SEMINARIO DE ETICA Y VALORES

CARRERA DE INGENIRIA ELECTRICA

Maida Leonela Rengifo Chernez

EL HOMBRE Y SU ENTORNO
El principio de la creación es
inaceptable negar que el hombre se
complementa con la naturaleza y
viceversa.
En las primeras épocas de
vida el ser vivo convivía de manera
sana en su entorno natural, hasta
que por necesidad se ven obligados
a la explotación de la vegetación para
producir la leña que serviría como
materia prima del fuego en ese
entonces recién descubierto.
El mayor impacto para la
naturaleza fue cuando aparece la
revolución industrial, como ya
Fig.1 Imagen representativa del hombre como ser social
sabemos el hombre siempre con el
afán de satisfacer sus necesidades
se beneficia de la los recursos naturales sin ser consiente que al destruir la su
entorno se destruye así mismo.
Si las personas no cuidamos la naturaleza tiene que estar preparadas
para las consecuencias, por ejemplo si talamos los bosques debemos estar
conscientes de la contaminación de nuestra atmosfera incrementara y con ellos
aparecerán muchos catástrofes naturales que en si solo son producto de
nuestras malas decisiones al momento de no cuidar nuestro entorno

LOS PRESUPUESTOS DE TODA INDAGACIÓN EN LAS DISCIPLINAS

SOCIALES Y HUMANÍSTICAS

Resulta innegable que toda forma de conocimiento consciente es siempre

indirecta. La mediación de los sentidos representa el principal canal por el que
accedemos al mundo exterior. Todo conocimiento es constructivo. El dato de la
experiencia externa e interna se somete a la purga de la imaginación simbólica,
del lenguaje y de los presupuestos de la lógica, que articulan la información en
arquitectónicas cada vez más sofisticadas.
En nuestro tiempo, el fervor analítico de la física y de la química, que
tantos y tan valiosos frutos ha producido en el estudio de los constituyentes de
la realidad, coexiste con un no menos apasionado proyecto sintético. Sus
beneficios empiezan a apreciarse en ámbitos como el pensamiento ecológico,
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Maida Leonela Rengifo Chernez

las ciencias de la complejidad y la teoría de la información. Las disciplinas

sociales y humanísticas se debatirían en un falso dilema si se sintiesen obligadas
a optar entre el análisis y la síntesis. Conocer los más nimios detalles cimienta
un estudio riguroso de la realidad.
En último término, es cierto que sólo existe una racionalidad en su más
estricta y poderosa acepción, pero, en la práctica, las facultades de la mente
humana funcionan como si gozáramos de diferentes clases de racionalidad que,
inmersas en una contienda ininterrumpida, propician la magia de la creatividad,
el estallido de una novedad no presagiada.
Estamos condenados a convivir con presupuestos y sistemas conceptuales, pero
también estamos llamados a rebelarnos contra ellos en cuanto muestren el más
mínimo atisbo de imperfección e incompletitud.

CUADRO COMPARATIVO

METODO
ANALITICO EXPETIMENTAL EXPLICATIVO
Es necesario conocer
la naturaleza del Las variables que se utilizan
fenómeno y objeto que pueden ser variables Buscan encontrar
se estudia para dependientes (las que las razones o
comprender su queremos medir o el objeto de causas que
esencia. Este método estudio del investigador) y las ocasionan ciertos
nos permite conocer variables independientes (las fenómenos. Su
más del objeto de que el investigador manipula objetivo último es
estudio, con lo cual se para ver la relación con la explicar por qué
puede: explicar, hacer dependiente). Además ocurre un
analogías, comprender debemos controlar todas las fenómeno y en qué
mejor su demás variables que puedan condiciones se da
comportamiento y influir en el estudio (variables éste.
establecer nuevas extrañas).
teorías
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RAZÓN, CIVILIZACIÓN Y LIBERTAR

La razón es la fuerza más poderosa del hombre. Sistemas de irrigación,

escrituras, predicciones de eclipses, sobrecogedoras pirámides, zigurats,
templos fastuosos, fórmulas matemáticas, códigos legislativos, luminosas
reflexiones filosóficas, inspiradoras obras dramatúrgicas, cariátides, silogismos,
axiomas, calzadas, acueductos, destellantes catedrales góticas, imprentas,
telescopios, leyes gravitatorias, máquinas de vapor, visiones evolutivas,
bombillas, tablas periódicas, cuantos, espacios curvos, lenguajes
computacionales.
La civilización india descolló en la reflexión metafísica desde la
composición de los primeros Vedas, corpus que contiene algunas de los tratados
especulativos más antiguos de la humanidad. Los historiadores suelen situar el
período védico entre los siglos XVIII y VI a.C., coincidente con la invasión indo-
aria y con la fusión entre sus elementos religiosos y los de las primitivas culturas
asentadas en torno al cauce del río Indo y el valle de Harappa
Toda filosofía de corte trascendentalista, idealista o racionalista, que se
crea capaz de deducir la estructura del mundo sin apoyarse en evidencias
experimentales, no sólo peca de la mayor de las soberbias, sino que se ocluye
sobre sí misma y acaba empantanada en estériles circunloquios. Sólo el mundo
abre la razón, para potenciarla y redimirla de sí misma.