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Puede hacer una visualización, unas respiraciones o cualquier ejercicio que le haga sentirse
presente, sereno, centrado.
Durante el ejercicio uno sigue totalmente centrado, relajado, como en meditación, con la cabeza
vacía, esperando sólo señales de su cuerpo.
Se mueve sólo cuando algo le empuja o le descoloca. Ese algo es el movimiento del espíritu. Con
objetos el movimiento será el mismo: la persona espera a que su mano sea empujada de un modo
involuntario e inconsciente para mover, sin saber por qué, el objeto.
Se puede parar un ejercicio en cualquier momento. El movimiento puesto en marcha sigue vivo en
las personas representadas…
La solución intentada
El grupo de pertenencia
Tomar a la madre
Tomar al padre
Lo esencial
Lo que rechazo
Lo que me da miedo
El desorden
Para la Tierra
La crisis económica
Para todos estos ejercicios, la periodicidad puede ser mensual o quincenal. Como mínimo se debe
dejar pasar diez días entre uno y otro.
Durante el ejercicio es posible que un representante mire a lo lejos o mire al suelo. Entonces si
alguien mira a lo lejos, es que está viendo a un ancestro, por lo que se pone una silla allá dónde
mira, una silla que representa a ese ancestro. Si alguien mira al suelo, es que está mirando a un
muerto, por lo que se colocará un cojín representando al muerto, allí dónde esté mirando.
Tomar a la madre
Se ponen el uno enfrente del otro a unos dos o tres metros de distancia. la madre no se mueve y
espera a que su hijo (representado por María) se le pueda acercar. si el hijo se siente bloqueado o
más grande que su madre o que va muy rápidamente hacia su madre, deberá ponerse de rodilla,
con la cabeza en el suelo, incluso quizás tumbado bocabajo, hasta poder acercarse y abrazarla.
Después, el representante del hijo, muy centrado, le dice en una o dos frases lo que ha vivido. El
representante de la madre no habla. se recogen unos minutos y vuelven a empezar cambiando los
papeles, esta vez Pedro hace de María y ella representa a su propia madre.
Es mejor que este ejercicio sea corto, 10 minutos, no mas. la interrupción dinamizará esta relación.
y se puede retomar dejando pasar un mínimo de diez días. También es muy recomendable hacer
seguidos los dos ejercicios, tomar a la madre y tomar al padre.
Tomar al padre
Es el mismo ejercicio que el anterior sólo que Pedro dice: tú haces de mí y yo hago de mi propio
padre en toda su grandeza de padre.
El final necesita un paso más. Después del abrazo, lo que realmente necesita el padre es que su
hijo o hija se gire hacia la vida y eche a andar hacia delante.
Dos personas.
Una vez centrados, uno dice “soy lo que rechazo de mi mismo, y tú haces de mi”.
Y cada uno se deja llevar, muy centrado, por lo que surge de su cuerpo.
Si uno de los dos mira el suelo se coloca un cojín dónde tiene la mirada, o si se tumba se coloca el
cojín a su lado, en sustitución de un muerto.
Visualización
Aquí está presentado para una sola persona, para que cada uno lo pueda hacer cada vez que lo
necesite. Representas tu reacción desproporcionada, te dices “me abro al movimiento del
espíritu”. Te dejas mover sin saber por qué, sientes cómo se mueve y a dónde mira tu reacción
emocional.
Allí dónde mira hay una persona. Y si mira a distintos sitios, está señalando a distintas personas.
Y al final te pones de nuevo en tu reacción, y vives todos sus movimientos hasta que sientas que se
haya acabado, sin forzar nada, sin pensar que hay que hacer algo en concreto, sin decir nada.
Lo esencial
Nuestras expectativas o deseos suelen impedir que sigamos el movimiento del espíritu que nos
quiere guiar hacia lo esencial para nuestra vida.
En grupos de 3 personas.
La persona representa “lo esencial para su vida”, alguien la representa a ella, y la tercera persona
representa “las expectativas” de esa persona.
Lo que rechazo
En grupitos de 2 personas.
La persona representa “lo que rechaza”, sin saber de qué se trata. El otro miembro del grupo
representa a la primera persona.
Lo que me da miedo
En grupitos de 2 personas.
La persona representa “lo que le da miedo”, sin saber de qué se trata. El otro miembro del grupito
representa a la primera persona.
Uno alcanza la máxima fuerza en su vida cuando integra y fusiona en si mismo su parte masculina
y su parte femenina.
En grupos de 3 personas.
La persona se representa a sí misma, los otros dos representan, uno, la parte masculina de la
persona, el otro la parte femenina de la persona.
El desorden
En grupos de 2 personas.
La persona representa a un ancestro/a a quién ella está reemplazando sin saberlo. La segunda
persona representa a la primera.
Para la Tierra
Con 6 personas.
Nos sintonizamos con nuestra consciencia familiar, con todos nuestros antepasados, con todos los
excluidos.
