TEOLOG�A Y FILOSOF�A

DE LA
REGLA DE OSHA
La
Espiritualidad de la Regla de Osha cubana, es hoy conservada en muchos
pa�ses, y de una
forma bien especial en Venezuela con 4 d�cadas de religi�n, hay la m
ayor devoci�n y respeto hacia
antepasados y Orishas, las plegarias se materializan �nicamente mediante
el empleo de adim�s,
ebb�s, oraciones, cantos y
bailes.
Iw�ros y Aw�s,
(sacerdotes)
tienen el sagrado deber de proclamar
y reafirmar su fe ante el Mundo.
Cuando hablamos del culto "Osha If� Yoruba" con sus or�genes
nigerianas
ancestrales,
identificamos en Cuba la religi�n "Regla de Osha" rama Lucum� y Arara, llamada
tambi�n SANTERI
A,
en Brasil el Candomble, Sango en Trinidad y Voodun en Hait�.
La denominaci
�n REGLA DE OSHA y/o
SANTERIA es de origen cubana, El Cul
to tiene sus ra�ces
en los Yoruba situados en �frica Occidental pero su antig�edad se remota
a las primeras dinast�a
s
egipcias que se radicaron en Nigeria a trav�s de la comunicaci�n entre el r�o Nilo
con el N�ger.
Estudiar esta Religi�n
y/o Culto de la �tnia lucum�
es tener nuevos y esclarecedores elementos para
comprender de una m
anera m�s profunda y real un
complejo sistema mitol�gico,
inicialmente
animista por su creencia que afirma que todo ser natural est� vivificado por un
esp�ritu, que tambi�n
es una religi�n monote�sta porque reconoce un solo Dios creador de
todo lo existente, llamado en
idi
oma yoruba
"Olodumare", con influencia del Islam desde el siglo VIII
, pero que posee pr�cticas
polite�stas, entre ellas su culto a Olorum (Sol) y a los diversos Orishas y/o
deidades, mensajeros de
Dios, considerados �ngeles guardianes.
La misi�n de las Dei
dades ha sido acompa�ada de signos o milagros destinados a autenticar
sus
mensajes. (Hay muchos Orishas cuyo rastro casi ha desaparecido de la memoria de los
practicantes).
La "Regla de Osha" es una doctrina anticlerical, que ha permanecido en
el herme
tismo durante
siglos, representa una huella profunda y viva de un pueblo religioso yoruba y
espiritualista bant�.
Cuando el esclavo yoruba llega a Cuba, nada material pudo
traerse consigo, pero tra�a
consagraciones realizadas en su
�Leri�
cabeza, pode
res que viv�an en su interior y sus ense�anzas
que le permitieron reconstruir en el Nuevo Mundo su culto africano,
adapt�ndose sin embargo al
entorno de la iglesia cat�lica que prohibi� cualquier manifestaci�n cultural,
social o religiosa al yoruba,
obliga
ndo el enmascarando de sus deidades en los ritos cat�licos.
Regla de Osha Oriath�
Omo Obbatal� Baba Emy Okan
E
-
mail: reglaoshayoruba@gmail.com
27
La �Regla de Osha� tienes sus Olorishas, sacerdotes que
practica
n
tal como la han interpretado,
tiene un fluido magn�tico y radial poderoso materializado en m�ltiples
consagraciones realizadas
en
el Nuevo Mundo, gracias a los yorubas qui�nes realizaron la trasferencia
oral de sus conocimientos
religiosos y as� trajo como consecuencia con el paso de los
a�os
una nueva trama ling��stica en sus
respectivas liturgias.
Existe diversos �Tratados
� sobre lo que est� bien o mal dentro de la "Osha
-
If�", que los
Oluwos
,
Babalawos,
Obbaces
, Oriath�s y Iw�ros deben respectar porque son reglas comunes, donde priman
conceptos elevados de comportamiento y �tica religiosa, que se aviene por igual a
cualquier individuo
religioso no importa su origen �tnico, racial y cultural. Las reglas, normas y
c�digo �tico de Osha
-
If�
est�n expl�citas en su literatura esta es v�lida en cualquier parte del Mundo.
