Unidad IV: Contenido: Diálectica comunicacional de los movimientos sociales.

Mecanismos de participación en la
Interacción, movimientos sociales, medios de comunicación comunidad. Alcances comunicacioles: político,
organizativo, ideologico, sociocultural, contra hegemonia de la informacion

Diálectica comunicacional de los movimientos sociales

La dialéctica como método tiene su origen en la antigüedad griega. Se retomó hasta la modernidad con
Hegel y Marx. Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías
fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo.

Ha tenido distintos significados a lo largo de la historia: se ha entendído como el diálogo y la discusión;

como la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la historia; como una técnica de
razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis, resolviendo la
contradicción a través de la formulación de una síntesis final; teoría y método de conocimiento de los
fenómenos de la realidad en su desarrollo y auto movimiento, ciencia que trata de las leyes más
generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en
oposición a la metafísica.

Ahora bien, para tratar el arte del dialogo y la discusión en los movimientos sociales, tenemos la
dialéctica Marxista que coloca en el centro de las teorías de los movimientos sociales al movimiento
obrero, con la misión de ser el agente del cambio social, no describe y analiza con precisión la génesis de
un movimiento social y su articulación interna. Además Marx siempre subordina todo tipo de
movilizaciones al movimiento obrero, despojándolas de cualquier potencial revolucionario, dando por
sentado que el movimiento social por excelencia era el obrero, sus organizaciones y movilizaciones.
Posteriormente, con la contribución leninista en relación con el partido revolucionario y la subordinación
de los movimientos sociales queda la relación clásica entre partido y movimiento.

La base social de los nuevos movimientos sociales ya no es el obrero sino una nueva clase media,
soporte del tercer sector, que junto con sectores desmercantilizados (amas de casa, estudiantes,
desempleados, pensionados) y miembros de la vieja clase media (campesinos, tenderos, artesanos,
intelectuales) conforman a los nuevos movimientos que generan nuevos valores y formas de
organización y de acción. Este factor resulta central para la distinción de paradigmas, pues fue
precisamente el hecho de que los movimientos en los sesenta y setenta estuvieran compuestos por los
grupos anteriores lo que aceleró el deterioro de los enfoques clásicos.

En realidad, la base social es una alianza entre diversos sectores de la sociedad, excluyendo a los que se
encuadran en el conflicto de clases, y que como consecuencia no poseen valores específicos de una
clase, pues éstos están determinados ya sea por un carácter universal o por uno particular.Los
movimientos surgen como resultado de la creación o expansión de oportunidades. La estrategia
comunicativa, analiza las formas y los propósitos de comunicar hacia adentro y hacia afuera del
movimiento.
Las transformaciones de las últimas décadas, no se limita, ni mucho menos, a los problemas ligados al
desarrollo, alcanzan a la cultura de la sociedad informacional y global; las formas dominantes de
mediación simbólica se han consolidado en un discurso hegemónico y en consecuencia en lógicas de
dominación y desigualdad social, por tanto, la dialéctica comunicación al de los movimientos sociales en
base años argumentos que expone debe implantarse ante el discurso de la comunicación que defiende
las políticas neoliberales del capitalismo.

Mecanismos de participación en la Interacción, movimientos sociales, medios de comunicación

inteligentes.

Las organizaciones y movimientos sociales deben hacer más vida colectiva de debate, de planeación de
acciones unitarias, de elevar sistemáticamente las reflexiones críticas y recibir respuestas oportunas,
firmes e inteligentes de aprovechando las nuevas herramientas web y digitales que permiten la
interaccion con los sujetos sociales.

Las ideas sobre la sociedad pos-industrial, formuladas en los años ‘70, dieron paso en los ‘90, a las
nociones de sociedad de la información y más recientemente a la de sociedad del conocimiento. Lo que
resulta evidente es que, más allá de las interpretaciones sobre la sociedad de la información, el
desarrollo del capitalismo trasnacional, la sociedad globalizada, y las tecnologías de la información y
telecomunicación (TIC), sumado a las políticas neoliberales de las últimas décadas, están produciendo
transformaciones de gran magnitud que obran desigualmente sobre los territorios, los estados nación y
las diversas formas de acción individual y colectiva.

En este escenario global y con la base tecnológica de Internet, las redes sociales de resistencia utilizan
de forma innovadora las redes informáticas, la política informativa y las formas organizativas en red.
Dentro de esta nueva lógica, la capacidad de influir en la producción del espacio constituye un medio
muy importante para acrecentar el poder social.

Al mismo tiempo, el modelo comunicativo de la Internet contribuye a reducir la dependencia de los

canales tradicionales de comunicación. Las organizaciones cuentan con la oportunidad de difundir sus
discursos y acciones más allá de las fronteras locales, logrando apoyos y reconocimientos a escala
mundial; la mediatización de sus mensajes forma parte de las nuevas herramientas de lucha, la
visibilidad de la acción se constituye en un requisito indispensable. Dándose a conocer, regional,
nacional, internacional, continental y mundialmente.

Alcances comunicacionales: político, organizativo, ideologico, sociocultural, contra hegemonia de la

informacion

Desde el origen de la humanidad las comunicaciones entre seres humanos se habían dado cara a cara,
donde los sentidos desempeñaban un papel esencial y las interacción era completa. Tal como se
menciona en el enunciado anterior las redes sociales como herramienta poderosa de interrelación han
tenido alcances. Partiendo de lo político como intrumento para difundir dentro y fuera de las
comunidad, generando impactos, sociales, educativos, culturales y económicos en una espacio
delimitado, donde variados actores tienen en común el fortalecimiento colectivo por encima de los
intereses particulares.

En el aspecto ideológico Bolívar, quien fue un hombre de pueblo y dedico su vida a la lucha de la
independencia latinoamericana, dejo un legado, histórico moral y humanista que se consolido durante el
mandato del fallecido Presidente Chávez. Es por ello que se logra visualizar la unión y organización de los
países miembros del Alba, Mercosur con alianzas estratégicas para contraatacar medidas imperialistas,
defendiendo el medio ambiente y comprometiéndose así con trabajos sociales a través de una economía
sustentable.

Por lo tanto podemos acotar que solo a través de la verdadera comunicacion, hecha día a día; aquella
comunicacion que compromete y moviliza a la gente con todo lo que le rodea para trabajar en conjunto
en pro se soluciones que crean condiciones futuras, se puede expandir el mensaje de resistencia,
equilibrando el acceso y la participación popular para lograr el desarrollo, la libertad, los beneficios
materiales y la justicia social para todos los sujetos sociales.