influenciados por prejuicios. En
cierta manera, el antisemitismo y la exaltación de la raza aria no dejan de ser fruto de un
estereotipo que Hitler adoptó al ser considerada la “raza alemana” una raza superior por
proceder de antiguos romanos. Finalmente se caracterizan por que pueden llegar a
sergrandes líderes.
35

En relación con el motivo de poder, existe lo que denominamos el rol de liderazgo,


puesto que el líder, en este caso Hitler, ejerce una fuerte influencia sobre las conductas
del grupo. En este aspecto existen dos tipos de líder, el líder socio-emocional* cuya
función es crear un clima de armonía en el grupo, y el líder de tarea*,encargado de que
las actividades del grupo y sus miembros se realicen satisfactoriamente. Como líder
carismático, podemos afirmar que Hitler ejerció ambas funciones en la Alemania nazi,
así pues su conducta era un tanto ecléctica.
A demás de esto, cabe a apreciar las habilidades y los rasgos peculiares que Hitler
específicamente poseyó para conseguir su logro.
Comenzando por la capacidad de expresar con pasión las necesidades más profundas
y anhelos de la población. Continuando con la capacidad de atraer a los más
primitivos, así como a las tendencias más ideales en los hombres. Por otro lado
la capacidad de llegar a una solución rápida y eficaz ante problemas complejos.
El uso de la metáfora, el basarse en imágenes tradicionales y el mito en el
discurso y la escritura.Paradójicamente la capacidad de evocar simpatía y
protección, tanto para su pueblo como para su propio bienestar.
Factores substanciales como la dedicación completa a su misión, la abundante
confianza en sí mismo y la adhesión tenaz a unos pocos principios. Sin olvidar
eldominio de la técnica de la organización política. En este último caso,
los principios de acción política fueron muy claros y precisos. El éxito dependía de
ganar el apoyo de las masas, por tanto el líder del nuevo movimiento debía apelar a la
juventud. Además las masas necesitaban mantener una ideología, que sustentara
la unidad de grupo. Hitler también clarificó que el éxito justificaba cualquier medio, y
que un nuevo movimiento no podía triunfar sin el uso eficaz de los métodos de
terrorismo

Psicología de Hitler
El antisemitismo es el punto de partida para tratar de comprender la tragedia que
sobrevendría a incontables personas durante el Holocausto.
A lo largo de la historia, los judíos se han enfrentado al prejuicio y
la discriminación que se conocen como antisemitismo. Impulsados hace casi dos mil
años por los romanos desde la tierra que ahora se llama Israel, se dispersaron por todo el
mundo y trataron deconservar sus propias creencias y cultura al tiempo que vivían
como una minoría. En algunos países, los judíos fueron bien recibidos y disfrutaron de
largos períodos de paz con sus vecinos. En las sociedades europeas donde la
población era principalmente cristiana, los judíos se encontraron cada vez más
aislados como forasteros. Los judíos no comparten la creencia cristiana de que Jesús es
el Hijo de Dios, y muchos cristianos consideraban esta negación a aceptar la divinidad
de Jesús como arrogante. Durante siglos la Iglesia enseñó que los judíos eran los
responsables de la muerte de Jesús, sin reconocer, como lo hace la mayoría de los
historiadores en la actualidad, que Jesús fue ejecutado por el gobierno romano porque
los funcionarios lo consideraban una amenaza política para su gobierno. A los
conflictos religiosos se les sumaban los económicos. Los gobernantes imponían
restricciones a los judíos y les impedían tener ciertos trabajos y ser propietarios de
tierras.
Al mismo tiempo, como al principio la iglesia no permitía la usura, los judíos cumplían
el papel vital de ser prestamistas para la mayoría cristiana. En tiempos de más
desesperación, los judíos se convirtieron en chivos expiatorios de muchos de los
36

problemas que la gente sufría. Por ejemplo, fueron culpados de provocar la Muerte
Negra, la plaga que mató a millones de personas en Europa durante la Edad Media. En
España, en el siglo XV, los judíos fueron obligados a convertirse al cristianismo,
aabandonar el país, o eran ejecutados. Cuando las ideas de igualdad y libertad
políticas se expandieron en Europa occidental durante el siglo XIX, los judíos
prácticamente se convirtieron en ciudadanos iguales ante los ojos de la ley. No obstante,
al mismo tiempo surgieron nuevas formas de antisemitismo. Los líderes europeos que
querían establecer colonias en África y Asia sostenían que los blancos eran superiores
a otras razas y que, por lo tanto, tenían que expandirse y tomar el control de las razas
“más débiles” y “menos civilizadas”. Algunos escritores aplicaron este argumento a
los judíos también porque los definían erróneamente como una raza de gente llamada
semita, que tenía sangre y rasgos físicos en común.
Este tipo de antisemitismo racial implicaba que los judíos seguían siendo judíos
aunque se convirtieran al cristianismo. Algunos políticos comenzaron a usar la idea
de superioridad racial en sus campañas como modo de conseguir votos. Karl Lueger fue
uno de esos políticos. Llegó a ser alcalde de Viena al final del siglo mediante el uso del
antisemitismo: apelaba a los votantes culpando a los judíos por los malos tiempos
económicos. Lueger fue un héroe para un joven llamado Adolf Hitler. Las ideas de
Hitler, incluyendo su opinión de los judíos, fueron formadas durante los años que vivió
en Viena, donde estudió las tácticas de Lueger y los periódicos y panfletos antisemitas
que se multiplicaron durante el largo gobierno de Lueger.
En el legado nazi, como ya hemos dicho el antisemitismo fue uno de los puntos clave
que desencadenó el genocidio. Como acabamos de ver, el antisemitismo ya
predominaba en algunas zonas de Europa, no obstante a continuación trataremos de
entender entre otros aspectos, cómo Hitler se apropió de este sentimiento antisemita y
cuáles fueron sus principios o causas. Para ello nos basaremos en el estudio del Dr.
Henry A. Murray,quien realizó un análisis psicológico de la personalidad de Adolf
Hitler que se concedió como informe público gracias a Nina Murray, la viuda del autor
principal del documento.
Henry Murray fue el director de la Clínica Psicológica de Harvard y durante la Segunda
Guerra Mundial trabajó en la Oficina de Servicios Estratégicos, precursora de la
Agencia Central de Inteligencia.
Murray fue comisionado en 1943 para ayudar a los aliados entender la psicología de
Hitler. Recogió información de una variedad de fuentes de segunda mano, como
lagenealogía* de Hitler, la escuela y los archivos militares, los informes públicos de
acontecimientos en forma impresa y en la película, información OSS; los propios
escritos de Hitler, un artículoescrito por DMS Vernon bajo la supervisión del Dr. Murray
escribió sobre la personalidad de Hitler y lo definió como narcisismo contraproducente,
un tipo que es estimulado por el insulto real o imaginario. El Dr. Murray hizo referencia
a las características de este tipo de personalidad:
- Rencores explotación
- Baja tolerancia a la crítica
- Demandas excesivas de atención
- Incapacidad para expresar la gratitud
- Tendencia a menospreciar
- Intimidar, y culpar a otros.
- Deseo de venganza
- Persistencia en el frente a la derrota
- Extrema voluntad propia
- Confianza en sí mismo.
37

- Incapacidad de aceptar una broma


- Criminalidad compulsiva
El Dr. Murray llegó a la conclusión de que Hitler poseía entre otras, estas características
a un grado extremo y carecía de las cualidades de compensación que completan
unapersonalidad equilibrada. En la Biblioteca de Derecho de Cornell se recoge un
Psicoanálisis de Hitler.
En cuanto su infancia, se coge como base la primera infancia de Adolf Hitler,
acondicionado después para la explicación de por qué se producen las guerras. Se
entiende pues la carrera política de Hitler al conocer sus experiencias traumáticas
tempranas, como bien fue el maltrato físico por su padre diariamente. El motivo de
este comportamiento se debe a que, se ha informado de que Alois, padre de Hitler,
también tuvo una infancia traumática caracterizada por la pobreza, por ser ilegítima,
estarseparado de su madre biológica desde temprana edad, también aunque no esta
demostrado la posible descendencia judía. Este hecho corresponde a la conducta
violenta que Alois expresó enrabiadamente contra su hijo.
Las consecuencias de estos maltratos, pueden ser diversas. En cuanto a
lasconsecuencias psicológicas, el maltratado puede sufrir efectos emocionales
inmediatos como aislamiento, miedo o desconfianza, lo cual puede comportar de por
vida una baja autoestima, depresión o dificultades interpersonales. La negligencia
de los progenitores puede comportar dificultades durante la infancia como bien puede
ser la depresión o el llamado síndrome de rechazo*. Tal como Adolf constata en su
libro, Hitler jamás fue una persona extrovertida ni con un amplio círculo de relaciones,
únicamente reconoce a August Kubizek como su único amigo. Al largo de su trayectoria
como persona, se clarifica esta actitud introvertida, y se observa durante toda su vida
siendo considerado una persona autosuficiente y solitaria. Otra consecuencia es
la mala salud mental y emocional. Los sujetos que son maltratados a temprana edad
suelen ser diagnosticados con un desorden psicológico*, no obstante en el caso de Hitler
no se pudo verificar puesto que a los 17 años de edad ya deambulaba solo bajo ninguna
supervisión.
El pánico, la depresión, la ira, trastornos disociativos* entre otros son las condiciones
psicológicas que se ven asociadas. En el caso Hitler se pudo acentuó
extraordinariamente la ira, mostrando prematuramente su odio hacia la raza judía y
comenzó a radicalizarse:
“Cuando ahora, después de transcurridos tantos años, hago un balance retrospectivo
de aquella época, dos hechos resaltan como los más importantes:
-1º Me hice nacionalista
-2º Aprendí a comprender y a apreciar la historia en su verdadero sentido.”
Extrañamente en Hitler no se desarrollaron dificultados al procesar la información, ya
que Adolf era un excelente alumno, pero únicamente en las materias que le agradaban:
“Mis certificados escolares de aquella época registraban calificaciones extremas, según
la materia de mi afición. Mis mejores notas correspondían al ramo de geografía y aún
más todavía al de historia universal; en estos ramos predilectos era yo el sobresaliente
en mi clase.”
La negligencia paterna* o matera también está relacionada a los desordenes de la
personalidad y comportamientos violentos, esto explica también las dificultades
sociales que caracterizan a Hitler.
El Dr. Murray basándose en la teoría psicoanalítica, detalla que Hitler
inconscientemente muestra el comportamiento de su padre durante la Segunda Guerra
Mundial, lo que indica la imagen que este tenía de su padre, al fomentar su movimiento
38

en un régimen totalitario con un dictador uniformado. Dicho así, el Dr. Murray


infiere que Hitler transfirió su trauma familiar en toda la nación alemana.
No hay que olvidar pues, que el antisemitismo fue una de las bases fundamentales en el
pensamiento de Adolf Hitler. Según el Dr. Murray todas las personas albergan algún
tipo de odio prohibido en contra de sus cuidadores o progenitores. Esto sucede porque
durante la evolución de un sujeto, desde su infancia se sufren una serie de crisis.
Entendemos por crisis un estado temporal de trastorno y desorganización,
caracterizado por la incapacidad del individuo a abordar situaciones
particulares utilizando métodos acostumbrados para la solución de problemas. Las
crisis del desarrollo son más predecibles y sobrevienen cuando una persona va
cumpliendo etapas en su vida desde la niñez a la senectud*. Presentan una conducta
indiferenciada y marcan un trastorno en el área intelectual y afectiva.
La primera crisis evolutiva* se produce en la infancia. Es una etapa muy decisiva para
el desarrollo posterior del psiquismo* y por tanto es esencialmente una etapa crítica.
Según como se resuelva esta crisis se determinara la estructura de la personalidad.
Como bien hay constancia, Adolf no sufrió una infancia dura, difícil y cruel, en que las
situaciones económicas y sociales no se vieron favorecidas para el desarrollo del niño.
La crisis donde se desarrollo el cierto “odio” a los progenitores se da sin embargo en
lacrisis de la pubertad y de la primera adolescencia. Durante esta etapa, el sujeto tiene
una relación de dependencia total con los padres, ellos deben hacer cosas que él no
puede y el niño a veces puede aceptarlo o no. En la adolescencia se da una situación
dilemática ya que no se puede mantener la dependencia infantil, pero tampoco se puede
sostener la independencia adulta. El niño comienza adquirir una serie de valores y
normas que a veces no son totalmente compatibles con la de los progenitores. Además,
este ve a sus padres como figuras omnipotentes, ellos lo pueden todo y el adolescente
comienza a percatarse de sus debilidades y sus falencias.
Normalmente este período se suele digerir de forma espontánea y sin ningún problema,
pero en el caso de Hitler, ya desde su infancia había mantenido una relación con sus
progenitores que no se puede calificar de positiva. Por un lado los frecuentes maltratos
por parte de Alois, por otro lado, según el Dr. Murray, la madre de Hitler transmitió la
ansiedad y la depresión tras haber perdido a sus tres hijos en un mes. Por lo tanto,
considera que ella jamás debió amar a Hitler, puesto que si así hubiera sido, Hitler
hubiera adquirido unos valores de amor de los cuales carece.
Según el estudio psicoanalítico, Hitler fue sorprendido por varios testigos de las
relaciones sexuales entre sus padres y su reacción a su trauma fue jurar venganza, a
soñar de sí mismo como al restablecimiento de la gloria perdida de su madre por
superar y humillar a su padre. En el Mein Kampf, Hitler habla varias veces de
Alemania como una mujer amada.
Una hipótesis surge, en este sentido, al decir que la evidencia está a favor de que Hitler
pudiera haber experimentado el común complejo de Edipo*.
Freud describe dos constelaciones distintas en las que se puede presentar el conflicto
edípico:
 Complejo de Edipo positivo: odio o rivalidad hacia el progenitor del mismo sexo
y atracción sexual hacia el progenitor del sexo opuesto.
 Complejo de Edipo negativo: amor hacia el progenitor del mismo sexo, así como
rivalidad y rechazo hacia el progenitor del sexo opuesto
Sin embargo, en el caso de Hitler, este patrón fue reprimido y sumergido por otro
patrón; una profunda admiración, envidia y emulación del poder masculino de su padre
y en oposición de esta, la sumisión femenina y la debilidad de su madre. Ambos padres
39

fueron ambivalentes para él. Su padre era odiado pero a la ves respetado, por el
contrario su madre era amada pero despreciada.
Para Murray, este odio prohibido, fue más tarde trasladado a otro sector. El odio que
hasta un determinado tiempo Hitler había mantenido hacia su progenitor, se transfiere
hacia los judíos al tiempo que, trasladando su venganza u odio a otro sector, comienza
a idealizar y respetar a sus padres.
Así explica el Henry Murray, cómo los judíos pasaron a ser el punto de mira, el odio
trasladado, el antisemitismo radicalizado de Hitler. Si a esta mentalidad compleja, le
añadimos las tendencias antisemitas que proliferaban por toda Europa, obtenemos el
extremado odio, la incesante repugnancia e incluso el imponente miedo hacia los
judíos, como amenaza y adversidad.

Psicología de masas
Por otro lado, los sucesos acaecidos durante el legado del gobierno en la Alemania nazi,
es algo que penetró en las mentes de infinitas personas; víctimas, autores, psicólogos,
historiadores, etc.
La realidad social se postró ante ellos y si vinculamos a todos ellos en un mismo
razonamiento, la yuxtaposición reside en que fueron sucesos devastadores, catastróficos
e irracionales. A continuación propongo lo que podrían ser las explicaciones para el
comportamiento y la conducta de los autores del genocidio y aquellos quienes lo
apoyaron. Los dirigentes y militantes fuern decisivos en la máquinaria de la muerte.
Por un lado, podemos encontrar los denominados factores disposicionales*, partiendo
de estos, optamos por la explicación más coherente pero a la vez incomprensible:
La anormalidad, es decir, estaban locos. Entendemos que cualquier persona que mata a
otro sujeto inocente tiene que estar loco, la antítesis se produce al ver que si nos
aferramos a esta proposición, requiere argumentar que gran parte de la población
alemana, decenas de miles de alemanes sufrían una anomalía. A su vez, podemos
descartar no es su mayor totalidad, pero si simbólicamente la explicación de que los
autores eran enfermos mentales.
Ante esto, podemos optar por la opción de que los autores deben tener un rasgo
particular de personalidad. En este caso Dawidowitzc infiere en que
las inseguridadesque Alemania padeció después de la Primera Guerra Mundial, y
la ansiedad que esta produjo, promulgaron un ambiente emocional en el cual
la irracionalidad y la histeriajugaron el papel fundamental, adaptándose como una
rutina que consecuentemente condujo al delirio. En contra posición a esto, Goldhagen
afirma incluyéndose a si mismo que la población alemana jamás fue fruto de una
psicosis de masas delirantes.
En contraposición a esto, topamos con los denominados factores situacionales*, en los
cuales intervienen diferentes variables para su comprensión.
La obediencia ciega en la autoridad, la impulsividad o el social aislamiento fueron
factores claves y decisivos.
Respecto a la tesis de la impulsividad por el odio intenso perjuicio, varios estudios
realizados con soldados de EE.UU. muestran que la cuestión hace hincapié en
lacamaradería*, es decir, el amor antagónicamente al odio. De hecho los estudios con
los terroristas han mostrado que la principal motivación no es magullar a cabo a los
grupos enemigos, sino beneficiar a los del grupo de pertenencia.
Stanley Milgram aportó la imagen de que la psicología social en el siglo XIX revela una
importante lección, a menudo no es tanto el tipo de persona, es decir no es tan decisiva
la personalidad del sujeto como el tipo de situación en la que se encuentra a sí mismo,
lo que determina cómo va actuar. Este es un concepto trascendental para la comprensión
40

de la conducta nazi. No hay que olvidar pues, las diferentes presiones que miles de
alemanes sufrieron durante el legado nazi.
Presiones de persuasión
Primeramente las presiones de persuasión, la exuberante propaganda, a menudo de
gran eficacia, puesto que en aquellas épocas los medios de información eran escasos, y
la única fuente que estaba disponible era esta. Por tanto la propaganda antijudía fue de
vital importancia para el éxito del holocausto. Por otra parte, no hay que olvidar
laspresiones que los dirigentes ya adheridos suscitaban a compañeros y similares.
Estos probablemente trataran de persuadir a todos sus conocidos, amigos, íntimos,
familiares, etc.
Presiones de la conformidad
Por otra parte tenemos las presiones de la conformidad. Para explicar esto partiremos
del Experimento de Asch. Véase anexo II. B. a
El objetivo explícito de este experimento era estudiar las condiciones que inducen a los
individuos a permanecer independientes o a someterse a las presiones de grupo pese
a que estas son totalmente contrarias a la realidad. Para realizar el experimento se
utilizaron métodos concretos, tales como designar al sujeto verdadero un determinado
lugar, haciendo que se anteriormente recibiera el impacto de la tendencia mayoritaria de
respuesta antes de este emitir su propia respuesta.
Los resultaron mostraron que muchos demostrar un malestar y extremo, y una
proporción elevada se conformó con el punto de vista mayoritario. No obstante cuando
los cómplices no emitían un juicio unánime era más probable que el sujeto disintiera
que a cuando estaban todos de acuerdo. Sin embargo hay que decir que otra gran parte
de sujetos contestaron acertadamente.
Estos estudios de seguimiento mostraron que los sujetos se sintieron ineptos o inseguros
por el experimentador. Demostró la importancia de la pertenencia a un grupo,
evidentemente el tamaño del grupo también era decisivo, puesto que la unanimidad del
grupo era un factor determinante para tomar decisiones. Por otra parte las presiones
que ejercen los grupos sobre los sujetos, como puede ser la ridiculización del sujeto
que no comparta la misma idea, es decir el no-conformista, sin olvidar el valor cultural
de respeto de las normas sociales.
La aplicación del Holocausto la podemos encontrar en que los dirigentes nazis,
principalmente tanto miembros de la SS como miembros de la policía, a menudo
eranridiculizados por el cinismo de los comandantes si estos no ejercían la tarea
adecuadamente. Del mismo modo que los propios soldados nazis ejercían también de
sujeto ridiculizado y menospreciado frente a los compañeros si se mostraban con
discrepancias respecto a la tendencia de grupo, puesto que los tamaños de los grupos de
batallón eran mucho mayores que en el experimento, y por tanto la convivencia se veía
mucho más reprimida por la presión de grupo. El respeto de las normas sociales era
moderadamente alto, por tanto todo aquel que las incumplía era un cebo para los
grupos unánimes. El conformismo de grupo halla también su explicación en que los
respectivos dirigentes nazis estaban en territorio extranjero, generalmente muy lejos de
la familia, apenas sin tener contacto con esta, y por tanto como ser humano, necesita
socializarse con el resto del batallón, debido a que el asilamiento social* era muy duro.
Presiones de la obediencia
Estas presiones de conformismo también implicaban las presiones de obediencia. Para
explicar este suceso nos basaremos en el experimento de Milgram. Véase anexo II. B.
b
El experimento de Milgram fue una serie de experimentos de psicología social. La
finalidad de la prueba era medir la buena voluntad de un participante a obedecer las
41

