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GUIA Bioo 6° PDF
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GUIA DE AUTOAPRENDIZAJE
AREA DE CIENCIAS SOCIALES / GRADO SEXTO
LIC.DIANA COSTANZA MENESES ORTIZ
Saber – Saber: Reconoce el origen de la tierra, de la vida y del ser humano; su trascendencia e incidencia en la actualidad.
Saber – Hacer: Relaciona y diferencia los conceptos de desarrollo y subdesarrollo del origen de la tierra, de la vida y el ser humano.
Saber – Ser: Manifiesta una actitud critica ante el papel del ser humano en la transformación de la naturaleza.
A continuación encontrarás los periodos de la “Era Geológica” de la tierra; cada palabra debe
ir coloreada de forma diferente.
PREREQUISITOS Y PRECONCEPTOS
Temática: La tierra: Características y evolución.
NUEVA INFORMACIÓN:
1
LA PREHISTORIA
Concepto de Prehistoria
Tradicionalmente se llama Prehistoria al largo período que antecedió a la aparición de la historia escrita. Según
este contexto, la Prehistoria comprende casi toda la historia de la humanidad puesto que hace 4 millones de
años aparecieron en el África los primeros seres semejantes a los humanos y la escritura solo surgió alrededor
del año 4000 a. C., es decir, hace seis mil años aproximadamente. Prehistoria es, de esta manera, el período de
la Historia de los hombres durante el cual no existió la escritura. Se refiere a tiempos muy remotos, desde la
aparición y evolución del hombre, sus primeras manifestaciones culturales, etc., y se extiende hasta el
surgimiento de la historia escrita alrededor del año 4000 a. C. como ya dijimos.
Ese extenso periodo prehistórico ha sido dividido, por razones de estudio y de mejor comprensión, en dos
edades, siendo la primera de ellas la Edad de la Piedra y la segunda la Edad de los Metales.
Cronología: Desde la aparición del ser humano hace unos 2,5 millones de años, hasta la invención de la
escritura, hace unos 5000 años.
Método de estudio de la prehistoria: como no hay documentos escritos el prehistoriador investiga los vestigios
que ha dejado el hombre primitivo por medio de las ciencias auxiliares de la prehistoria:
-Arqueología: Ciencia que estudia el pasado del ser humano a través de los restos materiales que ha dejado
(monumentos y construcciones, enterramientos, utensilios y herramientas, armas, etc.)
-Paleontología: Ciencia que estudia los seres vivos (animales y vegetales) cuyos restos se encuentran fosilizados,
es decir, enterrados en sedimentos muy antiguos y petrificados, conservando su forma.
INTEGRACIÓN.
ACTIVIDAD EN CLASE Nº 01
1. Recorta, pega y colorea en tu cuaderno la imagen de los neandertales.
2. Para que te sirve la Prehistoria en la actualidad.
3. ¿Qué significa para ti vivir en el planeta tierra? Coméntalo.
PREREQUISITOS Y PRECONCEPTOS
Temática: La evolución de la tierra y el origen de la vida
2
Temática: Eras Geológicas
3
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INTEGRACIÓN.
ACTIVIDAD EN CLASE Nº 02
5
INTEGRACIÓN.
ACTIVIDAD EN CLASE Nº 03
Teniendo en cuenta la lectura anterior:
PREREQUISITOS Y PRECONCEPTOS
Temática: La tierra: Origen y formación de la humanidad
Para reconstruir el pasado de los hombres que todavía no habían inventado la escritura sólo es posible apoyarse
en técnicas especiales de investigación. Estas técnicas permiten extraer información de los restos materiales
dejados por esos hombres, como por ejemplo sus huesos, los instrumentos que fabricaron con piedras, o los
restos de alimentos. La arqueología es la disciplina que estudia esos restos materiales. Pero el arqueólogo no se
limita a recoger objetos hermosos como si fuera un coleccionista. Su trabajo consiste en reconstruir la vida de
los grupos humanos que dejaron restos materiales: debe deducir su antigüedad, reconstruir las formas de
subsistencia, sus costumbres y ritos, su organización social.
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La excavación arqueológica: Luego de realizar investigaciones
bibliográficas y sobre el terreno, el arqueólogo llega al sitio donde
supone que hallará restos materiales de culturas
desaparecidas. Siglos, milenios de vida humana descansan bajo
algunos metros de tierra. "Toda la historia no escrita de la
humanidad se encierra en las hojas superpuestas del libro de la
tierra, y la técnica de la excavación tiene como primer objetivo
asegurar su lectura correcta", dijo un arqueólogo contemporáneo.