Nos ponemos de pie y miramos hacia el pasado a algo mas grande, hasta que una fuerza nos gire
hacia delante, hacia la vida, y allí esperamos hasta poder decir "me abro a la vida como es".
Ahora se reparten los papeles: la Tierra, el fuego, agua, metal, madera, agua.
se dejan evolucionar muy lentamente, sin palabras, sin respiraciones fuertes, todo con el mayor
recogimiento y lentitud posible.
Esta constelación se detiene a los diez o quince minutos. No debemos hacer más, solamente
permitir que algo se ponga en marcha. Este ejercicio se puede repetir cada tres meses.
Para Haití, y otras tragedias naturaleshonrando su destino, honrando su dolor y agradeciendo la
vida
Con 11 personas.
Nos centramos.
Sintonizamos con los Haitianos, con su pasado, con su presente, con los heridos, con los
saqueadores, con los muertos, con los supervivientes, con los poderosos, con los que lo han
perdido todo, con todos. Asentimos a todo como es.
Representantes: alguien hace de Haití, alguien hace de "Gracias a todo como es", tres personas
representan a los supervivientes, tres personas más representan a los muertes por el terremoto y
otras tres personas representan a los ancestros de los haitianos.
Dejamos que le movimiento del espíritu dirija a los representantes. Para que sea posible, los
representantes han de estar muy relajados, como vacíos, en actitud meditativa. Sin querer hacer
nada.
El síntoma puede ser dolor, confusión, estado obsesivo, inquietud, desgana, envidia, etc.
El campo se sirve de lo que tiene a mano para avisarnos, para señalarnos a alguien...
Nos sintonizamos con nuestra consciencia familiar, con todos nuestros antepasados.
Se ponen la persona y su síntoma. Y cuando el síntoma mire hacia alguna parte, se pone un
ancestro mirándole desde ese lugar. Allí donde miren o el ancestro o el síntoma, colocamos un
ancestro más.
La persona se dejará conducir por un movimiento que le llevará a hacer o decir lo que necesita el
ancestro - o los ancestros - de ella: mirarla, honrarla o ayudarla a tumbarse y cerrarle los ojos, o
decirle "te veo", "tomo tu exclusión en mi corazón", "soy tu descendiente" o "te quiero"...
Luego se alejará del ancestro, para irse despacio hacia la vida.
La crisis económica
"El dinero asiente al que lo tiene, siempre y cuando lo respete, lo respete como algo espiritual."
Se miran de dos en dos. Hasta que los necesitados puedan decir " por favor".
Miramos ahora mas allá, más lejos, a algo más grande. Miramos con recogimiento.
Primero instalamos una separación entre nosotros y la persona, como un gran cristal irrompible. y
le decimos "yo hasta ahí" "y tú hasta ahí".
Permanecemos así, sintonizados con algo más grande, la fuente de todo, el amor del espíritu.
Ahora llevamos la mirada al destino de la persona. Nos daremos cuenta que la persona ha
cambiado ya algo de su postura frente a su destino.
Miramos su destino hasta poder decir "si asiento a todo". Seguimos recogidos e inclinando la
cabeza ante el destino de la persona.
Nos retiramos.
Quizás nos llegue alguna información sobre lo que necesita esta persona de nosotros o sobre lo
que tiene que ser nuestro próximo paso.
Nosotros nos ponemos enfrente, a distancia y mucho mas pequeño que el excluido.
Y reverenciamos a este excluido, de rodillas o incluso tumbados boca bajo.
Honramos su sufrimiento, su vida inconclusa, su destino. Sin desear nada ni decir nada, sólo
respetar al que no fue respetado.
Detrás del responsable israelí se tumban varias víctimas del holocausto judío y más atrás, frente a
las víctimas, se colocan a los perpetradores, los que mataron a las víctimas judías, un perpetrador
frente a cada víctima.
Detrás del responsable palestino se tumban varias víctimas palestinas y más atrás, frente a las
vícti- mas, se colocan a los perpetradores, los que mataron a las víctimas palestinas, un
perpetrador frente a cada víctima.
Tú vas abriendo tu corazón y los tomas a todos por igual, a todos, a los palestinos, a los israelíes, a
las víctimas y a los perpetradores, en tu corazón. Y luego miras a lo lejos, a una luz lejana e
inaccesible, te conectas con el "sí a todo como es, sí a todos como son." Y esperas, sin intervenir,
sólo conectado con el SÍ a la distancia.
Para realizar entre dos personas, una hace de ti y tú haces de la que te indigna,
o en visualización.
Haces una expiración larga y profunda y después vas respirando como si tuvieras los pulmones en
el vientre.
La que te representa a ti mira más allá del otro, a lo lejos, un tiempo largo. Después dice: "Sí,
asiento a todo".
La persona que te representa mira ahora al otro y le dice "en ti me encuentro a mi mismo". Y
después le dice "te deseo lo mejor".
Frente al bloqueo escolar o comportamiento difícil de un joven, niño, hijo.