órdenes de una autoridad aun cuando éstas puedan propiciar conflictos


éticos ymorales con la conciencia del propio sujeto.
Este experimento fue ideado por Milgram tras la muerte de Adolf Eichmann, juzgado y
sentenciado por crímenes contra la humanidad. Stanley Milgram ideó este experimento
para investigar si el comportamiento y la conducta nazi se podían remontar
únicamente al seguimiento de órdenes. El experimento consistía en probar cuánto
dolor inflingía un ciudadano corriente a otra persona simplemente por que se lo habían
ordenado para realizar el experimento.
Tras realizar este experimento se elaboraron dos teorías. En la primera de ellas se hacia
referencia a la teoría del conformismo* que hemos explicado anteriormente, en que
describe la relación fundamental entre el grupo de referencia y la persona
individual.Se establece que un sujeto que no tiene habilidad ni conocimiento para
tomar decisiones, particularmente en el contexto de una crisis, lo llevará a la toma de
decisiones del grupo y su jerarquía. Por tanto a consecuencia de tal esto supone que el
grupo sea el modelo de comportamiento del sujeto.
En segundo lugar, la teoría de la cosificación*, en la que la esencia de la obediencia
consiste en el hecho de que una persona se mira a sí misma como un instrumento
que realiza los deseos de otra persona. El hecho de atribuirse a sí mismo esta función,
implica que la persona no se responsabilice de sus actos puesto que pertenece a los
deseos del otro sujeto. Podemos adoptar esta teoría como fundamento del respeto
militar a la autoridad. Por tanto en cualquier servicio militar los soldados obedecen,
siguen y ejecutan las ordenes e instrucciones que sus superiores dictan, de modo que la
responsabilidad del acto no reside en los propios autores sino que recae en el sujeto que
ha propiciado la orden, es decir en sus superiores jerárquicos.
Así pues durante el seguimiento de este estudio se detalló que los factores que aumentan
la obediencia son la legitimidad de la autoridad, el mantener una mayordistancia con
la víctima, y asimismo una mayor supervisión de la autoridad. Por otro lado la
presencia de las personas que idearon la orden es de vital trascendencia para cumplir o
incumplir la orden. Extraordinariamente también observamos que el género, la edad o la
educación que los sujetos hayan recibido no es pertinente ni derivan en una conducta o
otra, por tanto son totalmente indiferentes.
Por tanto las teorías de por qué las personas obedecen se pueden explicar entendiendo la
influencia normativa, es decir la autoridad a obedecer. Por otro lado tenemos una
incomprensión de las normas del conflicto, es decir no concebimos las consecuencias
de obedecer a la autoridad y no damnificar a las personas.
Por otra parte la teoría de la disonancia cognitiva* tiene un rol principal. Después de
haber ejecutado las órdenes, el arrepentimiento no se puede llevar a cabo puesto que
no se puede retroceder y deshacer el comportamiento pasado, y generalmente un sujeto
no se quiere atribuir así mismo como inmoral. Además se le ha de sumar el hecho que
no hay tiempo suficiente para meditar, reflexionar y tomar las decisiones correctas y por
tanto la mayoría de personas obedecen las órdenes, inclusive cuando se trata de herir a
alguien, teniendo en cuenta los factores situacionales. Por tanto en la aplicación al
Holocausto, la situación que se vivía por aquel entonces en Alemania fue de gran
influencia.
Con el legado de Hitler la autoridad era considerada el mayor poder de gran alcance e
insuperable. La distancia con las víctimas era variada, pero independientemente la
obediencia en general era alta. Los campos de exterminio fueron creados por el efecto
psicológico que producían los escuadrones de la muerte al emplear el férreo método de
rodear a las víctimas y asesinarlas sin contemplaciones. Como bien hemos dicho la
presión social de grupo, implicaba que la presencia de compañeros forzara a ejecutar
42

acciones por medio de la obediencia, y a esto hay que sumarle la extraordinaria


capacidad de renunciar a la responsabilidad de los actos. En el estudio se observa que
las acciones disminuyen cuando el artífice de las ordenes no esta presente, no obstante
muchas atrocidades nazis se produjeron sin jefes, aunque en menor grado.
Efectos de la asignación de funciones
En cuarto lugar, nos topamos con los efectos de la asignación de funciones y lo que esto
suponía para los dirigentes nazis. Para entender mejor el proceso, tomaremos como base
el experimento de la cárcel de Stanford. Véase anexo II. B. c
Se trata de un estudio psicológico realizado en 1971, acerca de la influencia de un
ambiente extremo, la vida en prisión, en las conductas desarrolladas por el hombre,
dependiente de los roles sociales que desarrollaban. En este experimento se reclutaron
voluntarios que desempañaron los roles de guardias y prisioneros en una prisión ficticia.
El estudio fue subvencionado por la Armada de los Estados Unidos con la finalidad de
encontrar una explicación a los constantes conflictos en su sistema de prisioneros y en el
del cuerpo de Marines. Con el estudio se quiso probar la hipótesis de que los guardias
de prisiones y los convictos se auto-seleccionaban a partir de una cierta disposición que
redundaba en malas condiciones en tales situaciones.
Con el estudio del experimento y el consiguiente análisis de demostró la
impresionabilidad y la obediencia de la gente cuando se le proporciona una ideología
legitimadora y el apoyo constitucional. En este caso también se ilustra la disonancia
cognitiva que ya se podía contemplar en el experimento de Milgram. Este experimento
apoya las teorías de la atribución situacional* de la conducta en detrimento de
laatribución disposicional*. Es decir, de nuevo este experimento muestra que las
conductas ejercidas por los participantes fueron fruto de la situación, y no de la
personalidad individual.
Si tenemos en cuenta que con la llegada de Hitler al poder, muchos hombres sin
experiencia militar o policial fueron puestos en funciones de los guardias y verdugos,
nos topamos con el efecto de la atribución situacional. Probablemente tal como en el
experimentó sucedió, nadie se revelara contra el sistema, y continuaron acatando
órdenes. No obstante, como bien ya hemos dicho anteriormente, muchas de las
atrocidades no siempre fueron realizadas frente a un dirigente, sino que fueron
impulsadas por voluntad propia, acatando órdenes y mediante la agresividad.
A continuación trataremos de explicar esta conducta agresiva, y comprender como el ser
humano ha mostrado una capacidad de agresión tan elevada.
En cuanto a los modelos teóricos explicativos de la conducta agresiva, se clasifican en
dos tipos. Por un lado encontramos aquellos que consideran que la agresión es un patrón
de comportamiento innato, instintivo. Es el caso del psicoanálisis* o le etología*
humana, que conciben de este modo la agresividad.
Por otro lado, la psicología científica, concretamente la psicología social y
experimental, analizan este fenómeno como un patrón de comportamiento, que si bien
es cierto que puede ser facilitado por las propias características biológicas del sujeto, se
trata de un suceso en gran medida aprendido y que la inducción de conductas violentas
como la intervención de las mismas dependen de variables psicológicas. Por tanto, es
evidente que el comportamiento de miles de soldados nazis, no se dio a causa de
características biológicas, pues que la probabilidad de que todos ellos tuvieran ese factor
de agresividad es tremendamente inviable.
No obstante, pese que el análisis objetivo de la conducta nazi, demuestra que no se trata
de un mecanismo innato y adaptivo, sino que es aprendido, Hitler adoptó esta tesis del
psicoanálisis, partiendo también de sus ideales darwinistas. Es decir, los
comportamientos agresivos pueden observarse en diferentes especies animales, sobre
43

todo en relación a la supervivencia, muchas dependen de tal según el grado de


agresividad que muestren, y así lo explica el darwinismo social*, creencia que Hitler
inculcó sobre sus seguidores, hecho que puede explicar el uso de la violencia y las
agresiones de forma periódica y normal.
Por otro lado moralmente, la justificación de la agresión es muy subjetiva.
Generalmente los organizadores de la violencia justifican sus acciones y critican a
quienes propugnan otros métodos, tachándolos de idealistas, ingenuos o traidores. Es
cierto pues, que los métodos violentos por tratarse de expeditivos logran que quienes los
ejecutan consigan sus objetivos de forma rápida y eficaz, y por eso mismo se refuerzan
y perpetúan las acciones agresivas.
Presiones económicas
Para entender las presiones económicas que se vieron influenciadas al movimiento, nos
basaremos en la investigación de Muzafer y Carolyn Sherif, con el experimento de la
Cueva de los Ladrones. Fue un experimento de psicología social realizado el 1954.
Véase anexo II. B. d
Los resultados del experimento muestran como el ser humano es susceptible al
comportamiento hostil, sobre todo cuando tratamos con grupos. Principalmente muestra
la facilidad con que esto sucede, es decir la disposición a conformarse hostilidad entre
grupos e incluso al interior de los mismos. Aún así, en las tres frases del experimento
observamos también la capacidad humana de conceptuar y discutir metas, suspender
hostilidades y trabajar en equipo para alcanzar esas metas. Cuando una meta ordenada
se organiza alrededor de un ataque inminente, el fenómeno se conoce como “efecto del
enemigo común”. Comúnmente, un líder produce un enemigo común, una amenaza, una
adversidad para toda la sociedad, con la finalidad de llevar temas de ámbito político a la
vida cuotidiana, impregnando a todos los ciudadanos en esa adversidad y
movilizándolos bajo una causa común. Este fenómeno es un arma política muy
producente y generalmente se utiliza para fortalecer sustancialmente y ampliar la base
política de un líder.
En la Alemania nazi, Hitler empleó esta estrategia política tras la Gran Depresión de los
años treinta. Este período de decadencia produjo la lucha entre la gente, quienes debían
competir por los limitados recursos para subsistir, avanzar y mejorar.
Laconfrontación por esta subsistencia, y la lucha contra el adversario supone que este
último sea considerado un enemigo potencialmente peligroso para la prosperidad, y
por tanto toda acción contra este puede verse justificada por una causa común.
La situación en que Alemania se encontraba económicamente era pésima. El
desequilibrio económico que había producido las deudas contraídas en la contienda era
abismal, más la caída inapelable en el sistema monetario con la devaluación de la
moneda y la hiperinflación que disparó los precios, provocó una frustrante situación
para los ciudadanos. Hitler ante esta situación utilizó a los judíos como chivos
expiatorios, deshumanizándolos y expropiándolos de todas sus propiedades y riquezas,
estando estos actos totalmente justificados para la sociedad alemana, y por su puesto
para los propios artífices nazis.
Presiones de socialización
Esta posible explicación, se da desde la atribución disposicional, no situacional. Con
esto entendemos que el espacio y el tiempo no fueron factores fundamentales ni
decisivos para la conducta, sino que existía una predisposición a estos
comportamientos debidos a ciertos factores.
En primer lugar, la socialización cultural, que como ya hemos dicho con anterioridad,
muchas culturas del Este mantenían unos dogmas característicos. Las creencias y los
valores, así como las normas socialmente establecidas, que perfectamente pueden
44

incluir prejuicios (larga historia del antisemitismo), eran respetados solemnemente.


Como en cualquier otra sociedad, los mitos culturales acerca de héroes y hazañas eran
narrados desde la infancia, exaltando vehemente la identidad nacional, como también
eran narrados mitos sobre el Primer Reich y el Segundo Reich. No hay que olvidar que
gran parte del logro fue propiciado por la iglesia católica; el apoyo hacia el partido nazi
fue importantísimo para la aceptación de las masas.

Hasta el momento, hemos examinado el perfil psicológico de Adolf Hitler, de lo que se


valió para conseguir su glorioso logro, y por otra parte cuáles pudieron ser las causas de
la lealtad y la fidelidad al líder. No obstante, hay ciertos aspectos que aún parecen ser
algo misterioso como muchas de las preguntas que a día de hoy infinitas personas aún
se realizan:
¿Qué motivo indujo a millones de alemanes a unirse al movimiento nazi? ¿Cuál fue la
causa que promovió e hizo factible el nacionalsocialismo? ¿Cómo logró Adolf Hitler la
aceptación de la población alemana? ¿Cómo fue posible persuadir a una población de
un movimiento que generó infinitas atrocidades? ¿Tiene límites la racionalidad
humana? ¿Cuál es el límite?
Algunos historiadores, previamente ya se habían cuestionado esta serie de preguntas,
tales como Joachim Fest quien declaró tras haber tratado dichas cuestiones: “Tengo que
decir que todavía no he encontrado una respuesta realmente convincente”. Realmente
ningún historiador la ha encontrado, todavía es un misterio.
Cierto es pues, tal como afirma el psicólogo social Harald Welzer , que a día de hoy el
nacionalsocialismo y el comprender los fenómenos explorados por las investigaciones
referentes, aun no se ha conseguido efectuar con un planteamiento que logre hacerse
con lo que pasó.
Daniel Goldhagen, escritor y ex Profesor de Ciencias Políticas y Estudios Sociales en la
Universidad de Harvard, quien alcanzó la conciencia internacional como el autor de dos
libros polémicos sobre el Holocausto, ha señalado que estas cuestiones rara vez se han
formulado hasta la fecha.
El problema se debe a un exceso de información sobre el Holocausto, pero sólo unos
pocos estudios se basan en entrevistas con los autores; los nazis.
Theodor Adorno fue un sociólogo internacional nacido en Alemania, filósofo y
musicólogo, que promovió la búsqueda de la exploración de estos hombres y mujeres
.Estas reflexiones fueron el punto de partida para el proyecto de una investigación . El
siguiente proyecto estuvo basado principalmente en tres cuestiones:
¿Qué motivos se expresan en las entrevistas?¿Por qué los entrevistados siguieron a
Hitler y al movimiento nazi?
¿En qué sentido la experiencia de los años nazis sigue presente, cognitiva y
emocionalmente, en los entrevistados hoy en día?
¿Qué sucede cuando a la gente que había participado activamente en el
nacionalsocialismo, y miembros de los siguientes, se le pide que explique a otras
generaciones aspectos sobre el nacionalsocialismo?
Partiendo de este proyecto de investigación, se puede entender la psicología nazi desde
diferentes aspectos. Es evidente que la situación en que se encontraba Alemania, en los
inicios de la fundación del NSDAP* era totalmente precaria. Predominantemente el
corriente en las calles era de vergüenza, humillación, indignación y pobreza. A simple
vista, es una reacción previsible tras a ver sido desahuciados por el Tratado de Versalles,
pero psicológicamente es más que un simple sentimiento; la vergüenza o humillación,
fue determinante en la decisión de millones de alemanes.
45

La llegada de Hitler, para muchos ciudadanos, adultos y niños supuso una especie de
liberación, de enorgullecimiento. La población alemana se sentía totalmente contraria a
lo dictado en el Tratado de Versalles, y la aparición de Hitler promovió una atmosfera
deoportunidad, de fe y de creencia, de optimismo. Hitler representaba la liberación,
la vuelta a la Alemania de oro, a la Alemania digna y respetada, no al punto de mira de
todo el mundo. Para millones de alemanes Adolf Hitler representaba la ilusión, la
armonía para el pueblo, la paz interior, la voluntad digna, el meollo para huir, escapar y
luchar por su dignidad. Para los alemanes, Alemania debía ser grande, y Hitler
representaba esta idea, reencarnaba perfectamente la idea de grandeza.
El estudio realizado por Theodor Adorno, también muestra otros enfoques
aparentemente desapercibidos.
En los tiempos de la Alemania nazi, parte de la población permanecía en el campo, y el
modus vivendi era fundamentalmente rural. Así pues, el nazismo, junto a su ideología
promovía una liberación de la monotonía de la vida rural, del trabajo forzoso, de
lapobreza y de la miseria. La precariedad era suplantada por un nuevo mundo repleto
de innovaciones; viajes, el conocimiento de gente nueva con ideas semejantes, toda una
sociedad con un deseo de aspiración, de superación y de supremacía, una experiencia
comunitaria y un sentimiento de unidad por un fin común, por el resurgir de Alemania.
Para entender realmente la situación que condujo al razonamiento del
nacionalsocialismo como la única vía de salida, cabe entender que el factor elemental
fue la humillación y la indignación que abordaba los corazones de los alemanes. Para
entender mejor, hasta que punto la vergüenza puede ser decisiva en la conducta del ser
humano, trataremos sobre los aspectos sociales y psicológicos de la vergüenza basados
principalmente en the la obra La Máscara de la Infamia.
La vergüenza es una emoción muy dolorosa. Numerosas civilizaciones condenar ciertos
rasgos o comportamientos como algo vergonzoso, por ejemplo como: debilidad (suave,
tímido, niños, homosexuales, o los que temen la agresión, los llamados “débiles”), de
modo que la debilidad financiera (pobreza, la dependencia, la aceptación de la caridad,
las deudas), es tachado de cobardía y de traición a la patria.
La expresión de algunas emociones como bien la ternura, la amabilidad o bien la
compasión, se considera un hecho impropio de un hombre sobretodo en culturas y
subculturas de origen alemán. En algunas sociedades, particularmente aquellas que son
llamadas sociedades primitivas, cualquier desviación de la opinión comúnmente
compartida, cualquier individualidad, o cualquier interpretación individual y subjetiva
puede causar que los burlen y en casos extremos pueden conducir al suicidio.
La vergüenza en concreto, tiene un efecto social, como todas las emociones: las
personas no sólo están avergonzados de sí mismos, sino también, por ejemplo, de their
children, parents, ethnic group or nation.sus hijos, los padres, grupo étnico o nación.
Contrariamente la vergüenza en su aspecto positivo, garantiza y protege la integridad
del individuo, lo que conoceríamos como la vergüenza sana. Sin embargo las emociones
que se revelan con la vergüenza son tan malas como sentirse como un error, sentirse
vacío, con ganas de desvanecerse, desaparecer promovido por la sensación de no
sentirse nada. Para desaparecer abstractamente, una persona llega al punto de ser
totalmente inexpresiva. Por consiguiente, valores como la ternura, el amor, la
amabilidad y todo tipo de emoción percibida como debilidad, son íntegramente
rechazadas. Esto implica que los valores humanistas y los ideales de tal, sean
despreciados y humillados, y aparece lo que entendemos por cinismo*. Frecuentemente
Adolf Hitler es cualificado por su cinismo, puesto que es un punto característico en su
estrategia propagandística; la vergüenza consiste en el desprecio.
46

La vergüenza pasiva se convierte en activa; los humillados ya no son los propios


sujetos, si no que estos atribuyen su humillación a otras personas, trasladando así su
sentimiento de vergüenza, humillación e indignación a otras personas, ridiculizándolas,
despreciándolas, ejerciendo sobre ellas un odio inminente, inculpándoles de todos los
problemas, tratándolos de suciedad y repugnancia. Así pues, el colectivo alemán,
encontró su liberación de vergüenza en el colectivo judío, promovido por Hitler, quien
solamente tubo que exponerlos como una amenaza más para la sociedad alemana, y con
su elocuente oratoria, persuadir a todos los alemanes hasta el punto que estos ejercieran
su propio cinismo.

El concepto de simbiosis* puede ayudar a iluminar el fenómeno del nacionalismo, en el


que la persona experimenta un sentimiento de unidad, el arraigo y el destino común
íntimamente en la nación. En términos de psicología social, este concepto se concibe
como motivo de afiliación*.
El motivo de afiliación puede definirse como el interés por establecer, mantener o
bien restaurar una relación afectiva positiva con una o varias personas. Esta
necesidad puede darse de dos formas distintas, o bien pueden ser necesidades que sólo
precisan a los demás incidentalmente o contrariamente que únicamente puedan
satisfacerse en el contacto con los demás. Esto se da en los grupos asociados. La
pertenencia a un grupo tiene una serie de consecuencias en sus miembros, que son
manifestadas en una dimensión que pueden favorecer o inhibir el motivo de afiliación.
El hecho de pertenecer a un grupo implica seis características básicas: identidad,
reputación, conformidad, apoyo instrumental emocional o amistoso, y fuente de
actividades.
Primeramente respecto a la identidad que produce la afiliación a un grupo, favorece
elauto concepto y ayuda a definir los intereses, habilidades y la personalidad.
En segundo lugar, respecto a la reputación que se posee al pertenecer a un determinado
grupo de referencia, como miembro de grupo se adquiere reputación, imagen,
estatus y sobretodo facilita el reconocimiento y la popularidad entre iguales. Esto
puede favorecer sustancialmente a sujetos cuya autoestima, estilo de vida o nivel social
se vea desfavorecido, aportándole la vía hacia el reconocimiento o la igualdad, hecho
que destierra sentimientos de inferioridad e injusticia moral. Para miles de alemanes
fue un camino hacia la prosperidad y la justicia entre iguales.

Por otro lado, en cuanto a la conformidad, la afiliación a un grupo favorece


la similitudrespecto a los aspectos deseables de los miembros del grupo, en otras
palabras, los individuos se sienten a gusto de formar parte del grupo en el que los
miembros son afines a dichas características de su agrado. No obstante esto también
induce a aspectos negativos que bien son la dificultosa individualidad o autonomía.
Por tanto, objetivos o propósitos afines a uno mismo se veían ocultos bajo la
conformidad que debían prestar al NSDAP o consecuentemente a la dictadura, evitando
cualquier tipo de contraposición a los valores marcados por el grupo/sociedad, en este
caso el régimen nazi.
En cuarto lugar el apoyo instrumental o emocional favorece a la confidencialidad y
autoestima, puesto que crea un sentimiento de camaradería, de aceptación, provee una
fuente de seguridad y apoyo emocional, suministra confianza, consejo y asistencia.
Como bien ya hemos dicho, para muchos alemanes el nazismo les proporcionó
doctrinas de igualdad que fueron bien acogidas.
47

Por otra parte, la afiliación a un grupo puede conducir a la amistad entre los sujetos
miembros de este, y favorece a conocer personas y crear o mantener amistades, o
simplemente ayuda a evitar la soledad.
Para terminar, en lo que se refiere a la actividad, el grupo favorece a la realización de
múltiples actividades con miembros del mismo, algunas de las cuales no podrían
ejecutarse si no estuviera integrado en él.
Estas dos últimas características, pueden explicar la esperanza que la población
alemana, tanto como los propios dirigentes nazis tenían puesta ya en los inicios del
NSDAP, un partido político que ofrecía bonanza en todos los aspectos, la reconstrucción
de una gran Alemania, el retorno del orgullo nacional, y despojaba así sentimientos de
humillación y vergüenza, que residían en Alemania desde el fin de la Primera Guerra
Mundial. Las celebraciones y festividades, los espectáculos, las conmemoraciones, y
toda una serie de actividades promovidas por el partido, en sus inicios y por la triunfo
de la dictadura, impregnaba a los alemanes de nuevas expectativas de vida. Muchos de
ellos se enriquecieron enormemente a costa de los judíos, y mantuvieron un estatus alto,
para sus familias o sus amistades, se constituía de una beatitud inconmensurable que no
daba lugar a los remordimientos.
El núcleo de vida había pasado a la lealtad y la fidelidad al grupo, a la nación, y todo
giraba en torno a esta, implicara lo que implicara. Como en cualquier otra sociedad,
cultura o consorcio, todos los medios eran justificables para la gloria de la nación, así
como las guerras son santas si son contra los infieles.

ANALISIS DE CONDUCTA:

Disertación personal
Para comenzar, hemos estudiado los acontecimientos históricos que sucedieron
previamente al auge del nacionalsocialismo. Ciertamente estamos tratando una época
pasada, aunque vigente en nuestro pensamiento. El régimen nazi ha pasado a nuestra
contemporaneidad como el fenómeno ético y moral del siglo XX, si bien está claro que
48

con ello acarreamos las consecuencias más nefastas y funestas. Sin embargo cuando se
nos propone comprender la complejidad de los actos, nos alertamos cuantiosamente por
los prejuicios étnicos que supone. A mi modo de ver, tratamos con un periodo de
entreguerras dónde las fricciones y las frustraciones entre las diferentes potencias
mundiales, y asimismo la sociedad que conllevan, estaban presentes en el día a día.
Ambas guerras mundiales subyugaban a sus oponentes por cuestiones del ámbito
económico, generalmente. El hecho de que Alemania quisiera establecerse como una
potencia hegemónica fue un gran condicionante para el estallido de la guerra. No hay
que olvidar que tratamos con un período de expansión, de colonialismo, en el que las
posesiones territoriales cobraban un alto nivel económico y productivo. Por otra parte,
las condiciones de vida y meramente el modus vivendi de las sociedades estaba
cambiando e incluso podríamos decir que progresando con la segunda revolución
industrial. La aparición de nuevas tecnologías y las nuevas formas de vida, suponían un
avance en la sociedad y asimismo una inestabilidad entre ella, propia de los cambios
sociales. Del mismo modo, hemos de tener presente que los medios de comunicación
eran limitados.
Más concretamente hemos de considerar la crisis de postguerra que se sufrió,
especialmente en Alemania, y agregarle la depresión de los años treinta con sus
respectivas consecuencias, tales como la devaluación de la moneda o el alto desempleo.
Sin embargo, estamos analizando aspectos totalmente objetivos en los que la
interpretación de los contemporáneos se nos presenta como algo atípico en nuestra
actualidad. Pese a esto debemos de tratar de empatizar con los ciudadanos alemanes si
queremos comprender sus actitudes. Como es evidente todas las consecuencias de la
Gran guerra fueron de enorme desprestigio para Alemania, y con ello para sus
habitantes. De este modo no es de extrañar que la atmosfera vivida fuere de decadencia
y de humillación, y tanto en la población alemana como en cualquier otra sociedad,
sentimientos de degradación y deshonra ansían ser despojados. El anhelo hacia la gran
Alemania más el deseo de resurgir de una sociedad fueron el motor primero,
indirectamente, hacia el genocidio.
El nacimiento de los fascismos, ya bien sea el fascismo italiano como el alemán, fue el
contribuyente decisivo. Para los alemanes el fascismo surgió como una vía de escape.
En situaciones precarias suponía una mejora que por ligera que fuera o el coste que
tuviera, emocionalmente suponía una gran iniciativa hacia la prosperidad. Si bien es
cierto, en Italia fue Mussolini como en España Franco, pero en todos los casos, tanto
como en el de Hitler la clave del triunfo fue el fortuito momento de su aparición. Adolf
Hitler sacó partido del inopinado momento del declive alemán. La oratoria que Hitler
poseía le facilitó considerablemente el ascenso al poder, puesto que sus embriagantes
palabras se incrustaban en el seno de miles de mentes alemanas.
Las acciones radicalizadas y los comportamientos propios como hechos objetivamente
analizados hallan su explicación, y no por eso su justificación, en la complejidad de la
mente de Adolf Hitler. No obstante, la conducta llevada a cabo por miles de alemanes,
tanto dirigentes nazis como simplemente la aceptación y familiarización con el nazismo
de la sociedad alemana desde una óptica más subjetiva, encuentran su justificación en
diferentes factores.
A priori, hemos analizado los dos tipos de factores viables; factores disposicionales y
factores situacionales. Ambos propugnan dos consignas opuestas, mientras una sugiere
que para llevar a cabo tales conductas debió haber una predisposición por parte de los
autores del genocidio, la otra confronta que dicho comportamiento fue fruto de la
reacción ante unas circunstancias determinadas. Por tanto, la implicación del un factor
externo refuta la opción de que se tratara de una conducta de voluntad propia. A mi
49

