1) Lee el documento enviado sobre los autores clásicos de la sociología.

2) Describe el contexto de cada uno de los autores y la forma en que esto los condicionó en
su obra.

EMILE DURKHEIM
Nació en 1858 en la ciudad de Epinal de Lorena, Francia. Fue hijo
de una familia judía de ocho generaciones antecesoras de rabinos. En 1870
deben trasladarse a París por causa de la ocupación de su ciudad natal por
tropas alemanas durante la guerra franco alemana.
A los 18 años comienza sus estudios, se diploma de la cátedra de
Filosofía y da clases en universidades como las de Burdeos y la Sorbona.
En los años que Durkheim comienza a estudiar la sociedad y
diversos fenómenos, la sociedad era capitalista. Estaba basada en la
producción industrial y un Estado liberal. Surge un crecimiento demográfico,
en particular urbano, y hay un desequilibrio entre tasas de natalidad y
mortalidad.
Gran parte de la población pasa a vivir en condiciones de miseria y abandono, lo que se
contraponía con la razón y las teorías liberales.
Durkheim comienza a plantear nuevas ideas políticas de relaciones sociales como el
comunismo, socialismo, anarquismo, y se formaron nuevas estructuras sociales, económicas y
políticas. En ese contexto, Durkheim en 1895 publica Las reglas del método sociológico como un
intento de definición del método y objeto de la Sociología, a los efectos de evidenciar sus
características en tanto ciencia experimental. Una ciencia en condiciones de dar cuenta sobre
los fenómenos de la vida social, por medio de la indagación metódica de un objeto específico,
que no es posible explicar a través de la reflexión introspectiva.
Lo que más le interesaba a Durkheim eran las crisis que surgían en las sociedades
modernas caracterizadas por la desintegración social y la debilidad de los vínculos del individuo
con el grupo y eso le condicionó a querer obtener los requerimientos necesarios para construir la
dirección moral de la sociedad.
Las profundas transformaciones del contexto histórico son tratadas por el autor en
diversas obras como:
 La división del trabajo social: en ella se analiza la división social como hecho
social que coacciona al individuo así como el problema de la solidaridad social.
 El suicidio: donde lo define como el resultado de la fortaleza o debilidad del
control de la sociedad sobre el individuo. Notó que había menos suicidios en las sociedades
católicas que en las protestantes. Es ante todo un hecho social y cuyas causas son antes
sociales que individuales o netamente psicológicas.
 Las formas elementales de la vida religiosa: analiza la religión como un
fenómeno social y atribuye su origen a la seguridad emocional alcanzada por el individuo en la
convivencia de otros.
Estas obras, si bien son testigos de las rupturas y debilidades del tejido social de su
época, hoy en día adquieren relevancia por poner en evidencia los principios epistemológicos y
metodológicos del autor.
MAX WEBER
 Nació en Erfurt, Prusia el 21 de abril de 1864. Hijo de un
importante industrial. Estudió en las universidades de Heidelberg, Munich
y Gotinga. En 1895 se desempeñó como profesor de la cátedra de
Economía Política pero por razones de enfermedad debió abandonar la
enseñanza. Fundó revistas como “Archiy Fur Sozialwissenchaft und
sozialpolitik”. Es considerado uno de los fundadores del estudio moderno
de la sociología y la administración pública con un marcado sentido
antipositivista. Su teoría se desarrolló durante el nacimiento del
capitalismo moderno, posterior a la revolución industrial y al renacimiento
de la ciencia, con el cual el hombre despierta su racionalidad e ingenio.
Durante el período que le sucede, en Europa se inicia la creación de las repúblicas. Ya no
se considera un poder divino, como es el caso del feudalismo, ya que ahora con las nacientes
naciones el concepto cultural de Europa iba a delimitarse por la forma de organización y la
asociación de individuos. Por ello en Europa se da un dinámico proceso de migración entre
individuos de diferentes territorios de Europa.
Europa se encontraba en un momento de grandes agitaciones en el ámbito político,
social y económico principalmente. El siglo XIX se caracteriza por una notable difusión de la
cultura a través de la lucha contra el analfabetismo, la obligatoriedad de la enseñanza primaria y
