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htm

JESÚS, ¿un hijo ilegítimo?

Mateo presenta a
La iglesia afrontó abiertamente el
María ya
embarazada antes escándalo de la cruz,
de convivir con José. transformando el instrumento de la
Esto pudo ser un ejecución en un símbolo de vida.
hecho de dominio Pero, en mi opinión, abordó menos
público.
abiertamente el escándalo del
Si esta situación no nacimiento de Jesús, y creó
fue real, sino leyendas destinadas a encubrir una
producto de una posible fuente de vergüenza.
imaginación Quizás no pudo hacerse otra cosa,
cristiana romántica,
habría que pensar teniendo en cuenta los prejuicios
en un gran error contra las mujeres, la atmósfera
religioso, pues tal acerca del sexo y la mentalidad
situación dio origen patriarcal de la época.
a que se acusara a
Jesús de
Pero yo me pregunto si Jesús es
ilegitimidad, lo cual
sirvió de apoyo a la menos el Cristo de Dios, el Hijo de
polémica Dios, la Palabra encarnada, si su
anticristiana nacimiento hubiera sido natural,
durante varios producto del adulterio o la
siglos.
violación. Creo que no.
Pero supuesto que la
situación ¿No sería fascinante descubrir el
matrimonial y el día del gran despertar que Dios dio
embarazo eran a conocer el poder divino de su vida
hechos históricos tal en forma humana a través de un
como se describen, y
no producto de la ser humano que había nacido de la
imaginación, se carne, rota y pecadora, pero que
comprende que también había nacido del espíritu,
surgiera entre los
adversarios de Jesús dador de vida y total, y que ninguno
el rumor de su de esos posibles nacimientos violaba
ilegitimidad, rumor o negaba el otro?
que puede estar
insinuado en Mt
1,18-19. John Shelby Spong
Jesús, hijo de mujer
Al responder a tal pág 178
acusación, Mateo no
habría tenido
libertad para Si quieres saber más sobre John Shelby
cambiar el hecho de Spong
que Jesús iba a
nacer en seguida.
Pero podía tachar de
calumniosa la
interpretación judía
y ofrecer una (o la)
explicación cristiana
del hecho.

Raymond E. Brown
El nacimiento del
mesías
Pág 558 ss

Algunas constataciones históricas

Es cierto que en la literatura helenística sobre héroes o seres

inmortales, algunos nacimientos están rodeados de
situaciones aparentemente escandalosas.
 En el Rómulo de Plutarco, la
madre es una virgen vestal: al
descubrirse que está encinta,
 habría sido castigada de no
interceder por ella la hija del rey.
 En la biografía de Alejandro
Magno, del Pseudo-Calístenes,
su madre queda embarazads
mientras el padre, Filipo, está
lejos de casa.

En ambos casos verá el lector que

la concepción se debe a la
intervención de los dioses.

 Hay escritos judíos que llaman a Consta la

Jesús "hijo de Pantera" y ponen existencia
este apelativo en boca de rabinos de
del período tanaítico (principios del acusaciones
siglo II). judías
de
Difícilme nte este ilegitimidad
apelativo se puede a partir del
separar del relato judío siglo II
recogido por Orígenes
sobre el adulterio entre
Pantera y María Este ataque
contra el
 Se dice que Simeón ben Azzai,
origen de
rabino del siglo II, encontró en
Jerusalén una genealogía, anterior Jesús
al año 70, en la que se afirmaba: estaba muy
"Fulano es ilegítimo, nacido de una extendido
mujer casada"

Los judíos ya se habían Pregunta:

vuelto muy prudentes en Esta acusación
hacer referencias judía
despectivas a Jesús por
de
miedo a la persecución
de los cristianos. Ese ilegitimidad
"fulano" podía ser ¿representa
Jesús. Sería el " primer una tradición
pasaje reconocido que independiente
 tacha de ilegítimo el de los
nacimiento de Jesús" evangelios
o
 En el norte de África, Tertuliano es una
(ca. 197) menciona entre las polémica
acusaciones de origen judío la en respuesta a
difamación de que era hijo de una los
prostituta (De spectaculis xxx, 3) evangelios?
 En el período amoraítico de la
literatura rabínica (200-500) la
convicción de que Jesús era
ilegítimo se había afirmado en los
círculos judíos: su madre era María,
una peluquera que había sido infiel
a su marido.

Este relato se desarrolló

en las le ye nda s
medievales de
las Toledot Yeshú (que
pueden contener algún
material antiguo)

El Discurso La obra de Celso se inspiró en fuentes judías. Lo que

verdadero Celso dice del nacimiento de Jesús lo podemos
de Celso resumir así, según lo que nos llega a través de la obra
(escrita entre 177 y de Orígenes:
180)

El texto, escrito en
Jesús mismo fue quien inventó el
latín, no se nos ha relato de que había nacido de una
conservado y sólo lo
virgen. Pero, de hecho, su madre
podemos conocer
por las citas de era una pobre aldeana que se
Orígenes en ganaba la vida hilando. Había sido
su Contra Celsum
echada de casa por su marido
carpintero (tekton) cuando fue
convicta de adulterio con un cierto
Más sobre Celso...
soldado llamado Pantera, que la
había corrompido. Después anduvo
 ignominiosamente errante y, a
sombra de tejado, dio a luz a Jesús
en secreto. Más tarde, Jesús, por
ser pobre, se ajustó de obrero en
Egipto, donde se aficionó a los
poderes mágicos. Engreído por
ellos, reclamó para sí el título de
Dios

Contra Celsum, cap. I,

nª 28, 32, 69

Si quieres ver algunas citas en el texto griego...