modo de ver, considero que no se puede adjudicar una decisión tan clara e inflexible. Al
tratarse de un tema con tan alta complejidad, deben extraerse matices en lugar de
dictaminar a groso modo una cuestión que en su mayor totalidad implica la ética.
Así pues, considero que la controversia se produce al plantearse una hipótesis errónea.
En primera instancia, hemos de tener claro que aspecto deseamos analizar, puesto que
los ideales nazis abarcan una amplia gama de conjeturas, y sin embargo tendemos a
asociarlo a un único concepto; el genocidio. Es evidente que las atrocidades producidas
durante el legado nazi no hayan razón justificable para nuestra sociedad, pero hemos de
adoptar todos los factores situacionales, como bien pudieron ser las presiones
económicas a las que una infinidad de alemanes se vieron sometidos, tras la pérdida de
la guerra y la crisis financiera, como las presiones que aplicaba la profusa propaganda
en tiempos dónde los medios de comunicación se veían limitados. Por otro lado, la
afiliación a un grupo como individuo, en este caso al partido, proporcionaba unas
garantías que se suplían con la conformidad y la obediencia a la autoridad. Hitler exigía
plena lealtad al partido, pero realmente no era exactamente lo que Hitler reclamaba, sino
que en muchos casos la conveniencia personal favorecía a la fidelidad del partido y la
ideología. Los sentimientos se unificaban en una sola idea, y la uniformidad de todos
los afiliados y posteriormente de toda una sociedad.
Por tanto valores como la disciplina y el orden público organizaba a una caótica nación
que ya desde tiempo atrás se instituía como un órgano inestable. Además la uniformidad
atribuía valores como la igualdad, el respeto y la honra, del mismo modo que la
asignación de ciertas funciones proporcionaba una responsabilidad que a ciertos
individuos enorgullecía y satisfacía, de forma que la seriedad y la firmeza con la que se
empleaban las tareas se fundamentaban en la obediencia, en respuesta a la
responsabilidad otorgada.
En segundo lugar hemos observado, como algunos sujetos, podrían haberse sentido
sencillamente como un medio instrumental, por tanto la responsabilidad que se les
atribuía, era acatada directamente por los mismos, pero sin embargo no se consideraban
como promotores o autores, puesto que su función se basaba en obedecer. En otras
palabras, la orden no provenía del propio sujeto y por tanto, por más inhumanas que
llegaran a ser las acciones, se llevaban a cabo bajo ninguna responsabilidad personal.
Esto permite que los dirigentes nazis e incluso la población alemana tolere dichas
conductas y las promueva como un ejemplo a sus amigos, familiares y cercanos.
Hay que tener en cuenta que el genocidio fue una de las últimas acciones concluyentes
de la Alemania nazi. No obstante, si analizamos los fundamentos del partido nazi
hayamos una serie de objetivos y propósitos que de forma intrínseca dejar a relucir
aspectos nacionalistas, en todos sus sentidos. Del mismo modo que ofrece una visión
antisemita a consecuencia del ferviente nacionalismo, implicando medidas extremas y la
adopción de ideas racistas y xenófobas. Por ejemplo, el proteccionismo se adoptó como
medica económica frente a una situación precaria y decadente.
Como bien queda reflejado, desde la llegada de Hitler al poder, entre otras cosas, se
inició un proceso de disminución del paro, que fue acogido y agradecido por los
alemanes independientemente de las medidas para tal. En el ámbito económico Hitler
garantizaba la superación de la situación alemana. Se podría afirmar que durante su
legado Alemania superó fácilmente la depresión de los años treinta. Por otra parte, ya
hemos visto que a todo este período de estabilidad financiera, hay que agregarle que los
judíos fueron utilizados como chivos expiatorios, lo que permitía expropiarlos de todos
sus bienes y riquezas, así como de sus posesiones. Para la sociedad alemana,
concretamente para los dirigentes nazis, esto se traducía como una mejora considerable,
enriqueciéndose cuantiosamente y apropiándose de las lujosas residencias que
50

pertenecían a los judíos. Por tanto, el traslado de una vida de miseria y mediocridad se
veía fortalecido hacia unas nuevas condiciones de vida.
En cierta manera, se puede decir que para los alemanes de la época, se trataba de una
especie de acuerdo desigual; mientras que su función se limitaba en apoyar y promulgar
una ideología que en cierto modo ya estaba adherida a su pensamiento, obtenían a
cambio una prosperidad en todos los sentidos, tanto en el ámbito individual y personal
como en el ámbito social y nacional.
Así pues, el motivo de afiliación implica una serie de beneficios y a su vez unas
responsabilidades. En el momento en que el NSDAP comienza a tener un alto número
de votos a su favor, la sociedad alemana ya ha adquirido sus ideales, los adopta y los
acepta. Cierto es, que en primera instancia el programa de los 25 puntos del partido
nazi ya expresa explícitamente cuales son sus pretensiones una vez en el poder, y
básicamente basaba sus fundamentos en el realce de una nueva Alemania y en el reparto
equitativo de los diferentes derechos, eso si, mostrando claramente su postura
nacionalista frente a los extranjeros o judíos.
El hecho de qué el partido nacionalsocialista fuera ampliando sus votos con el
transcurso de los años, nos conduce a pensar que el proceso hacia la conquista nazi fue
la adopción de una ideología que había estado razonada y justificada para los
contemporáneos de la época, aunque el desenlace de la ideología con el genocidio judío
como última acción, no halle actualmente justificación alguna

Pervivencia en la actualidad
Introducción
Para el desarrollo del cuarto objetivo, cuyo propósito es la verificación de la vigencia de
ideales similares a los adoptados en la época del gran auge del nacionalsocialismo en
nuestra sociedad, hemos realizado una encuesta formada por treinta preguntas, en las
cuales podemos distinguir tres temáticas: preguntas referentes a la economía, la
inmigración y la cultura.
Las cuestiones de dicha encuesta están metódicamente planteadas, de modo que el
sujeto encuestado va desarrollando sus respuestas, de forma genérica hacia aspectos más
concretos o puntuales. Las preguntan están alternadas para consensuar la atención de las
respuestas: cuando trivialmente aparecen respecto a cuándo se plantean de forma
seguida, lo cual implica una mayor reflexión. Para la realización de las cuestiones, se ha
partido como base de los 25 puntos del partido nazi (NSDAP) que han estado
actualizados para transmitir los mismos mensajes. Véase anexo III. A, B
La apreciación de las respuestas valora el nacionalismo* y patriotismo*, el racismo* y
laxenofobia*. La estimación de las respuestas no pretende indicar hasta que grado los
sujetos están de acuerdo o desacuerdo, o si infieren más o menos en estas conductas o
ideologías, sino únicamente si pertenecen a ellas o no.
El propósito de la investigación es demostrar que en la actualidad hay una exuberante
vigencia de ideales pertenecientes a la época nazi, pero que se mantienen ocultos y
reprimidos en esta debido a los prejuicios étnicos que suponen. Para la valoración de
los siguientes aspectos, a continuación debemos analizar que son, cual es su significado
y qué implican estos ideales.
Definición de conceptos
Nacionalismo
Entendemos por nacionalismo genérico al apego de los nativos de una nación a ella y a
cuanto pertenece. Se trata de una ideología que atribuye entidad propia y diferenciada a
51

un territorio y sus ciudadanos, y en la que se fundan aspiraciones políticas diversas. Esta


ideología, considerada como movimiento social y político surgió juntamente con el
concepto de nación. Como ideología el nacionalismo pone a una determinada nación
como único referente identitario, dentro de una comunidad política. Además se
caracteriza por qué parte de dos principios esenciales respecto a la relación entre la
nación y el propio Estado.
Por una parte el principio de soberanía nacional, el cual mantendría que la nación es la
única base legítima para el estado. Por otro lado el principio de nacionalidad, el cual
mantendría que cada nación debe formar su propio estado y que las fronteras del estado
deberían coincidir con las de la nación.
Podemos encontrar varios tipos de nacionalismo: nacionalismo centrípeto,
nacionalismo centrífugo, nacionalismo étnico, nacionalismo romántico, nacionalismo
religioso, nacionalismo banal, nacionalismo económico.
En primer lugar, el nacionalismo centrípeto es aquel cuya finalidad es la unificación
nacional de las poblaciones con características comunes o similares que habitan en
distintos estados, donde pueden ser minorías nacionales, y por consiguiente esos estados
constituyen nacionalismos centrífugos, o bien ser estados nacionalmente homogéneos
pero separados. De este nacionalismo seria un ejemplo el caso del nacionalismo kurdo.
En segundo lugar, el nacionalismo centrífugo, es aquel cuyo objetivo es la secesión de
una parte del territorio de un Estado habitado por una población con características
cuyas diferencias con la considerada mayoritaria puedan definirla como minoría
nacional. A veces incluso el mismo Estado del que pretenden separarse se define a sí
mismo como estado plurinacional. En otras palabras, naciones en un estado
multinacional que intentan por diversos métodos lograr crear su propio estado.
En tercer lugar el nacionalismo étnico o cultural. Éste define la nación en términos de
etnicidad, echo incluye algunos elementos descendientes de las generaciones anteriores.
Incluye ideas de una conexión cultural entre los miembros de la nación y los
antepasados de estas, y habitualmente un lenguaje común. En este tipo de nacionalismo,
la nacionalidad es hereditaria. Es el Estado quien deriva la legitimidad política de su
estatus como hogar del grupo étnico y de su función de protección del grupo nacional,
sin olvidar la facilitación de una vida social y cultural para el grupo. Los fascismos son
generalmente una clara ejemplificación de este tipo de nacionalismo.
Siguiendo con el nacionalismo romántico conocido también como nacionalismo
orgánico o nacionalismo de la identidad, el que se concibe como la forma de
nacionalismo étnico según la cual el estado deriva su legitimidad política como
consecuencia de la unidad de los que ella gobierna, lo que incluye, dependiendo de la
manera particular de la práctica, lengua, raza, cultura, religión y costumbres de la
nación. Este refleja los ideales del romanticismo y se opone totalmente al racionalismo.
Este tipo de nacionalismo se caracteriza por que enfatiza una cultura étnica histórica que
se conecta con el ideal romántico; el folclore se desarrolla como un concepto
nacionalista romántico.
En cuanto al nacionalismo religioso, éste se define como la forma de nacionalismo
según la que el estado deriva su legitimidad política en consecuencia de una religión
común. En realidad, buena parte de las formas de nacionalismo étnico, ya incluyen en
gran medida formas de nacionalismo religioso.
Respecto al nacionalismo “banal”, es lo que entendemos por la forma difusa que toma
actualmente el nacionalismo en las sociedades contemporáneas, con lo cual se convierte
en un mecanismo omnipresente de orientar las percepciones y hacer aparecer como
natural la identificación entre una lengua, una cultura y una comunidad política. Las
52

manifestaciones pueden ser diversas y simples, como por ejemplo los acontecimientos
deportivos de carácter internacional.
Finalmente el nacionalismo económico, es un término que se usa para describir las
políticas económicas guiadas por la idea de proteger el consumo interno, el trabajo o
bien la formación del capital en el interior de un mercado nacional. Este nacionalismo
tiene como finalidad la eliminación de la dependencia, y generalmente supone la
imposición de restricciones a los movimientos del mercado, como los aranceles. Se
opone literalmente a la globalización y suele incluir doctrinas como el proteccionismo y
la sustitución de las importaciones.
Patriotismo
Frecuentemente el patriotismo es utilizado en referencia al nacionalismo y viceversa,
pero de hecho el patriotismo difiere en varios aspectos del nacionalismo.
El patriotismo es un pensamiento que vincula al ser humano con su patria. Es el
sentimiento que el ser humano tiene por la tierra o bien natal, o bien adoptiva, a la cual
se siente ligado por unos determinados valores culturales, históricos y afectivos. Como
bien hemos dicho este estriba del nacionalismo en cuanto a que no precisa de una forma
de gobierno para manifestarse, de este modo, previamente a la existencia de regímenes
jurídicos, políticos o económicos se hace presente el sentimiento patriotita. Se
caracteriza por qué, en el hipotético caso de que los supuestos regímenes llegasen a
desaparecer, este sentimiento perduraría en el tiempo, por encima de cualquier forma de
poder. Por eso se concibe el patriotismo como un valor superior para los habitantes de
un territorio. A su vez, este concepto se asocia con el sentido del tribalismo*, puesto a
que se refiere a una fuerte identidad cultural o étnica que separa un individuo como un
miembro de un grupo de otro individuo miembro de otro grupo.
Este fenómeno está relacionado al concepto de sociedad tribal en el cual eso es una
precondición para los miembros de una tribu, el poseer un fuerte sentimiento de
identidad para la formación de una verdadera sociedad tribal. Se ha postulado que el
cerebro humano está ligado fuertemente al tribalismo a causa de sus ventajas evolutivas.
Es el sentimiento que tiene un ser humano por el grupo humano y/o medio al que se
siente ligado por unos determinados valores, cultura, historia y afectos. Es el
equivalente al orgullo que siente una persona por pertenecer a una familia.
En cierto modo, el patriotismo es una de las claves fundamentales para que se
establezca un nacionalismo, aunque no obligatoriamente, es un fenómeno que se puede
mantener al margen, pero que generalmente va estrechamente ligado.
Racismo / Xenofobia
Otro de los términos a definir, y clarificar previamente es el racismo.
Denominamosracismo a la exacerbación del sentido racional de un grupo étnico,
especialmente cuando convive con otro u otros. Es una doctrina antropológica o política
basa en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado a la persecución de un grupo
étnico considerado como inferior. Por tanto podríamos añadir que es toda forma de
discriminación de las personas recurriendo a motivos raciales, tono de piel u otras
características físicas de las personas. El racismo tiene como fin intencional, o como
resultado, la disminución o bien anulación de los derechos humanos de las persona.
Generalmente el racismo está estrechamente relacionado y suele ser confundido con la
xenofobia. La xenofobia en sí, es el odio, repugnancia, hostilidad y rechazo al
extranjero, con manifestaciones que van desde el rechazo más o menos manifiesto, o el
desprecio y las amenazas, hasta puntos de violencia con agresiones e incluso asesinatos.
El paralelismo se establece por qué una de las formas más generalizadas de la xenofobia
se basa en función de la raza, como anteriormente hemos dicho, el racismo.
53

La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de


Discriminación Racional define la discriminación racional o xenofobia como:
Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color,
linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social,
cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública.
Por tanto son dos ideologías interrelacionadas pero con estribos, ya que mientras el
racismo es una ideología de superioridad, la xenofobia es un sentimiento de rechazo, el
miedo al diferente. Esto es un prejuicio arraigado en el individuo y en la sociedad.
En la actualidad, el discurso xenófobo se centra principalmente en la inmigración. Se
proclama la superioridad de la cultura propia, y se toma como excusa a su rechazo
xenófobo la falta de respuesta a sus pretensiones, de que los inmigrantes asimilen esa
cultura renunciando a la suya propia, considerada inferior.

Análisis de la encuesta
Una vez realizada la encuesta, hemos analizado la pervivencia de algunas de las ideas
que ya se establecieron en otra época, y la vigencia de pensamientos análogos en la
actualidad. Véase anexo III. C
En el ámbito económico, con la vigente crisis económica, el 68% de los encuestados
considera que la imagen actual de España es negativa frente a la Unión Europea, frente
a un 25% que se manifiesta en desacuerdo con esta afirmación, los restantes mantienen
que no saben que contestar al respecto. Por otro lado un 73% de los encuestados
reconoce que a causa de la crisis económica la situación económica de cada uno de ellos
ha empeorado, de forma que un 47% responsabiliza a las importaciones de ser las
causantes del perjuicio. No obstante un 24% considera que las importaciones no han
influenciado en la economía española, y otro 29% se mantiene al margen de la opinión.
Sin embargo, de nuevo un 49% de los encuestados sugiere que el gobierno debería
cobrar un impuesto a los productos importados, mientras que un 32% opina que no
es necesario tomar esa medida. Pese a esto un 92% está a favor de que el gobierno
diera prioridad a los productos españoles.
Respecto a los negocios de inmigrantes y la correlación entre estos y el deterioro de la
economía española, un 56% considera que las empresas de inmigrantes han sido de
carácter perjudicial para la economía del país, en oposición se encuentran un 32% de
los encuestados, quienes aluden que este suceso no ha afectado de ninguna forma a la
economía española.
En lo que se refiere a las subvenciones que el gobierno proporciona al sector
inmigrante, un 64% de los encuestados estarían de acuerdo con la supresión de esta
ayuda como medida económica para el país.
En el ámbito social, respecto a la pregunta número seis, en 84% de los encuestados
indican que ser, en un futuro, el cuarto país con más inmigración del mundo, no es
en absoluto positivo. Un 91% se impone afirmando que actualmente hay exceso de
población inmigrante en España. Paralelamente un 88% cree que se debería limitar la
entrada de población extranjera. No obstante un 53% está de acuerdo con mantener
la actitud de legalización y de integración de las personas extranjeras, frente al 47% que
sugiere que esta actitud se debe modificar. Asimismo un 82% estaría de acuerda con
la expulsión del colectivo inmigrantes ilegales.
Desde otra óptica, una mayoría aplastante no despediría antes a una persona española
que a una persona inmigrante, paralelamente un 92% de los encuestados tampoco
54

contratarían antes a una persona inmigrante que a una española. Además, el 70% de los
encuestados no ven positivo que la población inmigrante cobre un sueldo inferior.
En el ámbito cultural, únicamente un 39% considera que la inmigración ha sido la
causante de la decadencia de la cultura autóctona o popular, mientras que el 61% cree
que no ha sido el gran movimiento de culturas promovidas por la inmigración lo
que ha producido que la cultura del país haya decaído. En cuanto a la libertad de
expresión tanto lingüística, como cultural y religiosa de la población inmigrantes, un
26% considera que esta tiene el derecho de libertad de expresión sin limitación alguna.
Contrariamente a esto un 74% se opone a la libertad sin limitación. Del mismo modo
que únicamente un 22% apoyaría que las personas inmigrantes ejercieran sus
ceremonias en espacios públicos.
Por otro lado en cuanto a la pregunta veintitrés, cuya finalidad es saber si debe ser el
Estado quien asuma la responsabilidad total de organizar el sistema cultural del país, la
concordancia se da entre un 38% quienes consideran que sí, frente a un 35% quienes no
creen que así deba ser. Un importante 26% no contesta. No obstante se impone con un
87% de los encuestados, la imagen correcta de que prevalezca la cultura del país sobre
la extranjera.
Finalmente, en el ámbito moral o ético, y de forma mayoritaria los encuestados
consideran que se debe tratar de forma igual al personal inmigrante que al
español. No obstante, un 42% de las personas encuestadas dicen sentirse más confiadas
cuando se trata de un personal de limpieza de nacionalidad española que de
nacionalidad inmigrante, frente a un 58% al que le es indiferente.
Por otra parte, un 68% de las personas encuestadas considera que el gobierno debería
favorecer a la población española respecto a la población inmigrante. Asimismo un 34%
estaría de acuerdo en privar de derechos primordialmente a la población inmigrantes si
el Estado español no pudiera garantizar la seguridad de los ciudadanos en todos los
ámbitos. Pese a esto un 66% mantiene que se debería privar a toda la población por
igual, independientemente de tratarse de población extranjera o del país.
Entre tanto, un 46% opina que beneficiar a la ciudadanía española, privando de
derechos a la población inmigrante es racista y xenófobo, frente a un 38% que opina
que no lo sería. El 16% se mantiene ausente, puesto que no saben si cualificarlo como
tal o no. De igual forma una minoría se siente en desacuerdo con la actitud tomada por
el gobierno francés, mientras que un 62% está de acuerdo.
De una forma más clara, un 44% de las personas encuestadas manifiestan desde su
punto de vista, que el colectivo inmigrante es un problema más para la sociedad y
situación actual. No obstante un 32% se opone a dicha afirmación, y de igual forma un
24% se abstiene a contestar. Para acabar, un 20% se considera asimismo una persona
racista, mientras que un 80% no se razona asimismo como tal.
Finalmente, de forma considerable un 75% considera que todos los ideales
nazisrespecto al racismo y la xenofobia son negativos para una sociedad.

Interpretación
En el análisis que previamente se les ha ofrecido se muestra un análisis genérico, de
forma que la estadística se ha llevado a cabo sin tener en cuenta ninguna variable, es
decir, independientemente del género, la edad, la nacionalidad e incluso la profesión. Al
tratarse de una investigación en la que se han añadido variables, se ofrece la posibilidad
de iniciar una nueva investigación para analizar las respuestas en función de las distintas
variables y obtener unas conclusiones más concretas según las diferentes variables. A
partir de los datos anteriores, procedemos a la interpretación.
55

En el ámbito económico, la situación actual de la sociedad española, muestra


unnacionalismo económico de una magnitud considerable, puesto que en su
totalidad, los encuestados desean una priorización de los productos españoles,
favoreciendo así la economía del país, e incluso se plantean como opción económica el
establecimiento de una política proteccionista. El nacionalismo económico también se
puntualiza en aspectos que suponen subvenciones o ayudas financieras a sectores
inmigrantes de bajo poder adquisitivo, puesto que más de la mitad se complacería la
supresión de estas. No obstante, esto no tiene por qué implicar la presencia de un
nacionalismo económico, puesto que puede tratarse ciertamente de una medida de
igualdad entre ambos colectivos. Sin embargo, se manifiesta explícitamente que el
gobierno debería favorecer a la sociedad española en referencia a la sociedad
inmigrante, por lo cual se prioriza al colectivo español, meramente por el hecho de
tener nacionalidad española, lo que indica una superioridad emocional de pertenecer
a la nación.
Paralelamente además de indicar un favoritismo económico, en el ámbito moral, esta
afirmación colisiona frente al simbólico concepto que tienen los encuestados sobre la
igualdad, puesto que en su mayoría transmiten que debe haber igualdad entre ambos
colectivos. En este caso se contraponen dos ideas, el egoísmo individual y la ética
personal cohibidos frente al deber establecido por las normas sociales, los prejuicios
y la ética social. Esta conjetura se corrobora frente a la ambigüedad que supone el
considerar una conducta racista y xenófoba. En este aspecto, un gran nombre de los
encuestados es permisivo frente a la idea de beneficiarse a costa de los
inmigrantes,sin considerar dicha conducta como un comportamiento racista. Por
tanto nos encontramos frente a un problema teórico. Técnicamente las injusticias
suelen originarse en asuntos prácticos, puesto que los factores situacionales pueden
hacer variar una conducta o un comportamiento determinado según cuales sean las
circunstancias, como bien puede ser el caso de la situación actual española, con las
consiguientes presiones que suponen. No obstante, la encuesta nos revela que realmente
la claridad de los valores teóricos no es tan fuerte como pretendemos.
A su vez, este racismo intrínseco se manifiesta al considerar al personal inmigrante
como un problema para la sociedad, atribuyéndoles indirectamente cierta parte de
culpabilidad. En el ámbito social, del mismo modo se evidencia el exceso de
población inmigrante, y la necesidad de una regularización para una mejora a
nivel nacional. De forma mayoritaria no se concibe que España llegue a ser uno de los
países con más inmigración, expresándose como algo negativo para la sociedad. La
antítesis se encuentra en que pese a esto, queremos mantener la actitud de integración
y legalización, hecho que muestra que posiblemente este desplazamiento de los
inmigrantes sea únicamente temporal, lo que refuerza nuevamente la teoría de la
atribución situacional. De hecho, parte de los encuestados estarían dispuestos a
perjudicar primordialmente a los inmigrantes, si su vida estuviera en juego. No obstante,
esto tiene un condicionante, que es el de exponerse a situaciones extremas y
radicales, lo que supone no tener tanta misericordia en nuestras decisiones.
Otro enfoque, lo encontramos en las revelaciones de nacionalismo étnico. Como bien
hemos tratado anteriormente, esta clase de nacionalismo frecuentemente implica
implícitamente un nacionalismo denominado de la identidad. En este aspecto no se
culpabiliza a los extranjeros de la decaída de la cultura del país, pero sin embargo se
oponen firmemente a la libertad sin limitación e incluso consideran que el sistema
cultural debe estar en manos del Estado. Este fenómeno muestra que interiormente
existe una preocupación sobre la cultura autóctona y coexiste con una especie de
56

mecanismo de protección hacia ella, que se manifiesta en la rotunda negación ante la


amenaza de otras culturas.
Finalmente, observamos que personalmente muy poca gente se concibe así misma como
una persona de ideales racistas, conflicto que se origina en los valores éticos propios y
los que la sociedad ha establecido.
A modo de conclusión, tras haber interpretado los resultados obtenidos en la encuesta,
procedemos a la elaboración de unas primeras conclusiones referentes a los aspectos
tratados con anterioridad.

