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Unidad 2 El Sujeto Etico
Unidad 2 El Sujeto Etico
UNIDAD 2
EL SUJETO ÉTICO.
IDEAS PREVIAS
laboral?
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ÉTICA PROFESIONAL FUNDACIONES SAFA y LOYOLA
1. MADUREZ HUMANA.
1.1. Introducción.
Cuando vemos una persona que ha dejado de ser joven físicamente entendemos que ha
pasado a la etapa de la madurez. Pero no siempre es así, ya que puede haber madurado en el
cuerpo pero puede no haber madurado psicológicamente. Seguramente todos conocemos a
personas que a pesar de su edad madura siguen siendo infantiles. Esto ocurre porque la
madurez psicológica es un estado de vida que hay que lograr, que no te viene regalado y
que no todos alcanzan con la misma facilidad y profundidad. Pero, ¿qué podemos
entender por “persona madura”? ¿Cómo saber si estamos o no ante una persona madura?
4º. Saber encontrar, allí donde estoy y en todo momento, un correcto equilibrio entre lo que
quiero, lo que puedo y lo que debo. No estar quejándome por todo y sobre todo.
La cuestión de la madurez personal se refleja muy bien en el mundo laboral en el que nos
vamos a mover. Así, se puede decir que un trabajador es alguien maduro cuando…
2º. Sabe integrarse y adaptarse en el entorno que le rodea, con unas relaciones cordiales
entre los compañeros del trabajo, con los clientes y, en general, en la sociedad.
3º. Sabe respetar y apreciar los derechos y deberes propios y de los demás.
4º. Tiene una actitud flexible, serena y tolerante frente a las nuevas situaciones, ante
las opiniones distintas, ante las formas de vida diversas que hay a su alrededor.
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¿Cómo llegar a
ser tú mismo?
“Enemigos” que te
impiden “ser alguien”.
La poca “reflexión” que haces de las cosas que te ocurren, de tus sentimientos, de tus
relaciones con los demás, de lo que quieres llegar a ser y de cómo quieres llegar a ser…
No tener claro cuál es tu escala de valores, es decir, aquello que realmente valoras en la
vida…
Tener como único lema de vida “pasarlo bien a toda costa” rechazando lo que exija
esfuerzo...
Aceptar “sin más” todo lo que oyes y ves sin someterlo a un juicio crítico, sin buscar la
verdad…
Contagiarte del aburrimiento, del pasotismo ante todo, de la falta de un ideal por el que
luchar.
Resignarte y no tener opinión propia de las cosas, amparándote en la opinión de la mayoría…
… (añade otros, por favor)
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2. LIBERTAD.
Observa la viñeta y busca su significado
2.1. Introducción.
En general, casi todos entienden por libertad aquellos derechos que toda persona tiene y
que la sociedad ha de respetar, como el derecho a expresar la opinión, a elegir el trabajo, su
modo de vida; a elegir tal o cual lugar de residencia… Pero ¿es suficiente esta forma de
entender la libertad? Contesta las siguientes preguntas para, después, debatirlas:
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Sin embargo, quien aspira a ser libre de verdad, ha de comportarse como tal en todos los
ambientes, incluido el mundo aboral. Es ahí donde más cuesta ser uno mismo.
Responsabilidad en el trabajo. Por otro lado cuando hablamos de libertad es inevitable tratar
la cuestión de la “responsabilidad”. Todos sabemos que es la otra cara de la misma moneda.
La Responsabilidad es esa capacidad que tiene el ser humano de decidir hacer o no
hacer algo determinado que él considera “debido”. Por ello, para que exista esta
responsabilidad ha de existir esta capacidad de decidir y hacer. ¿Cómo ser responsables en el
trabajo? Algunos ejemplos:
Hacer las cosas y tomar las decisiones que nos corresponden a cada uno.
Asumir los errores de nuestro trabajo sin culpabilizar a los demás. Aprender de los
errores.
Trabajar lo que se debe independientemente de que los demás cumplan o no con su
trabajo.
Vivir el “esfuerzo” como un valor que deseamos y no como una obligación que nos
imponen.
