LA PETICIÓN DE NEHEMÍAS

(Neh. 2:1-10)
Fondo histórico.
1-2 Nisán era el cuarto mes después de Quisleu (1:1). Nehemías temía aparecer triste ante el rey en un momento
inapropiado, porque los coperos debían esconder sus emociones para agradarlo. Violar ésto se castigaba con la
muerte. El año veinte de Artajerjes corresponde al 445 a.C. de nuestro calendario; el mes de Nisán, a marzo-abril.
Según el relato, pasaron cuatro meses entre el momento en que Nehemías recibió la noticia (1.1-3) y el momento
en que presentó su petición al rey (2.5,7-8). Nisán. Este era el primer mes, o sea, marzo/abril del 444 a.C.
1 La tristeza de Nehemías estaba relacionada con la condición de los judíos en Jerusalén; el gran temor (v. 2)
parece reflejar su preocupación ante la posible reacción del rey, ya que lo que iba a solicitar requeriría un cambio en
la política del imperio persa en relación con los judíos de Jerusalén (cf. Esd. 4.17-22).
2 mucho temor. Nehemías no había pensado presentar su petición así, y estaba preocupado por la posible reacción
del rey. Los siervos del rey debían mostrarse alegres delante de él o serían castigados. Sin embargo, Nehemías fue
directo.
3 La destrucción de Jerusalén por parte de Nabucodonosor tuvo lugar en el 587 a.C. (2 R. 25.8-10; 2 Cr. 36.19; Jer.
52.12-14). Quizá se alude también a alguna catástrofe posterior. lugar de los sepulcros de mis padres. Por los
sepulcros adornados de los predecesores de Artajerjes, es muy probable que los sepulcros de los antepasados de
Nehemías le serían de interés al rey.
4 ¿Qué es lo que pides? Nehemías hizo una oración en silencio y luego respondió (cp. 4:4, 9; 13:14, 22, 29, 31; Ro
12:12).
6 La presencia de la reina muestra la influencia que tuvieron las mujeres en el imperio persa. También en otros
pasajes de este libro se pone de relieve el papel de las mujeres (cf. Neh. 3.12; 5.1-5; 8.2-3; 10.31; 12.43).
la reina. La palabra empleada aquí posiblemente signifique mujer del harén. ¿Cuánto…y cuándo volverás?
Nehemías da un plazo fijo, pero no se especifica. En 5:14 se indica que Nehemías había estado fuera por 12 años,
quizás hubiera pedido tiempo suficiente para reedificar las murallas de la ciudad y su propia casa; luego pediría más
plazos según fueran necesarios. (Y la reina estaba sentada junto a él) indica el papel tradicional que desempeñaba
la reina: ejercer influencia sobre su marido, para que éste se comportara más amable y gentil.
7 El imperio persa estaba dividido en satrapías o provincias (Esd. 4.9-11; Est. 1.1). Judá formaba parte de la
provincia ubicada al otro lado del río, es decir, al oeste del río Éufrates. que se me den cartas. Ya había anticipado
varios problemas: pasar por varios distritos administrativos, obtener la madera necesaria y preguntas en cuanto a
su propia autoridad. más allá del río. Una vez cruzara el río Éufrates, Nehemías entraría en distritos administrativos
de territorio de Siria, Líbano y la tierra de Israel.
8 Asaf, guarda del bosque del rey. Probablemente estaba a cargo de los bosques de cedros para las construcciones
del rey, hecho que sería conocido por alguno en el servicio del rey. la fortaleza que está junto al templo. La
palabra hebrea traducida fortaleza también es usada en 1 Cr. 29:1, 19 para el templo. Quizás Nehemías se refiera a
éste o a una fortaleza a su lado, que más tarde Herodes el Grande reconstruyó como la fortaleza Antonia.
9 oficiales del ejército. En ninguna parte se menciona que Nehemías haya pedido una guardia armada, pero el rey
la proveyó para protegerlos contra ataques.
