N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL

59 PUENTE DE PIEDRA
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Nexo entre Lima y Trujillo Renacentista Bueno

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
A espaldas de palacio de
Sobre el rio Rímac
Sobre el rio Rímac gobierno y por el Jr. Trujillo Piedra, cal, concreto y fierro
1ra cdra. Del Jr. De
calle palacio del Rímac
la unión –Jr. Trujillo

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Conservación 1766
Conservación 1826
1610

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Fue el medio de comunicación entre la Lima amurallada y el arrabal San Lázaro.

2. Fue construida por Juan del Corral durante el mandato del virrey Juan de Mendoza y Luna, Marqués de
Montesclaros.
3. El 5 de abril de 1879 se incendió el arco del puente, cayendo el reloj.
4. Si, inicialmente fue edificado sobre 7 arcos peraltados de medio punto, estribados en gruesos pilares
que a su vez generaron macizos tajamares semicirculares hacia el oeste y espolones triangulares hacia
el este. Ambos elementos ascendían hasta la calzada a manera de contrafuertes laterales. En 1746 se
derribó el arco alto del puente, cayendo por tierra la estatua del Rey Felipe V que ocho años antes se
había colocado. En 1752 en el centro del remate se colocó un antiguo reloj del Convento de San Pedro
y en su costado se pusieron dos torrecillas de elegantes perspectivas. En 1876 en primer ojo del
puente próximo a la plaza mayor fue modificado, eliminándose el arco y la bóveda existente. A finales
del siglo XIX se decidió que era necesaria ensanchar la calzada para facilitar el tránsito de los tranvías
de sangre y vehículos motorizados, para ello fueron rebajados los tajamares y espolones hasta la
altura que hoy se conservan, quedando eliminadas las plataformas para sentarse. En 1970 se eliminó
otro de sus arcos para facilitar el paso a la vía circunvalación.
5. Actualmente es un puente vehicular y peatonal que une el centro histórico de Lima con el distrito del
Rímac.
6. Si, por ser una muestra de un arte arquitectónico debido a las etapas de su desarrollo y por la
antigüedad/historia que representa.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
60 MERCADO DEL BARATILLO
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Ermita Colonial Regular

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
Jr. Paita con Jr.
Ladrillo, piedra, cal, cuarzo,
Casma La plazuela del Baratillo
cemento
(calle Adrian Cañas)
Rímac
TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución
ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Excavación 1924 1912

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Antes que se construyera el mercado existía una capilla llamada “Ermita de la santa cruz del baratillo”
para que los comerciantes y clientes no faltaran a los oficios religiosos.
2. En 1635 es colocada una cruz en la “Feria del Baratillo” para veneración de los esclavos, La cual es
bendecida en 1653 por arzobispo de Lima, Pedro de Villagómez. Además que en esta plazuela se
encuentra la Casa del Marqués de Montesclaros.
3. En 1648 el Padre Francisco del Castillo instaura una procesión dominical hacia la feria del Baratillo
portando una cruz desde la Iglesia de los Desamparados. A las 4 de la tarde en la feria del Baratillo, el
Padre Del Castillo iniciaba una predica exhortando a seguir el camino de moral y la virtud, predica que
tuvo grandes resultados consiguiendo innumerables conversiones y la construcción de una capilla en el
lugar de la feria, transformando en lugar sagrado lo que antes era un lugar de vicios y desorden.
4. Si nos referimos a la plazuela del Baratillo, claro que cambió porque ya no se encuentra el puente de
palo conocido como “El puente de la barranca” destruido en 1607, ni la ermita que se encontraba
donde ahora está el edificio del “Mercado del Baratillo” a la cual se le adosó un volumen de dos pisos
con acceso a la plaza en 1924.
5. Continúa siendo un espacio donde se desarrolla actividades mercantiles.
6. Pareciera que no lo fuese debido al estado en que se encuentra, pero lo considero importante por la
historia que guarda de sus inicios.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
61 CAPILLA DEL PUENTE
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Posada Neoclásico Regular

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
Adobe, quincha, madera y
2da cdra. Del Jr.
Calle capilla/Camino El jirón Trujillo ladrillo
Trujillo
Real de Trujillo
Rímac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

y/O Restaurador) ANTIGÜEDAD

Conservación 1878
Restauración de 1896/Nicolás H. rodríguez 1555
Restauración 1940

