si122018 ETNOGRAFIA DE LA FIOGION: ADIRLEY QUEIROS EN CINE MIGRANTE « desistflm desistfilm esis, Film asa poetic abject, Asa unique, magical experience + Conte Us Co ETNOGRAFIA DE LA FICCION: ADIRLEY QUEIROS EN CINE MIGRANTE Por Pablo Gamba Aditley Queités fue el principal invitado del festival Cine Migrante de Buenos Aires, cuya 9° edicién se realiz6 del 18 al 26 de septiomire, El director brasileio, que se hizo conocido por Branco sai, preto fiea (2014) y que obtovo una mencién especial en Signs of Life, en Locarno, por Era uma vez Brasilia (2017), vive y hace eine en Ceilindia. is una ciudad de la perferia de la capital brasilefa, ereada para albergar ala gente que prosto comenz6 a construr barrios marginals alrededor de Brasilia como en todas las dems ciudades del pas, a pesar de que fue disehada como I urbe del futur, teéricamente perfeta, El nombre dela loealidad viene de Campaia para la Erradicacién de las Invasiones (CED, euferismo burvcriico del desalojo y reubicacién forzosa En una entrevista piblica con Gonzalo Aguila, cl 22 de septembre, Quits lam a su cine “etnografia dela fcsin”. “Adley absia con la imaginaci6n ela ciudad”, ij el académico y ero argentino, “Lo hace @ través de diversos procedimientos: una visién muy documental de la puesta en escena, ‘mucha improvisicin y una imagineria increible dande todo es obsolet, todo es chatare; el futuro esté hecho con los detitos y Tas basuras de In ciudad ‘modera que mans fu a, sino un suefo qu realmente fue una pesadill”, explica Et cincata considera que la clave de su estilo es lograr una construccin en la que los actores se desenvuelvan como si fuera tea: “Nosotros exeamos los expacios, las casas, las naves espaciales, los partidos politicos, como el Prtdo da Correria Nacional, de los tabajadores ambulantes, en A eldade é uma so? (2010). Tenemos una perspectva y Siempre estamos en relacién con la realidad dela ciudad. Enamos en ls casas; la dreccién de arte las transforma, Colocamos alos personajes en elles durante seis, siete, echo meses, y viven alli, Entonces ereen que la casa existe. No es como un actor que esta aqui, ‘ablando contigo, eon su made y con su novia, y para y es Hamlet, No es eso. Fl cuerpo aprende los espacios, ls colores, el tiempo, las contadiceiones, La pelicula ests conseuida evando ereemios en lla. Siyo, el Ftdgrafa y el hombre del sonido, los tres, ereemos que el hombre esd vgjando, listo. EL. ‘encanto dela gente también me encanta: sells ereen que la nave puede Volar, nosotros también.” hitp:ldesisttin com/etnografia-de-la-iccion-ad »y-queiros-en-cine-migrantal 7sit22018 ETNOGRAFIA DE LA FICGION: ADIRL ‘QUEIROS EN CINE MIGRANTE « desistim Branco sai preto fica, Adisley Queirés, 2014 (Cine de autor hecho colectivamente Las peliculas de Querds son consideradas por é! como cine de autor, aunque han sido realizadas en grupo, por el Colectivo de Cineastas de Ceilindia,y con la partieipacin de personas comunesy correntes dele localdad como acres, Sostene que no ay contadiceén alguna enze una cosa y la ora, porgue el proceso de ereacién puede estar eno de debates pero no se trata de un Pariamento. Hay una sola vor que dice “corten”, no un rotacén de esa func, fntre todos los del equipo, Fl que tiene la itima palabra viene a sere autor. En 2005 hicimos nuesta primer corto, Rap, O canto da Ceilindia, ue tvo éxito en Brasil se pash en los festvales" cons ol cineasta, “A pani de ese momento nos juntamos par aleanzar una utopia: jedmo podiamos hacer una pelicula en la periftia?, coda podiamos iacorporar alos trbajadores ya la {gente comin al cine, con una estructura al aleanee de las personas que trabajan? Nos reuniamos los ssbados, porque todos trabaibamos. En esa época yo era camillero en un hospital