El nombre de "Primates" fue usado por primera vez por Linneo en 1758 en su ordenación taxonómica de los
animales; significa "primeros" en latín. Linneo incluyó en su orden Primate a los humanos, monos
antropomorfos, monos del Viejo Mundo y mono del Nuevo Mundo, distinguiéndolos del resto de mamíferos, a
los que llamó "Secundates" (segundos).
El grupo de los primates tienen características anatómicas que poseen ciertos rasgos que en su conjunto
permiten identificarlos. Como características de los primates se pueden mencionar:
Hace 70 millones de años, entre los mamíferos se desarrollaron diferentes tipos de monos
llamados primates. Los primeros primates fueron animales pequeños, de hábitos nocturnos, que vivían (casi
siempre) en los árboles. Con el tiempo, algunos de éstos fueron cambiando sus hábitos y características físicas:
su cráneo fue mayor, creció su cerebro, podían tomar objetos con las manos, adaptarse al día y alimentarse de
frutas y vegetales.
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Los homínidos o primeros humanos: Se llama así a una de las dos familias de monos en que se dividió el grupo
de los primates. Mientras que en la familia del orangután, del gorila y del chimpancé no hubo cambios, hace 15
millones de años en la familia de los homínidos comenzó la evolución hasta el hombre actual.
Los primeros homínidos y el largo camino hacia el hombre: Diversas fueron las especies que unieron al hombre
actual con los primeros homínido. Las especies que representaron verdaderos saltos evolutivos, es decir,
verdaderos momentos de cambio, fueron las siguientes:
Homo habilis: ("hombre hábil") esta especie de homínidos, debieron adoptar una
posición mas erguida porque las variaciones climáticas hizo crecer los pastizales y
obligó a que se paren sobre sus pies para divisar posibles peligros. Tenían un
cerebro más grande, alrededor de 750 centímetros cúbicos. Su característica más
importante fue el cambio en su forma de alimentación: ya no sólo comían frutas
y vegetales sino también animales. De cuerpo velludo. Actualmente los
investigadores no están de acuerdo sobre si el homohabilis cazaba
intencionalmente y fabricaba utensilios para hacerlo. Se cree que podrían haber
hablado. Fueron hallados restos fósiles en la Garganta de Olduvai (Tanzania) junto
a los primeros utensillos. Antigüedad: 2 millones de años
Homo sapiens sapiens: ("hombre moderno") Sus características físicas son las
mismas que las del hombre actual. Su capacidad cerebral es de alrededor de
1.400 centímetros cúbicos. Se cree que apareció en Europa hace alrededor de
40.000 años. El homo sapiens sapiens es el que protagonizó, a partir
del año 10.000 a.C., cambios muy importantes en la organización económica y
social, como las primeras formas de agricultura y domesticación de animales, y la
vida en ciudades. Su representante más fiel es el hombre de Cromagnon (Francia).Antigüedad: De 80.000 a
40.000 años
INTEGRACIÓN.
ACTIVIDAD EN CLASE Nº 04
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Teniendo en cuenta la lectura anterior:
1. Recorta y pega la imagen evolutiva del ser humano.
2. ¿Cuáles son algunas características de los primates llamados Australopithecus?
3. ¿Crees en este proceso evolutivo del hombre? ¿Por qué?
El científico evolucionista más importante del siglo XIX fue Charles Darwin (1809-1882). Estudiante de las
universidades de Edimburgo y Cambridge en Inglaterra, terminó sus estudios de teología a la edad de 22 años.
Preparado para ser ministro protestante de la Iglesia, sin embargo, el mayor interés de Darwin estaba en el
mundo natural. En 1831 se integró, como naturalista, a la tripulación del barco de la marina inglesa "HMS
Beagle", que realizaría una expedición de mapeo alrededor del mundo durante 5 años. Este viaje fue esencial en
el pensamiento de Charles Darwin. En las islas Galápagos, en el Océano Pacífico frente a Sudamérica, quedó muy
impresionado por las especies de animales que vió y, sobre todo, por las sutiles diferencias entre los pájaros de
las islas del archipiélago. A partir de estas observaciones, Darwin se dio cuenta que estas diferencias podían
estar conectadas con el hecho de que cada especie vivía en un medio natural distinto, con distinta alimentación.