la multiplicación de los periódicos y revistas. La Universidad vuelve a ser el centro de la cultura.
En su práctica profesional como abogado pudo adquirir información de primera fuente acerca de
los problemas sociales y políticos de la sociedad agraria. Acepta un encargo para investigar la
situación de los trabajadores de las granjas al este del Río Elba. En su nueva obra “Historia
agraria de Roma y su significación en el derecho público y privado”, Weber analizaba la
evolución social, política y económica de la sociedad romana.
El término burocracia es introducido por Weber y según éste, considera a la burocracia
como un tipo de poder y no como un sistema social. Un tipo de poder ejercido desde el Estado
por medio de su “clase en el poder”, la clase dominante. Las reflexiones de Weber sobre la
BUROCRACIA distinguen varios niveles de análisis: a) Causas históricas y técnicas
(administrativas) del proceso de burocratización, especialmente en la civilización occidental, b)
Impacto del imperio del derecho sobre el funcionamiento de las organizaciones burocráticas, c)
Posición ocupacional y orientación personal típica de los funcionarios burocráticos como
estamento, d) Principales atributos y consecuencias de la burocracia en el mundo moderno.
Según Weber, tal organización es superior, desde el punto de vista técnico, a todas las otras
formas de administración, exactamente como la producción mecánica es superior a los métodos
no mecánicos. Detrás de cada acto de administración puramente burocrático hay un sistema de
fundamentos racionalmente discutible, es decir, un cálculo de medios y de fines.
KARL MARX
Nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris, Prusia, hijo de una
familia económicamente acomodada y culta de origen judío. Realizó sus
estudios de bachillerato en su ciudad natal y luego ingresó en la
Universidad de Bonn que proseguirá en Berlín donde estudió Derecho
como su padre, pero luego decidió dejarlo y dedicarse a los estudios de
Historia y Filosofía, doctorándose en 1841 con una tesis de Epicuro. De
esa época data su amistad con Bruno Brauer. En el año 1842 comenzó
su colaboración con la revista “Gaceta Renana” dedicada a cuestiones de
política, comercio e industria. Junto con la colaboración de su gran amigo
Engels redacta su obra El Manifiesto del Partido Comunista.
 Marx fue censurado y expulsado de su país durante mucho tiempo, por sus actividades
políticas. Se exilió en París, Bélgica, Alemania, Nueva York. Su obra se desarrolla en el contexto
de la revolución industrial, el triunfo de las revoluciones burguesas y los cambios que se
producen en el terreno de las relaciones humanas.
El capitalismo y el proceso de industrialización hacen que surja una nueva clase social, el
proletariado, y nuevos movimientos políticos y filosóficos como el marxismo, el anarquismo y
socialismo. Masas de campesinos huyen a las ciudades para poder subsistir. Allí encontraron
trabajo en fábricas, pero el trabajo era muy mal pagado y las condiciones de vida de los mismos
era terrible. Marx critica estas condiciones de miseria y explotación y considera que la lucha de
clases contra la burguesía deberá conducir a la apropiación de los medios de producción por
parte del proletariado.
En lo filosófico, resulta imprescindible aludir a las llamadas “tres fuentes del marxismo”: la
economía política inglesa de Adam Smith y David Ricardo de los cuales Marx criticaba que no
consideraban que el trabajo asalariado en el capitalismo es una fuente de desigualdad social
porque los medios de producción social están en las relaciones sociales de explotación por el
origen de la propiedad privada de los medios de producción. El socialismo utópico que
consideraba que la propiedad privada era el origen de la corrupción y desigualdad social del
sistema capitalista y el idealismo alemán de Hegel donde Marx, a diferencia de Hegel, considera
que lo ideal era el reflejo de las condiciones materiales en que los hombres viven.
Marx lo que pretende es crear una sociedad de hombres libres e iguales, considerando el
enfrentamiento entre la burguesía y el proletariado, es decir crear una sociedad justa en donde
se elimine esa desigualdad.

3) Elabora un cuadro comparativo con los tres clásicos teniendo en cuenta su perspectiva
de la sociedad, objeto de estudio, método, los conceptos principales de su teoría.
(páginas a continuación).