piblico, Pensabamos mucho en el cine y en la politica, en las eleceiones, Nos preacupaha que la pevteria fuera siempre representada de una manera muy exétiea y, mucho mas que eso, condescendiente, Se tenia la peiferia com si ella provacase la violencia, Me parcia que so seria muy interesante si también tviésemos la violencia estética, politica, la violencia del texto, la violencia de decir: “Ustedes hablan; nosotros hablamos”™. La sogunde pelicula del gropo, Dias de greve (Dias de huelga, 2009), comenzd cusado Rede Globo fue a hacer un reportaje a Ceilindia por el éxito de Ia primera, que habia sido filmada hacia tres aos. Cuando la periodista le pregunt6 a Queids si seguan haciendo cine, él mint6y le dijo que si, que estaban twabajando en ung adaptacién de Albert Camus. “Nunca fo haba ledo, ni sabia quién era, pero la reportera se most muy interesada:°;Camus? {Qué bueno! Ustedes tienen que hablar en la welevsién sobre Camus y Ceilandia.” Y yo le dij 'Si, me gusta mucho. A mi se me parece mucio Camus @ Ceiinia” | [Extuvo todo el finde semana buscando en Google quiéa era Albert Camus Le transmisin fue en vivo, al mediodi, y le dedicaron do blogues, 80 minutos cn total, contd. Cuando termin6 su confereneia tclevsada sobre el escrito y fildsofo exstenialsta, mié ala eémaray dio: "Nosotros estamos haciendo ‘una pelicula sobre Camus, y n0 tenemos recursos.” Aunque Ia periodista le habia advertido que no debia hacerlo dio das ves su nimera telefinico, Fl resullado fue gue lograron reunir 30,000 reales, cia equivalete a 12,000 délares. Le eseribieron a una libreri, y les dond cajas de las obras de Carus, treducidas el portagués, Entonces les quedaba ota sino hacer Ia pelicula: un cotometraje de 24 minutos de duracin, el primerio que rodaron en cine, en 16 ara a siguiente pelicula, su primer largometraje, Quetdspidisfondospiblicos. EI Gubiemo de Brasilia se proponis hacer un film publicitaro, con motivo e los 50 aos dela ciudad, y El concursé con A cidade é uma so? (La ciudad es una sola?) Investig y present algo como una tess, de 120 piginas. "No hay guion csico; converso mucho con los actors y solamente improvisames",explicé cl eincasta. Puso un cjemplo: “Para Era uma ver Brasilia cestuvinos tres meses en un taller mecinico, todas las noches, hasta las cuatro, las cinco de la mafana empujando un caro vijo que ea una nave espaciel, Lo compramos, le colacamos amortiguadore y, silo empujibamos, seguia moviéndose por inercia. Balancedbamos el carro durante cuatro, cinco, seis bora, con un persongjealucinando famando en silencio, porque no hay texto, El dovia: "Qué debo hablar” “Di lo que quieras. Ti vienes del espacio. No s&.cimo se habla en el espacio, Yo pienso que hay mucho silencio, El personaie es liberado dela prisin en otto planeta y enviada a la Tiers eon una misidn: matar al presidente Juscelino Kubitschek, en euyo gobiemo se construy Brasilia. “Pero él ya muri”, le dijo el actor, y Quitésrespondié: "No me interesa, Usted viene del espacio; en el espacio todo se puede". hitp:ldesistfin comietnografia-de-la-iecon-adi -qusiror-en-cine-migrantel 216sit22018 ETNOGRAFIA DE LA FICGION: ADIRL ‘QUEIROS EN CINE MIGRANTE « desistim Fra uma ver Brasilia, Adirley Queis, 2017 ‘Un mundo de seres magullados Junto con los carros viejs,o también los containers, que hacen as veces de naves espacials, otra earaeteristica de las dos peliculas de ciensia fcsién que bn dirgido Adiriey Queios es la presencia de personajes dscapacitados. En Branco sal, preto fiea esti Shockito, quien tiene una piema anificial e interpreta a un joven al que se la amputan, luego de haber sido herido de bala por la policia en el allanamiento @ un local de baile En ese y sus otros dos largometajes rabaja Marquim