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PEDAGOGÍA
DE LA ECOLOGÍA PROFUNDA * 1
Resumen
*
1
Artículo de reflexión resultado de la investigación realizada para obtener el título de Doctor en Educación
en la Universidad de la Salle de Costa Rica.
** Licenciada en Matemáticas. Universidad Francisco José de Caldas. Especialista en Proyección Social y
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Social y Gerencia Educativa. Magister en Educación. Bogotá, Colombia. Rectora Secretaría de Educación
de Bogotá.
*** Licenciada en Pedagogía Infantil. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Especialista en Proyección
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Social y Gerencia Educativa. Magister en Educación. Bogotá, Colombia. Docente Secretaría de Educación
de Bogotá.
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others and especially to nature, emerge as the deep ecology concept associated with
our need to include us humans, being part of nature, to raise awareness of our role,
in pursuit of sustainability and care of our home, our world, our mother earth, Gaia.
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By identifying the biological processes that are achieved assimilate the education
sector to understand the environment, the surprising ability to relate concepts like
open systems, autopoiesis, holism, collective renewal, echo-centric values, morphic
resonance, chaos, uncertainty, self-organization. These concepts implicitly must be
appropriate for the teacher proactively assuming his role with commitment towards
understanding nature.
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sos; razón por la cual toma gran impor- den ser reducidas a las de sus partes
tancia el proceso pedagógico de ecología más pequeñas” (Capra, 1998, p.56), y es
profunda, definitivo con el avance social. en el ámbito educativo, que la escuela
como -sistema vivo- presenta los prin-
La relación condicional no permite cipios de organización, autorregulación,
la existencia de una conciencia planeta- autonomía y retroalimentación, lo que le
ria hacia una pedagogía indiferente, no permite avanzar, cambiar o evolucionar,
puede considerarse desde un concepto en el cumplimiento de tres criterios fun-
neutro, abstracto, pasivo, debe conce- damentales, los cuales Maturana (1974)
birse como una actividad formativa, define desde la complejidad: patrón, es-
productiva y poiética, aceptando que “el tructura y proceso.
conocimiento es actividad y el pensar es
configurar la experiencia, para dar paso El patrón, en primera medida, es
a la comprensión de fenómenos no li- “la configuración de las relaciones en-
neales y autopoiésicos implicados en la tre sus componentes, determinando las
producción de sentido”. (Najmanovich, características esenciales del sistema”.
2008, p.67). (Capra, 1998), es decir la forma o el or-
den como se organizan las diferentes in-
Por lo tanto, comprender la natura- terrelaciones. Un segundo aspecto es la
leza tiene presente, en primera instan- estructura, la cual es la corporeización
cia, según Najmanovich (2008) “gestar física de su patrón de organización; es
otra mirada sobre el mundo, incluidos decir la descripción de los componentes
nosotros en él. Una mirada implicada y físicos presentes. Finalmente, el proceso
responsable, sensible y afectiva a la par, “es la actividad que constituye el vín-
que inteligente”; mirar con ojos nuevos culo entre patrón y estructura” (Capra,
el mundo, nos permite ir aceptando la 1998, p.173); es decir la razón vital de la
relación bicondicional de sentimientos cognición, por considerarse un sistema
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versales que conecten los sistemas vivos lo que se denomina la complejidad del
y no vivos, en la naturaleza; fortalecién- sistema.
dose como “la ciencia que avanza a
través de respuestas hacia una serie de Las matemáticas son el mejor ejem-
cuestiones más y más sutiles, que alcan- plo de entender la necesidad de un nue-
zan más y más profundidad en la esen- vo paradigma, que reconoce tener en
cia de los fenómenos naturales”. (Capra, cuenta elementos como la incertidum-
1996, p.48). bre del entorno, la capacidad de antici-
pación y, tal vez, el más importante de
manera subjetiva, la sensibilidad del
La resonancia mórfica entorno, aspecto relegado por la aplica-
ción y la trasmisión de la matemática,
Definida por Sheldrake (1990), como el en principios tradicionales. Ahora bien,
campo de memoria de una especie del el análisis cualitativo, que brindan las
pasado que se trasmite a los individuos matemáticas a la comprensión de la na-
del futuro, simplemente por la interac- turaleza, a partir de la interpretación de
ción con el entorno. De esta manera, la resultados, se puede plantear en la rela-
memoria no se restringe al uso del cere- ción y aplicación conceptual de manera
bro; es una similitud o sintonización con compleja, así como en la interpretación
el pasado, permitiendo con ello el apren- de situaciones y en la increíble geome-
dizaje del entorno de una forma más rá- tría fractal del entorno, de manera que
pida y efectiva. Por lo tanto, para tratar con ese entendimiento logremos sentir-
de describir la naturaleza, Bateson (Cita- nos más a gusto en nuestra interrelación
do por Capra, 1996, p.72) planteaba que con la naturaleza, retomando aspectos
“había que tratar de hablar el lenguaje de matemáticos como patrón, orden y com-
ésta, el cual-insistía- que es un lenguaje plejidad (Capra, 1996, p. 45).
de relaciones”, entonces el proceso de
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este sujeto cognoscente, concibe la real- entre muchos, podría darse gracias a la
idad en forma estructurada e interconec- educación con un enfoque plenamente
tada, convirtiéndose en ser activo, ex- asumido dentro de la ecología profunda,
presivo, digno, libre e inconforme, que encaminando los principios educativos
genere optimismo y esperanza frente a en la interacción con la naturaleza de
la realidad. manera agradecida y no destructiva, por
el contrario permitiendo la sostenibili-
dad actual y venidera, para otras gene-
Conclusión raciones de ciudadanos; considerando
el aspecto territorial, como elemento de
Asumir el Paradigma de la Educación identidad, reconociendo la importan-
Profunda, sólo lo podrán hacer los do- cia de la sostenibilidad del sector rural,
centes formados de manera holística, con en principios de conservación, cultivo
claros enfoques sistémicos, basados en el de tierras, producción de alimentos, te-
fomento de la curiosidad, la observación niendo presente la visión futurista de
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Referencias
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Capra, F. (1992). Traducido por De Luis, Graciela. El punto crucial. Argentina: Editorial &
Estaciones.
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Gallego, N. R. (2001). Educación Holística. El nuevo Paradigma educativo del siglo XXI.
México: FCE
Morín, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Bogotá:
Magisterio.
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