Eleuterio

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Este artículo trata sobre el papa. Para el nombre propio, véase Eleuterio (nombre).

San Eleuterio

Papa de la Iglesia católica

175-24 de mayo de 189

Predecesor Sotero

Sucesor Víctor I

Información personal

Nombre Eleuterio

Nacimiento ¿? Nicópolis (Grecia)

Fallecimiento 189 y 185

Colina Vaticana, Ciudad del Vaticano

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Eleuterio (Nicópolis, ¿? - Roma, 24 de mayo de 189) fue el papa nº 13 de la Iglesia

católica de 175 a 189.
Este papa, cuyo nombre en griego significa 'hombre libre' y parece indicar que fue un
esclavo liberado, llegó a Roma acompañando al papa Aniceto y durante el pontificado de
este fue diácono de la Iglesia de Roma y actuó como secretario papal en el encuentro que
Aniceto tuvo con Policarpo de Esmirna.
Fue elegido papa en el año 175, por lo que es el último papa que aparece en la lista
publicada por San Ireneo del año 180. Sus primeros cinco años de pontificado tuvieron
lugar durante el mandato del emperador Marco Aurelio quien ya había relajado su ímpetu
perseguidor contra los cristianos, pero será a la subida al trono de su hijo Cómodo cuando
cesen las persecuciones y la Iglesia pueda dedicarse a solucionar las divisiones que las
doctrinas gnósticas, montanista y marcionita habían provocado en su seno.
Alrededor del 177, Ireneo, nativo de Esmirna, acompaña a varios confesores de Lyon a ver
al papa Eleuterio para discutir con él la cuestión de los efectos de la herejía Montanista.
Ireneo es portador de una carta en la que la iglesia de Lyon ruega al papa que preserve la
unidad de la comunidad.
Más tarde, también por motivos de la controversia montanista, vino a Roma a reunirse con
Eleuterio, el obispo Abercius de Hierápolis en Frigia. También en tiempos de Eleuterio
tiene lugar en Roma el cisma de Blasto debido a la cuestión pascual.
Durante el pontificado de Eleuterio, Ireneo escribe una gran obra contra los gnósticos,
el Adversus haereses, donde estudia todas las escuelas heterodoxas.
Eleuterio mandó a Fugacio y Damián a convertir a los bretones. Suprimió algunas
costumbres hebraicas sobre la pureza e impureza de las viandas de las cuales los
cristianos daban gran importancia.