Conclusiones del estudio


En primer lugar, el nacionalismo económico nos encamina hacia una sociedad
presidida por una política proteccionista, pero ¿somos conscientes de lo que esto
supone? La situación de crisis actual se podría considerar un período de decadencia, un
episodio fúnebre en nuestra historia, una época dónde las cosas no funcionan
correctamente y a nivel general se establece una atmosfera y un ambiente de tensión,
desconfianza e incluso desprestigio. A ojos de nuestros presentes, España mantiene
una imagen negativa frente a la Unión Europea, este mísero hecho promueve
una sensación de incomodidad y a su vez se anhelan los tiempos de bonanza
económica. Esta necesidad de salir del socavón implica que se tomen decisiones
rápidas, la cual cosa no supone que no estén meditadas. En muchas de estas reflexiones
generalmente se busca un factor causante del agravio, puesto que para hallar la
solución se debe comprender el problema.
En la investigación se han propuesto las importaciones como uno de los factores
causantes y perjudiciales de la crisis económica, y instantáneamente procedemos a
comparar el sistema productivo español con el de otros países con una mejor economía
y comprendemos que para mejorar la situación, el país debe progresar y para ello el
Estado debe imponer ciertas medidas. El proteccionismo tal vez favorecería
considerablemente la situación económica, aunque en asuntos empresariales podría
tener un efecto inverso; crear un país incompetente.
La globalización ha promovido un mercado de exportaciones-importaciones, si
adoptáramos una medida proteccionista como bien puede ser la aplicación de aranceles
o aduanas, como habitantes españoles deberíamos pagar ese impuesto de más. Por
tanto, ¿estamos dispuestos a pagar un tributo de más por productos importados
con los que estamos estrechamente familiarizados? Apple, Nokia, etc. ¿Son
realmente las importaciones las que perjudican al Estado? ¿O bien es que tendemos a
asociar las importaciones con la población inmigrante? Al pensar en importaciones,
podemos atribuirlo a todos los productos importados por los empresarios
extranjeros establecidos en nuestro país. Generalmente a todos los locales de
procedencia oriental; Ibero Asía, Ibero China, etc. Si bien, es cierto que las empresas
inmigrantes proporcionan una oferta relativamente barata, pero debemos reflexionar
sobre si lo querealmente queremos es pagar más dinero por esos productos, y del
mismo modo también consumir productos de procedencia española, pese a que las
características y la eficacia de dichos productos puedan ser inferiores a los
importados.
Por otra parte, hay que añadir, que en el ámbito laboral una gran mayoría considera
quees negativo que la población inmigrante, por lo general, cobre un salario
inferior. En este aspecto tenemos que reflexionar, si detrás de esta afirmación se
esconde la pretensión de hallar la igualdad entre la población nativa y la población
extranjera o bien por cuestiones de avaricia personal. ¿No queremos que cobren un
sueldo inferior porqué no lo merecen, o bien por qué de ese modo nos perjudican
57

absorbiendo puestos de trabajo? La encuesta muestra que no se contrataría antes a una


persona inmigrante que a una española, del mismo modo que tampoco se despediría
antes a una persona española que a una inmigrante. Tratándose de iguales condiciones
deberíamos considerar si realmente esto refleja la realidad.
Parte de la sociedad acusa a la población inmigrante por qué estos ocupan lugares de
trabajo que deberían pertenecer a la población del país, sin embargo muchos de los
empleos que son ofrecidos al colectivo inmigrante, han estado rechazados previamente
por la población del país. Así es por ejemplo, el caso del trabajo en el campo. Cierto es
que son palabras mayores generalizar de un modo tan violento, pero además del rechazo
del empleo hay que agregarle el bajo sueldo por el que los inmigrantes están dispuestos
a trabajar y los españoles no, o ¿estaríamos dispuestos a trabajar en sus mismas
condiciones?
Por otro lado, en el ámbito social no se quiere ser un país con una alta inmigración, es
más, se es consciente de que actualmente hay un exceso de inmigración y se expresa
que se debe regular la entrada y poner limitaciones. Sin embargo se pretende seguir
legalizando e integrando a los inmigrantes.
No obstante, la realidad muestra que a este ritmo finalmente pasaremos a ser cuarto
país con más inmigración a nivel mundial, y en cierta manera parte de los
encuestados muestran su preocupación y lo reflejan en la situación actual, pero cuando
se trata de poner fin a la integración de los inmigrantes, la decisión no está tan clara. Si
a gran escala se considera que hay demasiada población extranjera, e incluso algunos
muestran que actualmente son una molestia para la sociedad, ¿qué nos impide
erradicar la entrada del colectivo inmigrante? ¿Es que realmente no se desea tal
medida o por el contrario es que no somos capaces de realizarlo por qué seria algo
inhumano?
Es una evidencia que tomar una medida así de radical, sería instantáneamente juzgada
como conducta xenófoba y racista, y es que realmente se trataría de una medida así.
Pese a esto el hecho de que no se realice o que no se exprese tan explícitamente, se debe
únicamente a las presiones sociales. Sin embargo, parte de los encuestados se muestran
de acuerdo con la actitud tomada por el gobierno francés. Intrínsecamente, dadas las
circunstancias actuales, muchas personas ya están dispuestas ha expulsar al colectivo
inmigrante ilegal, no obstante ¿dónde está la línea que separa la expulsión del colectivo
inmigrante ilegal del legal? ¿Es tan importante que una persona extranjera este de forma
legal? Cuando abordamos los prejuicios contra las personas extranjeras ¿es tan
decisivo en nuestra opinión el hecho de tener papeles?
Es fácil de achacar contra las personas que no tienen papeles, y ciertas personas alegan
este argumento en contra de los inmigrantes, pero ¿es un pretexto razonado o una
forma fácil de manifestar el desacuerdo con estas personas?
En relación a esto, debemos reflexionar también desde el ámbito
cultural.Simbólicamente defendemos valores como la libertad de expresión, pero
cuando se nos plantea la idea de aceptar otra cultura, no somos tan permisivos. Pese a
que la cultura en nuestra sociedad no tiene un peso importante, adopta una relevancia
considerable cuando se trata de introducir de forma libre, sin restricciones ni
limitación alguna otro tipo de cultura.
Estamos habituados a convivir con nuestras tradiciones y ceremonias, por mayor o
menor importancia que se les den, en cierta manera nos agradan o desagradan pero se
tiene presente que son algo propio. Normalmente hay una predisposición a respetar y
aceptar las diferentes religiones, puesto que estamos en una sociedad liberal, sin
embargo no estamos dispuestos a consentir cualquier tipo de acción o actuación. En
algunas localidades, como es claro ejemplo la ciudad de Lleida, se han tomado medidas
58

respecto a la religión musulmana. Des de nuestra óptica, esa cultura menospreciaba


los derechos de la mujer, pero sin embargo forma parte de su cultura y su
tradición. Por tanto, bien sea por cuestiones ideológicas o por razonamientos
morales, no estamos dispuestos a consentir una libre circulación de religiones sin
restricciones en nuestro país.
Entonces, ¿no es acaso una limitación y un menoscabo del reconocimiento de su
cultura? Aun encima, parte de los encuestados pretende que sea el Estado quien
controle el sistema cultural del pueblo, por tanto se impone la ideología cultural del país
sobre las demás, y esto es sin más puro nacionalismo étnico.
Finalmente, tratándose de los valores sociales también se refleja nacionalismo por parte
de los encuestados. Como bien ya hemos dicho antes, la sociedad con el paso del tiempo
a causa de los sucesos acontecidos al largo de la historia, ha ido adoptando
diferentes valores ideológicos como bien son ejemplo la igualdad y la libertad. Estos
valores han estado tan idealizados que se han acogido por las sociedades de forma
extraordinaria.
Observamos que en aspectos de la vida cuotidiana, la gente mantiene un carácter
equitativo, como es el caso de la contratación de una persona de la limpieza, e incluso
cuando se propone la idea de igualdad entre ambos colectivos, parecen responder
positivamente. Sin embargo los resultados muestran un propósito de igualdad, cuando
esta supone la supresión de factores que favorecen al colectivo inmigrante, pero a su vez
cuando se trata de favorecer e incluso beneficiar a la población española respecto a
la población inmigrantes, el propósito de igualdad parece desvanecerse puesto que
responden a salir favorecidos o beneficiados. ¿Cuál es el motivo?
Para comenzar, el motivo se halla en que gran parte de los encuestados no tienen un
buen concepto de racismo, no están al corriente de que muchas de sus acciones y ideales
pueden tacharse de conductas racistas. Casi la mitad de los encuestados considerar que
beneficiarse, como persona nativa, privando de derechos a la población inmigrante no es
racista ni xenófobo.
Por otro lado, ante situaciones extremas de supervivencia, un porcentaje considerable
expondría primordialmente a la población inmigrante antes que a la población
inmigrante. ¿No se trata pues, de una discriminación a toda costa? Estas afirmaciones
realmente son alarmantes, la respuesta al por qué de estas afirmaciones es
básica:únicamente el dos de cada diez personas reconocen tener ideales racistas.
Esto verifica que realmente coexisten aspectos racistas, independientemente de en qué
ámbito, que son reprimidos y ocultados por los prejuicios étnicos que suponen. Para el
ser humano es difícil reconocerse así mismo como algo que racionalmente se trata de
una ideología de una índole incorrecta.
Esto explica que frente a la cuestión que relaciona todos los ideales nacionalistas,
racistas y incluso xenófobos con los ejecutados por el régimen nazi, únicamente una
cuarta parte de los encuestados, reconozca que no todas las medidas adoptadas por
los dirigentes nazis fueran virulentas para la sociedad. Ciertamente, todas las
ramificaciones del nazismo fueron llevadas el extremo, pero en sus
orígenes… ¿Estaban tan lejos de los ideales vigentes aún hoy en día?
Actualmente, existen organizaciones que expresan explícitamente su discriminación
hacia los extranjeros. Esto lo utilizan como arma política, como bien es el caso del
partido Plataforma X Catalunya. Véase anexo III. D. El susodicho partido
ultraderechista, expone firmemente su perspectiva respecto a la inmigración,
utilizándolos como chivos expiatorios para la situación de la sociedad actual. No tan
sólo se limita a tratar aspectos económicos sino que en todos ellos ofrece una visión
completamente discriminatoria y racista. Este partido ha sido tachado de xenófobo y
59

racista, si bien es cierto no tiene ninguna contemplación en mostrarse como tal. Pese a
su fracaso en la candidatura, el partido obtuvo tres escaños en las últimas elecciones
autonómicas de Cataluña. ¿No se trata entonces, de un claro caso de discriminación
racial?
Se proponen medidas de privación de derechos, se manifiesta el nacionalismo
étnico, se propugna un favoritismo por parte de la sociedad del país frente al
colectivo inmigrante y constantemente se achaca contra este, e incluso lo expone como
amenaza para la sociedad:
“La inmigración masiva es una de las consecuencias de la globalización.
Las oleadas de inmigración ilegal aumentan la delincuencia, el paro y el gasto social,
plantean conflictos lingüísticos, religiosos y culturales y bolsas de marginación social,
constituyendo una seria amenaza para la identidad y cohesión social de Cataluña”
Entonces, ya no se trata de una situación de prejuicios étnicos, si bien es cierto que
mucho de los presentes mantengan ocultos dichos ideales, pero se trata ciertamente de
un caso dónde las normas socialmente establecidas y los prejuicios que acarrea, se han
visto superados e incluso se han transmitido estos ideales hacia la política. Por tanto
ya no tratamos con un sentimiento de la sociedad, generalizado en mayor o menor
grado, sino que estamos frente a una opción parlamentaria.
En definitiva, si analizamos los principios básicos del Nacionalsocialismo y los
transmitimos a la contemporaneidad, observamos una cierta similitud en el ferviente
nacionalismo, y paralelamente, si bien no es el caso de antisemitismo, sí de una
fuerte discriminación racial. Por tanto, deberíamos contemplar objetivamente los
hechos, sin juzgar previamente lo sucedido y reflexionar acerca de ello. ¿Hemos
superado ese acontecimiento? ¿Son tan diferentes los ideales actuales a los acogidos por
el nacionalsocialismo? ¿Se mantienen vigentes de una forma intrínseca?

CONCLUSIONES DE LA ENCUESTA:

Conclusiones
Finalmente, ya hemos completado todos los objetivos del trabajo y vamos a proceder a
la extracción de conclusiones.
60

En el inicio del trabajo surge la hipótesis de que la adopción del nacionalsocialismo


como ideología durante el período de entreguerras que vivió la sociedad alemana fue
una decisión de la nación tomada con sensatez y tras haber razonado bien sus
fundamentos.
Con el estudio del período del Tercer Reich y sus antecedentes, rápidamente nos damos
cuenta que aplicar esas situaciones a la actualidad es incongruente. Tratamos con el
fenómeno moral del siglo XX, frente a los cambios sociales y políticos transcurridos
desde entonces. Sin embargo, es un fenómeno que se mantiene vigente en nuestras
mentes. Hemos analizado las bases de la ideología y a priori hemos observado que la
fijación de los ideales fue instaurada desde los inicios del NSDAP. Los propósitos
detallados en el programa político favorecían y beneficiaban a los nacionalistas e
inversamente discriminaba a los judíos. En este punto, hemos analizado al artífice de
dicho pensamiento y hemos estudiado varios de los aspectos y rasgos característicos de
la personalidad y la mente de Hitler.
Primeramente, hemos podido observar que las situaciones de vida personal que Hitler
sufrió desde su infancia, pudieron incidir considerablemente en el desarrollo de su
personalidad y por tanto de sus actuaciones en el futuro. Las condiciones de vida, más
la inestabilidad familiar, sumándose a eso los frecuentes maltratos de su padre, y por
otro lado la posible negligencia de ambos progenitores fueron un gran condicionante
para su progreso. Por otro lado, hemos visto que en las culturas del este el
pensamientoantisemita subsistía desde mucho tiempo atrás. Por otra parte,
independientemente del origen del lado más lúgubre del dictador, parte del éxito en su
carrera política tal como hemos observado fue fruto de ciertas virtudes que Hitler
poseía, entre otras laespectacular oratoria. Asimismo, la frivolidad de Hitler en
asuntos políticos como su capacidad de resolver rápida y eficazmente los problemas fue
decisiva. Por tanto podemos vincular esta conducta con la teoría de la atribución
disposicional. Sin embargo, el comportamiento ejercido por todos los dirigentes nazis,
así como la mera aceptación del nazismo por parte de toda una sociedad, no puede
hallarse en una explicación atributiva disposicional.
Esto, se explica debido a los factores situacionales o circunstanciales en los que toda
una sociedad se vio implicada. Hemos comentado varias veces que el desempleo era
uno de los mayores problemas de Alemania, y del mismo modo la mayor preocupación
de los habitantes. Así pues, entre las más destacadas las presiones económicas llevaron a
miles de alemanes a considerar el NSDAP como una posible solución. Digamos que
dentro del polifacético carácter del dictador, Hitler ofrecía una mejora para la nación y
dentro de esta la reforma del sistema político, condujo a la disminución del desempleo.
Una vez tomado el poder, Hitler embriagaba a las masas con brillantes discursos, que
llenaban de ilusión y prosperidad a los oyentes. El problema se halla en
el extremismo de los ideales que Hitler promulgaba.
El Holocausto fue la mayor acción antisemita dirigida por Hitler y es en este aspecto
tan radical, dónde comienzan a mostrarte los factores situacionales. Presiones de
persuasión o presiones de conformidad subyugaban a montones de dirigentes y
habitantes. Por tanto, digamos que durante el período del Tercer Reich hubo un ligero
traslado en la causalidad de la conducta de los contemporáneos; lo que se inició de una
forma atributiva disposicional poco a poco fue trasladándose a una forma atributiva
situacional. Así, podemos concluir que en los inicios de la ideología, aquellos quienes
decidieron apoyar el partido lo hicieron, en su mayor medida, de
forma voluntariahabiendo contemplado y razonado las bases que imponía.
Del mismo modo, según el tiempo transcurría y la implantación de la ideología y la
familiarización aumentaba, la radicalización también crecía. Pese a que muchos
61

alemanes discrepaban con lo sucedido, la situación alcanzada ya no permitía incurrir en


oposición al régimen.
Muchas de estas conductas han estado experimentadas en la actualidad, como es el caso
de los diferentes experimentos analizados, dónde a pesar de que los estudios han estado
elaborados después de un tiempo relativamente corto a los acontecimientos, los
resultados siguen siendo alarmantes y dónde al parecer demuestran que realmente no sé
tiene conciencia sobre la gravedad de los hechos. Este tal vez, fuera el mayor
problema para los nazis; la falta de conciencia. Tal como explica la teoría de la
cosificación, laobediencia en muchos casos supone que como sujeto de la acción no te
sientas responsable, sino meramente un instrumento.
Sorprendentemente, tras las siete décadas que han transcurrido desde lo sucedido, en la
actualidad podemos afirmar que se mantienen vigentes algunos ideales
pertenecientes al nacionalismo, si bien no iguales, parecidos. Así ha quedado
demostrado en el estudio realizado a partir de la encuesta, dónde todo tipo de
nacionalismo se manifiesta en los encuestados. En los resultados se observa como
elnacionalismo aumenta o disminuye según los factores situacionales, y como en
situación de supervivencia el racismo o la xenofobia se revelan mientras que
ensituaciones cuotidianas esto no sucede. Por otra parte podemos verificar que estos
ideales están ocultos debido a los prejuicios étnicos y que cuando se trata de calificar
un comportamiento como conducta racista o xenófoba las personas rehúyen a adjudicar
una sentencia. Del mismo modo que las personas son incapaces de juzgar su propia
conducta como tal. Hay que puntualizar cuando se le da una especial relevancia a lo
acaecido durante el legado nazi.
En el momento en que se hace referencia al nacionalsocialismo, esto implica
unasconnotaciones negativas que automáticamente las personas rechazan. No obstante
en la actualidad se viven situaciones dónde incluso se llega a comparar con el período
nazi.Véase anexo VI. A
En este aspecto la controversia que supone un acontecimiento como el ocurrido en la
Alemania nazi, ciega por completo a las sociedades hasta el punto que se extrema
demasiado cualquier tipo de conducta. En cualquier ámbito, independientemente de si
es político, social o religioso el extremo, la radicalización y el exceso
conllevarepercusiones negativas para unos u otros y en el caso del nacionalismo
también.
En cierta manera, personalmente creo que la especulación acerca del
nacionalsocialismo alemán no afecta tanto a la sociedad actual como parece, y
actualmente siguen sucediendo una infinidad de atrocidades, de injusticias y
brutalidades bajo un manto, bien sea político o religioso, que parece que hasta que no se
llegue a los extremos que llegó el nacionalsocialismo esto no se verá reflejado en
nuestras vidas. La solución no reside en ocultar estos ideales ni ocultarse de las normas
sociales sino abarcarlos desde el lado de la razón y actuar como seres racionales

CONCLUSIONES GENERALES:
62

Agradecimientos
Inicialmente, en el ámbito escolar me gustaría mostrar mi gratitud hacia todos aquellos
que han formado parte del proceso de elaboración del trabajo. Comenzando por mi
tutor, Jesús Castillo, al que le hago un especial reconocimiento debido a su vehemente
interés, ya sea por el tema de objeto como por el desarrollo de tal efectivamente.
Por otra parte, expresar mi reconocimiento hacia otros miembros del profesorado por
su atención y colaboración, así pues me gustaría destacar a la profesora Teresa
Quintillà y a los profesores Pere Mallada y Antoni Vila, quienes me prestaron un rato
de su tiempo para ayudarme a supervisar el trabajo.
Del mismo modo, expresar mi agradecimiento a todos aquellos partícipes que
bondadosamente contribuyeron en prestarse a contestar el cuestionario.
En el ámbito familiar, manifestar el papel fundamental que ha ejercido toda mi familia,
sobretodo en el apoyo moral y la persistencia empleada para la realización del trabajo.
Por último, agradecer a todos aquellos quienes, tanto en un pasado como en el
presente, contribuyen al desarrollo de mí ser como persona, así como a la vida por
dotarme de racionalidad, de la maravillosa mente del ser humano que nos permite
investigar, razonar y reflexionar y por consiguiente a decidir. A decidir, puesto que no
estamos predeterminados y nuestra funcionalidad en el mundo incidirá en el futuro.
Frente a eso, la razón y el pensamiento son el mayor regalo.

Glosario
63

A
Aislamiento social:
Soledad experimentada por el individuo y percibida como negativa o amenazadora e
impuesta por otros.

Anti demócrata:
Contrario a la democracia
Anti pacifista:
Contrario al pacifismo; es decir contrario al conjunto de doctrinas encaminadas a
mantener la paz entre las naciones
Anti socialista:
Contrario a las ideas socialistas.
Antiburgués:
Contrario a la burguesía o al espíritu burgués.
Anticapitalista:
Extensa colección de ideologías, movimientos y actitudes que se oponen en forma total,
o parcial, al capitalismo.
Anticomunismo:
Oposición directa al comunismo
Antiliberal:
Contrario a las ideas liberales o a quienes las defienden.
Antisemitismo:
Prejuicio u hostilidad abierta hacia los judíos como grupo generalizado.
Atribución disposicional:
La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior. Los factores
interiores caen dentro de su propio control. Usted puede elegir comportarse de una
manera particular o no.
Atribución situacional:
La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza exterior. Los factores
externos se salen fuera de control.
Autarquía:
Termino comúnmente usado en la economía que indica la condición de las personas,
lugares, mecanismos, sociedades, sistemas industriales o naciones que luchan por su
auto-abastecimiento o que rechazan toda ayuda externa, se puede encontrar o proponer
en países con las suficientes recursos naturales como para no tener que disponer de
importaciones de ningún tipo.
Autodeterminación:
Decisión de los pobladores de una unidad territorial acerca de su futuro estatuto
político.
C

Camaradería:
Amistad o relación cordial que mantienen entre sí los buenos camaradas. Familiaridad
Capitalismo:
Régimen económico fundado en el predominio del capital como elemento de
producción y creador de riqueza.
Cinismo:
-Desvergüenza en el mentir o en la defensa y práctica de acciones o doctrinas
vituperables.
-Disposición a no creer en la sinceridad o bondad humana, ni en sus motivaciones y
64

acciones, así como una tendencia a expresar esta actitud mediante la burla y el
sarcasmo.

Complejo de Edipo:
Complejo de emociones y sentimientos infantiles caracterizados por la presencia
simultánea y ambivalente de deseos amorosos y hostiles hacia los progenitores.
Comunismo:
Organización social, es una asociación basada en la comunidad de los medios sociales
de producción y los bienes producidos mediante los mismos.
Conferencia de paz de París:
La Conferencia de Paz de París fue la reunión de los Aliados después del armisticio para
acordar las condiciones de paz con los países de las Potencias Centrales: Alemania,
Turquía, Bulgaria, Austria y Hungría

Conferencia o tratado de Lausana:


Tratado de paz que estableció las fronteras de la Turquía moderna. Fue firmado en la
ciudad suiza de Lausana entre los gobiernos de Grecia, Turquía y las naciones aliadas de
la Primera Guerra Mundial. El tratado de Lausana invalidó el tratado de Sèvres, firmado
por el Imperio otomano tras la Primera Guerra Mundial.
Crisis evolutiva:
Es un estado temporal de trastorno y desorganización, caracterizado principalmente, por
la incapacidad del individuo para abordar situaciones particulares utilizando métodos
acostumbrados para la solución de problemas, y por el potencial para obtener un
resultado radicalmente positivo o negativo.
Crecimiento vegetativo:
Es la diferencia entre el número de nacimientos y el número de defunciones de una
población
D

Darwinismo social:
-Teoría que afirma que las leyes sociales forman parte de las leyes naturales, y que pone
en primer plano la lucha entre individuos o grupos humanos como fuente de progreso
social y biológico.
-Conjunto de propuestas políticas- acerca del progreso o cambio social que proclaman
basarse en las percepciones de Darwin.

Deflación:
Descenso del nivel de precios debido, generalmente, a una fase de depresión económica
o a otras causas.
Democracia:
Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno
Descolonización:
Es el proceso mediante el cual una colonia consigue su independencia de un poder
colonial; se de trata de un proceso opuesto al del colonialismo.

Desempleo:
Paro forzoso.

