Paola Andrea Libreros Arellano

Grupo 7170

LOS BIENES TERRENALES DEL HOMBRE

LEO HUBERMAN

CAPITULO I
CLERIGOS, GUERREROS Y TRABAJADORES

“Para el caballero y el clérigo,

ha de vivir quien hace el trabajo”

Este capítulo se enfoca en las clases socioeconómicas de la época están los clérigos, los
guerreros y los trabajadores, eran estos últimos los que sostenían con su trabajo a los
otros dos, el trabajo que realizaban eran labores campesinas; existían algo que se llamaba
el “feudo” y estaba formado por una aldea y algunos centenares de terreno para labrar en
los cuales trabajaban los aldeanos. Cada propiedad feudal tenía un señor, “no había señor
sin tierra, ni tierra sin señor”, las casas de los señores feudales eran parecidas a un
castillo, eran casas de campo grandes fortificadas y con grabados dentro de ella, a veces
el señor vivía ahí, en otras solo iba de visita por que tenía varias, los sirvientes y auxiliares
eran nombrados para administrar la hacienda.
Las praderas y bosques dentro del feudo eran para uso común, a diferencia de la tierra
cultivable, esa por lo general un tercio total era propiedad del señor y se llamaba su
“heredad”, la otra parte estaba en poder de los arrendatarios quienes hacían labores
agrícolas.
En el sistema feudal, los terrenos se encontraban separador por franjas y rotaban las
cosechas para no agotar el suelo.; los terrenos labrantíos estaban divididos en dos partes,
la que pertenecía al señor y se cultivaba para su uso exclusivo, y la otra dividida entre los
múltiples arrendatarios, la tierra no se trabajaba encampo compactos como se hace en la
actualidad si no que se trabajaba por franjas dispersas, además de eso los arrendatarios
no solo trabajaban las tierras que le correspondían, además debían trabajar las del señor
dos o tres días de la semana sin paga, la tierra del señor era la primera para arar , sembrar
y cosechar, era el grano y el vino del señor el primero en llevar al mercado, adicional a
esto cualquier urgencia o trabajo adicional, debía ser hecho por el campesino como
reparar el camino o hacer un puente… y si el campesino necesitaba el molino para su
trigo o la prensa para sus uvas, podía usarlo pero debía pagar por el servicio, no había
pues casi límites para lo que el señor podía imponer sobre el campesino.

“si tiene un ganso o una gallina gorda,

O pan de harina blanca en su arcón,
es su señor quien debe disfrutarlos”

A pesar que el campesino no era llamado esclavo, no era maltratado con castigos físicos
abruptos y podía conservar su familia, hacia el habían muchos abusos de trabajo.
Existieron también los “siervos de gleba” que estaban permanentemente unidos a la casa
y al señor y laboraban en sus campos todo el tiempo, no solo dos o tres veces a la semana,
existieron los “boards” eran extremadamente pobres, tenían algunas acres de tierra a los
bordes de la aldea, y los colonos que ni siquiera poseían tierra, solamente una choza
donde vivir, y trabajaban como jornaleros para el señor feudal, a cambio de alimentación.
Estaban los villanos, eran siervos con más libertades personales y privilegios económicos,
eran más independientes, y tenían menos deberes con el señor, además sus deberes eran
definidos, algunos no podían ponerles tareas urgentes ni nada que ya no estuviera
definido así el señor lo quisiera, algunos no prestaban servicio al señor, si no que pagaban
con una parte de su cosecha , algunos villanos se hallaban en tan buenas condiciones
como los hombres libres , incluso tenían capacidad de arrendar.
La tierra no es como en la actualidad, que su dueño puede hacer con ella lo q considere,
ya que en realidad la tierra no le pertenece, al siervo, villano, o liberto ocupaba la tierra de
algún señor feudal, quien a su vez la tenía en representación de un conde, el cual la había
recibido de un duque y este de seguro del rey, y este del monarca. En la época feudal
todo lo necesario para el hombre lo producía la tierra, por eso la mayor riqueza que podía
tenerse era tierras, todos los favores y servicios se pagaban con tierras.
La iglesia era considerada el más rico terrateniente de la edad media, ya que había
heredado gran preservado gran parte del imperio romano, tenía mucha riqueza producto
de los diezmos y de las tierras de los señores eclesiásticos.

