Literatura.

1) c)

La literatura como discurso, surge en un contexto social y tiene una finalidad comunista. Pensar la
literatura como discurso significa que las sociedades determinan cuales son los discursos validos
para ellos y los llama sistema de genero, del cual los generos literarios son parte.

Bajtin distingue entre géneros discursivos primarios y secundarios.

Por un lado, los géneros discursivos primarios son formas cotidianas de expresarse, (dialecto
lunfardo) por ejemplo: cartas mensajes, e mails, etc, que pierden sentido de la realidad
cuando son absorbidos y se caracterizan por ser espontáneos y orales.
Por otro tenemos los generos discursivos secundarios: que son formas complejas de
comunicaion cultural. Ej: obra de teatro, investigaciones cientificas, novelas etc. Son
planificadas, elaboradas y de carácter escrito.

Para crear una parodia, tendría en cuenta lo siguiente:

Elegir un texto, tomar solo las escenas o hechos más destacados (para que el lector pueda identificar
el libro original) y aplicar recursos irónicos o burlescos sobre ellas. No hay que olvidar que es solo
una imitación con intrumentos que permiten identificar la parodia. Esto también puede darse con un
personaje que esté en la misma situación, exagerando sus rasgos físicos o inclusive personales.

3T.

LAS OJAS VERDES EN INVIERNO SE PRENDEN

DE TU SONIDO O DE SU RAMA

EL MAR SE QUEDA QUIETO

CON O SIN CAPA DE SOL

COMO SE IGUALA LA LUNA BAJO CONTROL

EL VIENTO CONCILIA Y LLAMA LA LUZ

LA LUZ SE PARA Y SE POSA BAJO EL IGLU

PERO NO SE DERRITE (EL ALMA)

EL INVIERNO SE HACE ETERNO EN ALGUN LUGAR

DONDE FINALMENTE EL VERANO SE DEJA LLEGAR.

CARACTERISTICAS DEL CREACIONISMO

El poeta crea su propio mundo, completamente desligado de la realidad. Rechaza la mimesis, es

decir el reflejo de la realidad de una forma verosímil, porque según la ideología creacionista la
mimesis no crea nada que no existía previamente.
Esta ideología se materializa en el mundo imaginario y en el lenguaje abstracto.

Para crear este mundo los poetas utilizan varias técnicas que incluyen: el juego de palabras y hasta el
invento de palabras nuevas, el uso de metáforas sin bases lógicas, la irracionalidad, la falta de una
línea narrativa, el abandono de la sintáxis y la puntuación tradicionales, y el hincapié en el efecto
lírico. Comparte aspectos con el ultraísmo y muestra una influencia dadaísta.

Mov, elegidos: Ultraismo y Surrealismo.

Creacionismo-Ultraismo:

El Creacionismo y el Ultraísmo son dos movimientos vanguardistas españoles.

Tambien se caracterizan por el rechazo de lo sentimental, de lo trágico, de lo subjetivo y
de lo íntimo.
Estos movimientos poéticos son quizás los que más se distancian de la literatura como reflejo
de la realidad del mundo que nos rodea.
Estos movimientos son muy parecidos entre si, es por eso que es dificil encontrar diferencias
pero hay uno que los diferencia bastante:
El creacionismo opta por lo descriptivo y anecdótico, mientras que el ultraísmo rechaza todo
lo decorativo, anecdótico y descriptivo. Es decir que en un texto creacionista podemos
encontrar estética aunque los hechos sean ilógicos, como por ejemplo "el pajaro cuyo
plumaje es diverso en colores que cambian conforme el viento sopla" Es algo que no podría
pasar y tampoco se usa como metáfora pero le da ese toque estético de imaginación.

Creaccionismo- surrealismo:
Similitudes:
El surrealismo busca jugar con las palabras o los versos, de la misma forma en que lo hace el
creacionismo. A demas no hay rima ni regularidades metricas y se hacen comparaciones
ilogicas tal como en el creacionismo.
Diferencias: en el ultraismo la estructura es abundante, en el creacionismo no hay una regla
especifica para eso, y pasa exactamente lo mismo con la puntuación y las mayusculas, el
ultraismo no la permite mientras que el creacionismo permite jugar con ella (puntuación) o no
dar una regla clara sobre eso (Mayuscula). Creo tambien que para el ultraismo es escencial
producir ese efecto de sorpresa y realidad superior, aunque para el creaccionismo solo quiere
crear algo nuevo, algo que no se haya visto, independientemente de si cause sorpresa.