En ese momento comenzó Darwin a delinear sus ideas acerca de la evolución.
Darwin entendió que toda población consiste de individuos ligeramente distintos unos de otros. Las variaciones
que existen entre los individuos hace que cada uno tenga distintas capacidades para adaptarse al medio natural,
reproducirse exitosamente y transmitir sus rasgos a su descendencia. Al paso de las generaciones, los rasgos de
los individuos que mejor se adaptaron a las condiciones naturales se vuelven más comunes y la población
evoluciona. Darwin llamó a este proceso "descendencia con modificación". Del mismo modo, la naturaleza
selecciona las especies mejor adaptadas para sobrevivir y reproducirse. Este proceso se conoce como "selección
natural".
El pensamiento de Darwin también estuvo muy influenciado por las ideas de Thomas Malthus, que escribió que
la población humana tendía a crecer exponencialmente y con ello a acabarse los recursos alimenticios
disponibles. Esto provoca crisis que lleva a los individuos a competir entre ellos por la supervivencia. Darwin
creía que las variaciones en los rasgos hereditarios de los individuos los hacía más o menos capaces de
enfrentarse a la competencia por los recursos.
Más de 20 años después de que comenzó a elaborar sus ideas acerca de la evolución, Darwin publicó su teoría
en el libro El origen de las especies (1859). Su publicación provocó grandes controversias y se opusieron a él los
pensadores religiosos porque echaba por tierra la teoría creacionista y movía al ser humano del centro de la
Creación. Este libro convenció a los científicos y al público educado de que los seres vivos cambian con el
tiempo.
El origen de las especies (1859)
La teoría de la evolución que postuló Darwin tuvo un enorme impacto en el pensamiento europeo de la segunda
mitad del siglo XIX. Los principales argumentos de El origen de las especies, que se publicó en 1859 son:
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1. Los tipos biológicos o especies no tienen una existencia fija ni estática sino que se encuentran en cambio
constante.
2. La vida se manifiesta como una lucha constante por la existencia y la supervivencia.
3. La lucha por la superviviencia provoca que los organismos que menos se adaptan a un medio natural
específico desaparezcan y permite que los mejores adaptados se reproduzcan, a este proceso se le llama
"selección natural".
4. La selección natural, el desarrollo y la evolución requieren de un enorme período de tiempo, tan largo que en
una vida humana no se pueden apreciar estos fenómenos.
5. Las variaciones genéticas que producen el incremento de probabilidades de supervivencia son azarosas y no
son provocadas ni por Dios (como pensaban los religiosos) ni por la tendencia de los organismos a buscar la
perfección (como proponia Lamarck).
Además de este libro, Darwin escribió dos más: Variaciones en plantas y animales domesticados (1868) y La
descendencia del hombre y la selección en relación al sexo (1871). La obra de Charles Darwin sentó las bases de
la biología evolutiva moderna. Y aunque actualmente se sabe que las especies han evolucionado a lo largo del
tiempo, aún no está muy claro cómo ha sucedido esto..
INTEGRACIÓN.
ACTIVIDAD EN CLASE Nº 05
RESUMEN
El trabajo es la fuente de toda riqueza. La naturaleza es la proveedora de los materiales que el hombre convierte
en riqueza. El trabajo es la condición básica y fundamental de toda la vida humana.
Los monos antropomorfos se fueron acostumbrando a prescindir de las manos para caminar y empezaron a
adoptar más una posición erecta. Fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre.
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Las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos
miles de años que dura el período de transición del mono al hombre, sólo pudieron ser, en un principio,
funciones sumamente sencillas.
La mano podía adquirir cada vez más destreza y habilidad; y esta mayor flexibilidad adquirida se transmitía por
herencia y se acrecía de generación en generación.
La mano no sólo es el órgano de trabajo; es también producto de él. El perfeccionamiento gradual de la mano
del hombre y la adaptación concomitante de los pies indudablemente, sobre otras partes del organismo. No es
posible buscar el origen del hombre, el más social de los animales, en unos antepasados inmediatos que no
viviesen congregados.
Los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La
necesidad creó el órgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente,
mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas.
Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia
el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano. Y a medida que se desarrollaba el
cerebro, desarrollaban también sus instrumentos más inmediatos: los órganos de los sentidos.