Desequilibrio económico:
El precio de mercado, las cantidades de oferta y demanda no coinciden.
65

Desorden psicológico:
Comportamiento anormal de los individuos y que están clasificados por los
profesionales de la psicopatología, mediante un estudio de las causas que los provocan.
Devaluar:
Rebajar el valor de una moneda o de otra cosa, depreciarla.
Dictadura:
Gobierno que, bajo condiciones excepcionales, prescinde de una parte, mayor o menor,
del ordenamiento jurídico para ejercer la autoridad en un país.
E

Ecléctica:
Perteneciente a eclecticismo; Modo de juzgar u obrar que adopta una postura
intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas
Especulación financiera:
Conjunto de operaciones comerciales o financieras que tienen por objeto la obtención de
un beneficio económico, basado en las fluctuaciones de los precios.
Etología:
Estudio científico del carácter y modos de comportamiento del hombre.
Eugenesia:
Es una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos
mediante varias formas de intervención.Las metas perseguidas han variado entre la
creación de personas más sanas e inteligentes, el ahorro de los recursos de la sociedad y
el alivio del sufrimiento humano.

Eutanasia:
Acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su
muerte con su consentimiento o sin él.
F

Factores disposicionales:
Factores internos de la persona.
Factores situacionales o circunstanciales:
Factores externos a la persona, aunque relacionados a ella para atribuir la conducta
ejercida.
Führer:
Palabra alemana que significa “líder o guía”
Führerbúnker:
Denominación que recibía el búnker o refugio antiaéreo situado en el subsuelo de
Berlín, destinado a proteger a los altos mandos del Estado y las fuerzas armadas de la
Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial.

G
Genealogía:
Serie de progenitores y ascendientes de cada persona, y, por ext., de un animal de raza.
Ghetto:
Es un área separada para la vivienda de un determinado origen étnico, cultural o
religioso, voluntaria o involuntariamente, en mayor o menor reclusión. El término se
empleó, originalmente, para indicar los barrios en los cuales eran obligados a vivir y a
permanecer confinados por la noche
66

H
Hiperinflación:
Inflación muy elevada, fuera de control, en la que los precios aumentan rápidamente al
mismo tiempo que la moneda pierde su valor.
Holocausto:
Intento de aniquilar totalmente a la población judía de Europa.
Homosexualismo:
Referente a la homosexualidad; Inclinación erótica hacia individuos del mismo sexo.
I

Identidad racial:
Construcción social y cultural dinámica basada en conceptos complementarios de raza y
etnia, elaborada y manipulada por los sujetos en función de diversos contextos. Básica
en la elaboración de sentidos de pertenencia y de nociones de alteridad, con gran
eficacia simbólica y de acción en el espacio.
Imperialismo:
Pretender colocarse por encima de otros Estados o comunidades.
Indemnización:
Resarcir de un daño o perjuicio

Inflación:
Elevación notable del nivel de precios con efectos desfavorables para la economía de un
país.
L

Líder:
Persona a la que un grupo sigue, reconociéndola como jefe u orientadora.
Líder de tarea:
La persona del grupo que produce ideas y lo gruía hacia las soluciones y a la
finalización de las tareas.
Líder socio-emocional:
La persona del grupo que ayuda a aumentar la moral de este y da apoyo cuando las
cosas no salen bien.
Luftwaffe:
Es el término en alemán usado para referirse a la Fuerza Aérea histórica del ejército de
Alemania desde su creación en 1910 hasta el final del régimen nazi del III Reich en
1945 y sustituida por la fuerza aérea Luftwaffe (Bundeswehr), fuerzas armadas de la
República Federal integradas en la OTAN.

M
Marxismo:
Doctrina derivada de las teorías de los filósofos alemanes Friedrich Engels y Karl Marx,
consistente en interpretar el idealismo dialéctico de Hegel como materialismo
dialéctico, y que aspira a conseguir una sociedad sin clases

Mein Kampf:
Es un libro escrito por Adolf Hitler, combinando elementos autobiográficos con una
exposición de ideas propias de la ideología política del nacionalsocialismo.
67

Mercado de valores:
Tipo de mercado de capitales en el que se negocia la renta variable y la renta fija de una
forma estructurada, a través de la compraventa de valores negociables. Permite la
canalización de capital a medio y largo plazo de los inversores a los usuarios.
Milagro alemán:
Fue usado por primera vez en el periódico británico The Times en 1950 y describe la
rápida reconstrucción y desarrollo de las economías de Alemania Occidental y Austri
después de la Segunda Guerra Mundial, en parte gracias al Plan Marshall para Europa
provocado por el temor de que pudieran darse las mismas condiciones que se dieron
para Alemania en el período de entre guerras
Militarismo:
Preponderancia de los militares, de la política militar o del espíritu militar en una
nación.
Motivo de afiliación:
Necesidad de estar con otros, de relacionarse con los demás.
Motivo de poder:
Deseo de hacer que el mundo material y social se ajuste a la imagen o plan de uno.
Interés por ejercer dominancia sobre la conducta de los demás.
N

Nacionalismo:
Ideología que atribuye entidad propia y diferenciada a un territorio y a sus ciudadanos, y
en la que se fundan aspiraciones políticas muy diversas.
Negligencia paterna:
Fallo en la debida actuación o desempeño de una función, servicio u obligación por
parte de los progenitores.
Neoliberalismo:
Teoría política que tiende a reducir al mínimo la intervención del Estado.

NSDAP:
Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán
P

Pacto Antikomintern:
El Imperio de Japón y la Alemania Nazi, donde ambas naciones se comprometían a
tomar medidas para salvaguardarse de la “amenaza” de la Internacional Comunista o
Comintern.
Pacto de Acero:
Acuerdo político y militar firmado el 22 de mayo de 1939 en Berlín, entre los Ministros
de Relaciones Exteriores Galeazzo Ciano por el Reino de Italia y Joachim Von
Ribbentrop por Alemania, en el que se sentaban las bases de un futuro apoyo mutuo en
caso de guerra.
Pacto de Ribbentrop-Molotov:
El Tratado de no agresión entre el Tercer Reich y la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas
Pangermanismo:
Doctrina que proclama y procura la unión y predominio de todos los pueblos de origen
germánico.
Paramilitar:
Dicho de una organización civil: Con estructura o disciplina de tipo militar.
68

Parlamentarismo:
Sistema político en que el poder legislativo está confiado al Parlamento, ante el cual es
responsable el Gobierno.
Patriotismo:
Amor a la patria.
Plan Dawes:
Programa establecido bajo el auspicio de los Estados Unidos para conseguir que los
aliados vencedores de la Primera Guerra Mundial (sobre todo Gran Bretaña, Francia, y
EEUU) consiguieran sus reparaciones de guerra establecidas en el Tratado de Versalles,
mientras a la vez se buscaba estabilizar la economía de Alemania y evitarle mayores
perjuicios como resultado de dichos pagos
Plan Marshall:
Fue el principal plan de los Estados Unidos para la reconstrucción de los países
europeos después de la Segunda Guerra Mundial, que a la vez estaba destinado a
contener un posible avance del comunismo. La iniciativa recibió el nombre del
Secretario de Estado de los Estados Unidos, George Marshall, y fue diseñada
principalmente por el Departamento de Estado.
Plan Young:
Sustituyó al Plan Dawes de 1924, que fijaba montos elevados de pago anual en calidad
de reparaciones de guerra. En cuanto se hizo evidente que Alemania no podría cumplir
tales compromisos por un plazo indefinido.
Política aislacionista:
Política de apartamiento o no intervención en asuntos internacionales.
Psicoanálisis:
-Modelo teórico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenómenos
implicados en la vida anímica humana.
-Terapia psicoanalítica, es decir, a un conjunto de procedimientos y técnicas terapéuticas
para el tratamiento de conflictos internos y de relaciones interpersonales.
-Método psicoanalítico: un método de investigación que ha sido aplicado más allá de la
psicología clínica individual, al análisis de fenómenos culturales.
Psiquismo:
Estructura mental propia de cada individuo, conjunto de características inherentes a la
persona.

Putsch de Múnich:
Es una rebelión iniciada por el líder del partido nazi Adolf Hitler, que comenzó en
Munich el 8 de noviembre de 1923. Hitler, junto con un contingente de las SA llegó a la
Bürgerbräukeller donde el gobernador de Baviera, Gustav von Kahr, pronunciaba un
discurso. Cerca de 600 hombres de las SA bloquearon las salidas. Hitler, rodeado por
sus copartidarios, entró a través de la puerta delantera, disparó un tiro al techo y saltó
sobre una silla gritando: “¡la revolución nacional ha estallado!”. Conocido también
como el Putsch de la Cervecería.
R
Racismo:
Discriminación de las personas recurriendo a motivos raciales, tono de piel u otras
características físicas de las personas, de tal modo que unas se consideran superiores a
otras.
Realschule:
Sistema Educativo Alemán
69

Recesión:
Depresión de las actividades económicas en general que tiende a ser pasajera.
Reichstag:
Palabra alemana que hace referencia al Parlamento Alemán
República:
Organización del Estado cuya máxima autoridad es elegida por los ciudadanos o por el
Parlamento para un período determinado.
Revanchismo:
Actitud de quien mantiene un espíritu de revancha o venganza.

S
S.A. (Sturmabteilung):
Organizaciones que funcionaron como una organización paramilitar del NSDAP.
S.S. (Schutzstaffel):
Organización militar, política, policial y de seguridad de la Alemania nazi.
Senectud:
Período de la vida humana que sigue a la madurez. Vejez.
Simbiosis:
Asociación de individuos animales o vegetales de diferentes especies, sobre todo si los
simbiontes sacan provecho de la vida en común.

Síndrome de rechazo:
Es la serie de trastornos emocionales y/o mentales que se van
manifestando a lo largo de nuestra vida como consecuencia de no haber tenido o
experimentado el amor
necesario, desencadenando una conducta neurótica.

Sionismo:
Corriente ideológico que se basa en la aspiración de los judíos a recobrar Palestina
como patria.
Sobreproducción:
Proceso económico en el que se obtienen cantidades superiores a las necesarias.

Socialista (Socialismo):
Sistema de organización social y económico basado en la propiedad y administración
colectiva o estatal de los medios de producción y en la regulación por el Estado de las
actividades económicas y sociales, y la distribución de los bienes
Sociedad de Naciones (SDN):
La Sociedad de Naciones (SDN) fue un organismo internacional creado por el Tratado
de Versalles, el 28 de junio de 1919. Se proponía establecer las bases para la paz y la
reorganización de las relaciones internacionales una vez finalizada la Primera Guerra
Mundial.
Solución Final:
Es el nombre del plan de la Alemania nazi para ejecutar el genocidio sistemático de la
población judía europea durante la Segunda Guerra Mundial. Su puesta en práctica,
conocida posteriormente como Holocausto o Shoah, supuso la deportación sistemática y
exterminio posterior de toda persona clasificada como étnicamente judía, con
independencia de su religión. El término fue acuñado por Adolf Eichmann, un
funcionario nazi que supervisó en primera instancia la campaña, a la que antes se
denominaba reinstalación.
70

T
Teoría de la cosificación:
Teoría que explica la obediencia que ejecuta un sujeto, según que la persona se ve como
un simple instrumento que realiza los deseos de otra y, por lo tanto, no se considera
responsable de sus actos.

Teoría de la disonancia cognitiva (Festinger):


Referente a la tensión o desarmonía interna del sistema de ideas, creencias, emociones y
actitudes que percibe una persona al mantener al mismo tiempo dos pensamientos que
están en conflicto, o por un comportamiento que entra en conflicto con sus creencias. Es
la percepción de incompatibilidad de dos cogniciones simultáneas.

Teoría del conformismo:


Tendencia de miembros de un grupo a adaptarse a las normas y objetivos de
éste.Igualación de la conducta individual (juicios, opiniones), distinta de la mera
uniformidad, la convencionalidad y la condescendencia, bajo la presión del grupo y con
tensión entre las convicciones inmediatas y las informaciones facilitadas por los
miembros del grupo.

Totalitarismo:
Régimen político que ejerce fuerte intervención en todos los órdenes de la vida
nacional, concentrando la totalidad de los poderes estatales en manos de un grupo o
partido que no permite la actuación de otros partidos.
Trastornos disociativos:
La manifestación esencial es la existencia de dos o más identidades o personalidades,
cada una de las cuales asume el control del comportamiento del sujeto a su turno. A
menudo, el estrés psicosocial produce la transición de una identidad a otra. Cada una de
las personalidades que emerge suele tener un nombre y características distintas de la
original.

Tratado de Neuilly-sur-Seine:
Tratado firmado tras la Primera Guerra Mundial entre el Reino de Bulgaria y las
potencias vencedoras en la Primera Guerra Mundial. El tratado estipulaba que Bulgaria
reconocía el nuevo Reino de Yugoslavia, pagaba 400 millones de dólares en concepto de
indemnización y reducía su ejército a 20.000 efectivos. Además, perdía una franja de
terreno occidental en favor de Yugoslavia y cedía Tracia occidental al Reino de Grecia,
por lo que quedaba sin acceso al Mar Egeo.

Tratado de Postdam:
Fue un acuerdo en la política para la ocupación y la reconstrucción de Alemania y otras
naciones después de luchar en Teatro europeo de la Segunda Guerra Mundial había
terminado con la entrega alemana de 8 de mayo, 1945. Fue bosquejado y adoptado por
las energías victoriosas principales, URSS, LOS E.E.U.U. y Reino Unido, en
Conferencia de Potsdam

Tratado de Saint-Germain-en Laye:


Tratado firmado tras la Primera Guerra Mundial entre las potencias aliadas y Austria. En
este tratado se establecía el desmembramiento de la antigua monarquía de los
71

Habsburgo, el Imperio austrohúngaro, y Austria quedó limitada a algunas zonas en las


que se hablaba solamente el alemán

Tratado de Sèvres:
Tratado de paz entre el Imperio otomano y las naciones aliadas de la Primera Guerra
Mundial (a excepción de Rusia y Estados Unidos). El Tratado dejaba al Imperio
otomano sin la mayor parte de sus antiguas posesiones, limitándolo a Estambul y parte
de Asia Menor

Tratado de Trianon:
Tratado de paz firmado después de la Primera Guerra Mundial entre Los Aliados y los
Poderes asociados, por una parte, y Hungría por otra parte. El tratado establecía la
nueva situación de Europa, con los estados que habían de reemplazar al antiguo reino de
Hungría, después de la desaparición del Imperio austrohúngaro.

Tratado de Yalta:
Los acuerdos de Yalta son un texto de carácter político internacional. En el texto están
las conclusiones fundamentales a las que llegaron las tres Grandes Potencias después de
la 2ªGuerra Mundial. Este tratado tuvo lugar en Yalta en la península de Crimea en
febrero de 1945 entre los días 4 al 11 del mismo mes, cuando las fuerzas del Eje estaban
muy debilitadas. Tres meses más tarde capitulo Alemania y en Septiembre lo hizo
Japón. El texto va especialmente dirigido a todas las naciones que habían sufrido la
ocupación alemana o habían sido aliados de esta.
U

Ultraderechista:
Relativo a ultraderecha; Derecha política de ideología radical o extremista.
Utopía:
Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el
momento de su formulación.
X
Xenofobia:
Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extra

ibliografia
Ficha Bibliográfica 1
Autor: Henry A. Murray
72

Titulo original: Analysis of the Personality of Adolph Hitler: With Predictions of His
Future Behavior and Suggestions for Dealing with Him Now and After Germany’s
Surrender.
Titulo: Análisis de la personalidad de Adolf Hitler
Lugar Edición: Harvard Psychological Clinic, Cambridge, Massachusetts. Committee
for National Morale, New York.
Número de páginas: 84
URL: http://www.news.cornell.edu/stories/March05/HitlerPsychoanalysis.bpf.html
Ficha Bibliográfica 2
Autor: Adolf Hitler
Titulo original: Mein Kampf
Titulo: Mi Lucha
Lugar de edición de la obra original: Prisión de Landsberg por su colaborador Rudolf
Richard Hess.
Edición: Formato PDF
Número de páginas: 121
URL: www.radioislam.org

Filmografia
Ficha Técnica 1
Titulo: El triunfo de la Voluntad
73

Titulo Original: Triumph des Willens


Año: 1935
Duración: 110 min.
País: Alemania
Director: Leni Riefenstahl
Guión: Leni Riefenstahl & Walter Ruttmann
Música: Herbert Windt & Richard Wagner
Fotografía: Sepp Allgeier (B&W)
Reparto: Documentary
Productora: Reichsparteitagsfilm
Género: Documental | Nazismo
Sinopsis: Alemania, año 1934. Adolf Hitler acababa de llegar al poder un año antes. En
Nuremberg el partido nacionalsocialista celebra un triunfalista y patriótico congreso en
el que se exaltan los valores raciales y patrios del pueblo ario alemán. Se trata de un
documental de corte propagandístico sobre el congreso del partido Nazi en Nuremberg
en la Alemania de 1934.
Ficha Técnica 2
Titulo: El Gran Dictador
Titulo Original: The Great Dictator
Año: 1940
Duración: 128 min.
País: Estados Unidos
Director: Charles Chaplin
Guión: Charles Chaplin
Música: Charles Chaplin
Fotografía: Rollie Totheroh & Karl Struss (B&W)
Reparto: Charles Chaplin, Paulette Goddard, Jack Oakie, Reginald Gardiner, Henry
Daniell, Carter De Haven, Grace Hayle, Maurice Moscovitch, Billy Gilbert
Productora: United Artists
Premios: 1940: 5 nominaciones al Oscar: Película, actor (Chaplin), actor sec. (Oakie),
bso, guión
Género: Comedia | Nazismo
Sinopsis: Un humilde barbero judío tiene un parecido asombroso con el dictador de
Tomania, un tirano que culpa a los judíos de la crítica situación que atraviesa el país. El
dictador ataca al país fronterizo, pero es confundido con el barbero por sus propios
guardias, siendo ingresado en un campo de concentración. Simultáneamente, el pobre
barbero es confundido con el dictador
Ficha Técnica 3
Titulo: Operación Cicerón
Titulo Original: 5 Fingers (AKA Five Fingers)
Año: 1952
Duración: 108 min.
País: Estados Unidos
Director: Joseph L. Mankiewicz
Guión: Michael Wilson & Joseph L. Mankiewicz (Novela: L.C. Moyzisch)
Música: Bernard Herrmann
Fotografía: Norbert Brodine (B&W)
Reparto: James Mason, Danielle Darrieux, Michael Rennie, Walter Hampden, Oscar
Karlweis, Herbert Berghof, Ben Astar, John Wengraf
Productora: 20th Century Fox
74

Premios: 1952: 2 nominaciones al Oscar: Mejor director, guión


Género: Intriga | Espionaje
Sinopsis: Turquía permanece oficialmente neutral durante la Segunda Guerra Mundial,
pero en realidad sirve como punto de encuentro para los espías de todas las potencias en
conflicto que buscan una oportunidad para intercambiar secretos militares. Alemanes e
ingleses son dos fuerzas esenciales en la zona, y entre ambas va a desarrollarse un caso
de espionaje que estuvo a punto de cambiar el curso de la guerra, otorgando una ventaja
importante a las potencias del Eje Berlín-Roma-Tokio. Diello (James Mason), un
ambicioso personaje que es secretario del embajador inglés, ha tramado un arriesgado
plan para vender secretos británicos a los nazis y huir posteriormente a Sudamérica.
Ficha Técnica 4
Título: El juicio de Nuremberg (¿Vencedores o Vencidos?)
Titulo Original: Judgment at Nuremberg
Año: 1961
Duración: 186 min.
País: Estados Unidos
Director: Stanley Kramer
Guión: Abby Mann
Música: Ernest Gold
Fotografía: Ernest Laszlo
Reparto: Spencer Tracy, Burt Lancaster, Richard Widmark, Marlene Dietrich,
Maximilian Schell, Judy Garland, Montgomery Clift, Edward Binns, Werner Klemperer,
Torben Meyer, Martin Brandt, William Shatner, Kenneth MacKenna, Alan Baxter, Ray
Teal
Productora: MGM / UA
Premios: 1961: 2 Oscars: Mejor actor (Maximilian Schell), guión adaptado. 11
nominaciones
Género: Drama | Histórico. Drama judicial. Nazismo
Sinopsis: Tres años después del final de la Segunda Guerra Mundial, 4 jueces nazis
responsables de las políticas de esterilización y limpieza étnicas van a ser juzgados en
Nuremberg. Sobre Dan Haywood, un juez norteamericano retirado, recae la importante
responsabilidad de presidir este emblemático juicio sobre el exterminio y holocausto
nazi. Mientras, ya en plena guerra fría, los países europeos prefieren olvidar el pasado
Ficha Técnica 5
Titulo: La caída de los dioses
Titulo Original: La caduta degli dei
Año: 1969
Duración: 164 min.
País: Italia
Director: Luchino Visconti
Guión: Luchino Visconti, Nicola Badalucco, Enrico Medioli
Música: Maurice Jarre
Fotografía: Pasqualino De Santis, Armando Nannuzzi
Reparto: Dirk Bogarde, Ingrid Thulin, Helmut Berger, Helmut Griem, Charlotte
Rampling, Umberto Orsini, Florida Bolkan, Rene Koldehoff, Nora Ricci
Productora: Coproducción Italia-Alemania-Suiza; Italnoleggio / Eichberg Films
Premios: 1969: Nominada al Oscar: Mejor guión original
Género: Drama | Nazismo. Años 30
Sinopsis: Visconti narra la historia de la familia alemana de los Essenbeck, propietaria
de una importante empresa siderúrgica, desde el incendio del Reichstag (1933) hasta la
75

“Noche de los cuchillos largos” (1934), durante la cual tuvo lugar la matanza de las SA.
Tras la subida al poder del nacionalsocialismo, la familia discute qué posición debe
adoptar respecto al nuevo régimen. Sólo uno de sus miembros, Herbert, se niega a
apoyarlo, sobre todo a raíz del incendio del Reichstag, razón por la cual tendrá que huir
dejando en Alemania a su esposa y a sus hijas. Los Essenbeck no podrán evitar verse
envueltos en las luchas de poder entre las distintas facciones nazis.
Ficha Técnica 6
Titulo: Escape de Sobibor
Titulo Original: Escape from Sobibor
Año: 1987
Duración: 143 min.
País: Reino Unido
Director: Jack Gold
Guión: Thomas ‘Toivi’ Blatt, Reginald Rose (Libro: Stanislaw ‘Shlomo’ Szmajzner,
Richard Rashke)
Música: Georges Delerue
Fotografía: Ernest Vincze
Reparto: Rutger Hauer, Alan Arkin, Joanna Pacula, Hartmut Becker, Jack Shepherd,
Emil Wolk
Productora: Coproducción Reino Unido-Yugoslavia; Zenith Entertainment / Columbia
Broadcasting System (CBS)
Premios:
1987: Premios Emmy: 5 nominaciones, incluyendo mejor especial drama/comedia y
director
1988: Globos de Oro: Mejor miniserie/película para TV y actor (Rutger Hauer). 3
nominaciones
Género: Drama. Thriller. Bélico | II Guerra Mundial. Nazismo. Holocausto
Sinopsis: Sobibor es una prueba más de resistencia que durante la Segunda Guerra
Mundial tuvieron que superar aquellos que fueron perseguidos y apresados por su
condición religiosa o política. Se trata de un pequeño pero activo campo de
concentración donde la única salida que queda para sobrevivir es escapar. El plan
consiste en sacar al mayor número de personas de ese infierno ya que, tras las posibles
fugas, el ejército alemán aniquila a tantas personas reclusas como huidas. Seiscientas
personas han de salir de allí pero, ¿cómo?
Ficha Técnica 7
Titulo: La lista de Schindler
Titulo Original: Schindler’s List
Año: 1993
Duración: 195
País: Estados Unidos
Director: Steven Spielberg
Guión: Steven Zaillian
Música: John Williams
Fotografía: Janusz Kaminski
Reparto: Liam Neeson, Ben Kingsley, Ralph Fiennes, Caroline Goodall, Jonathan
Sagalle, Embeth Davidtz
Productora: Universal Pictures / Amblin Entertainment
Premios:
1993: 7 Oscars: Película, director, guión, montaje, música, dirección artística, fotografía
1993: 3 Globos de Oro: Película: drama, guión, director. 6 nominaciones
76

