INTEGRACIÓN CORPORAL

APRENDIZAJE ORGÁNICO
En la interacción específica
entre profesor y alumno se
crean las condiciones para

Vivimos como
evocar lo que Feldenkrais
llamaba «aprendizaje orgá-
nico». Este marco le permite
al alumno explorar y desa-
rrollar nuevos recursos para

nos movemos
organizarse mejor en todas
sus acciones.

El método Feldenkrais enseña a hacer un uso eficaz

del esqueleto para moverse con menos esfuerzo y más
gracia. Permite descubrir una levedad desconocida
y la reconfortante lucidez de la conciencia.

N
os movemos de incontables for-
mas: en diferentes intensidades,
dinámicas, direcciones, veloci-
dades y con distintos fines. Hay
todo tipo de movimientos: grandes, in-
ternos, evidentes o invisibles. Hay movi-
mientos de digestión, de ojos; movimien-
tos bellos, gestuales, rítmicos, únicos,
elegantes, torpes, fuertes, espontáneos, li-
geros, alegres, ruidosos, amorosos, pesa-
dos o silenciosos. Existen los movimien-
tos de la respiración que varían según la
actividad y que acompañan todas nues-
tras acciones. Hay movimiento cuando
uno canta, llora, piensa, calcula, duerme,
se despierta, nace e incluso cuando uno
muere. En pocas palabras: el movimiento
está omnipresente en nuestra vida. Don-
de no hay movimiento no hay vida.
Como un gran director de orquesta, el
sistema nervioso organiza constantemen-
te los movimientos. Así como las notas de
una obra musical comienzan a tener sen-
tido cuando el compositor las agrupa se-
gún cierto orden, nuestro sistema corpo-
ral lo consigue con nuestros movimientos
a través de patrones funcionales.
la punta del iceberg
Cada patrón se aprende con un fin es-
pecífico y como resultado de un proce-
so de aprendizaje. Su forma y eficacia
dependen tanto de este proceso como
de la estructura de la persona, las in-
fluencias familiares, sociales, cultura-
les, emocionales... Y aunque existan si-
militudes y bases orgánicas comunes,
el modo de moverse de una persona al
realizar determinada función es tan ca-
racterístico como su huella digital. Es
posible reconocer a alguien a mucha
distancia solo por su forma de caminar.
Cada movimiento visible viene a ser la
punta del iceberg de un proceso neuroló-
gico sumamente complejo. Al principio
de este proceso hay un impulso, una in-
tención. Por eso existe un fin o una fun-
ción determinado en el movimiento.
La mayoría de personas se mueven de
manera más o menos satisfactoria hasta
que comienzan a sentir molestias o do-
lores por un mal uso del cuerpo. Nor-
malmente supone el primer paso de un
camino en busca de solución, a menudo
frustrante y costoso, que comporta tan-
to alivio temporal como recaídas. Pode-
mos creer entonces que nuestro destino
es vivir así y nos resignamos, con lo que
renunciamos a la posibilidad de vivir
con más vitalidad. O simplemente atri-
buimos la buena calidad del movimien-
to de otras personas a su juventud, sus
genes o su buena estrella.

DOS FORMAS DE PRACTICAR FELDENKRAIS
Autoconciencia a tra-
vés del movimiento.
En estas clases en grupo
se experimentan algunas
de las miles de secuen-
cias de movimientos que
creó Moshe Feldenkrais
para cubrir toda la gama
de posibilidades inheren-
trata de prácticas agrada-
bles y sencillas de realizar
que suelen ser la puerta
de entrada al método.
Integración Funcional.
Consiste en un conjun-
to de técnicas no verba-
les en las que el exper-
to en Feldenkrais mueve
ques suaves a fin de que
esta descubra en sí mis-
ma recursos y posibilida-
des que por sí sola le re-
sultarían muy difíciles de
emplear. Se trata de un
trabajo a nivel individual.
Feldenkrais dedicó casi
cuarenta años a perfec-
la capacidad de cambiar
Sin embargo, la forma de moverse de
una persona no es inamovible. El siste-
ma nervioso puede reconfigurar nues-
tros patrones en cualquier momento, al
margen de la edad o el estado de salud.
Uno de los aspectos más considerados
en los últimos años por la ciencia ha si-
do justamente la plasticidad del sistema
nervioso, capaz de muchos más cam-
bios de lo que se creía hasta hace poco.
fotos: xxxxxxx

Numerosas técnicas psicocorporales

tes al cuerpo humano. Se a la persona mediante to- cionar esta modalidad. se crearon buscando soluciones a pro-
blemas concretos de salud. Así suce-
INTEGRACIÓN CORPORAL

dió también con el método Feldenkrais.