Las Deidades del pante�n yoruba trasmiten su prof
ec�a personalizada a trav�s de un sistema
num�rico llamado "Dilogg�n" y/o "Ow� Merindilog�n", utilizando la lectura de los
"Cauris" (caracoles
Cyprea moneta) con respuestas globales y oportunos consejos, donde la
boca natural de los
caracoles son la re
ferencia.
Los Orishas nos transmiten una sensaci�n de paz y armon�a, pueden
adivinar el pasado, el
presente
e
influir en su futuro, tienen la potestad de "Olofi" para poder cambiar el azar del
hombre.
El "Iw�ro" procede de acuerdo con los princip
ios y creencias afro
-
cubanas, a la narraci�n del
pataqu�n referente al "Odd�n" y establecer� una relaci�n entre los hechos
narrados y los problemas
que puede tener la persona que se consulta, sin hacer gala de sus dotes
clarividentes.
Todos los sistema
s numerol�gicos proceden de la filosof�a esot�rica jud�a, el Khabalismo.
Es posible que otras civilizaciones tuvieran m�todos parecidos, se basa en la
interpretaci�n de las
palabras en funci�n del valor num�rico adaptado a sus particulares alfabetos.
En las actividades religiosas de la doctrina "Regla de Osha ", solo puede ser
oficiante los O�lorishas
que se han consagrado en "Osha", son sacerdotes o sacerdotisas con
"Santo en su
Ler�
",
encargados de mantener las reglas y ritos que caracterizan
el culto, siendo identificados seg�n su
je
rarqu�a religiosa
de
mayor a menor
:
* Oriath� u Obb�
, Pinaldero, Babaloshas o Iyaloshas, Iw�ros e Iyaw�.
El Oriath� u
Obb�
ha pasado las consagraciones que se indica en el Odd�n de if� �Irete Kutan� y
disfr
uta de gran reputaci�n
,
debe tener
�
Pinaldo
� (Cuchillo)
ceremonia id�ntica a
�
Kuanaldo
�
de If�, es
una consagraci�n que permite
adquirir el poder de �Pinaldero� para
hacer sacrific
ios de animales de
cuatro patas a los orishas y debe poseer casi todos los
Oshas y Babal� Ay�.
No hay cualquier ritual denominado �sat�nico� en el sacrificio de animales, como lo
afirma la Iglesia
cat�lica y los cristianos.
Si con mucha frecuencia algunos sacerdotes a su libre albedr�o,
acostumbran a tirar los Ebb�s a
det
erminadas deidades en plena v�a p�blica, una manifestaci�n incompatible
con las
normas de
conducta, las ofrendas deben ser depositadas en un hueco hecho en la tierra en el
lugar determinado
por el Orisha.
Se ponen de manifiesto necesarias correcciones d
e procedimientos que han suscitado pol�
mica y
anarqu�a en la poblaci�n mundial.
Tambi�n los Iw�ros son posesionados por el esp�ritu de su Orisha Tutelar, qui�n
toma el control de
la persona, suprimiendo su personalidad, para ayudar a los presentes a
en
contrar su salud, su
estabilidad y firmeza. En t�rminos m�s enf�ticos NO HAY CONTROL
NI INFLUENCIA DE
ESP�RITUS ENDEMONIADOS en los ritos y pr�cticas de la REGLA DE OSHA.
Debemos reconocer que el Antiguo Testamento se�ala ofrendas y
sacrificios ocasiona
les con el
prop�sito de reconciliarnos con Dios:
* En "
G�nesis
� Dios expresa �Pueden comer todos los animales y verduras que quieran. Yo se los
doy. Pero hay una cosa que no deben comer carne con sangre, porque en la sangre
est� la vida�, as�
en la �Reg
la de Osha, los Orishas reciben la sangre de los animales sacrificados
y las personas
comen la carne.
* En
"Lev�tico
� est� expreso el ritual de los sacrificios a Dios, as� mismo los Iw�ros de la
Regla de
Osha lo hacen: 1.
-
Animal sin defecto 2.
-
Ofrendado
en presencia del Se�or a las deidades para
obtener la salud, la estabilidad y la firmeza, 3.
-
Los sacerdotes degollaran el animal y ofrecer�n la
sangre rociando con ella los Orishas, le quitar�n la piel y lo cortar�n en pedazos.