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Actividades: 1. Explica el significado de la frase de G.T. Ballester y las viñetas de esta página.
2. Con noticias, sobre situaciones laborales que el profesor habrá traído de la
prensa diaria, comenta aquellas donde se vea que existe una clara falta de
libertad o en las que se vea que esa libertad es respetada.
3.1. La Conciencia.
Con frecuencia se nos plantean situaciones y problemas sobre los que tenemos que tomar
alguna decisión no siempre fácil. Son decisiones que nos afectan a nosotros y que pueden
afectar a los demás. Son decisiones en las que hay que distinguir y decidir qué es lo
correcto o incorrecto, lo bueno o lo malo, lo debido o indebido. Y todas ellas entran en
esas categorías que llamamos “decisiones éticas o morales”.
Cuando surgen estas cuestiones sobre las que hay que decidir qué es lo correcto
moralmente, escuchamos una voz interior a la que llamamos “conciencia”. Esta voz
resuena en nuestro interior descubriéndonos una ley que no nos hemos dado a nosotros
mismos y que nos advierte que debemos amar y practicar el bien y que debemos evitar
el mal. “Haz esto, evita aquello”. Esta voz nos advierte, cuando ella cree necesario hacerlo,
que estamos actuando correcta o incorrectamente en relación al amor, al bien personal y al
bien común.
La fidelidad a esta conciencia es lo que nos hace personas morales. La persona está
obligada, si quiere ser ella misma, a seguir los dictados de su conciencia. Es el elemento
más íntimo y profundo de la persona, de ahí que tenga que ser absolutamente respetada.
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Actividades: 1. Busca imágenes con las que pueda ser comparada la conciencia: p.e., “el eco”.
2. Debate la siguiente pregunta: “¿Se puede tener conciencia en el mundo
laboral? ¿Puede tenerla un empresario?”
3.2. Escala de valores y Opción Fundamental.
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* La conciencia de muchas
personas está adormecida,
como si no existiera. No se
meten en cuestiones éticas.
Viven sin esas preocupaciones.
¿Por qué crees que ocurre esto?
En el mundo laboral parece que la ética no existe. Cada cual va a lo suyo como si no
existiera la conciencia ni de los empresarios ni de los trabajadores. Para concretar lo que
debería surgir espontáneamente si existiera esta conciencia, han tenido que surgir muchas
normas que regulan los deberes éticos en el trabajo. ¿Cuántos conoces tú?
Actividad: 1. Pon ejemplos de “deberes éticos“ que han de existir en el mundo laboral.
4. DIGNIDAD HUMANA y LABORAL.
Pero “¿acaso no hay personas indignas?”. Si por indignidad entendemos que no sean
merecedores de respeto, aceptación o protección, evidentemente no. Todo el mundo merece
esto por su dignidad. Pero viendo que hay personas que se dedican a “maltratar” o “echar
tierra” sobre la dignidad de otros, entendemos que estas personas se hacen indignas a sí
mismas. La pregunta será qué hacer con ellas. Las respuestas que surgen son muy variadas.
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Junto a estos logros, descubrimos innegables carencias que se dan en el mundo del trabajo
en cuanto al respeto de la dignidad de la persona. Son ejemplos de ello, el no efectivo
reconocimiento de la igualdad de la mujer, el sueldo más bajo a igual trabajo de los jóvenes,…
Señalemos otros que conozcamos. Observa las viñetas y pon ejemplo de lo que reflejan.
Actividades:
tan plural como el actual, la Humanidad busca el mínimo común ético desde el que poder
establecer comportamientos considerables correctos en las sociedades. Se busca, pues,
una especie de “Ética Universal” basada, quizás, en la llamada regla de oro del
comportamiento humano: “no hagas a los demás lo que no deseas para ti” . Desde ella, el
ser humano podría construir su vida en relación a dos tipos generales de normas o leyes:
* La norma moral hace que algo valorado por una persona –(por
ejemplo, el valor “honradez”)- se transforme en una obligación moral.
