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Los Derechos Civiles en El Nuevo Paradigma de La Tecnología PDF
Los Derechos Civiles en El Nuevo Paradigma de La Tecnología PDF
el nuevo paradigma
de la tecnología
La Revolución Horizontal
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2.1. Unidad 1: Del mundo real
al mundo virtual
2.1.1. Los usuarios en la red
Hablamos de dos mundos, por un lado el mundo real y por otro el mundo
virtual, a simple vista intuimos perfectamente la diferencia entre uno y otro
mundo, pero si nos piden que expliquemos las diferencias entre uno y otro,
¿lo podemos hacer con sencillez, y sin que nos surjan dudas?
Real (Del lat., res, rei), significa: Que tiene existencia verdadera y efectiva.
Virtual (Del latín, virtus, fuerza, virtud), es aquello 1.- Que tiene virtud para
producir un efecto, aunque no lo produce de presente, frecuentemente en
oposición a efectivo o real. 2. adj. Implícito, tácito. 3. adj. Fís. Que tiene
existencia aparente y no rea.
¿No son acaso, todas las actividades mencionadas junto a las herramientas
digitales involucradas, y sin pretender filosofar, actividades que tienen
existencia verdadera y efectiva, es decir, existencia real?
1
Recuperado de http://www.rae.es [ 30-01-2014]
2
virtual. Toda nuestra existencia no sería tal como es, de no ser justamente
por todas las nuevas tecnologías que han invadido nuestras vidas, que
vinieron para quedarse definitivamente y de las cuales hoy ya dependemos.
Estamos viviendo sin lugar a dudas una verdadera revolución socio-cultural.
¿Cómo recepta el Derecho todos estos cambios?, ¿De qué manera los
asimila, para poder brindar respuestas adecuadas? Trataremos de dar una
visión de esta problemática en el ámbito de lo que hoy se conoce como ‘las
redes sociales’.
2
Vaninetti, H. (2010) Aspectos jurídicos de Internet. 1era.Edición .Librería Editora Platense SRL Pág.
19.
3
Youtube, Sonico, Flickr, Tumblr -por nombrar sólo a algunas- ya cuentan por
cientos de millones en el mundo, sus usuarios. Esto sin lugar a dudas está
provocando un profundo impacto social, y aquellos aspectos más sensibles
de las relaciones humanas como ser la intimidad, y el derecho de la propia
imagen, están siendo profundamente afectados por el uso de estas
tecnologías. Dada la enorme facilidad que ofrecen las redes sociales para
alojar textos, imágenes y videos -en sus distintos formatos- los usuarios
exponen en la red literalmente todos los aspectos de sus vidas; bajar y subir
contenidos en Facebook por ejemplo, ya no presenta dificultades para
prácticamente ningún usuario, lo que aumenta y potencia la posibilidad
cierta de su virilización.
Esta conducta repudiable por cierto, tiene la posibilidad -como veremos más
adelante- de ser sancionada legalmente.
2.1.2. La e-xperiencia
Cuando hablamos de comunicación humana, conceptualmente estamos
hablando de un sujeto, de un mensaje y un medio a través del cual el
mensaje es enviado. Pensemos por un momento que en términos cósmicos
el ser humano ha pasado de un día para el otro, de las señales de humo y el
‘tan-tan’ de los tambores a conformar una red de cientos de millones de
computadoras interconectadas entre sí, a través de las cuales se cursan
trillones de mensajes por día. El fenómeno Internet, nos hace que pensemos
el mundo como una gran aldea, más precisamente como si el mundo fuera
una ‘aldea global’, término que fue acuñado por el escritor canadiense
Marshall McLuhan en los años sesenta y describe con gran precisión en lo
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que se ha convertido nuestro planeta gracias a Internet y las tecnologías
asociadas que cambiaron radicalmente la visión del ‘mundo’. En este nuevo
mundo, las redes sociales son más que un medio a través del cual viajan
‘nuestros’ mensajes, es decir la visión clásica, ‘mensaje-medio-receptor’, ya
no es tal.
Este canadiense concibió los objetos con los cuales convivimos todos los días
como una extensión de nuestra propia anatomía, visto de esta manera
concebía a la ropa como la extensión de nuestra propia piel, al alfabeto como
una extensión del lenguaje humano y a la rueda como extensión, por
ejemplo, de los pies de la persona que la utilizaba.
Con esta visión entender a las redes sociales desde el punto de vista de la
comunicación como extensiones de nosotros mismos, en donde ya no son
simplemente el medio a través del cual nos comunicamos, sino que son
extensiones de nuestra propia persona, es casi inmediato.
El medio ha dejado de ser el canal a través del cual circula el mensaje que
emitimos, sino que éste representa una extensión de nosotros, somos parte
de la red y la red es una extensión de nuestra humanidad. El medio le agrega
algo al mensaje, ‘un valor agregado’ diferente según de que medio se trata.
El mismo mensaje publicitario, visto en dos medios diferentes, por ejemplo,
revista o TV, será percibido por el receptor de manera diferente.
