Beatriz Sarlo – Borges un escritor en las orillas

Cap. 1 Cosmopolita y nacional

Borges, hoy se considera universal. Casi ha perdido su nacionalidad: su imagen es más potente
que la literatura argentina desde la perspectiva europea, y más sugestivo que la tradición
cultural a la que pertenece. / Se explica en la cultura occidental y las versiones que esta cultura
tiene de oriente prescindiendo de un Borges que también se explica en la cultura argentina/
Rara perfección con que resuena en lengua inglesa, la cual es una de sus raíces. / Hay algo de
Borges que se diluye en ese proceso de triunfal universalización.

Leerlo como un escritor sin nacionalidad es un acto de justicia estética, pero implica un
reconociendo y una perdida: Ha ganado lo que siempre consideró suyo, la prerrogativa de los
latinoamericanos de trabajar dentro de todas las tradiciones y ha perdido el lazo que lo unía a
las tradiciones culturales rioplatenses y al siglo XIX argentino, con los que produjo rupturas
estéticas y polémicas literarias.

Biografía despoblada de actos espectaculares, solo son sus encuentros con los libros, amistades
literarias, algunos viajes. El mito biográfico se funda en la apropiación de la literatura. / Hecho
ineludible: haber nacido y escrito en Argentina. ¿Cómo estableció su dialogo con la cultura
occidental? Imaginó una relación nueva con la literatura argentina. Tradición gauchesca + teoría
del intertexto. / No existe un escritor más argentino que Borges, el tono nacional depende de la
presentación de una pregunta ¿Cómo puede escribirse literatura en una nación culturalmente
periférica? Nunca deja de rodear este problema, que es el de unan nación joven, sin fuertes
tradiciones culturales propias.

Leer a Borges en clave de escritor universal, cosmopolita tiene motivos, pero se perdería la
tensión que recorre su obra, si la lectura se fija en esos límites. La literatura de Borges es una
literatura de conflicto, pues escribió en un encuentro de caminos. Su obra esta perturbada por
la tensión de la mezcla y la nostalgia por una literatura europea. / tiene en el centro una grieta:
se desplaza por el filo de culturas, que se tocan en sus bordes. Desestabiliza las grandes
tradiciones occidentales y las que conoció de oriente, cruzándolas en el espacio rioplatense. /
Su obra muestra el conflicto, la tensión, esa dimensión desgarrada. Figura bifronte, al mismo
tiempo nacional y cosmopolita.

De cara al pasado criollo, Borges se pregunta cómo evitar las trampas del color locas, sin
renunciar a la densidad cultural que viene del pasado y forma parte de su historia. Las huellas
del pasado argentino no desaparecen jamás de su obra. / Su literatura cumple con la tarea de
volver a armar los fragmentos dispersos y rearticular la escritura propia con la de otros
argentinos muertos. / Lo primero que hace es inventar una tradición cultural, para el lugar ex -
céntrico que es su país. El problema de la cultura argentina vuelve hasta sus últimos libros.

El cosmopolitismo es la condición que hace posible inventar una estrategia para la literatura
argentina, inversamente el reordenamiento de las tradiciones culturales nacionales lo habilita
para cortar, elegir u recorrer desprejuiciadamente las literaturas extranjeras.