4to Bachillerato “B”

Filosofía Árabe
La filosofía árabe, también es conocida como filosofía islámica. Combino algunos
pensamientos del neoplatonismo y el aristotelismo con otras ideas basadas en el
islam. Los árabes conservaron el patrimonio de la ciencia antigua. La filosofía
árabe se divide en dos grandes sectores: Oriente y Occidente. En el sector del
Oriente, hubo tres grandes filósofos (Alkindi, Alfarabi y Avicena) y su centro era
principalmente Bagdad. En el sector del Occidente, se encontraban otros tres
grandes filósofos (Avempace, Aben Tofail y Averroes). El movimiento filosófico
entre los árabes fue debido principalmente con los nestorianos, que tenían
escuelas públicas donde se enseñaba matemática, astronomía, y medicina. Con el
tiempo, los filósofos árabes conocieron y estudiaron algunos libros de Platón.

 Avicena:

“Por lo tanto en medicina debemos saber las

causas de la salud y la enfermedad.”

 Averroes:

“Cuatro cosas no puedes ser escondidas durante

largo tiempo: la ciencia, la estupidez, la riqueza y
la pobreza.”

E grafía y bibliografías:
 http://filosofiadiez.blogspot.com/2008/09/la-filosofia-arabe-y-judia.html
 http://www.e-torredebabel.com/historia-filosofia-gonzalez/filosofiadelosarabes-h-
filosofia-g.htm

 Nombre: “Historia de la filosofía II. Filosofía medieval”

Autor: Eudaldo Forment
Editorial: Palabra, Madrid (España)

 Nombre: “Filosofía 1”
Editorial: Santillana
Año: 2010
 Filosofía Judía

La filosofía Judía, también conocida como filosofía Judaica. Fue la producción

filosófica desarrollada por los judíos, el cual relacionaban su pertenencia nacional
y religiosa. Esta, fue influenciada por los árabes y el neoplatonismo. En este
movimiento, sobresalieron dos grandes filósofos (Avicebrón y Maimónides). Un
elemento muy notable en el pensamiento judío es, que no existe un pensador
ajeno o aislado del pueblo, sino que son ellos mismos los que han buscado y
creado su propia historia y sabiduría. Así mismo, su pensamiento está unido a la
vida de los hombres judíos. Avicebrón describía al hombre como un microcosmos
(Como cuerpo del mundo corpóreo y como alma de todas las distintas almas)
Maimónides admite que el mundo ha sido creado por Dios en el tiempo.

 Maimónides:

- “Por tanto, es necesario examinar todas las cosas

conforme a su esencia, a deducir de cada especia
tales proposiciones verdaderas y bien establecida
como nos pueden ayudar en la solución de los
problemas metafísicos.”

E grafía y bibliografía
 http://filosofiadiez.blogspot.com/2008/09/la-filosofia-arabe-y-judia.html
 http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_jud%C3%ADa

 Nombre: “Historia de la filosofía II. Filosofía Medieval”

Autor: Eudaldo Forment
Editorial: Palabra, Madrid (España)

 Nombre: “Filosofía 1”

Editorial: Santillana
Año: 2010

REGISTRO ANALITICO
Análisis (10 líneas) 20
Pensamiento (1) 20
E grafía (2) 20
Bibliografía (1) 20
Presentación, orden y limpieza 20
TOTAL