ARS ALMADEL

Clave Menor de Salomón:

Libro 4° del Lemegeton: Ars Almadel

AVISO:

He hecho una traducción pero basada en la versión de

Idries Shah .
MAGO HUARI

El Almadel es una suerte de altar portátil

En la primera versión, la cifra Almadel está construido sobre una
placa de metal, y los nombres escritos en las velas que se
colocan en las esquinas. Se fumiga y exorcizado por una semana,
con lo cual luego los espíritus le obedecen en todo. La segunda
versión es similar pero con una estructura diferente, y
el Almadel está hecho de cera.

Se mencionó por Guillermo de Auvernia (1228-1249), y por el autor

del Speculum Astronomiae (1277) [Boudet,
p. 145],también Tritemio,
Agrippa, Johann Weyer, y Gohory Jacques..

El ejemplo de principios del siglo 16 en Boudet, tiene estrellas de

seis puntas en cada una de las cuatro esquinas, y las siguientes
palabras:
Adonay Selem Pius/ Elyon Eloy Ely / Ioth Het Agla / Tetragramat
hon Saday; Ya (dentro del cuadrado) Penoytheon /
Primeuiuaton [=* Primuematon?] /Jatha / Anabona; (en torno
al hexagrama interior) hel / hel / hel /hel / hel / hel.

El Almadel, de Gollancz, Sepher Maphteah Shelomoh, 191

4, fol20b.
Tenga en cuenta el dibujo en la parte inferior que muestra cómo las
velas se van a construir con los pies para apoyar el Almadel.
"Imagen del Almadel", de Or. MS. 6360:

El Ars Almadel esta compuesto por el cuarto libro de la obra atribuida a

Salomón, rey de Israel, llamada el Lemegeton.
Como es el caso de los otros manuales para los brujos, se esperaba que el
mago poseyera una copia escrita sobre pergamino virgen, de su puño y
letra. Existen varias copias manuscritas en las más grandes bibliotecas de
Oxford, Londres y Paris.

A pesar de haber llevado a cabo una determinada investigación, no he

podido localizar ninguna copia impresa del Almadel. En los casos de
publicación de extractos, parece ser que estos se han basado en fuentes
menos completas que, por ejemplo, el códice manuscrito del siglo
diecisiete, numero Sloane 2731, del Museo Británico. Es verdad que hace
tiempo parte del Almadel fue publicado en ingles ( “Book of Ceremonial
Magic”; A.E.Waite, Londres 1911); por desgracia no se trata de una
trascripción al pie de la letra. Por extraño que parezca, aunque atribuida a la
misma fuente original (Sloane 2731), la versión publicada difería
considerablemente del original. Se llega así a la conclusión de que lo que se
presenta como copiado de este primario Lemegeton, ha sido de hecho,
extraído de otra fuente secundaria.

Al fin de remediar este defecto, así como para llenar el hueco en el

conocimiento de este importante texto, reproduzco aquí el original
completo.

En suma puede decirse que el Art Almadel es un proceso completo de

Ritual Mágico por medio del cual se hace aparecer un espíritu para que este
obedezca al mago. Ello se logra con el Almadel real –un talismán de cera-,
mas cierto sello hecho con un metal precioso, y el conocimiento de los
nombres y poderes de ciertos Ángeles.

Es un ritual de lo que convencionalmente conocemos como “Magia

Blanca”, porque no implica conjuros goeticos y también porque no puede
ser utilizado para propósitos ilegales. En su origen, y probablemente en su
concepción, el proceso es judío. A diferencia de otros ritos que se hicieron
populares en la Edad Media, no existen interpolaciones cristianas

