DEBER Nº1

Nombre: Yaleny Alexandra Guajala Gaona

Lic: Karina Novilla

Curso:3ro de Bachillerato

Fecha:09/01/2019

LA INTRODUCCIÒN DE ESCLAVOS DESDE ÀFRICA

RAZONES DE LA INTRODUCION DE ESCLAVOS EN EL SIGLO XVII

ANTECEDENTES: Cuando los españoles conquistaron y colonizaron el continente americano se produjo un

resurgir del esclavismo en las sociedades occidentales. Los indígenas caribeños, que no estaban
acostumbrados a los duros trabajos de las minas y plantaciones morían a millares.

Además, una vez cristianizados, se convertían en súbditos de pleno derecho de la monarquía, lo que
planteaba problemas legales para su esclavización. Para reemplazar la mano de obra indígena, los
españoles comenzarán a llevar a América a esclavos africanos.

Además, existía ya una tradición de comercio de esclavos desarrollada por los mercaderes musulmanes en
África. El nuevo tráfico comenzó hacia 1601; los portugueses pronto imitaron esta práctica en su colonia
del Brasil, llegando a convertir Lisboa en el mayor centro de comercio de esclavos de Europa en el siglo
XVI.

El primer encuentro de los americanos con los negros provenientes de África fue en el siglo XVII. Los negros
se transformaron en esclavos porque los americanos tenían una gran necesidad de mano de obra. Fueron
considerados inferiores desde el punto de vista étnico y en la actualidad constituyen la minoría más
importante en los Estados Unidos.
Sufrían crueldades que poco a poco los fueron anulando como personas; lograban a través del castigo que
ellos mismos perdieran la esperanza de ser “libres”. La compraventa de esclavos pasó a ser una importante
fuente de ingresos, sobre todo en el sur de los Estados Unidos.

Entre los siglos XVI y XIX, millones de africanos son arrancados violentamente de sus tierras y aldeas con
destino a América y las islas del Océano Indico, donde son obligados a trabajar en grandes plantaciones
de azúcar, tabaco, algodón, cacao y en las minas de oro y plata. Estos productos son aprovechados
posteriormente como materia prima para las industrias en evolución en Europa.

Debido al hecho que en América los colonizadores no consiguieron utilizar a los indígenas como fuerza de
trabajo en volumen y condiciones deseadas, recurren a los esclavos importados desde África. Alrededor
del año 1550, comienza este tráfico de esclavos del continente africano a América y a partir de 1720 a las
islas despobladas del Océano Indico.

Con el tráfico de esclavos, el hombre pasa a ser un objeto de cambio, una mercancía y una máquina de
trabajo, en lugar del buey o del arado.

Eran varios los métodos utilizados para la obtención de esclavos. Las guerras entre los reinos por el control
del comercio y la extensión de sus territorios constituían las principales formas de apropiación de esclavos,
los que posteriormente eran vendidos en la costa a los traficantes. Incluso, a veces el tráfico se realizaba
entre grupos de una misma jefatura, cuando la demanda era abundante. En ocasiones, los esclavos eran
obtenidos a través de la imposición de tributos a los jefes sometidos. También los traficantes hacían por
su cuenta guerras y "razzias" para conseguir esclavos.

APORTES DE LA CULTURA AFRICANA

Los africanos fueron traídos como esclavos para las grandes plantaciones. No eran considerados humanos
sino un objeto de trabajo y por lo tanto no tenían derechos. Aun así, la cultura africana ha sido muy
importante en América.

Los esclavos africanos trajeron consigo idiomas, creencias y tradiciones. Las condiciones en las que fueron
atrapados, transportados y esclavizados no les impidieron mantener viva su cultura a escondidas. Los
afroamericanos mantuvieron, sobre todo, la música y la religión. La música invadió el continente
americano: el jazz, la salsa, el merengue, la samba o el candombe son algunos ejemplos de dicha influencia.