1993: 7 premios BAFTA, incluyendo película, fotografía, montaje, bso. 13


nominaciones
1993: Nominada al Cesar: Mejor película extranjera
1993: National Board of Review: Mejor película
1993: 3 premios Círculo de críticos de Nueva York, incluyendo Actor secundario
(Fiennes)
Género: Drama | Nazismo. Holocausto. Basado en hechos reales. II Guerra Mundial
Sinopsis: Oskar Schindler (Liam Neeson), un hombre de enorme astucia y talento para
las relaciones públicas, organiza un ambicioso plan para ganarse la simpatía de los
nazis. Después de la invasión de Polonia por los alemanes, consigue, gracias a sus
relaciones con los nazis, la propiedad de una fábrica de Cracovia. Allí emplea a cientos
de operarios judíos, cuya explotación le hace prosperar rápidamente. Su gerente (Ben
Kingsley), también judío, es el verdadero director en la sombra, pues Schindler no tiene
el menor conocimiento industrial.
Ficha Técnica 8
Titulo: La vida es bella
Titulo Original: La vita è bella
Año: 1997
Duración: 117 min.
País: Italia
Director: Roberto Benigni
Guión: Roberto Benigni & Vicenzo Cerami
Música: Nicola Piovani
Fotografía: Tonino Delli Colli
Reparto: Roberto Benigni, Nicoletta Braschi, Giorgio Cantarini, Marisa Paredes,
Giustino Durano, Horst Buchholz
Productora: Miramax International / Mario & Vittorio Cecchi Gori / Melampo
Cinematografica
Premios:
1998: 3 Oscars: Mejor actor (Benigni), película habla no inglesa, bso. 7 nominaciones
1998: BAFTA: Mejor actor (Roberto Benigni). 3 nominaciones
1998: Cannes: Gran Premio Especial del Jurado. 2 nominaciones
1998: Cesar: Mejor película extranjera
1998: 9 premios David de Donatello, incluyendo mejor película, director, guión. 11
nominaciones
1998: Goya: Mejor película europea
1998: Montreal: Premio del Público
1998: National Board of Review: Premio especial (Roberto Benigni)
1998: Festival de Toronto: Premio a Roberto Benigni, Premio del Público a Mejor
película
Género: Comedia. Drama | Nazismo. Holocausto. Drama carcelario. II Guerra Mundial
Sinopsis: Unos años antes de que comience la Segunda Guerra Mundial, un joven
llamado Guido llega a una ciudad de la Toscana italiana con la intención de abrir una
librería. Allí conoce a Dora, la prometida del fascista Ferruccio, con la que se casa y
tiene un hijo. Al estallar la guerra, los tres son internados en un campo de exterminio,
donde Guido hará lo imposible para hacer creer a su hijo que la terrible situación que
están padeciendo es tan sólo un juego.
Ficha Técnica 9
Titulo: Verano de corrupción
Titulo Original: Apt Pupil
77

Año: 1997
Duración: 111 min.
País: Estados Unidos
Director: Bryan Singer
Guión: Brandon Boyce (Novela: Stephen King)
Música: John Ottman
Fotografía: Newton Thomas Sigel
Reparto: Ian McKellen, Brad Renfro, Bruce Davison, Elias Koteas, David Schwimmer,
Joe Morton, Jan Triska, Michael Byrne, Heather McComb, Ann Dowd
Productora: Columbia Pictures
Género: Intriga | Nazismo
Sinopsis: Un joven llamado Todd Bowden (Brad Renfro) descubre que un anciano del
vecindario (Ian McKellen) es un antiguo miembro de las SS. El tenebroso asunto no
hace sino excitar la curiosidad del muchacho, que se deja seducir por los terribles
relatos de su nuevo “amigo”…
Ficha Técnica 10
Titulo: El pianista
Titulo Original: The Pianist (Le pianiste)
Año: 2002
Duración: 148 min.
País: Gran Bretaña
Director: Roman Polanski
Guión: Ronald Harwood (Libro: Wladyslaw Szpilman)
Música: Wojciech Kilar
Fotografía: Pawel Edelman
Reparto: Adrien Brody, Thomas Kretschmann, Maureen Lipman, Ed Stoppard, Emilia
Fox, Frank Finlay, Julia Rayner, Jessica Kate Meyer, Maureen Lipman
Productora: Coproducción GB-Francia-Polonia-Alemania; R.P. Productions / Heritage
Films / Studio Babelsberg / Runteam Ltd.
Premios:
2002: 3 Oscar: Mejor director, actor (Adrien Brody), guión adaptado. 7 nominaciones
2002: 2 nominaciones al Globo de Oro: Mejor película – drama, actor dramático
2002: 2 premios BAFTA: Mejor película, premio David Lean a la dirección (Roman
Polanski)
2002: Goya: Mejor película europea
2002: Festival de Cannes: Palma de Oro
2002: 7 premios César incluyendo mejor película, actor, director. 10 nominaciones
2002: David de Donatello: Mejor película extranjera
Genero: Drama | II Guerra Mundial. Nazismo. Holocausto. Música. Basado en hechos
reales
Sinopsis: Wladyslaw Szpilman, un brillante pianista polaco de origen judío, vive con su
familia en el ghetto de Varsovia. Cuando, en 1939, los alemanes invaden Polonia,
consigue evitar la deportación gracias a la ayuda de algunos amigos. Pero tendrá que
vivir escondido y completamente aislado durante mucho tiempo, y para sobrevivir
tendrá que afrontar constantes peligros.
Ficha Técnica 11
Titulo: Napola
Titulo Original: Napola
Año: 2004
Duración: 95 min.
78

País: Alemania
Director: Dennis Gansel
Guión: Dennis Gansel, Maggie Peren
Música: Normand Corbeil
Fotografía: Torsten Breuer
Reparto: Max Riemelt, Tom Schilling, Michael Schenk, Justus Von Dohnányi, Devid
Striesow
Género: Drama | Nazismo
Sinopsis: Berlín, 1942. Friedrich, de 16 años, que acaba de finalizar el bachillerato
elemental y es un hábil boxeador aficionado, sueña con ser alguien en la vida. Su
oportunidad le llega al fijarse en él durante un combate de boxeo por un joven simpático
que es profesor de una escuela de elite de los nazis y ayuda a Friedrich a ingresar en el
centro. Allí, el joven profesor se convierte en el mentor de Friedric, a quien ayuda a
soportar el rigor de una escuela sometida a una estricta disciplina. Entre los nuevos
amigos de Friedrich se encuentra Albrecht, hijo de un alto funcionario. Albrecht, un
chico frágil que prefiere desarrollar su mente más que su cuerpo, se muestra crítico con
la ideología nazi que se pretende inculcar en la mente de los educandos.
Ficha Técnica 12
Titulo: El Hundimiento
Titulo Original: Der Untergang
Año: 2004
Duración: 155 min.
País: Alemania
Director: Oliver Hirschbiegel
Guión: Bernd Eichinger (Novela: Joaquim Fest)
Música: Stephan Zacharias
Fotografía: Rainer Klausman
Reparto: Bruno Ganz, Alexandra Maria Lara, Corinna Harfouch, Ulrich Matthes,
Juliane Köhler, Heino Ferch, Christian Berkel, Matthias Habich, Thomas Kretschmann
Productora: Constantin Film
Premios:
2004: Nominada al Oscar: Mejor película de habla no inglesa
2004: Nominada al Goya: Mejor película europea
Género: Drama. Bélico | Nazismo. II Guerra Mundial. Basado en hechos reales
Sinopsis: Berlín, abril de 1945. En las calles de Berlín se libra una encarnizada batalla.
Hitler (Bruno Ganz) y sus fieles se han atrincherado en un búnker. Entre ellos se
encuentra Traudl Junge (Alexandra Maria Lara), la secretaria personal del Führer. En el
exterior, la situación se recrudece. A pesar de que Berlín ya no puede resistir más, Hitler
se niega a abandonar la ciudad y, acompañado de Eva Braun (Juliane Köhler), prepara
su despedida.
Ficha Técnica 13
Titulo: Ghetto
Titulo Original: Ghetto
Año: 2006
Duración: 110 min.
País: Alemania
Director: Audrius Juzenas
Guión: Joshua Sobol
Música: Anatolijus Senderovas
Fotografía: Andreas Höfer
79

Reparto: Sebastian Hülk, Jörg Lamprecht, Heino Ferch, Erika Marozsán


Productora: Coproducción Alemania-Lituania
Género: Drama | Holocausto | II Guerra Mundial
Sinopsis: Lituania, julio de 1941. 55.000 judíos que viven en los alrededores de la
ciudad de Vilna son capturados por los nazis para ser conducidos a los campos de
concentración. Dicha operación es llevada a cabo por el joven comandante nazi Kittel.
Su inexperiencia y falta de efectivos le lleva a designar a judíos para que hagan el
trabajo de los soldados alemanes. Pero algo no saldrá como estaba esperado…
Ficha Técnica 14
Titulo: El niño con el pijama de rayas
Titulo Original: The Boy in the Striped Pyjamas
Año: 2008
Duración: 94 min.
País: Gran Bretaña
Director: Mark Herman
Guión: Mark Herman (Novela: John Boyne)
Música: James Horner
Fotografía: Benoît Delhomme
Reparto: Asa Butterfield, David Thewlis, Vera Farmiga, Rupert Friend, Cara Horgan,
David Hayman, Amber Beattie, Sheila Hancock, Richard Johnson
Productora: Coproducción GB-USA; Heyday Films / BBC Films / Miramax Films
Género: Drama | Holocausto | II Guerra Mundial
Sinopsis: Berlín, 1942. Bruno (Asa Butterfield) tiene ocho años y desconoce el
significado de la Solución Final y del Holocausto. No es consciente de las pavorosas
crueldades que su país, en plena guerra mundial, está infligiendo a los pueblos de
Europa. Todo lo que sabe es que su padre -recién nombrado comandante de un campo
de concentración- ha ascendido en su trabajo, y que ha pasado de vivir en una
confortable casa de Berlín a una zona aislada. Todo cambia cuando conoce a Shmuel, un
niño judío que vive una extraña existencia paralela al otro lado de la alambrada.
Ficha Técnica 15
Titulo: La Ola
Titulo Original: Die Welle
Año: 2008
Duración: 110 min.
País: Alemania
Director: Dennis Gansel
Guión: Dennis Gansel, Peter Thorwarth (Story: Johnny Dawkins, Ron Birnbach. Idea:
William Ron Jones. Novela: Todd Strasser)
Música: Heiko Maile
Fotografía: Torsten Breuer
Reparto: Jürgen Vogel, Frederick Lau, Jennifer Ulrich, Max Riemelt, Christiane Paul,
Elyas M’Barek, Jacob Matschenz, Cristina Do Rego, Maximilian Mauff, Maximilian
Vollmar, Ferdinand Schmidt-Modrow, Tim Oliver Schultz, Amelie Kiefer, Fabian
Preger, Odine Johne
Productora: Constantin Film Produktion / Rat Pack Filmproduktion / Medienfonds
GFP
Género: Drama | Basado en hechos reales. Enseñanza. Colegios & Universidad
Sinopsis: En otoño de 1967 Ron Jones, un profesor de historia de un instituto de Palo
Alto en California, no tuvo respuesta para la pregunta de uno de sus alumnos: ¿Cómo es
posible que el pueblo alemán alegue ignorancia respecto a la masacre del pueblo judío?
80

En ese momento Jones decidió hacer un experimento con sus alumnos: implantó un
régimen de extrema disciplina en el aula, restringiéndoles las libertades y haciéndoles
formar en unidad. El nombre de este movimiento fue The Third Wave. Ante el asombro
del profesor, los alumnos se entusiasmaron hasta tal punto que a los pocos días
empezaron a espiarse unos a otros y a acosar a los que no querían unirse a su grupo. Al
quinto día Ron Jones se vio obligado a acabar con el experimento antes de que las cosas
llegaran más lejos.
Ficha Técnica 16
Titulo: El Lector
Titulo Original: The Reader
Año: 2008
Duración: 123 min.
País: Estados Unidos
Director: Stephen Daldry
Guión: David Hare (Novela: Bernhard Schlink)
Música: Nico Muhly
Fotografía: Chris Menges, Roger Deakins
Reparto: Kate Winslet, David Kross, Ralph Fiennes, Bruno Ganz, Lena Olin,
Alexandra Maria Lara, Linda Bassett, Susanne Lothar, Matthias Habich, Ludwig
Blochberger, Volker Bruch, Hannah Herzsprung
Productora: Coproducción USA-Alemania; The Weinstein Company / Mirage
Enterprises / Neunte Babelsberg Film
Premios: 2008: Oscar: Mejor actriz (Kate Winslet). 5 nominaciones
2008: Globos de Oro: Mejor actriz secundaria (Kate Winslet). 3 nominaciones
2009: Premios del cine europeo: Mejor actriz (Kate Winslet). 3 nominaciones
2008: BAFTA: Mejor actriz (Kate Winslet). 5 nominaciones
Género: Drama. Romance | Nazismo. Holocausto
Sinopsis: Al volver del colegio camino de su casa, Michael Berg, un chico de 15 años,
pierde el conocimiento y es recogido por Hanna Schmitz, una mujer que le dobla la
edad. Entre ambos surge un apasionado y secreto idilio que se ve interrumpido por la
misteriosa desaparición de Hanna. Ocho años más tarde, siendo estudiante de Derecho,
Michael asiste como observador a un juicio contra colaboradores de la Alemania Nazi, y
se queda atónito al ver que su antigua amante está entre los acusados.

Webgrafía
Aberlard. Adolf/Adolph Hitler – his psychology and development, [en línea] Dirección
URL: <http://www.abelard.org/hitler/hitler.php&gt;. [Consulta: 23 junio 2010]
81

Antisemitismo, Enciclopedia del Holocausto [en línea] United States Holocaust


Memorial Museum, Washington, D.C. Dirección
URL:<http://www.ushmm.org/outreach/es/article.php?ModuleId=10007691&gt;.
[Consulta: 5 julio 2010]
Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República. Nazismo, [en
línea] Publicación digital en la página Web de la Biblioteca Luis Ángel Arango del
Banco de la República. Dirección URL:
<http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli9.htm&gt;.
[Consulta: 11 Octubre 2010]
Blaine P. Friedlander Jr. Psychoanalysis of Hitler by Henry A. Murray, [en línea].
Cornell University: News Service. Dirección URL:
<http://www.news.cornell.edu/stories/March05/HitlerPsychoanalysis.bpf.html&gt;.
[Consulta: 22 junio 2010]
Child Welfare Information Gateway. Long-Term Consequences of Child Abuse and
Neglect,[en línea] U.S. Department of Heath & Human Services. Dirección URL:
<http://www.childwelfare.gov/pubs/factsheets/sp_long_term_consequences.cfm#a3&gt;
. [Consulta: 31 Octubre 2010]
Daniel (catsap[arroba]cvtci.com.ar). Fascismo y nazismo, [en línea] Monografias.com
S.A.El Centro de Tesis, Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos más amplio
de la Red. Dirección URL:
<http://www.monografias.com/trabajos5/fasna/fasna2.shtml&gt;.[Consulta: 13 Julio
2010]
Daniel Keren. Statements by Leading Nazis on the “Jewish Question “, [en
línea]Produced by the Florida Center for Instructional Technology ,College of
Education, University of South Florida 2005. Dirección URL:
<http://fcit.usf.edu/HOLOCAUST/resource/document/DocJewQn.htm&gt;. [Consulta:
23 junio 2010]
David Stewart. Inside the Mind of Adolf Hitler, [en línea] Última actualización: julio de
2006. Dirección URL:
<http://www.bbc.co.uk/history/programmes/timewatch/diary_mind_hitler_03.shtml&gt;
. [Consulta: 23 de junio 2010]
Dominique Natanson. El Holocausto: crimen contra la humanidad, [en línea] Proyecto
Clío. Dirección URL: <http://clio.rediris.es/fichas/Holocausto/exterminio.htm&gt;.
[Consulta 22 junio 2010]
Dominique Natanson. Mémoire Juive et Education, [en línea] Association Mémoire et
Vigilance. Dirección URL: < http://pagesperso-orange.fr/d-d.natanson > [Consulta: 22
junio 2010]
Doris Hajer. Nazismo y psicoanálisis, [en línea] Dirección URL:
<http://www.isabelmonzon.com.ar/hajer.htm&gt;. [Consulta: 22 junio 2010]
Dr Robert Jay Lifton. THE NAZI DOCTORS: Medical Killing and the Psychology of
Genocide, [en línea] Última actualización: 6 septiembre 2005. Dirección URL:
<http://www.holocaust-history.org/lifton/&gt;. [Consulta: 23 junio 2010]
Dr Stuart D Stein. A Psychological Profile of Adolph Hitler by Walter C Langer, [en
línea] Resources on genocide, war crimes and mass killing, University of the West of
England.Última actualización: 12 de octubre 1998. Dirección URL:
<http://www.ess.uwe.ac.uk/documents/background.htm&gt;. [Consulta: 23 junio 2010]
Dräger, K., Friedeberg, J. Psychoanalysis in Hitler Germany: 1933–1949, [en
línea]Psychoanalytic Electronic Publishing. Dirección URL: <http://www.pep-
web.org/document.php?id=aim.029.0199a&gt;. [Consulta: 23 junio 2010]
82

Eco-finanzas. Conceptos de uso frecuente en economía y administración, [en


línea]Diccionario de Eco-finanzas. Dirección URL: <http://www.eco-
finanzas.com/diccionario/N/NACIONALISMO_ECONOMICO.htm&gt;. [Consulta: 27
Noviembre 2010]
Encuestas en Alemania y en Chile muestran a Israel con comportamiento NAZI, [en
línea] Enviado por Comité Democrático Palestino – Chile el 19 Diciembre 2004.
Dirección URL:<http://www.profesionalespcm.org/_php/MuestraArticulo2.php?
id=1713&gt;. [Consulta: 5 julio 2010]
El Holocausto, Enciclopedia del Holocausto [en línea] United States Holocaust
Memorial Museum, Washington, D.C. Dirección URL:
<http://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?ModuleId=10007792&gt;. [Consulta: 5
julio 2010]
EL MUNDO. Sociedad – Perfil psicológico de Adolf Hitler, [en línea] Publicado: 1
Abril 2005. Mundinteractivos, S.A. Dirección URL:
<http://www.elmundo.es/elmundo/2005/03/31/sociedad/1112300808.html&gt;.
[Consulta: 3 Septiembre 2010]
El régimen nazi. Enciclopedia del Holocausto [en línea] United States Holocaust
Memorial Museum, Washington, D.C. Dirección URL:
<http://www.ushmm.org/outreach/es/article.php?ModuleId=10007669>. [Consulta: 5
julio 2010]
HealthDay. Los problemas psicológicos de los niños tienen efectos a largo plazo, [en
línea] Traducido por Dr. Tango. U.S. Department of Health & Human Services.
Dirección URL:<http://healthfinder.gov/news/newsstory.aspx?docID=639205&gt;.
[Consulta: 3 Septiembre 2010]
Hiram López Sánchez. Psicología [en línea] Monografias.com S.A. El Centro de Tesis,
Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos más amplio de la Red. Dirección
URL: <http://www.monografias.com/trabajos13/psicgia/psicgia.shtml>. [Consulta: 13
julio 2010]
Idea Sapiens. Testimonio Exterminio nazi [en línea] Proyecto IS. Dirección URL:
<http://ideasapiens.blogsmedia.com/textos/S.%20XX/informeexterminionazi.htm&gt;.
[Consulta: 22 junio 2010]
Jacob G. Hornberger. La mentalidad nazi en los Estados Unidos, [en línea] The Future
of Freedom Foundation 2001, 2002. Este artículo fue originalmente publicado en los
números de Agosto y Septiembre de 1994 del Freedom Daily, editado por The Future
of Freedom Foundation. Dirección URL: <http://www.fff.org/spanish/sp0398a.asp&gt;.
[Consulta: 5 julio 2010]
Jay Y. Gonen. The Roots of Nazi Psychology: Hitler’s Utopian Barbarism. Review
by Nitzan Lebovic, [en línea] H-Net Reviews in the Humanities & Social Sciences.
Dirección URL: <http://www.h-net.org/reviews/showpdf.php?id=9428&gt;. [Consulta:
23 junio 2010]
Jean C. Manzano. Nazismo, [en línea] Monografias.com S.A. El Centro de Tesis,
Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos más amplio de la Red. Dirección
URL: <http://www.monografias.com/trabajos5/nazi/nazi.shtml&gt;. [Consulta: 24
Diciembre 2010]
JOAN-CARLES MÈLICH. Hijos de nazis: la culpa en las venas, [en línea] Revista de
cultura Lateral, julio-agosto 2000 nº 67/68. Dirección URL:
<http://www.circulolateral.com/revista/revista/articulos/067_068jcmelich.html&gt;.
[Consulta: 22 junio 2010]
83

Jorge Juan Lozano Cámara. El período de entreguerras [en línea]


Dirección URL:<http://www.claseshistoria.com/entreguerras>. [Consulta: 27 Julio
2010]
Jorge Juan Lozano Cámara. El período de entreguerras, CONSECUENCIAS DE LA
CRISIS DE 1929, [en línea] Dirección
URL:<http://www.claseshistoria.com/entreguerras/consecuencias.htm >. [Consulta: 27
julio 2010]
Jorge Juan Lozano Cámara. El período de entreguerras, EL PERÍODO 1919-1929. Los
felices años veinte, [en línea] Dirección
URL:<http://www.claseshistoria.com/entreguerras/periodofelices20.htm&gt;.
[Consulta: 27 julio 2010]
Jorge Juan Lozano Cámara. El período de entreguerras, LA CRISIS DE 1929 y LA
DEPRESIÓN DE LOS AÑOS 30, [en línea] Dirección
URL:<http://www.claseshistoria.com/entreguerras/depresionanos30.htm>. [Consulta:
27 julio 2010]
Jorge Juan Lozano Cámara. El período de entreguerras, LAS SOLUCIONES A LA
CRISIS, [en línea] Dirección
URL:<http://www.claseshistoria.com/entreguerras/soluciones.htm >. [Consulta: 27
Julio 2010]
Jorge Omar Escudero. El psicoanálisis de Hitler, [en línea] Dirección URL:
<http://www.tipete.com/userpost/topics/psicolog%C3%AD-de-hitler psicoan
%C3%A1lisis-0>. [Consulta: 22 junio de 2010]
La “Solución Final” — Historia personal. Enciclopedia del Holocausto [en
línea] United States Holocaust Memorial Museum, Washington, D.C. Dirección
URL:<http://www.ushmm.org/wlc/es/gallery_oi.php?ModuleId=10005759&gt;. [Consu
lta: 5 Julio 2010]
Laurie Pawlik-Kienlen. Signs of Mental Health Problems – 4 Factors That Help You
Recognize Psychological Disorders, [en línea] Suite 101.com. Publicado: 25 Enero
2008. Dirección URL: <http://clinical-
psychology.suite101.com/article.cfm/detecting_psychological_disorders&gt;. [Consulta:
3 Septiembre 2010]
Mary A. Suydam. The Psychology of the Perpetrators, [en línea] Kenyon College
Department of Religious Studies. Dirección URL:
<http://www2.kenyon.edu/Depts/Religion/Fac/Suydam/INDS231/Naziperp.htm&gt;.
[Consulta: 23 junio 2010]
Paralibros. Biográficas – Líderes y jerarcas nazis, [en línea] Prime Publicaciones
Electrónicas 1998-2008. Dirección URL:<http://www.paralibros.com/passim/p20-
bio/bd2045nz.htm&gt;. [Consulta: 11 Octubre 2010]
PATMOS. Why did they follow Hitler? The psychology of Nazism by Stephan
Marks, [en línea] Patmos-Verlag der Schwabenverlag AG. Dirección URL:
<http://www.patmos-verlagsgruppe.de/download-expose/977/expose_978-3-491-36004-
4_why_did_they_follow_hitler.pdf&gt;. [Consulta: 23 junio 2010]
Paul Lerner. Nazi Psychoanalysis by Laurence A. Rickels, [en línea] Review-a-Day, The
Times Literary Suplement. Dirección URL:
<http://www.powells.com/review/2004_01_25.html>. [Consulta: 22 junio 2010]
Pellini Claudio. Adolf Hitler, [en línea] Portal Planeta Sedna. Dirección URL:
<http://www.portalplanetasedna.com.ar/hitler.htm >. [Consulta: 23 junio 2010]
Pellini Claudio. La crisis de 1929, Jueves negro, la Gran Depresión del 1929 y la caída
de la bolsa de New York, [en línea] Portal Planeta Sedna. Dirección URL:
<http://www.portalplanetasedna.com.ar/crisis29.htm&gt;. [Consulta: 13 julio 2010]
84