La secuencia del ritual es esta: el oficiante ha de procurarse cera y ciertos

tintes. Con tales elementos, elabora el talismán Almadel y las velas. Luego,
hace un sello, en oro o plata. Debe tener mastique pulverizado, que servirá
como incienso, y prendas de los colores del coro o altura de los espíritus a
quienes ha de invocar. El pergamino virgen, un recipiente para contener el
incienso y unas brasas al rojo completan el equipo..
El oficiante hace primeramente el Almadel y después el sello. Tras esto,
Llama al ángel o ángeles en el día y la hora de su gobierno, información
que le es proporcionada por el libro.
Tras la invocación (que es leída del pergamino), se supone que el ángel ha
de manifestarse, a lo cual sigue un dialogo.
El ángel es saludado y ensalzado. Finalmente, se le ruega su ayuda, a lo
cual el se aviene. En el caso de que surja cualquier dificultad de
materialización del espíritu, las velas son tocadas con el sello de metal, y
después de esto el obedece y aparece.

Idries Shah

Aquí comienza la cuarta parte del Lemegeton llamada:

 Ars Almadel de Salomon

Por el presente arte, Salomón obtuvo gran sabiduría de los

Ángeles principales que gobiernan las cuatro Alturas del Mundo,
pues habéis de comprender que existen 4 esquinas del mundo,
Este, Oeste, Norte y Sur. Las que se dividen en 12 partes, es
decir, cada parte o Altura, 3, y el Ángel de cada una de
estas alturas tienen su virtudes y poderes, como se explica en este
libro.

La elaboración del Talismán o Almadel

Haced el Almadel de cera de color blanca pura (la cera blanca es

utilizada para llamar a los espíritus de la “Altura Oriental), pero los
otros deben ser coloreados de acuerdo con las alturas. Ha de ser
de forma cuadrada, midiendo el cuadrado interior unos 10
centímetros, y el exterior, 15 centímetros, aproximadamente. En
cada esquina se practicara un orificio, y entre cada dos orificios
serán escritos con una pluma nueva los nombres de Dios y las
palabras que siguen. Pero esto ha de hacerse en dia y hora del Sol.

Escribid sobre la primera parte, hacia el Este, ADONAIJ, HELOMI,

PINE. Y en la segunda parte hacia el Sur HELION, HELOI, HELL.
Y en la parte Oeste JOD, HOD, AGLA. Y en la cuarta parte, que es
el Norte, escribid TETRAGRAMMATON, SHADAI, JAH.

Y entre la primera y las otras partes, dibujad el pantaculo de

Salomón, así:
Entre los lados del cuadrado inferior y el siguiente figurara la
palabra ANABONA. En medio del Almadel dibujareis un sexángulo
o hexagrama, y en el centro un triangulo, que ha de encerrar los
nombres de Dios HELL, HELION, ADONAIJ. A continuación, el
diagrama del Almadel.

1. EL DIAGRAMA HECHO POR WAITE, QUE NO ESTA DE

ACUERDO CON ESTE MANUSCRITO
2. EL DIAGRAMA DEL MANUSCRITO DE IDRIES SHAH,
ACORDE CON EL MANUSCRITO ORIGINAL DEL ALMADEL
(Sloane 2731 Museo Británico).

Elaboración de las Velas:

Y de la misma cera han de salir cuatro velas, las cuales deben ser del
mismo color que el Almadel. Divide tu cera en tres partes: una para
confeccionar el Almadel, y la otra para las velas. Y ha de salir de la tercera
parte una base para sostener el Almadel.

Elaboración del Sello:

Seguidamente hay que proceder a elaborar un sello de oro o plata puros (es
mejor de oro) en el que grabareis estos tres nombres: HELION,
HELLUION, ADONAIJ.
La Primera Altura de los Ángeles y su Llamada:

Y tomad nota de que la Primera Altura se denomina Chora Orientis o

Altura Oriental. Un experimento en esta Chora ha de ser hecho el día y la
hora del Sol. Y el poder y oficio de estos ángeles es hacer todas las cosas
fructíferas, incrementando animales y vegetales, tanto en el aspecto de la
creación como de la generación, avanzando los nacimientos de los niños y
haciendo fecundas a las mujeres estériles.
Y sus nombres son estos, a saber: ALIMIEL, GABRIEL, BARACHIEL,
LEBES, HELISON.
Y tomad nota de que solo debéis orar por los ángeles que pertenezcan a la
Altura a que orientáis vuestro deseo.
Y cuando estéis actuando poned las cuatro velas en cuatro palmatorias, con
cuidado de encenderlas únicamente al empezar a operar.
Seguidamente, colocad el Almadel entre las cuatro velas, sobre el pie de
cera procedente de las mismas, y colocad el sello de oro sobre el Almadel,
y teniendo ante vosotros la invocación escrita en pergamino, encended las
velas y proceded a su lectura.

Aparición del Ángel:

Y cuando el aparezca, aparecerá con la forma de un ángel, llevando en la

mano una bandera con una cruz en ella, su cuerpo estará envuelto por una
nube clara, su faz se vera despejada y brillante, tendrá una corona de rosas
sobre su cabeza.
Primeramente, asciende sobre el Almadel, como si fuera un jirón de niebla.
El exorcista tendrá preparado un recipiente de vidrio o loza del mismo
color que el Almadel, y el otro de su equipo, en forma de una bacía para
depositar en su interior unas cenizas ardientes o brazas, pero no demasiadas
para evitar que se funda la cera del Almadel. Y pondréis dentro tres pizcas
de mastique en polvo, para que salga humo y ascienda el perfume a través
de los orificios del Almadel cuando quede sobre aquel.
Y tan pronto como el Ángel haya aspirado el perfume, comenzara a hablar
en voz baja, preguntando cual es vuestro deseo y porque os habéis dirigido
a los príncipes y regidores de su Altura.
Vosotros debéis responder diciendo:

“Deseo que sean atendidas todas mis peticiones, y que sea cumplido
aquello por lo que oro: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarad
que eso va a ser realizado por vosotros, si es del agrado de Dios.”

Añadiendo detalles sobre vuestra petición, solicitando con humildad lo que

sea leal y justo y esto es lo que obtendréis del Ángel.
Pero si el no se aparece habréis de coger el sello de oro, haciendo con el
mismo tres o cuatro marcas en la vela, lo cual determinara la aparición del
Ángel, como se ha explicado antes.
Y cuando el Ángel se marche, todo el lugar quedara invadido por un olor
dulce y agradable que persistirá durante mucho rato.
Y tomad nota de que el sello de oro servirá y es usado en todas las
operaciones de las cuatro Alturas.
El color de la Altura correspondiente a la primera Chora, es el blanco del
lirio; la segunda Chora tiene un definido color rosa; la tercera Chora es de
un verde mezclado con un tono plateado claro; la cuarta Chora es el negro
mezclado con un poco de verde o un color oscuro.

De la Segunda Chora o Altura:

Tomad nota de que las otras tres Alturas, con sus Signos y Príncipes
pueden ejercer poder sobre bienes y riquezas, y pueden hacer a cualquier
hombre rico o pobre (este párrafo no figura en el texto de Waite).
Y así como la primera Chora lo incrementa todo y todo lo hace fructífero,
las otras implican disminución y esterilidad. Y si alguien siente el deseo de
operar en cualquiera de las tres siguientes Choras o Alturas, habrá de
hacerlo en die Solis (Domingo), procediendo de la manera mostrada
anteriormente.

Tiempos de Operación y prohibiciones:

Pero no pedid nada que este en contra de Dios y Sus leyes; pedid lo que
Dios concede de acuerdo con lo normal o el curso de la naturaleza. Eso es
lo que podéis desear y obtener.
Todos los accesorios empleados, esto es, ropa, ceras, etc., han de ser del
mismo color que el Almadel.
Príncipes de la Segunda Altura:

Y los príncipes de la segunda Chora se llaman, a saber: APHIRIZA,

GENON, GERON, ARMON, GEREIMON. Y cuando operéis arrodillaos
ante el Almadel, vistiendo ropas del mismo color, en un gabinete con
colgaduras de los mismos colores también; pues la sagrada aparición
mostrara idénticos colores.
Y cuando el aparezca poner un recipiente de loza bajo el Almadel, con
fuego o cenizas ardientes, y tres pellizcos de mastique para perfumar, como
se ha dicho antes.
Y cuando el Ángel huela el perfume y vuelva su rostro hacia vosotros,
preguntando al exorcista en voz baja porque ha llamado a los príncipes de
esta Chora o Altura, debéis contestar como antes:

“Deseo que sean atendidas mis peticiones, y de ahí, que lo que contienen
sea realizado: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarar que eso va a
hacer realizado por vosotros, si es del agrado de Dios.”

Y no debéis sentir temor, sino hablar humildemente, diciendo:

“Me encomiendo totalmente a ti, y te ruego, Príncipe de esta Altura, que

me concedas gozar y obtener todas las cosas conforme a mis deseos.”

Y ya podréis expresar vuestros propósitos con todo detalle en la plegaria, y

hacer lo mismo con las otras dos Choras siguientes.
El Ángel de la segunda Altura aparecerá adoptando la forma de un joven
con prendas de raso, de un tono rosado, llevando una corona de rojos
alhelíes en la cabeza. Su faz mirara hacia arriba, hacia el cielo, yendo
envuelta con un brillante esplendor, como los rayos del sol.
Antes de partir se dirigirá al exorcista, diciendo:

“Yo soy tu amigo y hermano.”

E iluminara el aire con su esplendor, dejando un agradable olor que durara

largo rato.

De la Tercera Chora o Altura:

En esta Chora debéis hacer todas las cosas como antes, al dirigiros a las
otras dos.
Los ángeles de esta Altura se llaman, a saber: ELIPHANIASAL,
GELOMIROS, GEDOBONAI, TARANAVA y ELOMINA.
Se aparecen en la forma de niños o niñas pequeños, vestidos con ropas de
color verde o plata, muy agradables a la vista, haciendo una corona de
laurel y adornos de varios colores y en blanco en la cabeza. Y dan la
impresión de mirar un poco hacia abajo por la posición de sus faces. Y
hablan como los otros al exorcista, dejando al partir un grato perfume tras
ellos.

De la cuarta Chora o Altura:

En esta Chora habéis de hacer lo que en las otras, y los Ángeles de esta
Chora son llamados, a saber: BARCAHIEL, GELIEL, GEDIEL, DELIEL y
CAPITIEL.
Aparecen con forma de hombres pequeños o muchachos, vestidos con
prendas negras en las que se ve también un verde oscuro; y en sus manos
sostienen un ave carente de plumaje, y sus cabezas giran en medio de un
resplandeciente despliegue de diversos colores.
Dejan al irse un suave olor, pero su perfume difiere algo de los otros.

Cuando han de ser invocados los Ángeles:

Tomad nota de que hay doce Príncipes, aparte de los de las cuatro Alturas;
y ellos se asignan mutuamente los distintos oficios, y cada uno lo gobierna
todo durante treinta días cada año.
Sera inútil que llaméis a cualquiera de los Ángeles, a menos que os dirijáis
a quienes los gobiernan. Pues cada Chora tiene su tiempo limitado, de
acuerdo con los doce signos del Zodiaco; y si el signo es correspondiente al
Sol, los ángeles que aquel pertenecen ejercen el gobierno. Por ejemplo:
supongamos que yo quisiera llamar a los dos primeros o a los cinco que
pertenecen a la primera Chora.
Escójase el primer domingo de Marzo, después de que el sol haya entrado
en Aries. Y luego, hago un experimento (o sea, el primer domingo después
del 22 de Marzo). Y procedo igual si quiero que me valga del domingo
siguiente a la situación del Sol citada.
Y si queréis, llamar a los segundos que pertenecen a la primera Chora, ese
domingo, después de que el Sol entre en Taurus en Abril (el Sol entra en
Tauro el 21 de Abril). Pero si queréis llamar al ultimo de los cinco,
entonces debéis tomar de esos Sábados que hay en Mayo, después de que el
Sol haya entrado en Géminis, para realizar el experimento (el Sol entra en
Géminis el 22 de Mayo).
Haced lo mismo en las otras Alturas pues ellos también tienen solo una
manera de actuar. Ahora bien, las Alturas tienen nombres formados
separadamente en la substancia de los cielos, e incluso un carácter. Pues
cuando los Ángeles oyen los nombres de Dios atribuidos a ellos, los oyen
en virtud de ese carácter.
Por consiguiente si no se conoce el nombre del Ángel o Espíritu, es inútil
llamarlo.
Por eso hay que observar la forma de este conjuro o invocación siguiente:

Invocación para llamar a los Ángeles o Espíritus:

“Oh, Tu grande, bendito y glorioso Ángel de Dios (decid el nombre del

Ángel…..), que riges y eres el Ángel que gobierna la (numero de la
Altura….), Chora o Altura. Soy un servidor del Altísimo, el mismo Dios
ADONAIJ, HELOMI, y PINE, a quien tu obedeces, y es quien distribuye y
dispone de todas las cosas del cielo, de la tierra y del infierno, y te invoco y
conjuro, a ti (nombre del Ángel…..), para que te aparezcas por virtud y
poder del mismo Dios ADONAIJ, HELOMI y PINE; y te mando, a ti por
El, a quien obedeces, y esta sobre ti como rey en el divino poder de Dios,
que desciendas de tu lugar o morada hasta mi, y te hagas visible ante mi, en
esta piedra o cristal (sic), con tu forma propia y gloriosa, hablando con una
voz inteligible que yo sea capaz de comprender.
Oh, tu, poderoso Ángel (nombre del Ángel…..), que por el poder de Dios
ordenaste el gobierno de todos los animales, vegetales y minerales,
haciendo que todas las criaturas de Dios se incrementaran y evolucionaran
de acuerdo con su genero y naturaleza: Yo, el servidor del Altísimo Dios, a
quien tu obedeces, te conjuro y humildemente te ruego que desciendas de
tu mansión celestial, complaciéndome en todas las cosas que yo deseo de ti,
las cuales, por tu oficio, has podido hasta ahora realizar, con el permiso de
Dios.
Oh, tu, servidor de misericordia (nombre…..), te conjuro y te ruego
humildemente, por los sagrados y benditos nombres de tu Dios ADONAIJ,
HELOMI, PINE.
Y también te obligo, por este poderoso nombre de ANABONA, a que te
hagas visible con tu forma y gloria, a través de esta piedra de cristal, y a
que te dejes oír perfectamente, hablándome, para que yo pueda gozar de tu
bendita y gloriosa asistencia angélica, de tu amistad familiar y constante
compañía, comunidad e instrucción, ahora y en todo momento para que
este informado e instruido en mi ignorancia y depravado intelecto, juicio y
comprensión, para que me sienta asistido en esta y en todas las restantes
verdades, por medio del Poderoso ADONAIJ, Rey de Reyes, dador de
todos los buenos dones que me ha otorgado en virtud de su generosidad y
paternal misericordia, complacido graciosamente en ello.
Por consiguiente, Oh, tu, bendito Ángel (nombre…..), se cordial conmigo.
Dios te dará poder y presencia para aparecer, a fin de que yo pueda unirme
a sus Santos Ángeles en sus canticos.

“OH, MAPPA LAMAN, HALLELUJAH. “

AMEN.

Al acoger al Espíritu:

Cuando aparezca, dispensadle una cordial acogida, y luego pedid lo que sea
justo y legal, y lo que es propio y adecuado para su oficio. Y lo obtendréis.

Así termina el cuarto libro titulado El:

Almadel del Rey Salomón.

Apéndice:
FIN