CAPITULO II
APARECE EL COMERCIANTE

En la edad media eran pocos los rico que tenían dinero , ya que no había en que gastarlo o
invertirlo, la iglesia guardaba cofres llenos de oro y plata ,destinada a la adquisición de
decoración para los altares de las iglesias, pero era una capital ocioso, todo el capital de
los clérigos y los guerreros eran un capital fijo, inactivo e improductivo, ya que cada feudo
tenía una economía auto sostenible y todo lo que se necesitaba se producía o fabricaba
allí mismo, existían también pequeños mercados semanales donde se llevaba el sobrante
del producto del artesano y el siervo, ahí se podían hacer canjes de productos, este
mercado era controlado por el obispo o señor, era poca la demanda de productos
entonces nunca se vio la necesidad de crear una economía mayor, además el transporte
de mercancía era molesto, peligroso y difíciles, además había ladrones y peajes
obligatorios que pagar.
Pero no siempre fue así, las cruzadas influenciaron de manera significativa el comercio de
la época, los cruzados que regresaron de su jornada en oriente, trajeron gustos por topas,
comidas extrañas y lujosas, entonces empezaron a traer de sus viajes todos esos
productos y como había algo similar con que canjearlo comenzó a moverse el dinero en
todos los escenarios

CAPITULO III
VAMOS A LA CIUDAD

El comercio se volvió una economía fuerte y la masa popular comenzó a abandonar las
aldeas feudales para ir a las nuevas poblaciones en busca de trabajo, estas se fueron
naciendo en donde cruzaban dos caminos, en la desembocadura del río, en un paso
montañoso, además en dichos lugares por lo general había una catedral grande o un
sector amurallado, estos lugares eran denominados los “burgos “que les servía para
protegerse en caso de una guerra, y también estaba el “fauburg” o fuera del burgo que
era los comerciantes que deambulaban y buscaban reposar de largas caminatas o de los
fríos y se encontraban con las murallas del burgo, esas personas fueron construyendo a las
afueras del burgo todo lo necesario para su comercio y par a protegerse, y poco a poco el
burgo c fue absorbido por el fauburg.
Se puede destacar la diferencia entre la sociedad feudal que era una tierra de
confinamiento, prohibiciones y explotación y el comercio que era en la ciudad y era una
actividad de libertad. Estar personas que realizaban el comercio, tomaron el nombre de
“mercaderes” y fueron aprendiendo a trabajar juntos por ejemplo cuando viajaban se
unían contra piratas y bandoleros, cuando negociaban en mercados grandes, se unían
para aumentar sus ganancias, entonces también se unieron para defender sus
necesidades y eliminar las limitaciones feudales que les impedía ejercer su actividad, estas
asociaciones se llamaban “guilds” (gremios) o “hanses” (asociaciones mercantiles). Los
habitantes del ciudad quería su propia liberta y además la libertad de la tierra, ya no les
gustaba esa vieja costumbre feudal, de la tenencia legal de las tierras de un fulano que a
su vez la tenía de otro fulano y así sucesivamente. La gente de la ciudad “burgueses”
entendía que podía comprar y vender tierras, además querían tener sus leyes y tribunales,
ya que el señor feudal no conocía nada de los términos y actividades realizadas en el
comercio de la ciudad, entonces era una justica obsoleta y lenta, la gente quería hacer sus
propios impuestos, se oponían a los derechos feudales de los que ellos solo obtenían
explotación, en este mundo en cambio, comenzaron a sentir eso como una gran molestia.
Podemos decir entonces que en os primeros tiempos de la época feudal, la sola tierra
constituía la riqueza de un individuo, tras la aparición del comercio, el dinero comenzó
hacer un tipo de riqueza activo , ya que en el periodo feuda era una riqueza improductiva
que la acumulaban los religiosos y los guerreros que se encontraban en la cúspide de la
pirámide social, viviendo gracias a la labor de los siervos que los sostenían y se
encontraban en la base de la pirámide, ahora producto del comercio aparecía una nuevo
grupo, la clase media, la cual subsistía de forma diferente, comprando y vendiendo, en el
feudalismo la tierra dio al clero y la nobleza el poder necesario para gobernar, luego fue la
posesión del dinero, la que permitió a la clase media tener participación en la sociedad y
en la manera de gobernar.