10 Sanbalat, el gobernador de Samaria, procedía de la ciudad de Horón, de localización desconocida. Tobías era un
oficial que procedía de Amón. La expresión siervo amonita podría indicar que Tobías era el gobernador de esa
región. Sanbalat horonita y Tobías…amonita. Sanbalat (nombre babilónico, significa: El pecado ha dado vida) está
asociado con Samaria (4:1, 2) y horonita con Bet-horón (cp. Jos 10:10; 18:13; 1 R 9:17), un puesto militar que
guardaba el camino importante de Jerusalén a las costas (cp. 2:19; 4:1, 7; 6:1, 2, 5, 12, 14; 13:28). Tobías era un
oficial amonita en el territorio al oeste del río Jordán (actual Transjordania). En el v. 19 Gesem el árabe, es añadido
a la lista de los enemigos de Nehemías, lo que indica una coalición de cisjordanos y transjordanos que se oponían a
los planes de reconstrucción de Nehemías. les disgustó. Nehemías era una amenaza al poder político de Sanbalat y
de Tobías.

Neh 2:8
“Deme también una carta para Asaf, el gobernador del parque real, para que me entregue la madera para las
puertas de la fortaleza del Templo, para la muralla de la ciudad y para la casa donde viviré". Como la mano
benevolente de Dios estaba conmigo, el rey me lo concedió todo.”
 HOJA DE TRABAJO
LA PETICIÓN DE NEHEMÍAS
(Neh. 2:1-10)
Verdad central: Cuando se permite que el temor gobierne la vida del creyente, se le otorga mayor poder que Dios.
Lee tu Biblia y responde:
1. Oportunidad y reacción de Nehemías, Neh. 2:1-4ª.
Pasaron cuatro meses antes de que Nehemías tuviera la oportunidad que buscaba ̶ desde el mes (1:1) ________
(nov-dic), hasta el mes de (v.1) ________ (mar-abr). El mes de Nisán todavía cayó dentro del año veinte del rey
Artajerjes, porque el año monárquico empezaba en el mes de Tisri (sep-oct).
Mientras Nehemías realizaba sus deberes cotidianos, el rey notó que su siervo estaba triste y se despertó su
curiosidad, ya que esa era la primera ocasión en que el rey lo veía así. Le hizo una pregunta muy directa (v.2):
“¿Por qué está ______ tu rostro? pues no estás enfermo. No es esto sino __________ de corazón.” Nehemías fue
muy cuidadoso al responder. De hecho, estaba temeroso en gran manera. Un siervo jamás debía permitir que
afloraran sus emociones negativas delante del rey, porque podría sugerir cierta insatisfacción en su relación con el
rey. Hacerlo pondría en peligro su puesto y aun su vida. Además, sabía que su petición era muy atrevida. Como ya
se ha dicho, pocos años antes, ese rey había suspendido la reconstrucción de Jerusalén y ahora Nehemías iba a
pedirle que cambiara su orden. El copero ¡estaba arriesgando su vida! Pero su respuesta fue muy sabia, y sin duda
reflejaba el hecho de que había estado meditando por meses esa oportunidad, en caso de que se presentara.
En su respuesta, Nehemías evitó mencionar el nombre de Jerusalén. Más bien, mencionó el sentido de respeto del
rey ̶ su sentido de “justicia”, relacionado con la reverencia debida a los muertos. Nehemías le dijo al rey que la
ciudad, casa de los sepulcros de sus padres, estaba desierta, y sus puertas habían sido quemadas (v.___). Ese era
un triste estado para la ciudad judía; 71 años antes (en 515 a.C.), el templo había sido reconstruido. Pero ahora era
el año 444; y la ciudad requería de mucho trabajo para reedificarla. El corazón de Artajerjes respondió a las
palabras de Nehemías y preguntó qué cosa podía hacer para resolver la situación.
2. Petición de Nehemías al rey, Neh. 2:4b-8.
Es evidente que Nehemías estaba preparado para ese momento, por el que había orado al Dios de los cielos.
Además de solicitar la ayuda de Dios en oración, utilizó todos los recursos humanos disponibles: su capacidad
intelectual, su experiencia pasada, su sabiduría acumulada, su trabajo y posición en la vida así como a las personas
que conocía (en este caso, al rey de Persia).
Entre la pregunta del rey y la respuesta de Nehemías, el copero elevó una breve oración al Señor. Esa pequeña
intercesión ̶ cualesquiera que hayan sido sus palabras inexpresadas ̶ estaba cimentada en sus oraciones de cuatro
meses. Hablando con todo respeto y humildad dijo (v.5): “Si le _______ al rey, y tu _______ ha hallado gracia
delante de ti, envíame a _______, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificaré” De nueva cuenta el
copero evitó mencionar a Jerusalén en forma específica. El hecho de que la reina estaba sentada junto a él sugiere
que era una comida privada, ya que no era normal que las reinas asistieran a los banquetes formales.