Pellini Claudio. La Segunda Guerra Mundial – Causas, desarrollo y consecuencias, [en


línea] Portal Planeta Sedna. Dirección URL:
<http://www.portalplanetasedna.com.ar/guerra2.htm >. [Consulta: 5 Agosto 2010]
PetER KrAPP. Nazi Psychoanalysis by Laurence A. Rickels, [en línea] Dirección URL :
<http://hydra.humanities.uci.edu/twd/npsy3.html&gt;. [Consulta: 22 junio 2010]
PSIQUIATRIA. Descarga tesis del perfil psicológico de Hitler, [en línea] Enfermedades
mentales, personalidad y hábitos. Dirección URL:
<http://www.psiquiatria.com/noticias/tr_personalidad_y_habitos/21692/&gt;. [Consulta:
3 Septiembre 2010]
Real Academia Española. Diccionario de la lengua española, [en línea] Vigésima
segunda edición. Dirección URL: <http://buscon.rae.es/>. [Varias consultas]
Richard Koenigsberg. Hitler’s Ideology: A Study in Psychoanalytic Sociology, [en
línea] Dirección
URL: <http://home.earthlink.net/~libraryofsocialscience/books_info.htm&gt;.
[Consulta: 23 junio 2010]
Roger Bourderon. El fascismo: ideología y práctica, [en línea] México, Editorial
Nuestro Tiempo, 1981. Dirección URL:
<http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/siglo_xx/Nazismo/nazi3.htm&gt;.
[Consulta: 21 Diciembre 2010]
S D Stein. Learning, teaching and researching on the Internet Addison Wesley
Longman. November 1998, [en línea] University of the West of England. Faculty of
Humanities, Languages and Social Sciences. Última actualización: 3 Abril 2000.
Dirección URL: <http://www.ess.uwe.ac.uk/genocide/statements.htm&gt;. [Consulta:
23 junio 2010]
Sajid Surve, DO. Hitler’s Guide to Propaganda – The Psychology of Coercion, [en
línea]Psychology & Psychiatry. Dirección URL:
<http://brainblogger.com/2008/11/04/hitlers-guide-to-propaganda-the-psychology-of-
coercion/&gt;. [Consulta: 23 junio 2010]
Segunda Guerra Mundial. Ansias de poderío, [en línea] Proyecto especial 65
aniversario de la Victoria. Dirección URL:
<http://sgm.casposidad.com/conflicto/ansiaspoderio.htm&gt;. [Consulta: 22 junio 2010]
Sórdido testimonio del nazi Eichmann, [en línea] JERUSALEN. The New York Times y
Washington Post y Agencias AP, ANSA y DPA. Especial para Clarín. Dirección URL:
<http://edant.clarin.com/diario/2000/03/01/i-02615d.htm?_url=/diario/2000/03/01/i-
02615d.htm&gt;. [Consulta: 22 junio 2010]
Walter C. Langer. A Psychological Analysis of Adolph Hitler; His Life and Legend, [en
línea] Colaboración del Prof. Henry A. Murray, Harvard Psychological Clinic, Dr.
Ernst Kris, New School for Social Research and Dr. Bertram D. Lawin, New York
Psychoanalytic Institute. The Nizkor Project. Dirección URL:
<http://ftp.nizkor.org/hweb/people/h/hitler-adolf/oss-papers/text/profile-index.html&gt;.
[Consuta: 23 de junio 2010]
WIKIPEDIA. Adolf Hitler, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia Creative
Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and Wikimedia
Project. Última actualización: 17 diciembre 2010. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Hitler&gt;. [Consulta: 22 junio 2010]
WIKIPEDIA. Alemania nazi, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia
Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and
Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania_nazi&gt;. [Consulta: 24 Diciembre 2010]
85

WIKIPEDIA. Complejo de Edipo, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia
Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and
Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Complejo_de_Edipo&gt;. [Consulta: 27 Noviembre 2010]
WIKIPEDIA. Experimento de Asch, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia
Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and
Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Asch&gt;. [Consulta: 28 Noviembre
2010]
WIKIPEDIA. Experimento de Milgram, [en línea] El texto está disponible bajo la
Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki
and Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram&gt;. [Consulta: 28 Noviembre
2010]
WIKIPEDIA. Experimento de Robber’s Cave, [en línea] El texto está disponible bajo la
Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki
and Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Robber’s_Cave&gt;. [Consulta: 28
Noviembre 2010]
WIKIPEDIA. Experimento la Cárcel de Stanford, [en línea] El texto está disponible
bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by
MediaWiki and Wikimedia Project. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_la_c%C3%A1rcel_de_Stanford&gt;.
[Consulta: 28 Noviembre 2010]
WIKIPEDIA. Gran Depresión, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia
Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and
Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Depresi%C3%B3n&gt;. [Consulta: 13 julio 2010]
WIKIPEDIA. Heinrich Himmler, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia
Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and
Wikimedia Project. Última actualización: 21 diciembre 2010. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Himmler&gt;. [Consulta: 22 junio 2010]
WIKIPEDIA. La Segunda Guerra Mundial, [en línea] El texto está disponible bajo la
Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki
and Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundial&gt;. [Consulta: 6 Agosto 2010]
WIKIPEDIA. Los judíos en la Alemania nazi, [en línea] El texto está disponible bajo la
Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki
and Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania_nazi&gt;. [Consulta: 24 Diciembre 2010]
WIKIPEDIA. Nacionalismo económico, [en línea] El texto está disponible bajo la
Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki
and Wikimedia Project. Última actualización:. Dirección URL:
<http://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo_econ%C3%B3mico&gt;. [Consulta: 27
Noviembre 2010]
WIKIPEDIA. The Mind of Adolf Hitler: The secret Wartime Report by Walter C.
Langer, [en línea] El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons
Atribución Compartir Igual 3.0.Powered by MediaWiki and Wikimedia Project. Última
actualización: 22 diciembre 2010. Dirección URL:
86

<http://en.wikipedia.org/wiki/The_Mind_of_Adolf_Hitler&gt;. [Consulta: 23 junio


2010]
Wolfgang J. Mommsen. La Era del Imperialismo, [en línea] Compilación por Profesor
en Línea. Dirección URL:
<http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/1aGM(VS).htm>. [Consulta: 13 julio
2010]

Anexos
87

En el siguiente apartado, observaremos las referencias hechas al largo del trabajo que
usaremos para complementar la información ya expuesta en el trabajo.
El siguiente apartado ofrece principales declaraciones de dirigentes nazis, entre los
que hay un exuberante predominio de los testimonios de Adolf Hitler.
Trataremos además con los experimentos detallados, dónde se explica el
funcionamiento y el procedimiento que se siguió.
Además incluye la encuesta realizada para desarrollar el cuarto objetivo, juntamente con
los 25 puntos del partido nazi cuyas bases se utilizaron para la elaboración de la
encuesta. En este aspecto mostramos también los gráficos de los resultados de las
encuestas para visualizar los resultados.
Finalmente incluye un informe sobre un estudio realizado en Alemania dónde se
refleja un paralelismo entre la situación actual de Palestina y la Alemania nazi durante el
III Imperio Alemán.

Anexo I
Anexo I: El Nacionalsocialismo
1. Características
a. Discurso pronunciado por el Reichsführer-SS Himmler en Kharkow, abril de
1943.
“Tenemos – Yo diría que, como muy coherentes nacionalsocialistas, tomada la cuestión
de la sangre como punto de partida. We were the first really to solve the problem of
blood by action, and in this connection, by problem of blood, we of course do not mean
antisemitism. Fuimos los primeros en resolver realmente el problema de la sangre por
la acción y en este sentido, por el problema de la sangre no quiero decir el
antisemitismo. Antisemitism is exactly the same as delousing. El antisemitismo es
exactamente la misma desinfección. Getting rid of lice is not a question of
ideology. Deshacerse de los piojos no es una cuestión de ideología It is a matter of
cleanliness.es una cuestión de limpieza.”
b. El ministro de Propaganda Goebbels Reich, Diarios, 14 de febrero de 1942. The
Goebbels Diaries 1942-1943 – LP Lochner, Doubleday & Co., 1948, p.
“World Jewry will suffer a great catastrophe at the same time as Bolshevism.El
Judaísmo mundial sufrirá una gran catástrofe en el momento mismo que el
bolchevismo. The FŸhrer once more expressed his determination to clean up the Jews in
Europe pitilessly.El Führer una vez más expresó su determinación de limpiar los Judíos
en Europa sin piedad. There must be no squeamish sentimentalism about it. No debe
haber ningún sentimentalismo aprensivo al respecto. The Jews have deserved the
catastrophe that has now overtaken them. Los Judíos han merecido la catástrofe que se
ha apoderado de ellos. Their destruction will now go hand in hand with the destruction
of our enemies. Su destrucción ahora va de la mano con la destrucción de nuestros
enemigos. We must hasten this process with cold ruthlessness. Debemos acelerar este
proceso con una crueldad fría.”
2. Ideólogos
a. Biografías
i. Sórdido testimonio de Adolf Eichmann.
“Yo fui el testigo del grotesco funcionamiento de la maquinaria de la muerte; cada
pieza movía a la otra, como un reloj… Fue la más grande y violenta danza de la muerte
de todos los tiempos”.
88

“Que yo he visto el infierno, la muerte y al diablo, porque tenía que mirar la locura de
la destrucción, yo era uno de los tantos caballos que tiraban del vagón y que no podía
escapar debido a la voluntad del conductor.”

“Vi judíos desnudos, hombres y mujeres, subirse a un autobús sin ventanillas, las
puertas se cerraron y se puso en marcha el motor.
No fui capaz de cronometrar el tiempo que tardaban en morir, como me lo había
ordenado mi jefe inmediato de la GESTAPO, Heinrich Mueller”

“Era algo horrible… lo vi detrás del humo de las grandes llamaradas”

“Mi posición es la misma que la de millones de otros que tenían que obedecer. La
diferencia es simplemente que yo tenía una tarea mucho más difícil, al cumplir con mis
órdenes”.

“Los dioses a lo que yo me esclavicé exigieron la danza de la muerte”.

ii. El firmante, Rudolph Franz Ferdinand Hoess, después


de haber prestado juramento declara lo siguiente :
1) Tengo 46 años y soy miembro de la NSDAP (Partido Nacionalsocialista Alemán)
desde 1922; miembro de las SS desde 1934; miembro de las Waffen SS desde 1939.
Desde el 1º de diciembre de 1934 pertenezco a la formación de la guardia SS llamada
formación de la calavera.
2) Desde 1934 he estado permanentemente empleado en la administración de los
campos de concentración y estuve de servicio en Dachau hasta 1938, luego fui
ayudante en Sachsenhausen hasta el 1º de mayo de 1940, fecha en la que fui nombrado
comandante del campo de Auschwitz. He mandado en Auschwitz hasta el 1º de
diciembre de 1943 y calculo que, por lo menos, 2.500.000 de víctimas fueron
exterminadas por el gas o por el fuego; otro medio millón, como mínimo, murió de
hambre y enfermedad, lo que hace aproximadamente 3.000.000 de muertos. Esta cifra
representa el 70 u 80% de las personas que fueron enviadas a Auschwitz. Las demás
fueron empleadas en trabajos de esclavo en las fábricas del campo de concentración.
Unos 20.000 prisioneros rusos (seleccionados por la GESTAPO en los campos de
prisioneros de guerra) se hallaban entre las personas que fueron ejecutadas e
incineradas. Fueron entregados a Auschwitz por los transportes de la Wehrmacht,
mandados por los oficiales y hombres regulares de la Wehrmacht. El resto de las
víctimas comprendía aproximadamente 100.000 judíos alemanes, y un gran número de
habitantes -la mayoría judíos- de Holanda, Francia, Bélgica, Polonia, Hungría,
Checoslovaquia, Grecia y otros países. Sólo en Auschwitz, ejecutamos
aproximadamente a 400.000 judíos húngaros en el verano de 1944.
3) El WVHA (Servicio Central de Economía de la Administración), dirigido por el
Obergrupperführer Oswald Polh, era el responsable de todas las cuestiones
administrativas: alojamiento, alimentación, cuidados médicos en los campos de
concentración. Antes de la creación del RSHA (Reichs Sicherleit Hauptamt) la Policía
secreta (GESTAPO) y el Servicio de Policía criminal del Reich eran los responsables de
las detenciones, del envío al campo de concentración, de los castigos y de las
ejecuciones que se realizaban. Después de que se organizaran el RSHA, todo continuó
igual, pero según las órdenes firmadas por Heydrich, jefe del RSHA. Cuando
Kaltenbrunner fue jefe del RSHA, todas las órdenes que se referían a las detenciones,
89

deportaciones, castigos y ejecuciones especiales las firmaba Kaltenbrunner.


4) Las ejecuciones en masa en la cámara de gas comenzaron durante el verano de 1941
y continuaron hasta otoño de 1944. Yo vigilé personalmente las ejecuciones de
Auschwitz hasta diciembre de 1943 y sé por mi servicio que las ejecuciones en masa se
desarrollaban como ya se ha dicho. Todas las ejecuciones masivas por gas se
realizaron por orden directa y bajo la responsabilidad del RSHA. Yo recibía
directamente del RSHA las órdenes para estas ejecuciones masivas

1. Acciones y Radicalización
1. a. Testimonio de Abraham Bomba, nacido en 1913, Alemania.
Describe las cámaras de gas en Treblinka.
“Ahora quiero hablarle, quiero hablarle de una cosa…la cámara de gas. Ya me han
preguntado sobre este tema. La cámara de gas, qué aspecto tenía. Muy sencilla. Estaba
toda hecha de cemento. No tenía ni una ventana. No había nada dentro. A un lado, en
la parte alta, había cables y parecía que de ellos fuera a salir agua. Tenía dos puertas
de acero. En un lado y en el otro. La gente entraba en la cámara de gas por un lado.
Como yo, yo estaba allí, haciendo el trabajo de barbero. Cuando la cámara de gas
estaba llena, el tamaño era, yo diría que era de unos 5 ó 5 metros y medio de lado, en
aquel momento no lo medí, es sólo una aproximación, si miro esta habitación no podría
decir exactamente qué tamaño tiene. Y los empujaban para que entraran el máximo
posible. No se permitía que tuvieran las manos pegadas al cuerpo porque no había
suficiente espacio, pero cuando levantaban los brazos había más espacio para otro y
encima arrojaban niños, niños de 2, 3 y 4 años. Los arrojaban sobre ellos. Y nosotros
salíamos. Diría que todo el proceso llevaba entre cinco y siete minutos. La puerta se
abría, no desde el lado por el que habían entrado, sino desde el otro lado y, al otro lado
estaban los que trabajaban en Treblinka número 2. Su trabajo sólo estaba relacionado
con los muertos. Sacaban los cuerpos, algunos muertos y algunos todavía vivos. Los
arrastraban a las enormes zanjas y, una vez allí, los sepultaban. Ese fue el comienzo de
Treblinka”
90

Anexo II
Anexo II: Análisis de Conducta y Comportamiento
A. Personalidad de Adolf Hitler
a. Testimonio de Adolf Hitler
“Ni las amenazas ni advertencias me impedían ir a mi manera.Yo sigo el camino que
me asignan por la Providencia, con la seguridad instintiva de un sonámbulo. Mi
destino es la paz basada en la igualdad de derechos de las naciones.”
b. Discurso de Hitler, octubre de 1941
“Desde la tribuna del Reichstag, profetizo a los judíos que, en el caso de la prueba
inevitable la guerra, el Judío desaparecerá de Europa. Esa raza de criminales tiene en
su conciencia el millón de muertos dos de la Primera Guerra Mundial. En primer lugar,
y ahora ya cientos y miles más. ¡Que nadie me diga que de todos modos no podemos
aparcar en las zonas pantanosas de Rusia! ¿Quién se preocupa por nuestras tropas?
No es una mala idea, por cierto, que el rumor público nos atribuye un plan para
exterminar a los Judios. El terror es algo saludable.”
c. Testimonio de Adolf Hitler
“La naturaleza es cruel, por lo que también tenemos el derecho de ser cruel. Cuando
envío la flor de la juventud alemana a la lluvia de acero de la próxima guerra sin sentir
el menor pesar por la preciosa sangre alemana que se derrama, ¿no tienen también el
derecho a eliminar a millones de una raza inferior que se multiplica como parásitos?”
d. Hitler habla de los médicos de la Unión en abril de 1933 en la purificación racial
del pueblo alemán.
“Los mayores logros en la vida intelectual no pueden ser producidos por los de raza
extraterrestre, sino sólo por aquellos que se inspiran en el espíritu ario o alemán. En
vista de la estrechez del espacio en el cual el trabajo intelectual alemán y los
trabajadores alemanes intelectuales tienen que vivir, ellos tienen un derecho natural y
moral de reclamar su precedencia y preferencia. Si el número de extranjeros admitidos
a participar en la vida intelectual alemana estaba fuera de proporción con el número
de alemanes nativos que comparten en la vida, los extranjeros podrían interpretar esto
como un reconocimiento de la superioridad intelectual de otras razas.”
e. Adolph Hitler hablando a una multitud en el Palacio de los Deportes de Berlín, el
30 de enero de 1942.
”Y decimos que la guerra no terminará como los judíos imaginan que, a saber, con el
desarraigo de los arios, si el resultado de esta guerra será la aniquilación completa de
los judíos.”
f. Varios testimonios de Adolf hitler respecto a las masas:
“Las masas son como un animal que obedece a instintos.”
“Las masas de nuestro pueblo, cuya tímida docilidad corresponde a su falta de
inteligencia.”
“La función principal (la propaganda), es convencer a las masas, cuya lentitud de
comprensión de las necesidades debe darse tiempo, a fin de que puedan absorber la
información, y sólo la repetición constante, finalmente tendrá éxito en la impronta de
una idea en su mente… El éxito de cualquier anuncio, ya sea de una empresa o un
carácter político, depende de la coherencia y la perseverancia con que se emplea. “
“Estas tácticas se basan en una estimación precisa de la fragilidad humana y deben
llevar al éxito, con casi certeza matemática.”
g. Discurso pronunciado por Hitler en Salzburgo, 7 u 8 08 1920. (NSDAP meeting)
(Sesión NSDAP)
La siguiente cita es de una transcripción taquigráfica.
91

Esta es la primera exigencia que debemos elevar e invertir el Tratado Versalles: que
nuestro pueblo sea puesto en libertad, que estas cadenas se revienten, que Alemania sea
una vez más el capitán de su alma y dueño de sus destinos, así como con todos aquellos
que quieran unirse a Alemania (Aplausos).
Y el cumplimiento de esta demanda primero y luego se abrirá el camino para que todas
las otras reformas. Y aquí hay una cosa que quizás nos distingue de usted por lo que
nuestro programa se refiere, a pesar de que está muy en el espíritu de las cosas:
nuestra actitud hacia el problema judío.
Para nosotros, esto no es un problema que puede hacer la vista gorda para ser
resueltos por pequeñas concesiones. Para nosotros, es un problema de si nuestra
nación nunca puede recuperar su salud, si el espíritu judío nunca puede realmente ser
erradicado. No se deje engañar en pensar que pueden luchar contra una enfermedad
sin matar al portador, sin destruir el bacilo. ¿No cree que pueden luchar contra la
tuberculosis racial sin el cuidado para librar al país de la compañía de que la
tuberculosis racial? Esta contaminación judía se no se hunde, este envenenamiento de
la nación no terminará, hasta que el propio transportista, el Judío, haya sido
desterrado de nuestro medio. “(Aplausos)
h. Testimonio de Adolf Hitler acerca del Nacionalsocialismo:
“Cuando la cuestión sigue siendo que se nos presentan, por el nacionalsocialismo,
peleas con fanatismo contra el elemento judío en Alemania, ¿por qué sigue siendo
presionado y presiona para su retirada?, la respuesta sólo puede ser: Debido a que el
nacionalsocialismo desea establecer una auténtica comunidad de la gente…. Porque
somos nacionalsocialistas, nunca puede sufrir una raza alienígena que no tiene nada
que ver con nosotros para reclamar el liderazgo de nuestro pueblo trabajador. “
B. Psicología de masas, normalización en dirigentes y afiliados nazis.
a. EXPERIMENTO DE ASCH
Los experimentos de conformidad con el grupo del Asch realizados en 1951 fueron unos
experimentos que demostraron la consideración del poder de la conformidad en los
grupos. La base del experimento fue pedir a unos estudiantes para que participaran en
una “prueba de visión”. La cuestión es que excepto un participante, el resto eran
cómplices del experimentador. El experimento en sí consistía en ver cuál era la reacción
del estudiante frente al comportamiento de los cómplices. Los participantes voluntarios,
inclusive los cómplices, estaban sentados en una sala de clase dónde se les pedía que
dijeran a su modo de ver cuál era la longitud de varias líneas dibujadas que diferían unas
de otras, en una serie de exposiciones. A estos se les preguntaba si una línea era más
larga que otra, cuáles tenían la misma longitud, preguntas similares referentes a las
líneas visionadas y finalmente tenían que señalar con cuál de las líneas de comparación
coincidía con la línea original. Exceptuando al sujeto verdadero, los cómplices habían
sido preparados para dar todas las respuestas.
b. EXPERIMENTO DE MILGRAM
Dicho experimento se llevó a cabo de la siguiente forma:
Un anuncio en un periódico reclamaba voluntarios para participar en un ensayo
denominado “estudio de la memoria y el aprendizaje” con una retribución monetaria por
la participación.
Los voluntarios que se ofrecieron para participar en la investigación desconocían la
verdadera finalidad del experimento. Los participantes eran de diversas edades y de
todo tipo.
En dicho experimento se requería la participación de tres personas, unas de las cuales
seria el “experimentador”, el “maestro” (el voluntario que se ofreció para participar) y
92

finalmente el “alumno”, este último seria un cómplice del experimentador que también
se haría pasar por participante voluntario.
La función del “maestro” era castigar con descargas eléctricas al “alumno” cada vez que
éste de una respuesta errónea. Cada uno escoge un papel de una caja que determinará el
respectivo rol en el experimento, pero en realidad en ambos papeles consta como
maestro, por tanto el participante se ve forzosamente a ejercer de “maestro”
El experimento se lleva a cabo en una sala separada por un módulo de vidrio, dónde a
un lado se sitúa el “maestro” y al otro el “alumno” sentado en una especie de silla
eléctrica, dónde es atado para impedir un movimiento excesivo. El experimentador
explica que las descargas pueden llegar a ser extremadamente dolorosas pero sin daños
irreversibles.
A los participantes se les comunicaba que el experimento estaba siendo grabado, para
que supieran que no podrían negar a posteriori lo ocurrido.
Antes de comenzar el experimento se aplica una descarga real de 45 voltios tanto al
“maestro” como al “alumno” a fin de que el maestre compruebe el dolor y castigo que
va a emitir con cada sanción.
El “maestro” parte de una lista con pares de palabras que ha de enseñar al “alumno” que
éste leerá y tras finalizar proporcionará la mitad de los pares de palabras dando al
“alumno” cuatro posibles respuestas para cada una de ellas.
Éste indicará cuál de estas palabras corresponde con su par leída presionando un botón.
Si la respuesta es errónea, el “alumno” recibirá del “maestro” una primera descarga de
15 voltios que irá aumentando en intensidad hasta los 30 niveles de descarga existentes,
es decir, 450 voltios. Si es correcta, se pasará a la palabra siguiente.
En realidad las descargar no son reales, todo es una simulación que el cómplice finge ya
que a priori ha sido aleccionado por el investigar para simular los efectos de las
sucesivas cargas. El cómplice comenzará a golpear el vidrio, a quejarse de sus
problemas con el corazón, aullará de dolor, pedirá reiteradamente el fin del
experimento, y aproximadamente hacia los 270 voltios gritará de agonía. Todo esto será
una simulación, una grabación que el “maestro” estará escuchando creyendo ser verdad.
Si el nivel de supuesto dolor alcanza los 300 voltios, el “alumno” dejará de responder a
las preguntas y se producirán estertores previos al coma.
Según el experimento iba avanzando, generalmente los “maestros” se ponían muy
nerviosos ante las quejas de dolor, pero finalmente cedían a seguir continuando
viéndose bajo la férrea autoridad del investigador. Hacia los 135 voltios muchos
participantes se detenían aturdidos, pero cierto número continuaban detallando que no
se responsabilizaban de las posibles consecuencias. Algunos incluso comenzaban a reír
nerviosos al oír los gritos.
Cuando se daba el momento en que el participante expresaba su deseo de abandonar, el
investigador imperativamente les indicaba continuar, y según el grado empleaba las
siguientes órdenes:
- Continúe, por favor.
- El experimento requiere que usted continúe.
- Es absolutamente esencial que usted continúe.
- Usted no tiene opción alguna. Debe continuar.
Si después de esta última frase el “maestro” se negaba a continuar, se paraba el
experimento. Si no, se detenía después de que hubiera administrado el máximo de 450
voltios tres veces seguidas.
En el experimento original, el 65% de los participantes aplicaron la descarga de 450
voltios, aunque muchos se sentían incómodos al hacerlo. Sin embargo no se dio ningún
93

caso en que participante se negase rotundamente a aplicar más descargas antes de


alcanzar los 300 voltios.
El estudio posterior de los resultados y el análisis de los múltiples tests realizados a los
participantes demostraron que los “maestros” con un contexto social más parecido al de
su “alumno” paraban el experimento antes.

