Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián

PROYECTO DE FILOSOFIA GRADO DECIMO

Queridos estudiantes a continuación encontraran las asignaciones de cada grupo de
trabajo y las actividades que deben realizar, entregar y sustentar el día 13 de
Noviembre.

GRUPO UNO A GRUPO UNO B

SANTIAGO BALCARCEL MARIA CAMILA NOGUERA
MARLON JAVIER CUENTAS SARAH JULIANA RODRIGUEZ
GABRIEL MARTINEZ MARIA GABRIELA RODRIGUEZ

ACTIVIDADES:
1. Lee el siguiente texto, acorde a la respuesta elegida argumenta y realiza una línea
del tiempo.
En el siglo XVIII se desarrolló una doctrina que expresaba el pleno florecimiento de las
facultades humanas en perfecta libertad. Este movimiento individualista y libertario que
fue llamado liberalismo pretendió edificar la sociedad según las necesidades y las
aspiraciones de la persona individualmente. Sin embargo, esto no significaba el
desprecio de la sociedad, pues en el liberalismo se manifestaba una preocupación
explicita por organizar la comunidad de hombres, ya que para este…
a. El expandirse en comunión con otros hombres era su principal meta.
b. Existía una necesidad en el ser que se reflejaba en el participar dentro de una
sociedad.
c. El orden humano era concebido como paralelo al orden del mundo.
d. La sociedad únicamente era posible mediante el florecimiento y la expansión del
individuo.
2. Elabora un dibujo en el cual representes como se combinan las cualidades naturales
del hombre con las normas creadas para su perfección, desde el planteamiento de
los filosos cínicos.
3. Realiza un cuadro comparativo entre la antropología científica y la antropología
filosófica.
4. Elabora una cartelera con la biografía de Pascal y señala sus principales aportes.

GRUPO DOS A GRUPO DOS B

SEBASTIAN FLOREZ MARIANA NOVOA
DAVID ORLANDO ALVAREZ CATALINA VASQUEZ
MARIA PAULA ARENAS
VALENTINA CACERES GAMARRA
 Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián
ACTIVIDADES:
1. Realiza un cuadro sinóptico de San Agustín y explica su filosofía.
2. Elabora un cuadro comparativo entre la ciudadanía del mundo griego y la ciudadanía
contemporánea.
3. En una cartelera realiza la biografía de Santo Tomas, explicando sus pensamientos
y teoría.
4. Elabora un mini-book sobre Plantón, utiliza imágenes, gráficas y fundamento
histórico.

GRUPO TRES A GRUPO TRES B

GUILLERMO MACHADO MARIAME NICOLE REY
SEBATIAN SANDOVAL GABRIELA BALLESTEROS
CAMLA CAMARGO
MARIA CAMILA PORTILLA

ACTIVIDADES:
1. Elabora un folleto sobre Aristóteles incluyendo su teoría, pensamiento y aportes.
2. Realiza un poster de San Agustín con su biografía, aportes y su explicación sobre el
cuerpo y el alma.
3. Elabora un ensayo en el cual argumentes el aporte de Marx al Proceso Social.
4. Lean atentamente, elijan la respuesta correcta y arguméntela.

Para la ilustración el papel del hombre podría describirse como un

“Antropocentrismo Ilustrado”, es decir, la acción racional del individuo afecta
necesariamente su entorno, y las relaciones con otros hombres determinaran el
alcance y valor de dicha intervención. Una concepción religiosa en donde los
hombres actúan bajo la influencia de Dios se opone al “Antropocentrismo Ilustrada”
al
a. Negar la autoestima humana para actuar en la naturaleza de acuerdo con el uso
de su razón.
b. Afirmar que los hombres pueden actuar con independencia de los mandatos
divinos.
c. Afirmar que los seres humanos pueden modificar el ambiente mediante el uso
de la razón.
d. Defender una independencia de las acciones humanas respecto de la voluntad
divina.

GRUPO CUATRO A GRUPO CUATRO B

PAULA FLETCHER
ESMERALDA MARTINEZ
ALLISON RAMIREZ
 Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián
ACTIVIDADES:
1. Elabora la biografía de Santo Tomas incluyendo sus pensamientos y aportes.
2. Consulta sobre el renacimiento y realiza un ensayo de dos hojas.
3. Lee el siguiente texto y responde:
El nombre de la rosa (fragmento) (…) Los paganos escribían comedias para hacer reir
a los espectadores y hacían mal. Nuestro Señor Jesucristo nunca conto comedias ni
fabulas, sino parábolas transparentes que enseñan alegóricamente como ganarnos el
paraíso, amen. (…) La risa sacude el cuerpo, deforma los rasgos de la cara, hace que
el hombre parezca un mono.
La risa es la debilidad, la corrupción, la insipidez de nuestra carne. Es la distracción del
campesino, la licencia del borracho. Incluso la iglesia, en su sabiduría, ha permitido el
momento de la fiesta, del carnaval, de la feria, esa posición diurna que permite
descargar los humores y evita que se ceda a otros deseos y a otras ambiciones… pero
de esta manera la risa sigue siendo algo interior, amparo de los simples, misterio
vaciado de sacralidad para la plebe. Ya lo decía el apóstol: en vez de arder, casaos.
En vez de rebelaros contra el orden querido por Dios, reíd y divertíos con vuestras
inmundas parodias del orden… al final de la comida, después de haber vaciado las
jarras y botellas. Elegid al rey de los tontos, perdeos en la liturgia del asno y del cerdo,
jugad a representar vuestra saturnal cabeza abajo. (…) La risa libera al aldeano del
miedo al diablo, porque en la fiesta de los tontos también el diablo parece pobre y tonto,
y, por tanto, controlable. Pero este libro podría enseñar que liberarse del miedo al diablo
es un acto de sabiduría. Cuando ríe, mientras el vino gorgotea en su garganta, el
aldeano se siente amo, porque ha invertido las relaciones de dominación. (...)Que en la
risa sea propia del hombre es signo de nuestra limitación como pecadores.
Pero cuantas mentes corruptas como la tuya extraerían de este libro la conclusión
extrema, según la cual la risa seria el fin del hombre. La risa distrae, por algunos
instantes, al aldeano del miedo. Pero la ley se impone a través del miedo cuyo verdadero
nombre es temor de Dios.
a. En el fragmento “EL Nombre de la Rosa”, domina una concepción sobre la risa que
corresponde a la época, argumenta tu respuesta.
b. En el fragmento “El nombre de la rosa”, domina una concepción sobre la risa, a que
época corresponde? Justifica tu respuesta.