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ISLANAT
Curso Básico de Naturopatía,
SALUD POR LA NATURALEZA
Tema 1.4

UBICACIÓN DEL HOMBRE EN LA BIOLOGÍA.

La TAXONOMIA es la parte de la biología que se ha ocupado de clasificar a plantas y

animales. Un breve esquema de la clasificación del hombre desde el punto de vista
taxonómico, se justifica en este curso, porque nos permitirá comprender mejor la
naturaleza vegetariana del hombre.
Los seres vivos pueden ser divididos en Reinos. Pertenecemos al reino animal. Los
animales a su vez pueden ser uni o pluricelulares. Los primeros son los protozoarios,

los segundos son los metazoarios. Estamos, pues, ubicados en el sub-reino

Metazoa. Somos metazoarios porque nuestro organismo es pluricelular

Luego viene una gran división de los animales en Philum (Filo). Se les divide en
cordados y no cordados. Se llaman cordados aquellos animales que durante su
desarrollo embrionario presentan una cuerda o notocordio, una estructura de sostén,
larga, cilíndrica y flexible que va desde la cabeza a la cola. Esta estructura es
rudimentaria en la mayor parte de los vertebrados superiores, o llega a desaparecer por
completo en el adulto, siendo sustituido por la columna vertebral. Las esponjas,
estrellas de mar y otros animales no son cordados, nosotros pertenecemos al filo de los

cordados

El Sub-philum vertebrata agrupa a todos los animales que han desarrollado

columna vertebral. Pero dentro de este gran paquete caben los peces, anfibios, reptiles,
aves y mamíferos, pues todos tienen columna vertebral.
La subdivisión del sub-filo de los vertebrados es la clase. Nosotros estamos

ubicados en la clase de los mamíferos (Clase mammalia) Los mamíferos a su

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vez se dividen en sub-clases e infra-clases: prototerios, metaterios y euterios. Esta

subdivisión se basa en la forma de reproducción. La sub-clase de los prototerios se
compone de mamíferos primitivos que ponen huevos, como el ornitorrinco de Australia.
Además, se usan como criterios de clasificación el desarrollo o no del hueso esfenoides
y la cabeza en general. Los terios, otra sub-clase de mamíferos a su vez se subdividen
en la infraclase de los metaterios (mamíferos con placenta, pero cuyas crías nacen muy
inmaduras y requieren más tiempo para completar el desarrollo al mismo tiempo que
son lactados dentro de una marsupia o bolsa luego del nacimiento. Ejemplo de
metaterios son los canguros. Luego viene la sub-clase de los euterios, son los
mamíferos superiores con placenta eficaz. Es interesante ver que aquí se aprecia una
gran diferenciación de acuerdo al tipo de alimentación al cual el animal está destinado.
Los carnívoros tienen una placenta implantada en forma lineal. Los monos (y, por
supuesto, los humanos) tienen una placenta discoidal, los rumiantes tienen una
placenta difusa. Todo esto se refiere a la forma de unión entre los tejidos materno y fetal
(corion) para el intercambio de nutrientes, oxígeno y desechos.
La siguiente división es el orden y sub-orden. Se relaciona con la forma del
aparato digestivo y las especializaciones alimentarias, así como otras características
anatómicas y fisiológicas. Entre otros tenemos los ORDENES de los insectívoros,
carnívoros, primates, ungulados, proboscidios, sirenia, edentados, cetáceos, roedores,
etc.

El orden de los primates se divide en los siguientes sub-órdenes.

Pleisapoidea, Lemuroidea, Tarsioidea, Platyrrhini (monos americanos con aberturas

nasales orientadas lateralmente) y el sub-orden Catarrhini (monos del viejo mundo,

antropoides y homínidos, incluido el hombre. Las aberturas nasales están hacia abajo).
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Luego viene la división en FAMILIA. Dentro de los primates encontramos la

familia de los antropoides y la superfamilia hominoidea que se desglosa en

homínidos y antropomorfos en la familia de
los homínidos está incluido el hombre y sus
antecesores inmediatos.
El género al cual pertenecemos se

denomina Homo. Este se subdivide en

homo erectus (protohombres fósiles como:
Procónsul, australopitecus, etc.) Homo
arcaicus (hombre de Neandertal, Pekín, etc.)

y el Homo sapiens que es el hombre

actual. Todavía encontramos una subdivisión

de la especie en razas o "grupos étnicos"

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En síntesis, la clasificación del hombre es:

Reino Animal
Sub-Reino Metazoa
Phillium Cordados
Sub-Phillium Vertebrados
Clase: Mamíferos
Sub-Clase: Placentarios
Orden: Primates
Sub-orden: Catirrinos
Familia: Homínidos
Género: Homo
Especie: Homo sapiens
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Aclaratoria:

No es necesario hacer discusiones entre las tesis evolucionistas y las creacionistas. Lo

que queremos demostrar es que el ser humano ha sido clasificado en el orden de los
primates, con quienes guarda las mayores similitudes y éstos son esencialmente
fitófagos, frugívoros.
Cuando se defienden las tesis creacionistas, también se llega a la misma conclusión,
aunque estas tesis no explican las relaciones genealógicas de los animales entre sí y
mucho menos las similitudes genéticas, demostradas a través del ADN.
Por ejemplo, la tesis judeocristiana indica que la alimentación original del hombre era
vegetariana, crudívora. Basada en semillas, frutas y hojas. Véase en la Biblia, Génesis,
1, 29
Para nosotros esa discusión entre creacionismo y evolucionismo no lleva a ninguna
parte. Se puede entender la evolución, como lo demostró el sacerdote jesuita Pierre
Teilhard de Chardín, quien además de ser sacerdote fue biólogo y paleontólogo, no
como un proceso al azar, sino como algo dirigido por una Mente Universal, para quien
el tiempo es una relatividad y no tiene ninguna importancia. Por lo tanto, para esa
Mente creadora “un día” pueden representar un millón de años o hasta mil millones de
años, pues en términos de esa Voluntad Infinita, tanto el tiempo como el espacio no
existen en términos absolutos, sino relativos, es decir en un mundo de contrastes y
cambios. Teilhard de Chardín pudo armonizar creación y evolución perfectamente, sin
conflictos y, aunque en algún momento estuvo en la lista negra de El Vaticano, sus
investigaciones llevaron a la Iglesia a aceptar, como tenía que ser, la Evolución, sin
negar a Dios, al contrario, al estudiarla con una mente abierta nos maravillamos aun
más de la obra Divina y más aun de la Vida.