CAPITULO IV
NUEVAS IDEAS POR VIEJAS IDEAS

En la actualidad los negocios se hacen con dinero prestado y se presta con la intención de
recibir más adelante un ingreso superior para pagar lo prestado, el interés y además
obtener una ganancia, esto para nosotros es parte de la normalidad, igualmente en la
edad media el comercio trajo el movimiento de efectivo en los habitantes y todo el que
requería dinero para hacer alguna actividad, no podía hacerlo por que para la iglesia
prestar dinero y cobrar un porcentaje de interés adicional al momento de devolver el
dinero era usura y la usura es un pecado, esto arraigado a que en la época del feudalismo
quien pedía prestado lo hacía por absoluta necesidad y solo debía devolver lo prestado,
Con el tiempo la iglesia se fue dando cuenta que quien pedía el dinero prestado lo pedía
para actividades comerciales de las que se iba a lucra e iba obtener una ganancia
suficiente para pagar lo prestado, el interés y además recibir una rentabilidad y acepto
entonces el prestamos bajo algunas condiciones estudiadas.
La activación del dinero en la época cambio ciertas costumbres de la sociedad y cámbienla
agilidad con la q ocurrían los cambios ya que el tener dinero daba la posibilidad de
acceder a lo q se necesitaba de forma inmediata.
 CAPITULO XIV
¿DE DONDE VINO EL DINERO?

El dinero solo es capital cuando se usa con la intención de obtener más dinero, es decir si
un granjero vende una gallina con la intención de comprar harina y otros productos para
su consumo esa es una acción pre capitalista, pero si el granjero vende esa gallina con la
intención de comprar huevos para tener otras gallinas esa es una acción capitalista, lo
mismo pasa con la fuerza de trabajo, el capitalista no compra o vende la fuerza de trabajo
de su obrero, lo que vende es lo que se construye con esa fuerza de trabajo, casas,
carreteras, edificios ,puentes y obviamente el capitalista paga mucho menos en los días de
jornales de los obreros que en lo que le pagan a él por construir cualquiera delas obras
antes mencionadas.
Ahora la historia de cómo el capitalismo consiguió su fuerza de trabajo, es al mismo
tiempo la historia de cómo, el siervo, dejo sus tierras, y se dedicó a errar por los caminos,
convirtiéndose algunos en ladrones, otros en errantes, algunos con suerte en
comerciantes, comenzaron a vender su fuerza laboral para poder subsistir y se creó así
una clase trabajadora, carente de propiedades.
El abandono de tierras por parte de los campesinos sucedió por la cantidad de
limitaciones y rentas desmedidas que colocaba el gobierno, todas favoreciéndolos
grandes terratenientes y por el contrario los pequeños campesinos tenías que abandonar
o perder sus tierras e irse de asalariado sin tierra a una industria de algún terrateniente.
Todo se vuelve una cadena de consecuencias, la pérdida de la tierra para los campesinos,
se afectaron las cosechas y el cuidado de los animales, el gobierno hizo efectivas sus
disposiciones y se sumió encolera la comuna. Desdicha tras desdicha van pasándolos
campesinos que después tuvieron que vender su tiempo de trabajo a bajos precios por la
aparición de l las maquinas, desplazando así al obrero. Por otro lado también hubo
cambios significativos en la religión en un mundo ahora dominado por los comerciantes,
los manufactureros y los banqueros, requería una serie de creencias diferentes alas de
clero y los guerreros consideremos por ejemplo los puritanos, en tanto que el catolicismo
decía que el camino a la riqueza, podía llegar a la infierno, el puritano Baxter aseguraba si
no se aprovechaban las oportunidades para hacerse ricos, no estaban sirviendo
adecuadamente a Dios.
Los metodistas por su cuenta hablaban de ganar y ahorrar que esa era una forma de
hacerse ricos.
Los calvinistas hablaba sobre el valor de los negocios tan importante como el mismo valor
de la tierra.