Cementerio católico

Vanessa Espinoza

Valentina Palma

Sofía Valdivia

3º Medio

El cementerio católico fue creado en 1883 por iniciativa del sacerdote José Luis Valenzuela
Castillo, él tenía la idea de un cementerio con ambiente de convento, por esto destaca con grandes
patios que llevan nombre de los árboles que se encuentran en el patio, el cementerio en un
principio no quería distinguir clases sociales, es decir que nadie tendría una tumba mejor que otra
persona, ya que esto simboliza la igualdad de todos frente a la muerte. Se ubica en la comuna de
Recoleta, mayor parte del esta reconstruido, pero conserva una pequeña parte de su origen.

La base de este trabajo principalmente son fuentes orales, fuimos personalmente a investigar este
cementerio con la ayuda de Cesar Parra, psicólogo e investigador paranormal, quien fue nuestro
guía y fuente oral en toda esta investigación, junto a otros testimonios de entrevistados.

Para empezar con esta investigación, sobre uno de los mausoleos ocultos del cementerio. La
familia Vergara “aquí está enterrada Blanca Vergara, la fundadora de la quinta Vergara, las más
aristocrática de viña del mar y su hija Blanca Errázuriz Vergara, esta familia carga con el peso de
una tragedia”. Se nos entrega información de la tumba “Esto es precioso, esto es de un mármol, es
un palacio y tiene unos niveles hacia abajo; 4 niveles. Yo conozco a la última descendiente Blanca
Faveres Vergara.” Respecto a la tragedia, según el testimonio, “Blanca Errázuriz Vergara viaja a
estados unidos y tiene un amorío con Rodolfo Valentino quien se decía que era muy apuesto esto
causo los celos de su marido, debido a esto en una pelea culmina con Blanca asesinando a su
esposo John Souls.” Cesar Parra.

Respecto a inmigración árabe, “en 1918 empezó una gran inmigración árabe. Pero ojo, no eran
árabes musulmanes, eran cristianos. Porque justamente estaban arrancando de los turcos por el
simple hecho de no ser cristianos. Ellos eligieron este cementerio para ser enterrados porque
querían remarcar su religión católica”. Cesar Parra.

En nuestra opinión el cementerio católica y chile en si fue muy compresible a la hora de aceptarlos
y junto a su cultura como se puede apreciar en las lapidas que aun conservan la escritura de su
idioma original.
Refiriéndose a monumentos destacados encontramos a, el perro “porque el perrito es el símbolo
de la fidelidad, precisamente se llama fidelidad“. Es un llamado a las personas que van al
cementerio, a que no olviden a sus muertos.

La siguiente escultura es una madre cargando a su bebe. ” Las personas usualmente tocan el pie
del bebe para pedir fertilidad.”

Y por último, la representación de un trabajador. “Esta escultura siempre está rodeada de flores
que son llevadas por los mismos floristas de los alrededores del cementerio, ya que estos se
sientes identificados con la escultura, usualmente le tocan la rodilla para pedir trabajo y el bolsillo
para pedir dinero.”

Estos testimonios fueron entregados por funcionarios del lugar, que ven día a día como las
personas se acercan a estas esculturas tocando las partes, ya dichas, con el fin de pedir, cabe
destacar que estas personas deben tener fe para tal acto.

En una parte del cementerio, se encuentra un espacio para “Sociedades de Obrero”. “Muchos
pueden pensar que por cómo está hecho este cementerio, está hecho para gente con plata; en
cierta parte es verdad, pero ojo, también se les hace espacio a sociedades de obreros porque justo
el año de inauguración del cementerio, finales del siglo XIX, se planteaba que los patrones no
podía seguir portándose mal con los obreros en esa época porque o si no iba a terminar mal, y así
fue, porque entonces llego el comunismo.” Cesar Parra.

Una historia peculiar es la de José Ignacio Eyzaguirre (José Gandarilla Gandarilla) “fue un católico
de verdad. Fue benefactor de los pobres la iglesia. Lo enterraron en la iglesia de la compañía la
que se incendió en 1863. El hombre llevaba 10 años de muerto cuando se produjo el incendio;
siendo un benefactor de la iglesia un grupo de monjas fueron hasta allá, sacaron el cadáver, para
poder preservar su memoria sacaron su corazón.” Cesar Parra.