3
García A. Arévalos A. (2010). La Revolución Horizontal Edición digital. Pág.67
4
García A. Arévalos A. (2010). La Revolución Horizontal Edición digital. Pág.78
5
2.1.3. Las redes sociales
En la red, los grupos de usuarios que comparten gustos y/o afinidades
comunes, conforman las llamadas ‘redes sociales’, las cuales, y debido a su
extraordinaria difusión y crecimiento se han transformado en unos de los
fenómenos que más han caracterizado a Internet en los últimos tiempos. El
crecimiento de las redes sociales, además, es válido aclarar, se ha visto
favorecido por plataformas tecnológicas que ponen a disposición de los
usuarios, herramientas que les permiten intercambiar prácticamente - todo
tipo de información- sin limitaciones. Este intercambio de información
muchas de las veces es de tipo personal, razón por la cual ya se han alzado
voces que empiezan a alertar sobre el impacto que este intercambio de
datos personales, tendrá en la esfera de la intimidad y privacidad de las
personas que utilizan las redes sociales. En este sentido podemos
mencionar, que en la 30º Conferencia Internacional de Autoridades de Datos
y Privacidad, que se desarrolló en Estrasburgo entre los días 17 y 18 de
Octubre de 2008, preocupadas por este fenómeno, confeccionaron una
resolución sobre la protección de la privacidad en los servicios de redes
sociales.5
5
Vaninetti Hugo Alfredo. (2010) Aspectos jurídicos de Internet. 1era.Edición Librería Editora
Platense SRL. Pág. 164.
6
2.1.4. La reputación en internet
Aristóteles afirmaba que el hombre es un social, más precisamente hablaba
de que el hombre es un animal político. El término polis en griego significa
ciudad. Observaba el filósofo que el hombre naturalmente tiene la
capacidad para relacionarse y organizarse socialmente dentro de las
ciudades y aquellos individuos que no se integraban dentro de la vida de la
polis, desde su punto de vista directamente no eran considerados hombres,
y aunque esta última visión del Estagirita ha sido superada, es ampliamente
aceptado el concepto de que es dentro de la sociedad donde el ser humano
alcanza a desarrollar todas sus potencialidades como individuo, en
consecuencia, la opinión, que tienen los demás sobre nosotros, y que se
relaciona directamente con la estima y/o prestigio, que despertamos en los
otros, deviene en una medida del valor que tenemos como personas para
nosotros mismos y para el resto.
Algunos de los más populares son los proporcionados por las empresas
Google, Yahoo, o Microsoft. Como consecuencia de todo esto, nuestros
‘contactos’ dentro de la sociedad ya no se reducen al pequeño grupo de
personas con las que inter actuábamos todos los días en razón de nuestras
propias actividades.
7
Nuestra reputación como individuos puede ser afectada por la difusión de
comentarios, de fotografías, o cualquier información relacionada con
nuestra persona, esta afectación puede ser tanto positiva como negativa.
Pensemos por un momento que una opinión positiva o negativa sobre
nosotros emitida por alguien dentro de la red, se multiplicara ‘virilizándose’
y sin control. A raíz de esto, nuestra reputación puede verse seriamente
afectada, al punto tal que recomponer la situación al estadio anterior será
en la práctica sino imposible muy dificultoso.
6
Recuperado de: http://technolaw.com.ar/internet/como-pasarle-el-plumero-a-la-reputacion-
online/ [06-02-2014]
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2.2 Unidad 2: La búsqueda de
una nueva intimidad
2.2.1 Derecho a la intimidad y a la autodeterminación
informativa
Las actividades que desarrollamos mientras estamos ‘conectados’ a
Internet, pueden ser vistas por aquellos autorizados por nosotros.
Justamente, gran parte de nuestra actividad cuando utilizamos internet,
debe ser necesariamente vista por otro u otros a fin de que nos podamos
comunicar, quienes interactúan con nosotros tienen que ‘ver’
necesariamente cierta y parte de la actividad que desarrollamos - si así no
fuera- hoy en día la mayoría de las actividades que los usuarios (nosotros y
los otros) desarrollan en internet carecería totalmente de sentido.
Actuamos para que nos vean, es decir, cuando enviamos o recibimos correo
electrónico. Por ejemplo cuando realizamos alguna compra por internet,
existe del otro ‘lado’, alguien a quien hemos autorizado a que pueda ‘ver’
nuestra actividad, ya sea porque enviamos o recibimos información en
archivos, ya sea porque nos piden el número de nuestra tarjeta de crédito
para el caso de que estemos comprando algo on-line.
Hasta aquí está todo en orden, pero sucede que a la par que existen aquellos
autorizados también existen ‘otros’ individuos y/o empresas que se dedican
a espiar y monitorear nuestra actividad en la red sin que los hayamos
autorizado.
7
Vaninetti H. (2010). Aspectos jurídicos de Internet. 1era.Edición Librería Editora Platense SRL Pág.
109
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Como usuarios de Internet nos hemos convertido en grandes consumidores,
hacemos uso de muchas de estas herramientas, que nos posibilitan cosas
que hasta no más de diez o veinte años eran impensadas o pertenecían más
al género de la fantasía que al de la realidad y en este camino hacemos gala
de gran habilidad en el uso de las herramientas tecnológicas, siendo como
afirma Roger Chartier: “Por un lado como grandes híper consumidores
tecnológicos pero por el otro analfabetos funcionales (de internet)”.8 (La
Nación 2001 pág. 13).
8
La Nación. 6 de Mayo de 2001, Sección cultura. pág. 12. Roger Chartier. El peligro del
analfabetismo tecnológico.
9
Vaninetti, H. (2010) Aspectos jurídicos de Internet. Librería Editora Platense, La Plata. Pág. 113.
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En la República Argentina a partir de la sanción del nuevo Código Civil y
Comercial (CCN) de la Nación (1-08-2015), el derecho a la intimidad tiene
recepción en su art. 5210:
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Código Civil y Comercial de la Nación. Libro Primero. Parte General. Capítulo 3. Derechos y actos
personalísimos.
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