EL SINCRETISMO RELIGIOSO

Un sincretismo, en antropología cultural y religión, es un intento de conciliar doctrinas distintas.

Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una coherencia sustancial. También se utiliza en
alusión a la cultura o la religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos diferentes.

El sincretismo religioso es un proceso, generalmente espontáneo, consecuencia de los intercambios

culturales acaecidos entre los diversos pueblos. En algunos casos, se debe a una intervención oficial, como
sucedió con el dios Serapis. Es un proceso en el que se intenta superar una situación de crisis cultural
producida por la colisión de dos o más tradiciones religiosas diferentes. Es un intento por conseguir que
dos o más tradiciones culturales diferentes sean capaces de crear un ámbito de cohabitación en armonía.
Su característica principal es que se realiza a través de la mezcla de los productos culturales de las
tradiciones coincidentes.

El Sincretismo religioso es el fenómeno que ha ido creando en parte las bases para la formación de los
nuevos movimientos religiosos de la llamada "Nueva Era" o "New Age". Desde hace mucho tiempo este
fenómeno ha venido afectando y transformando las religiones, creencias y culturas de los pueblos.
Sincretismo significa la unión o mezcla de dos o más tradiciones religiosas y culturales que se van
acomodando y asimilando. Es un error creer que todas las religiones son básicamente "una" con diferentes
ropajes, y que todas son vías aceptables para llegar a una misma finalidad.

En el caso de Cuba y otros países con las mismas similitudes sincréticas, "santería" y "espiritismo" son
ingredientes de esa mezcla de tradiciones religiosas y practicas esotéricas. Con el paso del tiempo esto fue
creando lo que hoy se conoce como "Religiosidad Popular" en nuestro contexto histórico religioso.

AL RITMO DE LOS TAMBORES

El tambor, es uno de los instrumentos musicales de percusión más antiguo que ha acompañado al ser
humano desde sus orígenes, demostrando así que es algo muy primitivo la acción de percutir un objeto. A
través de investigaciones arqueológicas en muchísimas partes del mundo, se han encontrado restos de
variadas formas de tambores, dejando evidencia de que estos han existido desde hace aproximadamente
6000 años A.C.

En esos tiempos antiguos, los tambores no se utilizaban con fines de entretenimiento, sino que se
empleaban para comunicar un mensaje y proporcionar información sobre peligros aproximándose a una
aldea y fue luego cuando se incorporó en prácticas religiosas.

Según los resultados de diversos estudios científicos, el tambor se originó en África, y desde sus tierras
pasó a Europa debido a las migraciones africanas, más tarde entra al nuevo mundo con la colonización
europea en América. Por esta razón, es importante destacar que, para los africanos, el tambor es el
instrumento musical más importante.

La presencia africana ha dejado una marca profunda en las culturas latinoamericanas a través de la
música. Casi todos los géneros más escuchados, cantados y bailados en América tienen su raíz en las
tradiciones de las comunidades africanas que llegaron al continente desde el siglo XVI. A través de
fascinantes procesos de mezcla, apropiación y comercialización, varios se han convertido también en
símbolos nacionales, como la samba brasileña o el merengue en la República Dominicana. Todos estos
ritmos dan testimonio de la vida cotidiana, las ilusiones y los sentires de diversos grupos y generaciones.
Muchos siguen vivos: continúan explorando nuevas posibilidades con cada generación.

La cultura afro ecuatoriana se aprecian algunas diferencias entre los negros de la sierra y de la costa, pero
les unen unas raíces, un país y una historia comunes. El aspecto más visible y conocido de la cultura afro
ecuatoriana es la música. Por un lado, está la música negra de la provincia de Esmeraldas ubicada en la
costa norte del país. En este lugar se desarrolló y conservó la música característica de las comunidades
afrodescendientes de esta zona que se caracteriza principalmente por el uso de la marimba y tambores