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Existen muchos elementos de la expresión artística dependiendo del tipo de arte al que
nos estemos refiriendo. Por ejemplo, en el teatro, los diferentes elementos de la
apreciación artísticas incluyen el espectador y la obra, como los aspectos más
importantes. Sin embargo, existen elementos concretos del teatro tales como:
El lenguaje artístico:
El arte, es una forma de expresión universal, pues podemos encontrarla en cualquier
parte del mundo sin importar el idioma, lengua, dialecto, costumbres y tradiciones del
lugar, puesto que sentimientos como la alegría, tristeza, amor, etcétera son percibidos de
la misma manera.
De esta manera, a través del lenguaje artístico, podemos expresar con arte la cultura y
sociedad de un lugar, a través del mimo podemos también, comprender el pensar de los
hombres en determinada época sobre ellos mismos, sobre su gobierno, su sociedad,
dioses, el amor, etcétera.
El lenguaje artístico es esencial del ser humano, es decir el arte y hombre son
inseparables; el arte nos trasmite las ideas, emociones, sentimientos, características
personales del artista.
Si bien el arte es un lenguaje universal que todos podemos entender, cada artista tiene el
propio, a través del cual hace que el espectador se identifique con su obra; y aun cuando
en el arte pueden existir ciertas normas compositivas, impuestas en cada cultura y época
que determinan el movimiento artístico y estilo al que pertenecen, es también
característica del mismo su innovación, creatividad e intencionalidad de cada artista.
El arte, siendo una forma de expresión, está relaciona de una manera directa con la
ideología de una cultura. Esto se debe a que la manera en la que piensa una civilización
es la base de la expresión de la misma. Entonces se puede decir que el arte no solo está
relacionado con la ideología de una cultura, sino que es la mismísima expresión de los
ideales, pensamientos, gustos y, en general, ideología de ésta.
Arte tecnológico
El arte digital engloba una serie de disciplinas creativas en las que se utilizan
tecnologías digitales en el proceso de producción o en su exhibición.
Las computadoras forman parte de la industria visual desde las últimas décadas del siglo
XX; el aumento de su capacidad para generar, reproducir y difundir imágenes ha llevado a
una extensión de su uso en el cine, la televisión y la publicidad, y posteriormente en la
industria de los videojuegos, que no deja de mejorar la calidad visual de sus productos;
diseñadores gráficos y arquitectos utilizan cada vez más las computadoras en su trabajo y
los soportes digitales como el CD-Rom, el DVD y la misma Internet difunden las
colecciones de museos y la obra de artistas de todos los estilos y épocas.
Para empezar, tenemos que decirte qué son las TIC o tecnologías de la información y la
comunicación: Son tecnologías que utilizan la informática, la microelectrónica y las
telecomunicaciones para crear nuevas formas de comunicación a través de herramientas de carácter
tecnológico y comunicacional, esto con el fin de facilitar la emisión, acceso y tratamiento de la
información.
Redes
Terminales
Comunicación alternativa
En la actualidad[¿cuándo?] se utiliza un concepto menos específico, como es el de
“comunicación aumentativa (CA)” que incluye todas las opciones o estrategias que se
pueden utilizar para facilitar la comunicación de las personas con dificultades graves para
ejecutar el habla. El principal objetivo de un sistema de CA es desarrollar o recuperar la
capacidad de comunicación. Los sistemas de CA, puestos al servicio de la logopedia,
cumplen el objetivo de ayudar al desarrollo de la comunicación y del lenguaje cuando
estas funciones están alteradas por causas sensoriales, físicas o psíquicas.
En muchas ocasiones se ha incluido a la lengua de signos, dentro de uno de estos
sistemas, pero esta lengua tiene un estatus propio como lengua, ya que cumple todas las
propiedades para que sea considerada como tal (productividad, arbitrariedad, doble
estructuración y transmisión cultural)
En general, no existe una definición universal para los medios alternativos, es más, no existe un
término específico para referirse a ellos, ya Patio central del Instituto Juárez. Comida de maestros
del Instituto Juárez con el candidato a gobernador: Lic. Francisco J. Santamaría. 1946. Colección
Raíces Universitarias. IJ-UJAT. voces división académica de educación y artes mayo - agosto 2009
12 Cinzontle que pueden ser llamados medios alternativos, medios ciudadanos, medios radicales,
entre varias otras connotaciones. Por esta razón, no me enfocaré a una sola definición, sino más
bien planteo a continuación ideas de diferentes autores que definen a los medios alternativos
desde diferentes posturas. Para empezar a comprender un poco la idea de los medios alternativos,
es importante explicar la relación de poder que hace a estos medios “alternativos”. Clemencia
Rodríguez explica que el poder es comprendido como la relación entre el poderoso y el débil. “En
esta conceptualización de poder de todo o nada, los sujetos sociales están históricamente
ubicados en uno u otro lado de esta dicotomía de poder” (Rodríguez, 2000:11)1 . Viéndolo de esta
manera, podemos decir que los corporativos de los medios de comunicación masiva están en el
extremo de los poderosos, mientras que del otro extremo tenemos a las minorías sociales, a los
pobres, y a las audiencias en general. Teniendo en cuenta esta relación de poder, Dora Alfaro
indica que “los medios alternativos luchan para erradicar el poder centralizado de los medios de
comunicación convencionales, al igual que intentan equilibrar la información de los medios
tradicionales, cubriendo los temas que no son tratados de manera veraz y objetiva” (Alfaro,
2008:70). Para explicar mejor esta situación, Chris Atton explica cómo, por ejemplo, huelgas o
manifestaciones de obreros, son presentadas en los medios de comunicación desde el punto de
vista del poderoso, representando a los primeros como revoltosos, irritantes y hasta saboteadores
de la estructura de producción. Atton complementa esto señalando que la prensa alternativa no
sólo crítica esta cobertura, sino que genera su propia información desde otro punto de vista,
basándose en otro contexto (Atton, 2001). El enfoque de Atton acerca de los medios alternativos
va más allá de la relación de poder y el cambio social, él explica un modelo en el que caben las
expresiones culturales y artísticas, dando cabida en los medios alternativos a expresiones propias
de cada grupo dejando de un lado el aspecto político.