Al preguntar el rey: “¿Cuánto durará tu viaje, y cuándo volverás?” indicaba implícitamente que le estaba dando
permiso. Nehemías indicó de inmediato un tiempo bien definido, que también demuestra que ya lo tenía pensado.
Enseguida, el siervo pidió otro favor mucho mayor. Sabiendo que iba a enfrentar oposición de parte de sus
enemigos, pidió cartas para los (v.7) _____________ de las provincias que tendría que pasar cuando viajara por la
región que se encontraba al occidente, al otro lado del río Éufrates. También le pidió una carta para (v.8) _______,
el encargado del bosque del rey. Nehemías sabía que necesitaría madera para enmaderar las puertas y el muro y
otras partes de la ciudad. Las “puertas del palacio de la casa” (ver 7:2) era una fortaleza para proteger el templo. El
hecho de que Nehemías conocía el nombre de la persona encargada del bosque del rey que estaba cerca de
Jerusalén, indica que había hecho una investigación cuidadosa de la zona.
El decreto de Artajerjes para reconstruir la ciudad de Jerusalén es el que Daniel, profetizó 95 años antes, en 539 a.C
(Dn. 9:25). Esa orden fue emitida en marzo 5 del año 444 a.C. Aunque Nehemías se había preparado, su éxito
dependía de la ayuda de Dios. Por eso, escribió que el hecho de que el rey le concedió permiso para llevar a cabo
sus planes, se debió a (v.8) “la __________ mano de Dios” que estaba sobre él.
3. Arribo a Jerusalén, Neh. 2:9-10.
El viaje a Jerusalén duró cuando menos dos meses. El rey envió parte de su ejército como escolta personal de
Nehemías. Pero en cuanto llegó, Nehemías empezó a enfrentar la oposición: Sanbalat _________ (considerado
gobernador de Samaria, quizá era de Horonaim ciudad de Moab) y su compañero Tobías _______. De inmediato,
empezaron a planear cómo impedir que Nehemías alcanzara su meta. Pero la motivación de Nehemías permaneció
inflexible.
CONCLUSIÓN:
Si queremos alcanzar a Dios con nuestras oraciones de emergencia, necesitamos tomarnos el tiempo para cultivar
una fuerte relación con Dios por medio de momentos de oración intensa.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN

CAPITULO 2
1-20. ARTAJERJES COMPRENDIENDO LA CAUSA DE LA TRISTEZA DE NEHEMIAS, LO ENVIA CON CARTAS Y UNA
COMISION PARA EDIFICAR DE NUEVO LOS MUROS DE JERUSALEN.
1. Y fue en el mes de Nisán—Esto fue casi cuatro meses después de que él supo del estado desolado y ruinoso de
Jerusalén (cap. 1:1). tomé el vino, y lo di al rey—Jenofonte ha observado particularmente la manera pulida y
elegante en que los coperos de los monarcas medos y persas cumplían su deber de presentar el vino a sus reales
amos. Habiendo lavado la copa en la presencia del rey, y vertido en su mano izquierda un poco del vino, que
bebían en su presencia, ellos entonces daban al rey la copa, no empuñada, sino sostenida ligeramente con las
puntas de los dedos. Esta descripción ha recibido algunas ilustraciones curiosas en los monumentos da Asiria y
Persia, en los cuales los coperos frecuentemente son representados en el acto de dar el vino al rey.
2. Me dijo el rey: ¿Por qué está triste tu rostro? …—Fue considerado muy impropio presentarse en la real
presencia con prendas de luto o señales de tristeza (Est. 4:2); y por esto no fue extraño que el rey se sorprendiera
por el aire decaído de su copero, mientras que aquel asistente, de su parte, sentía muy aumentada su agitación
por su profunda ansiedad respecto al resultado de la conversación empezada tan abruptamente. Pero la piedad y
la intensa seriedad del hombre le restauraron inmediatamente al tranquilo dominio de sí, y le capacitó para
comunicar, primero, la causa de su tristeza, y luego, el deseo patriótico de su corazón de ser un instrumento
honrado para avivar la antigua gloria de la ciudad de sus antepasados.