"Todos los hijos son buenos" "Los hijos ven a los que los padres no ven"
Para realizar entre dos personas, el adulto frente al bloqueo o comportamiento difícil, o con
objetos o en visualización.
Para realizar entre dos personas, el adulto frente al bloqueo o comportamiento difícil, o con
objetos o en visualización.
El adulto imagina al excluido que está detrás del comportamiento difícil y lo honra.
Para realizar entre tres personas, el profesional frente al paciente y a la enfermedad, o con objetos
o en visualización.
Para poder seguir trabajando con este cliente, para ayudar a la enfermedad a marcharse tendrá
que tener permanentemente en su corazón a la madre del cliente y al excluido representado por
la enfermedad.
Os propongo unos ejercicios muy interesantes para hacer solos en unos pocos metros
cuadrados.
Son las constelaciones familiares con anclajes. Para ello, podréis marcar unos folios con
distintos dibujos . P.ej. un circulo, en otro un cuadrado, etc.. Así hasta unos cinco. Creo que
son suficientes para este trabajo. De esta forma, os servirán para hacer más ejercicios en un
futuro.
Ahora nos situamos en nuestro pequeño espacio donde trabajaremos.
Efectuamos una pequeña relajación . Soltamos brazos y un par de respiraciones profundas
echando con fuerza el aire. Nos imaginamos a nuestros antepasados detrás de nosotros en
distintas filas , según las distintas generaciones, hasta un pasado remoto y también a la
gente que habiendo tenido alguna relación con ellos dejaron sitio para otros o interfirieron
de forma relevante en sus vidas. Les damos a todos mentalmente las gracias por la vida.
Aceptando a todos, tomándoles a todos en nuestro corazón.. A continuación nos
imaginamos delante de nosotros nuestro destino, nuestra vida. Aceptamos nuestro destino
sea cual sea.
Tras esta preparación nos imaginamos el tema que queremos
tratar. Tal vez un problema emocional, o de relaciones, tal vez familiar o de trabajo.
Imaginamos quienes son los sujetos importantes , tal vez alguno olvidado o rechazado
también., sean personas físicas o tal vez sujetos inmateriales. Y usando los folios los
colocamos en el suelo donde creamos oportuno situarlos usando los folios como anclaje de
un representante.
Ahora nos situaremos de pie en el sitio que creamos .Nos abrimos a
lo que aparezca y sentimos....Es decir, por ejemplo puedo situarme sobre el folio que
representa la salud o en aquel que represente mi hijo o cualquier otro representante físico o
no.
A continuación os abrís a cualquier cosa que podáis percibir y a
continuación sentiréis sensaciones corporales, a veces el cuerpo quiere desplazarse en
alguna dirección , o tal vez empieza a agacharse como queriendo tumbarse, etc. o tal vez
notáis que evitáis mirar en dirección a alguno de los folios colocados. Tal vez os quedéis
mirando a un sitio en el suelo , pareciendo que os atrae mirar hacia allí como magnetizados.
Observar, sentir...Dejad mover el cuerpo en la dirección que quiera. Sólo un par de
condiciones son importantes: primera no debéis cerrar los ojos, mantenedlos siempre
abiertos. Segundo: Los movimientos deben ser siempre lentos, de no ser así interferimos
con nuestras imágenes mentales produciendo un psicodrama, y este no es el caso.
En este punto es importante establecer algunas referencias .
Una dirección hacia delante nuestro refleja el futuro, sobre todo la vida...Lo que queda
detrás nuestro son el pasado , nuestros ancestros y nuestras vinculaciones con ellos.
Cuando dejamos la vista apoyada en el suelo como fija representa
que allí existe un muerto, tal vez un aborto o algún familiar que murió joven o alguien que
tendía hacia la muerte , hacia la enfermedad .Donde dejemos la vista deberemos poner algo,
otro folio o un cojín.etc.
En algún momento podemos sentir cuando estemos sobre
algún folio que represente algo o alguien sensaciones de rencor o dolor , tal vez picor
(culpa) o arcadas (abusos) o determinada sintomatología que manifiesta el campo.
Permitiros sentir . Sabed que podréis salir de la situación en cuanto queráis. Estad
tranquilos que no quedaréis atrapados...Intentar que se produzcan movimientos y tal vez
centrándoos en vuestro vacío sintáis que surjen una frase del interior . P. ej. Por favor, o
Gracias o Lo siento. Tal vez algunas más complejas como te sigo en la muerte , o en la
enfermedad o en la exclusión u otras del tipo yo por ti, antes de que sufras tú , lo haré yo. O
tal vez sintáis la necesidad de arrodillaros frente a alguien honrándole, o con ganas de
haceros más pequeños. ! PERMITIROS SENTIR ¡ Se que todo esto os parecerá ridículo ,
pero por favor comentármelo después de hacer una o dos pruebas. Es importante que
cuando consultéis algo con este método sea muy importante para vosotros en ese momento,
de tal forma que la energía se materialice de la forma más evidente.
! Ya me comentaréis ¡