Este mismo acto se realizó con los cuerpos de los héroes de la concepción debido a que sus
cuerpos fueron destruidos, esto es para mantener el recuerdo vigente de una forma significativa.

Respecto a la vidente María Matsumoto Mameya. “En 1970 sale electo Salvador Allende y le
preguntan como será el gobierno y María Matsumoto, sin arrugarse, dice: este gobierno va a
terminar bañado de sangre y el presidente se va a matar.” Cesar Parra.

Esta declaración fue muy polémica en la época en especial cuando los hechos relacionados al
gobierno sucedieron exactamente de la misma manera.
Respecto a la tragedia de lo Valdez, “el 7 de julio de 1973 todos estos niños fueron acompañados
por un sacerdote y un profesora un refugio cordillerano a la zona de lo Valdez. Ese día cayo un
alud de nieve que arraso con el refugio murieron todos y quedaron sepultados juntos.” Cesar Parra.

Pero en la lapidas se pueden ver días de diferencias, esto porque se les puso la fecha de
encuentro de los cuerpos.

Respecto a uno de los pocos cuerpos encontrados de los desaparecidos políticos se encuentra el
de Patricio Munita. “Ellos se refugiaron en la iglesia “los capuchinos”, los pillaron igual y los
sacaron. El sacerdote que los dirigía salió mejor liberado ya que, solo lo torturaron, pero al resto los
mataron y los tiraron en la rotonda de Quilín, de ahí los llevaron al famoso patio 29. La familia de
Patricio, no se dio por vencida, iban todos los días al cementerio a preguntar con fotos en mano si
vieron el cuerpo y le encargaban a los sepultureros que si aparecía un cadáver por favor les
avisaran y ojo aquí estamos hablando de sepulteros héroes, porque ya había cierto tipo de
movimiento de militares en la zona (DINA) para vigilar todo el día y en la noche los sepultureros
encuentran a Patricio Munita y se lo entregan a la familia si no lo hubieran encontrado Patricio
hubiera sido un despareció político más, el cuerpo es trasladado al cementerio Católico”. Cesar
Parra.

Hace 6 años esta tumba aun no tenía ninguna inscripción, esto debido a que en la época era muy
arriesgado así que preferían mantenerlo en anonimato, sin embargo hace tan solo 6 años lleva una
inscripción.

Uno de los casos más polémicos gira en torno Respecto a Ítalo Nolli. En 2011 la PDI se encontraba
patrullando e Ítalo llevaba en su poder cobre robado, por efecto cuando la patrulla lo encontró y le
pidieron que descendiera del vehículo, comenzó a disparar, matando a dos de los detectives, en
efecto los detectives restantes respondieron de la misma forma, disparando e Ítalo murió.

Es casi un secreto que Ítalo Nolli está enterrado en este cementerio, ya que es mal visto que se le
diera un espacio en un lugar donde la bondad y la religión deberían predominar.

Sobre las leyendas que rodean este lugar podemos destacar, la de “la viejita” se dice que cuando
alguien esta perdido buscando la salida del cementerio, ella aparece ofreciendo ayuda, te guía
hasta la salida y a unos 20 metro de esta, cuando se va dar las gracias ella desaparece.

En las catacumbas hay registros donde se experimenta enviando a caminar a una persona sola por
estos lugares con una luz, las personas que están fuera pueden apreciar distintas sombras que
cruzan de pasillo a pasillo diferenciando de la persona que tiene la luz.

Estas leyendas nos fueron entregadas por Cesar Parra junto a funcionarios del lugar quienes son
los que más presencian estas actividades.
Para concluir, el cementerio católico es un patrimonio cultural, que además de destacar por su
antigüedad, también se hacen presente diferentes historias y personajes importantes a esto se une
su llamativa estructura y su amplio terreno. A nuestro parecer fue una experiencia de aprendizaje y
nos interesó demasiado recorrer este lugar y averiguar las historias tras las tumbas nos da una
visión mucho más amplia del significado y peso que tiene este cementerio.