Moshe Feldenkrais (1904-1984) se ha-
bía doctorado en ingeniería mecánica y
física en la Sorbona. En 1933 fue el pri-
mer europeo en obtener el cinturón ne-
gro de judo y también fundó el primer
club de judo en Francia, a sugerencia del
creador de ese arte marcial, Jigoro Ka-
no. Pero un día padeció una grave lesión
de rodilla jugando a fútbol y los médicos
no le pudieron garantizar la plena recu-
peración. A partir de ese momento co-
menzó a intentar curarse él mismo. Su
espíritu científico y su formación en ar-
tes marciales orientaron sus investiga-
ciones hacia el movimiento más armó-
nico y eficaz. Hacia 1960 decidió hacer
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público su método y organizó estancias
de «Autoconciencia a través del movi-
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miento» en pequeños grupos.
El método Feldenkrais ofrece la opor-
tunidad de explorar por uno mismo los
propios movimientos y descubrir nuevas
posibilidades. Las secuencias de movi-
mientos –existen miles– se realizan con
suavidad y principalmente en el suelo.
Se trata de giros, desplazamientos, pe-
queños gestos de coordinación, que tie-
nen algo de inesperado y varían la pau-
ta de movimientos interiorizada a nivel
cerebral. Cada persona aprende a juzgar
lo que es adecuado y cómodo para ella.