Funciona del siguiente modo: la conciencia aprecia el valor “honradez”
y lo asume como algo deseado; la conciencia ayuda a la persona desde
entonces a procurar tener comportamientos honrados. Le indicará
qué comportamientos lo son. A la persona nada ni nadie le impone
apreciar ese valor, pero desde que lo hace y pasa a su escala de
valores como un valor importante, la conciencia “le obliga” moralmente
a seguirlo. Esta obligación que la persona se impone a sí misma, se
convierte en “norma moral” para ella.
* Las normas morales son más concretas que los valores. No obligan a la
persona por una autoridad exterior, sino porque la persona le da valor en su
conciencia y decide vivir de acuerdo a ella.
Ley Positiva: (La legalidad). Es la Ley que los gobernantes establecen para organizar la sociedad.
Detrás de cada ley que rige la sociedad hay una opción ética concreta. Por
ejemplo: detrás la ley que regula el aborto hay unas opciones éticas que la inspiran.
De ahí que toda norma pueda ser calificada, además de legal -(si ha cumplido los
trámites legales para elaboración)-, como justa o injusta –(referencia ética).
Actividad: 1. Buscad entre todos un ejemplo de conflicto entre una ley que exista y la ética.
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tienen
LIBERTAD RESPONSABILIDAD
para elegir
que configuran
SU OPCIÓN FUNDAMENTAL
Vivir para los demás
según la cual
LA
CONCIENCIA
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NORMAS
MORALES
COMPORTAMIENTOS de acuerdo a
ÉTICOS
NORMAS o
LEYES
POSITIVAS
Actividad: 1. El cine es un arte que refleja bastante bien la vida de las personas y las decisiones
que toman. Estas dos películas ayudarán al diálogo y profundización sobre los temas
tratados en el Capítulo: la libertad, la conciencia, el deber, la madurez en las relaciones.
SINOPSIS
William Hundert (Kevin Kline), asistente de dirección de la prestigiosa escuela St. Benedict, vive según sus propias
enseñanzas. Esforzándose cada día en inspirar a sus alumnos para que se conviertan en adultos cultos y
responsables, es un hombre de principios, apasionado, que enseña los clásicos y cree que el impartir clase sobre
los tiempos de los griegos y los romanos es algo más que una lección sobre el pasado. A su vez está firmemente
convencido de que la labor de un maestro no es sólo educar al alumno, sino también formar –e incluso moldear– su
carácter. Pero en otoño de 1972, el enclaustrado universo de tradición y enseñanza del señor Hundert se verá
sacudido con la llegada de Sedgewick Bell (Emile Hirsch), un nuevo pupilo, hijo de un senador del estado de West
Virginia. Casi inmediatamente, profesor y alumno se enzarzarán en una batalla de voluntades, cuyas repercusiones
todavía afectarán a sus vidas un cuarto de siglo después. A pesar de todo, Hundert descubrirá que él y el muchacho
tienen una cosa en común que le impedirá desistir en su formación.
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Guión: Michael Seitzman; basado en el libro "Class action: The landmark case that
changed sexual harassment law" de Clara Bingham y Laura Leedy Gansler.
Producción: Nick Wechsler.
Música: Gustavo Santaolalla.
Fotografía: Chris Menges.
SINOPSIS
Cuando fracasa su matrimonio, Josey Aimes (Charlize Theron) vuelve a su pueblo natal en el norte de Minnesota en
busca de un buen trabajo. Madre soltera con dos niños a su cargo, busca trabajo en la fuente principal de empleo de
la región: las minas de hierro. El trabajo es duro pero se paga bien y las amistades que se forman allí se extienden a
la vida cotidiana, uniendo familias y vecinos en un hilo común. Es una industria dominada por los hombres desde
siempre, en un lugar poco acostumbrado a los cambios. Está mentalizada para el peligroso y duro trabajo pero no
para aguantar el acoso que ella y las otras mineras sufren por parte de sus compañeros, lo cual es una prueba
mucho más dura. Lo último que quieren los mineros es tener que competir con mujeres para los pocos empleos que
hay, mujeres que según ellos no deberían estar conduciendo camiones ni arrastrando piedras. Cuando Josey
protesta contra el trato que ella y sus compañeras reciben, se encuentra una gran oposición.
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