Ya tienes la "Bwgrkl.tff"?

Escritos Uno que conoce a su Evangelio según

padre y a su madre será Tomás
cristianos
llamado hijo de prostituta nº 105 (o nº 109)
Apócrifos

Los ancianos de los judíos Hechos de Pilato

respondieron y dijeron a El origen de los
Jesús: «¿Qué es lo que Hechos de Pilato se
vemos? Primero, que tú remonta al siglo II,
aunque la forma en
has nacido de la que se conserva sólo
fornicación; segundo, que está claramente
tu nacimiento significó la atestiguada desde el
muerte de los niños de siglo IV
Belén; tercero, que tu
padre José y tu madre
María huyeron a Egipto
Ver el contexto
porque eran gente poco
importante»
Canónicos Y tu padre, ¿dónde Evangelio de
está? Juan
Ni sabéis quién soy yo ni cap. 8
sabéis quién es mi
padre...
Releer bajo esta
perspectiva la
Si no creéis en mi, agria discusión
moriréis en vuestros entreJesús y
pecados sus interlocutores
Pero, ¿tú quién eres? judíos. Procurad
hacer una lectura
en voz alta
La verdad os hará libres utilizando todos
Somos descendencia de los recursos
Abraham y nunca hemos retóricos: la
sido esclavos de nadie socarronería, el
sarcasmo, la
ironía, la
¡Descendencia de acusación
Abraham!... Queréis despiadada, el
matarme. Vosotros contraataque...
tenéis por padre al
diablo, él ha sido un
asesino desde siempre
¿Por qué se
Nosotros no somos hijos
de la fornicación: un solo
inicia esta
padre tenemos y es Dios discusión con el
episodio de la
¿No tenemos razón al mujer adúltera?
decir que eres un Puede herir la
samaritano y que tienes sensibilidad
el demonio? de algunos
Yo no tengo ningún lectores...
demonio

Marcos
6, 3
 ouvc outo,j evstin o` ¿Cuál es la
auténtica
te,ktwn( lectura de
Designar a Jesús como
"hijo de María" era
o` ui`o.j th/j Mari,aj este
versículo?
bastante insólito. Eso
podía ser una alusión a
la posibilidad, e incluso ¿Qué
probabilidad, de que cambios
Jesús fuera conocido introdujeron
en Nazaret como hijo Mateo y
¿No és aquest el Lucas? ¿Y
ilegítimo.
Juan? ¿Por
No cabe la menor duda fuster,
de que este texto qué?
el fill de Maria...?
preocupó a la Iglesia
primitiva. ¿Existió
alguna vez
este taller de
carpintería?

Quizás existiera un recuerdo anterior que apoyara

la tradición de que Jesús nació demasiado pronto, María
después de que María y José empezaran a vivir y las otras
juntos como marido y mujer. Quizás la gente contó cuatro
los meses y se dio cuenta de que las cuentas no mujeres
cuadraban.
mencionadas
Una tradición del judaísmo sugiere que se examinen en la
los orígenes de los blasfemos y los agitadores genealogía
religiosos, pues, según la sabiduría popular, los hijos de Jesús
ilegítimos tendían a crear problemas religiosos en su por Mateo
vida adulta. Se creía que reflejaban el espíritu de
1, 1-17
aquel que había violado a la madre.
¿qué tienen
Quizás las historias del nacimiento milagroso de en común?
Jesús se diseñaron para contrarrestar esta crítica.
Quizás Jesús fue ilegitimo, e incluso hijo de una
mujer violada, y los cristianos primitivos no pudieron
suprimir esta verdad.

Quienes conciben esta posibilidad argumentan que John Shelby

Mateo no pudo inventarse de la nada la historia de Spong
José debatiendo la posibilidad de divorciarse de Jesús, hijo de
María en secreto, de acuerdo con las prescripciones mujer
de la Torah en el Deuteronomio (Dt 22,23-27). Pág 89-90
 Desgraciadamente, la alternativa histórica a la
¿O concepción virginal no ha sido una concepción
dentro del matrimonio: ha sido la ilegitimidad
EL ESPÍRITU por adulterio de María.
SANTO Los únicos que negaron la concepción
virginal y sostuvieron que Jesús era hijo
real y legítimo de José fueron los judeo-
O cristianos del siglo II.
Deberían tener en cuenta esa situación los
UN modernos exegetas que rechazan la concepción
virginal y suponen, sin pruebas, que Jesús era
"LEGIONARIO"?
hijo de José. El relato de Mateo no deja lugar a
dudas; y, como hemos visto, la tradición, hasta
donde podemos rastrearla, avala la posibilidad
de un nacimiento prematuro.

Indudablemente, algunos cristianos

sofisticados pudieron elegir la alternativa de la
ilegitimidad: verían en ella el escalón más bajo
del anonadamiento de Jesús y de su forma de
esclavo (Flp 2, 7) e insistirían, correctamente,
en que una concepción irregular no implicaba
ningún pecado en Jesús. Pero la ilegitimidad
destruiría las imágenes de santidad y pureza
con que Mateo y Lucas rodean el origen de
Jesús y negaría la teología de que Jesús
provenía de los piadosos anawim de Israel.

Para muchos creyentes menos sofisticados, la

ilegitimidad sería una ofensa que desafiaría la
credibilidad del misterio cristiano