c. EXPERIMENTO DE ZIMBARDO
Por medio de anuncios en los periódicos, se reclutaron a los participantes para participar
en la “simulación de una prisión”. Se seleccionó un grupo de 24 jóvenes, que fue
dividido aleatoriamente en dos mitades; los “prisioneros” y los “guardias”. En la
división no había diferencias objetivas de estatura o complexión entre los grupos.
El experimento se llevo a cabo en el sótano del departamento de psicología de
Standford, que había sido organizada como una cárcel ficticia. El investigador asistente
sería el “alcaide” y el propio Zimbardo el “superintendente”. Este estableció algunas
condiciones concretas que esperaba que desorientaran a los participantes.
Los participantes a los que se les había asignado el cargo de guardias recibieron porras y
uniformes de inspiración militar. También se les proporcionaron gafas con efecto espejo
para evitar el contacto visual con los “prisioneros”. A diferencia de los prisioneros, los
guardias trabajarían en turnos y volverían a casa durante las horas libres, aunque durante
el experimento muchos se prestaron voluntarios para hacer horas extra sin ningún tipo
de paga adicional.
En cambio los prisioneros debían vestir sólo batas de muselina y sandalias con tacones
de goma. Zimbardo las escogió para forzarles a adoptar posturas corporales no familias
y contribuir a su incomodidad para propiciar la desorientación. A los prisioneros se les
designó por números en lugar de por sus nombres, números que aparecían cosidos a los
uniformes. Para simular que tenían las cabezas rapadas, a semejanza de los reclutas en
entrenamiento, debían llevar medias d nylon en la cabeza. Para finalizar estos deberían
llevar una cadena alrededor de los tobillos como “recordatorio” de su opresión.
Antes de comenzar el experimento, únicamente los guardias tuvieron que asistir a una
breve reunión de orientación dónde se les dijo que era su responsabilidad dirigir la
prisión, de modo que lo hicieran de la forma que creyesen más conveniente. Realmente
con exactitud no se les proporcionaron reglas explícitas aparte de la prohibición de
ejercer la violencia física.
Zimbardo se dirigió a los guardias y les transmitió las siguientes instrucciones:
“Podéis producir en los prisioneros que sientan aburrimiento, miedo hasta cierto
punto, podéis crear una noción de arbitrariedad y de que su vida está totalmente
controlada por nosotros, por el sistema, vosotros, yo, y de que no tendrán privacidad…
Vamos a despojarles de su individualidad de varias formas. En general todo esto
conduce a un sentimiento de impotencia. Es decir, en esta situación tendremos todo el
poder y ellos no tendrán ninguno.”
A los participantes que habían sido seleccionados para desempeñar el papel de
prisioneros se les dijo simplemente que esperasen en sus casas a que se les “visitase” el
día que empezase el experimento.
Sin previo aviso fueron imputados por robo a mano armada y arrestados por policías
reales que cooperaron en esta parte del experimento.
Los prisioneros pasaron un procedimiento completo de detención por la policía. Tras
este proceso fueron trasladados a la prisión ficticia, donde fueron inspeccionados
desnudos, despojados y se dieron sus nuevas identidades
Los resultados del experimento fueron vertiginosos. Los prisioneros sufrieron un
tratamiento sádico y humillante por parte de los guardias, y muchos mostraron graves
94

trastornos emocionales. El primer día fue relativamente pueril, pero el segundo día se
desató un motín. Los guardas acataban a los prisioneros con extintores sin la supervisión
directa del equipo investigador. Dividieron el grupo de prisioneros y los enfrentaron
situándolos en bloques de celdas, “buenos” y “malos”, haciéndoles creer que entre ellos
había soplones.
Los recuentos de prisioneros, que inicialmente habían sido ideados para ayudar a los
prisioneros a familiarizarse con sus respectivos números identificativos, evolucionaron
hacia experiencias traumáticas en las que los guardias atormentaban a los prisioneros y
les imponían castigos físicos, que incluían ejercicios forzados.
Se abandonaron rápidamente la higiene y la hospitalidad. El derecho de ir al lavabo
pasó a ser un privilegio que podía ser denegado. Se obligó a algunos prisioneros a
limpiar retretes con sus manos desnudas. Se retiraron los colchones de las celdas de los
“malos” y también se forzó a los prisioneros a dormir desnudos en el suelo de
hormigón. La comida también era negada frecuentemente como medida de castigo.
También se les obligó a ir desnudos y a llevar a cabo actos homosexuales como
humillación.
A medida que el experimento evolucionó, muchos de los guardias incrementaron su
sadismo. Los investigadores vieron a aproximadamente un tercio de los guardias
mostrando tendencias sádicas genuinas. Muchos de los guardias se enfadaron cuando el
experimento fue cancelado.
Los prisioneros comenzaron a mostrar desórdenes emocionales agudos. Los llantos y el
pensamiento desorganizado se volvieron muy comunes entre estos. Dos de los
participantes sufrieron tales traumas que tuvieron que ser retirados del experimento y
fueron reemplazados. Zimbardo argumentó su tesis de que los participantes habían
internalizado sus papeles, ya que cuando se les ofreció la “libertad condicional” a
cambio de toda su paga, aceptaron el trato, pero contrariamente cuando la libertad fue
rechazada, ninguno abandonó el experimento. El autor afirma que no tenían ninguna
razón para seguir participando si eran capaces de rechazar su compensación material
para abandonar la prisión.
El experimento fue cancelado a los seis días, tras hablar con Christina Maslach, puesto
que, de cincuenta personas externas al experimento que habían visionado la prisión,
solamente ella había cuestionado la moralidad del experimento. Muchos de los
guardianes se quejaron de que el experimento se cancelara.
d. EXPERIMENTO DE LA CUEVA DE LOS LADRONES
La investigación se llevó a cabo en un amplio espacio de propiedad de los Boy Scouts
que se hallaba completamente rodeador por el Parque Estatal Cueva de los Ladrones.
Carolyn Sherif fue presentado como guarda del campo. El equipo del estudió observó a
un grupo de 22 adolescente varones de 11 años de edad, todos ellos con una experiencia
de vida similar. Estos fueron trasladados al lugar por autobuses en dos grupos de once
personas. Ninguno de los grupos no sabían de la existencia del otro. Los jóvenes fueron
asignados en dos áreas bastante lejanas la una de la otra, de modo que garantizaba que
durante los primeros días del estudio la existencia del otro grupo fuera totalmente
ignorada.
Después de entre dos y tres días, los dos grupos desarrollaron espontáneamente
jerarquías sociales internas.
El experimento fue dividido en tres fases.
En primer lugar la formación de los grupos, en segundo lugar las fricciones, que incluyó
los primeros contactos entre los grupos, y las competencias deportivas, etc. Finalmente
la integración de ambos grupos, con la consecuente disminución de fricciones.
95

Ninguno de los muchachos se conocía previamente al experimento, pero la hostilidad


entre grupos fue observada rápidamente. Las actividades de la segunda fase se
ejecutaron según lo planeado pero la comprobación de su éxito fue temprano. La
rivalidad entre los grupos se incrementó al punto en que el equipo del estudio concluyó
las actividades de producción de fricción debido a su inseguridad. La segunda fase
concluyó y se inició la tercera.
Para disminuir la fricción y promover la unidad entre ambos grupos Sherif ideó e
introdujo tareas que requirieron la cooperación entre ambos grupos. Estas tareas se
refieren en el estudio como objetivos súper-ordenados. Una meta súper-ordenada es un
deseo, un desafío, un lío o un peligro que ambas partes en un conflicto social necesitan
resolver, y que no puede resolver ninguno de los dos grupos por sí solo.
Los retos propuestos por los Sheriff incluían un problema de escasez de agua, un
camión de campo atascado que necesita mucha fuerza para ser devuelto al campo, etc.
Éstas y otras colaboraciones necesarias causaron que disminuyese el comportamiento
hostil. Los grupos se entrelazaron hasta el punto que al final del experimento los
muchachos insistieron en volver a casa todos en el mismo autobús.
96

Anexo III
Anexo III: Pervivencia En la actualidad
A. LOS 25 PUNTOS DEL NSDAP — MANIFIESTO DEL PARTIDO
1. Pedimos la construcción de una Gran Alemania que reúna a todos los alemanes en
función del derecho de los pueblos a disponer de si mismos.
2. Pedimos la igualdad de derechos del pueblo alemán respecto a las otras naciones, la
abrogación de los tratados de Versalles y Saint-Germain.
3. Pedimos tierra y colonias para alimentar a nuestro pueblo y reabsorber nuestro exceso
demográfico.
4. Únicamente los ciudadanos disfrutarán de los derechos civiles. Para ser ciudadano
hay que ser de sangre alemana, la confesión religiosa importa poco. Ningún judío
puede, sin embargo, ser ciudadano.
5. Los no ciudadanos no pueden vivir en Alemania más que como huéspedes, y deben
someterse a la jurisdicción sobre extranjeros.
6. El derecho a fijar la dirección y las leyes del Estado se halla reservado únicamente a
los ciudadanos. Pedimos pues que toda función pública, de cualquier naturaleza que sea,
quede vetada a los no-ciudadanos. Combatimos la práctica parlamentaria, generadora de
corrupciones, de concesión de cargos por relaciones de partido, sin preocuparse ni del
carácter ni de las capacidades.

7. Pedimos que el Estado se comprometa a procurar medios de existencia a todos los


ciudadanos. Si este país no puede alimentar a toda la población, los no ciudadanos
habrán de ser expulsados del Reich.
8. Hay que impedir cualquier nueva emigración de no-alemanes. Pedimos que todos lo
no-alemanes establecidos en Alemania después del 2 de agosto de 1914 sean obligados
inmediatamente a abandonar el Reich.
9. Todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y los mismos deberes.
10. El primer deber de todo ciudadano es trabajar, física o intelectualmente. La
actividad del individuo no debe de ser perjudicial a los intereses de la colectividad sino
inscribirse en el marco de ésta y en beneficio de todos. Por eso pedimos:
11. La supresión de la renta de los ociosos y los que tienen la vida fácil, la supresión de
la esclavitud de los intereses.

12. Considerando los enormes sacrificios de sangre y de dinero que toda guerra exige
del pueblo, el enriquecimiento personal por razones de guerra debe de ser estigmatizado
con un crimen contra el pueblo. Pedimos, pues, la confiscación de todos los beneficios
de guerra sin excepción.
13. Pedimos la nacionalización de todas las empresas que, hoy en día, pertenecen a los
monopolios.

14. Pedimos la participación en los beneficios de las grandes empresas.

15. Pedimos un aumento sustancial en las pensiones de los retirados.

16. Pedimos la creación y la protección de una clase media sana, la entrega inmediata de
los grandes almacenes a la administración comunal y su alquiler, a bajo precio, a los
pequeños comerciantes. Debe concederse prioridad a los pequeños comerciantes e
industriales para cualquier contrata con el Estado, los Lander o los ayuntamientos.
97

17. Pedimos una reforma agraria adaptada a nuestras necesidades nacionales, la


promulgación de una ley que permita la expropiación, sin indemnizaciones, de la tierra,
con destino a fines de utilidad pública, la supresión de la contribución territorial, y el
freno de toda especulación agraria.
18. Pedimos una lucha sin cuartel contra aquellos que, con sus actividades, perjudican el
interés público. Criminales de derecho común, traficantes, usureros, etc., deben de ser
castigados a la pena capital, sin consideración de su confesión o de su raza.
19. Pedimos que un Derecho Público Alemán sustituya al Derecho Romano, servidor de
una concepción materialista del mundo.
20. La extensión de nuestra infraestructura escolar debe permitir a todos los alemanes
bien dotados y a los trabajadores el acceso a una educación superior, y, a través de ella,
el acceso a puestos de dirección. Los programas de todos los establecimientos de
enseñanza deben ser adaptados a las exigencias de la vida práctica. El espíritu nacional
debe de ser inculcado en la escuela desde el uso de razón. Pedimos que el Estado cubra
los gastos de instrucción superior a los hijos de padres pobres, cualquiera que sea la
clase social o la profesión de éstos.
21. El Estado debe preocuparse de mejorar la salud pública a través de la protección de
la madre y del niño, de la prohibición del trabajo de los menores, de la introducción de
medios específicos para desarrollar las aptitudes físicas a través de la obligación legal
de practicar el deporte y la gimnasia, y a través de un poderoso sostén a todas las
asociaciones que se ocupen de la educación física de la juventud.
22. Pedimos la supresión del ejército de mercenarios y la creación de un ejército
nacional.

23. Pedimos la lucha legal contra la falsedad política consciente y su propagación por la
prensa. Para permitir la creación de una prensa alemana, pedimos que:
a. Todos los directores y colaboradores de periódicos que aparezcan en lengua alemana
sean ciudadanos alemanes.
b. La difusión de los periódicos no alemanes quede sometida a una autorización
expresa.
c. Quede prohibida por la ley toda participación financiera o toda influencia de no-
alemanes en los periódicos alemanes. Pedimos que toda infracción de estas medidas sea
sancionada con el cierre de las empresas periodísticas culpables, así como con la
expulsión inmediata del Reich de todos los no-alemánes responsables. Los periódicos
que van contra el interés público deben ser prohibidos. Pedimos una ley que combata las
enseñanzas artísticas generadoras de la disolución de nuestra vida nacional, así como la
clausura de las organizaciones que contravengan lo que se expone más arriba.
24. Pedimos la libertad en el seno del Estado de todas las confesiones religiosas, en la
medida en que ellas no pongan en peligro su propia existencia o no ofendan el
sentimiento moral de la raza germánica. El Partido, en tanto que tal, defiende el punto
de vista de un cristianismo positivo, sin ligarse a ninguna denominación determinada.
Combate el espíritu materialista en el interior y en el exterior y está convencido de que
una recuperación duradera de nuestro pueblo no puede tener éxito más que desde el
interior, sobre la base del principio siguiente: el interés general prima sobre el interés
particular.
25. Para llevar todo esto a buen término, pedimos la creación de un poder central
poderoso, la autoridad absoluta del Comité Político sobre el conjunto del Reich y sus
organizaciones, así como la creación de Cámaras Profesionales y de oficinas
municipales encargadas del cumplimiento, en los distintos Lander, de las leyes marco
promulgadas por el Reich.
98

Los dirigentes del Partido prometen hacer todo lo posible por la realización de los
puntos arriba enumerados, entregando su propia vida por ellos si fuera necesario.
Munich, 24 de febrero de 1920
B. ENCUESTA REALIZADA
Datos de la persona encuestada:
Sexo: MUJER 0 VARÓN 0
Edad: 0 [15-25] 0 [25-35] 0 [+35]
Nacionalidad:
Profesión:
Encuesta:
1. ¿Crees que la imagen actual de España es negativa frente a la Unión
Europea?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
2. ¿Consideras que la crisis económica de España ha perjudicado o empeorado tu
situación económica?
SÍ 0 NO 0
3. ¿Crees que las importaciones han perjudicado la economía española?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
4. ¿Consideras que el gobierno debería cobrar un impuesto a los productos importados?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
5. ¿Crees que el gobierno debería dar prioridad a los productos españoles?
SÍ 0 NO 0
6. España se sitúa como el primer país europeo con más inmigrantes en cifras relativas.
En cifras absolutas se encuentra segunda por debajo de Alemania. España será el cuarto
país del mundo con más inmigración. ¿Te parece positivo?
SÍ 0 NO 0
7. Los negocios y las empresas de inmigrantes han ido en aumento. ¿Consideras que
esto ha sido perjudicial para la economía española?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
8. ¿Estarías de acuerdo con la supresión de las ayudas y subvenciones que el gobierno
proporciona al sector inmigrante como medida económica?
SÍ 0 NO 0
9. ¿Crees que el gobierno debería favorecer a la población española respecto a la
población inmigrante?
SÍ 0 NO 0
10. Si tuviera que despedir alguien ¿Despediría antes una persona española que a una
inmigrante?
SÍ 0 NO 0
11. ¿Te parece positivo que la población inmigrante cobre un sueldo inferior a la
española?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
12. Si estuvieras al frente de una empresa ¿Contratarías antes a una persona inmigrante
que a una española?
SÍ 0 NO 0
13. ¿Te da más confianza un personal de limpieza de nacionalidad española que de
nacionalidad inmigrante?
SÍ 0 NO 0
14. ¿Consideras que se debe tratar de forma igual al personal inmigrante que al
español?
SÍ 0 NO 0
99

15. El estado español debe garantizar la seguridad de los ciudadanos, en todos los
ámbitos. Si el país no pudiera asegurarla ¿Privarías de derechos primordialmente a la
población inmigrante o a toda la población?
SÍ 0 NO 0
16. ¿Estarías de acuerdo con que el gobierno tomara medidas que no perjudicaran al
colectivo de trabajadores españoles?
SÍ 0 NO 0
17. ¿Crees que beneficiar a la ciudadanía española privando de derechos a la población
inmigrante es xenófobo y racista?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
18. ¿Crees que actualmente hay exceso de población inmigrante en España?
SÍ 0 NO 0
19. ¿Consideras que se debería limitar la entrada de población extranjera?
SÍ 0 NO 0
20. ¿Estás de acuerdo con que el gobierno mantenga la actitud de integración y
legalización de las personas extranjeras?
SÍ 0 NO 0
21. La inmigración ha promovido un gran movimiento de culturas diferentes. ¿Crees
que a causa de esto la cultura popular del país ha decaído?
SÍ 0 NO 0
22. ¿Estás de acuerdo con la libertad de expresión lingüística, cultural y religiosa de los
inmigrantes sin limitación alguna?
SÍ 0 NO 0
23. ¿Consideras que debe ser el Estado quien se encargue de organizar el sistema
cultural del pueblo?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
24. ¿Apoyarías que las personas inmigrantes ejercieran su cultura y sus ceremonias
libremente en espacios públicos?
SÍ 0 NO 0
25. ¿Te parece bien que prevalezca la cultura popular sobre la extranjera?
SÍ 0 NO 0
26. ¿Estás de acuerdo con la actitud tomada por el gobierno Francés respecto al
colectivo gitano, rumano y búlgaro?
SÍ 0 NO 0
27. ¿Estarías de acuerdo con la expulsión del colectivo de inmigrantes ilegales?
SÍ 0 NO 0
28. ¿Ves al colectivo inmigrante como un problema más para la sociedad y la situación
actual?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
29. ¿Crees que todos los ideales nazis respecto al racismo y la xenofobia hacia la
población judía son negativos para una sociedad?
SÍ 0 NO 0 NS/NC 0
30. ¿Te consideras una persona racista?
SÍ 0 NO
C. GRÁFICOS DE LOS RESULTADOS
 Gráficos 1-9
 Gráficos 10-18
 Gráficos 19-27
 Gráficos 28-30
D. DECÁLOGO DE PLATAFORMA X CATALUNYA
100

1) STOP al Pacto Nacional por la Inmigración: CiU, PSC, ERC, PP, ICV i C’s
repartirán 4.000 millones de euros entre los inmigrantes.
2) Paremos la crisis: Utilizaremos estos 4.000 millones de euros para dinamizar las
pequeñas y medianas empresas catalanas y fomentar la creación de puestos de trabajo.
3) Contra la actual política de inmigración: Supresión del actual derecho de los
inmigrantes ilegales a empadronarse en algún Ayuntamiento. Si son ilegales, no se
deberían de poder empadronar. Es una absurda hipocresía la ilógica situación actual.
4) NO al voto de los inmigrantes: No permitiremos el voto de ningún inmigrante
procedente de culturas y costumbres incompatibles con la democracia.
5) Más seguridad ciudadana: Sin seguridad no hay libertad. El 80% de los delitos
los cometen los inmigrantes.
6) Mezquitas: Ninguna subvención de dinero público, ni cesión de terrenos
municipales para su construcción. No aceptaremos ninguna cultura que fomente la
discriminación de la mujer.
7) Nuestros hijos primero: Becas de comedor, transporte y material escolar para
nuestros hijos. Debe de acabarse el trato de preferencia para los inmigrantes.
8) Sí a nuestro comercio: Relanzaremos nuestro comercio, ayudaremos a los
comerciantes y lucharemos contra la competencia desleal de horarios y exención de
impuestos, evitando los guetos de inmigrantes.
9) El acceso a la vivienda es un derecho social: Basta de las facilidades de acceso a
las Viviendas de Protección Oficial (VPO) para los inmigrantes. Ningún inmigrante
pasará por delante de nuestras familias.
10) Basta de saturación en la Sanidad Pública: Los sin papeles sólo recibirán
asistencia humanitaria hasta el momento de su expulsión, pero nunca una tarjeta de
acceso universal y gratuito del sistema. Frenaremos el turismo sanitario.
101

Anexo IV
Anexo IV: Conclusiones Generales
A. Encuestas en Alemania y en Chile muestran a Israel con comportamiento
NAZI
Seis décadas después de la muerte de miles de judíos en la Alemania Nazi, más del 50
por ciento de los alemanes cree que el trato actual de Israel hacia los Palestinos es
similar a lo que los Nazis le hicieron a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
(Diario israelí Jerusalem Post, 7 de diciembre de 2004).
Lo muestra corresponde a un estudio en Alemania publicado este fin de semana. El 51
por ciento de los encuestados dijeron que no hay mucha diferencia entre lo que
Israel le está haciendo a los Palestinos hoy y lo que los Nazis le hicieron a los judíos
durante la Segunda Guerra Mundial, en comparación con el 49% de quienes
discreparon con tal comparación, según la votación llevada a cabo por la prestigiosa
Universidad de Bielefeld en Alemania.
El estudio también mostró que el 68 % de los alemanes creen que Israel está
emprendiendo una “guerra de exterminio” contra los Palestinos, mientras un 32%
discrepó de tal declaración.
En la encuesta, el 82% de los encuestados dijeron estar indignados con la forma en
que son tratados los Palestinos. Mientras que el 45% de los encuestados dijeron que al
considerar las políticas de Israel “no es sorpresivo” que la gente esté contra ellos.
El 62 % de los encuestados en la votación dijeron que estaban hartos de “toda esta
musiquita” de los crímenes alemanes contra los judíos, mientras que el 68% dijeron
que ellos encontraban “fastidioso” que a los alemanes de hoy todavía se les culpe
por los crímenes Nazis contra los judíos.
La encuesta deseaba determinar el punto de quiebre entre la crítica a Israel y el
antisemitismo, llegaron a concluir que mientras el antisemitismo
“clásico” estabadisminuyendo, el antisemitismo secundario, como visión anti Israel
está aumentando, especialmente entre la gente de izquierda.
A principios de Mes de Noviembre de 2003, una encuesta realizada en los 15
Estados que integran la Unión Europea (UE) reveló que Israel es considerado el país
que más amenaza la paz en el mundo. El sondeo, que fue encargado por la Comisión
Europea a los institutos Gallup Europa y Taylor Nelson, indicó que el 59% de los
europeos considera que Israel es el Estado más peligroso para la paz mundial.
En Holanda, el porcentaje llegó a 78% y en Bretaña éste alcanzó al 58%.