6-9. la reina estaba sentada junto a él—Como los monarcas persas no admitían a sus esposas en las festividades
de estado, ésta habrá sido una ocasión privada. La reina mencionada fue tal vez Ester, cuya presencia animaría
grandemente a Nehemías para expresar su deseo; y por la influencia de ella diestramente empleada, también por
su simpatía con el propósito patriótico, el pedido de Nehemías fue concedido, de ser vicegobernador de Judea,
acompañado por una escolta militar, e investido de amplios poderes para conseguir materiales para la edificación
en Jerusalén, como también para recibir toda ayuda necesaria para promover su empresa.
6. yo le señalé tiempo—Considerándose la gran prontitud en levantar los muros, es probable que esta licencia al
principio estuviera limitada a un año o seis meses, después de cuyo tiempo Nehemías volvió a sus obligaciones en
Susán. La circunstancia de fijar tiempo preciso para su regreso, como también el encomendar a su cuidado obra
tan importante como la fortificación de Jerusalén, comprueba el favor y la confianza que gozaba Nehemías en la
corte persa, y la gran estimación en que eran considerados sus servicios. Después de un período largo, recibió él
una comisión nueva para el mejor arreglo de los asuntos de Judea, y quedó como gobernador de aquella provincia
durante doce años (cap. 5:14).
7. dénseme cartas para los gobernadores de la otra parte del río—El Imperio Persa de aquel entonces era de
vasta extensión, alcanzando desde el río Indus hasta el Mediterráneo, y el río Éufrates se consideraba como
dividiéndolo eu dos partes, la oriental y la occidental (véase Esd. 5:3-4).
8. la benéfica mano de Jehová sobre mí—Se ve en toda circunstancia la piedad de Nehemías. La concepción de su
propósito patriótico, la disposición favorable del rey y el éxito de la empresa, todo atribuye él a Dios.
9, 10. Sanballat horonita—Como Horonaim era ciudad de Moab, es probable que esta persona sea moabita.
Tobías, el siervo amonita—El término usado indica que él había sido esclavo, elevado ahora a alguna dignidad
oficial. Estos eran magistrados de distrito bajo el gobierno del sátrapa de Siria; y parece que eran los principales
de la facción samaritana.

COMENTARIO MATTHEW HENRY

v. 1-8. Nuestras oraciones deben ser secundadas con esfuerzos serios, de otro modo nos burlamos de Dios. No
estamos limitados a ciertos momentos en nuestras audiencias con el Rey de reyes; tenemos la libertad de ir a Él en
todo momento; acercarse al trono de la gracia nunca pasa de moda. Pero la sensación del desagrado de Dios y de
las aflicciones de su pueblo son causa de tristeza para los hijos de Dios, de las cuales no los consuelan los placeres
terrenales.
El rey animó a Nehemías para que dijera que pensaba. Esto le dio confianza para hablar; mucho más puede
animarnos la invitación que Cristo nos ha dado para orar, y la promesa de que nos irá bien, para ir directamente
ante el trono de la gracia.
Nehemías oró al Dios del cielo, infinitamente superior aun de este monarca poderoso. Elevó su corazón al Dios que
entiende el lenguaje del corazón. Nunca debemos buscar ni esperar la dirección, la asistencia ni la bendición divina
cuando emprendemos algo que es malo para nosotros. Hubo una respuesta inmediata a su oración, porque la
simiente de Jacob nunca buscó en vano al Dios de Jacob.
v. 9-18. Cuando Nehemías hubo considerado el asunto, dijo a los judíos que Dios había puesto en su corazón
edificar los muros de Jerusalén. No se pone a hacerlo sin ellos. Estimulándonos nosotros mismos y unos a otros en
lo bueno, nos fortalecemos mutuamente. Somos débiles en nuestro deber cuando somos fríos e indiferentes.

Dn. 9:25 cubre el tiempo del principio y el fin para la orden, es decir de la edificación de Jerusalén hasta el Mesías.
Hay tres órdenes que pudieran considerarse: 1) La orden de Ciro en 538 a.C. para reedificar el templo; pero no
puede ser esta orden ya que no decretó que se reedificara la ciudad (Esd. 1:3–5), y además esta opción no admite
483 años para la presentación pública de Cristo; 2) la orden de Artajerjes a Nehemías en el 444 a.C. (Neh. 2:1–8);
si se usa años de 360 días llega al 33 d.C., que algunos eruditos aceptan como el año de la entrada triunfal y de la
crucifixión, pero empleando años de 365 días termina después de su muerte en el 39 d.C.; y 3) la orden de
Artajerjes a Esdras en el 457 a.C. (Esd. 7:12–26) parece ser la mejor.