do Tropa, que est ensilla de ruedas, (Queinés conté ta historia de Shockito, quien es su amigo de infanca y, al igual que él, fue fubolista profesional: “No perdié la pierna como su personae. La perdié en el ftbol. Se quebr6 la pierna en un juego. Fue al hospital pblic de Ceilindia,y ls médicos fe pusieronyeso a una fractura expuesta. Le dieron ‘mucha morfing yno conseguia hablar, sto dormir y Ilorar,Deeian que era muy mimado, my nilo, Al sexto dia le sacaron el yeso y tenia gangrena, Pero yo vi varios casos en Tos que la polica Te quebraa ls perma ala gente” Tampoco Marquim es como los personajes que interpreta. De hecho, se niega a pareverse a ellos, segin Queirés. Le dijo: “Yo no quiero hablar de mi realidad. ;Ustedes no hacen cine? nel eine se vue y se dan tiros. Entones, yo quiero volar y quiero disprar, pero no quiero hablar de mi” "Eso para mi fue muy revelador”, express el cineasta, “Para quién estariamos eontando la historia de auestre propia miseria? Yo quiero hablar de mis victorias, Branco sa, preto flea lmamos a Marguito como se filma & las estrellas de Hollywood.” ‘Agrege que ver personas en sllas de ruedas en Ceiléndie, como consecuencia de disparos de la poicia, es algo habitual. Por eso Shockito y Marguim son Aarquetipos de cémo la ciudad deje su marca en los cusrpos. Yn solo de esa manera: "Los everpas son muy pesados, lentos obese, dabéticos, invartados, hipertensos, tienen artritscrdnia. Esa es nuestra perspectiva del hombre del futuro en la perferia. Con seguridad sera un hombre enfermo, con condiciones de vide muy mals, prs eta cs la realidad de a perferia cn el mundo entero.” Una noche que nunca termina Aaitley Queités no ha querdo estenar Era uma vez en Brasilia, Lo considera un suicdio en las condiciones actuals, dado el estrecho vineulo de su mas reciente pelicula con la situacin en el Brasil. Varios discursos politicos son reproducidos en la banda sonora, Pero no es un pantleto conta el presidente Michel Temery el impeachment que eulminé con la desitucin de Dilma Rousseff. Para Queiis fue un golpeparlamentaro el que puso fin a tece aos de ‘obierno del Partido det Trabajo ~qus ered las condiciones para que personas como él pudieran hacer cine~ y ajo de vucka al pode ala derecha. “Fl filme ‘ominza eon las palabras de a deol, y peosigue toto con la estructura de la derola, dij, “Cuande hicinos la escene de Ta pelea, pensamos: "Esto &s 1 Partido de los Trabajadores.” Estuvimos frmes durante un tiempo, pero eos el ted, la monotonia, las conversones, se desmoviliza todo. Vamos a hacer la revolucion’, ye tiempo pasa y la noche llega, la noche que nunca acaba. Después dl golpe, la noche nunca a acabedo para nosotros." Pero agreg6 que no es el film que muchos hubieren querido que fuera, sino una pelicula insoportable, como lo es para él a situacin politica de Brasil “Estamos perdidos; no sabemios adénde ir tado es metarico, Era uma vez... es une pelicula fuera de campo,” Cont cima fue el estreno en Brasilia “Bran 1.200 personas en una sala gigantesca,y 1.200 mas fuera, la vanguardia del pensamiento y el cine brasileo. speraban un Branco sai... parte 2, la venganza contra Teme. Yo dje en el debate: “Ustedes estn a dos klémetros del Congreso, ;por qué no van para alli?” Por qué tenemos que deci Tucra “Tomer” en una sala de cine? Eso es slogan; es muy fil.” Sin embargo, la pelicula termina con un dseurso en el que el nuevo presidente habla de tender “un poente para e futuro, yuna respuesta implieita de los personajes: “Nosotros apuntamos las armas hacia Temer con ropas desu + Our pages © Main Asics New Filmakers ° 08a. ¢ Him Festival Reports * BAFICI eslna Comara Lida ‘Gini du Rel hitp:ldesistfin comietnografia-de-la-iecon-adi -qusiror-en-cine-migrantel a6