EL FESTEJ O

INTRODUCCION

El negro fue traído en calidad de esclavo por los conquistadores españoles para realizar
faenas agrícolas aunque debemos saber también que en primera instancia el objetivo era
trabajar en las minas considerando su característica física. Sin embargo el clima frío de la
sierra eran adversos para ellos y les hizo colapsar, relegándose su trabajo al campo y al
servicio doméstico.

El negro colapso en la sierra por las condiciones infrahumanas. Para tratar sobre la influencia
africana en el Perú y América también debemos saber que la España que nos descubre y
luego nos conquista no era tan invicta como muchos historiadores nos la pintan.

Los españoles venían de padecer casi ocho siglos de dominación árabe desde el año 711,
cuando los moros al mando del caudillo Tarik – Ben – Zeyad derrotan a Don Rodrigo en la
batalla de Guadalete hasta el 2 de enero de 1942. En que los reyes católicos Fernando e
Isabel, expulsan de Granada al último Rey Moro Abú Abadía (Boabdil)

Así pues los Árabes que durante dos mil años (desde antes de la era cristiana hasta fines del
siglo XIX) fueron iniciadores y gestores irrenunciables a la trata de los negros y los
navegantes Portugueses del siglo XV.

Introdujeron el elemento negro en la Península Ibérica mucho antes que Colón se acercara a
la tierra de nuestro continente. Todos estos hechos son muy importantes porque la cultura
occidental que nos traen los españoles y Portugueses ya estaban influenciando por el
elemento negro.
EL FESTEJ O

El festejo es un género musical danzario representativo del mestizaje negro en el Perú, que
se produce a la llegada a nuestro país de los negros esclavos, traído por los conquistadores
desde la costa de los esclavos (El Congo, Angola y a un Mozambique) a quienes instalaron
en el litoral para la faena agrícola. Ellos practicaron sus danzas, música y canciones en las
cuales fueron transmitiendo de generación en generación .

El festejo es una de las danzas más antiguas de las manifestaciones propia de la negritud y
que forma parte de nuestro amplio y variado folklore nacional del Perú.

La música negra es una danza que con el correr de los años ha sufrido algunas variaciones
en cuanto al material instrumental que se utiliza, la danza se ha variado pues sus verdaderos
pasos hace mucho que se perdió; los profesores obligados por las circunstancias tuvieron que
inventarle una coreografía al festejo.

El festejo antiguo no tiene un argumento propiamente dicho, suelen ser versos

independientes a los que el coro responde con frases diversas o algunas palabras que parecen
tener una función onomatopéyica.

Todo festejo antiguo tiene sus fugas, en muchos casos son las mismas, pero hay una serie de
variantes. Cabe anotar que los viajeros del siglo XVIII que generalmente quieren
identificarse con la antigua (zanguaraña o con la zamacueca) se ajustan màs al baile primitivo
como los antiguos festejos en las que las parejas se alternan en el centro del coro y los
circundantes iban palmando y respondiendo al canto a coros.

Presumiéndose su origen congo su función de divertimiento colectivo dentro de los

caracteres generales de la música africana y su coreografía libre y parasolista o solista con
participación de los circundantes.

Los profesores antiguos tomaron pasos del son de los diablos y contoneos del alcatraz,
figuras del agua y nieves, y hasta del zapateo criollo y los aplicaron a parejas mixtas en baile
abiertos y les marcaron emplazamientos y desplazamientos. Etimológicamente el nombre
derivaría de su propia coreografía, viva de movimientos acrobáticos y festivos (festejo –
festejar).
AREA DE DIFUSIÓN

Se expandió por toda la costa peruana, especialmente en Chancay, Lima e Ica.

De solista pareja o grupo de esta manera nace el festejo actual constituyéndose en una
relación de pasos libres, acrobáticos, pélvicos, ventrales (expresiones eróticas casi
infaltables) de semba – cuque (saludo de danza), con desplazamientos sincronizados.

VESTIMENTA

Zona Rural

Para la mujer:

- Vestido largo, escotado de manga corta, con o sin mandil o falda larga y blusa escotada

- Pañuelo atado a la cabeza con las puntas amarradas bajo la nuca quedando la frente
protegida con la finalidad de retener el sudor

- Sombrero de paja

Para el varón:

- Pantalón corto a la altura de la pantorrilla

- Dorso desnudo

- Faja o resta

- Sombrero de paja y pañuelo en la cabeza

LOS INSTRUMENTOS MUSICALES:

Originalmente debió ser exclusivamente rítmico tambores de parche sobre madera o botijas
de arcilla calabazas, cencerro de madera, tablitas, siendo enriquecido con el correr de los
años con instrumentos de cuerda y de percusión como la quijada, campana, cajón, congas.
BIBLIOGRAFÍA

Santa Cruz, Nicomedes. Cumanana, Antología Afroperuana. Philiphs Peruana, 1965.

Izquierdo Fune, Oswaldo. (Separata) El Festejo. ENSFJMA, 1993.

 Instrumentos Musicales

El Cajón La cajita

La Quijada
Car rasca

Tablitas

La Guitarra