El sentido del tacto, se ha ido desarrollando únicamente con el desarrollo de la propia mano del hombre, a
través del trabajo.
El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de
abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra,
estimulando más y más su desarrollo.
La sociedad surge por el trabajo. La exploración rapaz contribuyó en alto grado a la humanización de nuestros
antepasados, pues amplió el número de plantas y las partes de éstas utilizadas en la alimentación por aquella
raza de monos que superaba con ventaja a todas las demás en inteligencia y en capacidad de adaptación.
El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos.
El consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de la importancia decisiva: el uso del fuego
y la domesticación de animales.
Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar esta explicación en
sus necesidades. Así fue como, con el transcurso del tiempo, surgió esa concepción idealista del mundo que ha
dominado el cerebro de los hombres: idea sobre el origen del hombre.
Lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su
presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga así a servirle, la domina. Ésta es la
diferencia esencial que existe entre el hombre y los demás animales que viene a ser efecto del trabajo.
Pertenecemos a la naturaleza, y todo nuestro dominio sobre ella consiste y somos capaces de conocer sus leyes
y de aplicarlas adecuadamente. Nos hallamos en condiciones de prever y de controlar las remotas
consecuencias naturales de nuestros actos en la producción. Si han sido precisos miles de años para que el
hombre aprendiera a prever las remotas consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la producción, mucho
más le costó aprender a calcular las remotas consecuencias sociales de esos mismos actos.
Confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a
conocer las consecuencias sociales indirectas y más remotas de nuestros actos en la producción, lo que nos
permite extender también a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control. Sin embargo, para llevar a
cabo este control se requiere una revolución que transforme por completo el modo de producción existente
hasta hoy día y, con él, el orden social vigente.
Todas las formas más elevadas de producción que vinieron después condujeron a la división de la población en
clases diferentes.
Con el actual modo de producción, y por lo que respecta tanto a las consecuencias naturales como a las
consecuencias sociales de los actos realizados por los hombres, lo que interesa preferentemente son sólo los
primeros resultados.
El texto se relaciona con la antropología ya el texto presentado comprende un estudio del hombre con enfoque
hacia el trabajo, como éste lo ha trasformado desde su aparición.
También se relaciona con la antropología ya que ésta también estudia al hombre como integrante de la sociedad
(antropología cultural) y en el texto vemos como estudia al hombre cuando se empieza a relacionar con los
demás hombres cuando andan es las manadas y todo eso.
Se relaciona con la antropología ya que ésta estudia al hombre como miembro del reino animal (antropología
física) y en el texto nos presenta los rasgos animales del hombre y como éstos se fueron modificando hasta
llegar a lo que hoy somos.
Además se relaciona ya que el trabajo es una manifestación cultural del hombre, ya que cultura se refiere a
conductas aprendidas y el trabajo como pudimos ver en el texto se fue aprendiendo y además es algo que
caracteriza al hombre.
INTEGRACIÓN.
ACTIVIDAD EN CLASE Nº 06
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1. Lo anterior es una síntesis del libro “EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN
HOMBRE” por el autor y filosofo Federico Engels; tú trabajo es leer por completo el libro y presentar un
informe escrito acerca de este libro para el día 04 de Junio de 2014.
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2. Recorta y pega las imágenes anteriores en tu cuaderno.
3. Elabora un cuadro comparativo entre las dos ilustraciones; de lo que observaste.
4. ¿Qué tienen que ver las imágenes con el título del libro?
Verificación:
La práctica realizada permitirá a los alumnos evaluar tanto individual como grupal el aprendizaje
obtenido durante la guía desarrollada. Y para ello se debe presentar el cuaderno y la carpeta de las
actividades planteadas en esta guía.
Reflexión:
Presentación del PIN (1.positivo. 2. Interesante, 3.negativo)
Regulación:
Comparto con mis compañeros las actividades trabajadas en clase y me detengo en preguntarle ¿cómo
puedo mejorar mi creatividad y expresión?
CRITERIOS 1 2 3
1. El lenguaje que emplea es claro y sencillo
2. Sirve de material de apoyo para desarrollar la competencia
planteada
3. Presenta gráficas relacionadas con el contenido
4. La organización que muestra es adecuada
5. La presentación del material facilita el proceso de Aprendizaje
Basado en Problemas.
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