moverse desde el centro

Los ejercicios, tanto si son exquisita-
mente lentos como intensos, se realizan
sin tensión ni esfuerzo. A menudo no
hay un objetivo real que alcanzar, pues
eso puede generar crispaciones interio-
res. La intención puede ser simplemen-
te tomar conciencia de «cómo» se ha-
ce. En palabras de Moshe Feldenkrais:
«La fatiga y el esfuerzo no aportan nada a
la calidad de la ejecución del movimiento».
En contraste con la gimnasia repetitiva y
mecánica, el método Feldenkrais se enfoca
más al sistema nervioso que a los múscu-
los. A partir de movimentos simples, ayu-
da a las personas a tomar conciencia de
sus potencialidades para experimentar lo
que significa la libertad de un cuerpo feliz
de moverse y de sentirse con libertad de
elección en cada situación de la vida.
Percibimos las zonas más activas del
cuerpo, mientras las partes mudas suelen
ser las que generan molestias. Según Fel-
denkrais, tendemos a ser conscientes de
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autoconciencia a través del movimiento ploraciones guiadas a través
de diferentes movimientos.
configuraciones conocidas
en un contexto nuevo, como
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Las clases grupales de raciones no habituales, en menos esfuerzo, más or- Se intercalan movimientos por ejemplo entrelazar en-
Feldenkrais (conocidas combinación con determi- gánicas, eficientes y sanas. con breves descansos que trelazar los dedos de la ma-
como «Autoconciencia a nados movimientos a fin Los movimientos nun- permiten al sistema ner- no y el pie (foto 5), o en-
través del Movimiento» o de evocar una reacción ca son el fin de las clases, vioso procesar y ordenar la trelazar los de los pies (foto
ATM) cubren de manera nueva en el cerebro. Las sino materia de estímulo nueva información. 6). Esto libera potencial.
sistemática el campo de imágenes que pueden ob- para el cerebro. Con pre- La suavidad, la lentitud Al explorar configuraciones
posibilidades funcionales servarse en esta doble pá- guntas precisas, en combi- y la atención son condicio- conocidas en combinaciones
del ser humano, mientras gina (fotos 2 a 8) ofrecen nación con la observación nes clave para que el siste- nuevas y no habituales el ce-
que las sesiones indivi- una pequeña muestra. y el movimiento de alta ma nervioso reaccione de la rebro mejora la organización
duales («Integración Fun- La calidad de la aten- calidad, se crea la «quími- manera requerida. De ese de estos patrones. El resulta-
cional» o IF) vienen a ser ción y del movimiento son ca» necesaria para que el modo se organiza una situa- do es más comodidad, más
como trajes hechos a la claves para evocar la plas- cerebro responda creando ción que conduce al cerebro libertad y más amplitud en
medida de cada persona ticidad del sistema nervio- nuevas «soluciones». De a funcionar de una forma los movimientos.
so. El alumno puede así este modo cambia tam- que potencia su capacidad Feldenkrais decía que la
estimular el cerebro tomar conciencia de sus bién la forma de reaccio- de crear nuevas conexiones mejor manera de apren-
En las clases grupales se tendencias habituales y nar en la vida cotidiana. y configuraciones. der es con la cara lindando
trabaja con gran variedad tiene la oportunidad de Las clases no consisten Para abrir los patrones la sonrisa (foto 8), algo co-
de posiciones y configu- desarrollar alternativas con en ejercicios sino en ex- neuromusculares se ponen mún en estas clases.
INTEGRACIÓN CORPORAL
9 las partes superiores y anteriores y menos
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lA INTEGRACIÓN FUNCIONAL
La «Integración Funcional»
(IF) constituye un constan-
te diálogo entre los sistemas
nerviosos de dos personas
que Feldenkrais denominaba
«bailar juntos». Se trata de una
vía de comunicación no-verbal
sumamente directa y agra-
dable que permite sentir con
claridad potenciada las posibi-
lidades –y tal vez viejos sue-
ños– que están durmiendo
dentro de uno.
La gentileza, suavidad y pre-
cisión son básicas en el traba-
jo individual. De ese modo se
crea una situación de comodi-
dad y confianza que permite
al alumno entrar en un estado
que facilita su aprendizaje de
nuevas habilidades (foto 9).
En todo momento el profe-
sor da sostén e información
precisa a través de sus ma-
nos, lo que permite al alumno
percatarse de los esfuerzos
innecesarios y reorganizarse
de una manera más eficiente.
Con la ayuda de una peque-
ña tabla de madera (foto 12)
se evoca la manera del alumno
de organizarse habitualmente
cuando está de pie pero tenien-
do en cuenta no solo el pie, si-
no también la rodilla, la cadera,
la columna y la cabeza. De esta
forma se establece una espe-
cie de diálogo que permite en-
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contrar una nueva relación
entre todas las partes in-
volucradas. Mejorar la fun-
cionalidad al estar de pie
puede tener múltiples con-
secuencias en el sistema
nervioso: mejora la respi-
ración, el equilibrio y la se-
guridad por sentirse mejor
arraigo al suelo. A menudo
se constata también una
mejoría en los ojos, la cara
se despeja y la persona se
siente fresca y descansada.
En Feldenkrais se tra-
baja dentro de una gama
muy amplia de movimien-
tos (foto 11), que pue-
den incluir desde los muy
dinámicos ejecutados con
fuerza y velocidad –como
puede necesitar por ejem-
plo un bailarín o un de-
contacto
www.asociacion
portista– hasta micromo- feldenkrais.es
vimientos apenas visibles Philipp A. Unseld:
pero con un alto grado de www.feldenkrais-open.es
información para el siste- www.formacion
feldenkrais.es.
ma nervioso.
libros fotografías
Las tres obras de Moshe Agradecemos a Inga Paas
Feldenkrais publicadas en (Alemania) las fotos rea-
castellano han sido edita- lizadas para este artículo:
das por Paidós: http://ingapaas.de/
• Autoconciencia por el
movimiento. Ejercicios pa- MARCAS REGISTRADAS
ra el desarrollo personal. Método Feldenkrais®, Autocon-
ciencia a Través del Movimiento®
• La dificultad de ver lo (= Toma de Conciencia a través
del Movimiento® TCM en Espa-
obvio. ña) e Integración Funcional® son
• El poder del yo. La au- marcas registradas y de uso ex-
clusivo de los graduados de las
totransformación a través formaciones profesionales interna-
de la espontaneidad. cionales acreditadas.
de las inferiores y posteriores. El objetivo
es que la persona amplíe la percepción a
todo el cuerpo, a las articulaciones, a la
estructura esquelética y también al estado
mental, a los sentimientos y emociones.
La pelvis debe poder moverse en to-
das direcciones alrededor del centro de
gravedad del cuerpo, como una esfera
alrededor de su centro. De ahí surge el
impulso que sigue el conjunto del tron-
co y la cabeza. Para Feldenkrais, es co-
rrecta cualquier postura o acción en la
que el esqueleto anula el efecto de la
gravedad. Y aunque los músculos nos
«perdonan» nuestros errores postura-
les, de hecho deberían cumplir lo me-
nos posible la función de sostén a fin de
estar libres para la acción.
Una reeducación cerebral
La gran aportación de Feldenkrais es ha-
ber establecido las correlaciones entre
las formas de aprendizaje y el funcio-
namiento del sistema nervioso. El cór-
tex motor incluye conexiones y células
nerviosas directamente relacionadas con
músculos que producen movimientos
específicos. Si los patrones de movimien-
to no cambian nunca, estas regiones del
cerebro permanecen ancladas en esque-
mas fijos. Pero la activación sensorial, a
través de la utilización consciente del sis-
tema muscular, desarrolla las capacida-
des de aprendizaje del cerebro.
Las posturas del método Feldenkrais
suelen ser insólitas a fin de cambiar el
esquema habitual. Para liberar al siste-
ma nervioso de sus lastres y explorar
nuevas posibilidades hace falta tiempo.
En general, un solo concepto importan-
te por sesión puede bastar.
En los ejercicios individuales, las in-
tervenciones del experto tienen como
objetivo proporcionar al individuo una
mayor eficacia gestual y ahorrarle ten-
siones y movimientos innecesarios.
Tomar conciencia de la rigidez, de
la falta de libertad en el movimiento y
reencontrar posibilidades que acaso se
perdieron en la infancia es uno de los
objetivos. Cuando el aprendizaje está
bien integrado, se puede mejorar pro-
gresivamente y aplicar sus hallazgos a
numerosas esferas vitales. M
PhIlipp A. Unseld y Cuerpomente