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Inicialmente fue una posada que tenía como función albergar a los caminantes que se dirigían al
norte del país, años después pasó a ser una ermita donde se colocó una imagen de Nuestra Señora
del Rosario.
2. Construida a mediados de s. XVII en los terrenos del duque del infantado y al Mayorazgo de la
familia Gonzales Mendoza. Actualmente Pertenece a la orden Dominica, por encontrarse bajo la
advocación de Nuestra Señora del Rosario.
3.
4. Según referencias del Dr. Domingo Angulo se amplió la actual sacristía a expensas de las casas
vecinas en 1804 llevadas a cabo por el mayordomo y capellán Pedro Noriega. Otras refacciones se
llevaron a cabo en 1878, en 1896 como consta en la pila bautismal, y por ultimo debido al
terremoto de 1940.
5. Continúa siendo un recinto religioso a la que acceden los devotos a venerar a la imagen de Nuestra
Señora del Rosario.
6. Es importante por ser considerada la capilla más pequeña y por la acogida que tiene de los fieles
de las imágenes que alberga ya sea en semana santa o cualquier fecha.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
62 IGLESIA SAN LÁZARO
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Cementerio Barroco Bueno

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
Esquina del Jr. Trujillo con Av.
Cdra. 5 de Jr. Adobe, ladrillo, madera, cal,
Calle Montero/ Calle Francisco Pizarro y
Trujillo con av. quincha, barro y piedra.
San Lázaro Jr.Cajamarca
Francisco Pizarro

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)
Restauración 1747
Modificación 1809/Matías Maestro 1626
Restauración 1898
Restauración 1940
CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Antiguamente el lugar fue conocido por ser un cementerio y un espacio donde los leprosos iban a pasar
sus últimos días.
2. Restauración 1747 siendo costeados los gastos con los bienes personales del párroco Juan Pio Valverde
y Zevallos. En 1809/Matías Maestro cambió las líneas barrocas de la portada y torre por otras
neoclásicas.
3. En 1586 el templo y hospital San Lázaro quedaron en ruinas a causa del terremoto, siendo reconstruida
en 1606. Los terremotos de 1687, 1690 y el de 1746 hicieron estragos en el hospital e iglesia. Más tarde
el 17 de enero de 1881 ocurrió un incendio, siendo restaurada en 1898.
4. La actual iglesia no es la original que se construyó en 1626 debido a los terremotos por ende ha sufrido
muchos cambios, sin embargo la portada mantiene el primer cuerpo original de realizada por Martínez
de Arrona. Después de 1940 la iglesia es de tres naves con bóvedas en madera de cañón corrido y
cúpula de media naranja en el crucero.
Tiene 5 campanas fabricadas en 1683, 1750, 1779(2) y 1797. Algunas son obras de Juan Espinoza,
famoso fundidor del siglo XVIII.
5. Se encuentra en el rubro de religiosidad, además es parte del recorrido turístico del centro histórico
del Rímac, “Del puente a la Alameda”.
6. Es importante por su trayectoria histórica y por su aspecto arquitectónico que aun mantiene desde la
época colonial.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
63 IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE COPACABANA
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Ermita Barroco Buena

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
Por el Jr. Cajamarca con Jr.
Chiclayo
Jr. Chiclayo cdra. 4 Adobe y quincha
Calle Copacabana Referencia la comisaria del
Rímac
Rímac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Restauración 1687 1619

Restauración 1746

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. En el año 1619 funcionaba como una ermita.

2. A mediados del siglo XVII, Ascencio de Salas diseñó y construyó la portada de pies de este templo.
La imagen manierista de Nuestra Señora de Copacabana, fue realizada en madera policromada por el
español Diego Rodríguez en 1583.
3. En el terremoto de 1687; pese a los daños causados en la ermita, la imagen de la virgen no sufrió
ninguna alteración. También se sabe que sorprendió con su primer milagro en 1591, un sudor que se
hacía evidente en su rostro.
Luego de su reconstrucción, el templo amplió sus dominios siendo construido junto a este un beaterio
que solo admitía a mujeres nobles indígenas. Sobre este beaterio se sabe que el 25 de diciembre de
1691 se redactó un documento de entrega del mismo a las doncellas de la nobleza indígena del
virreinato.
4. A su primera planta gótico isabelina se agregó en la década de 1650 una nueva portada del barroco
limeño inicial. Los terremotos de 1678 y 1687 obligaron al reacondicionamiento de la planta original
hacia una de cruz latina de estilo barroco. Con el terremoto de 1746 se realizó la construcción de dos
campanarios. Posteriormente se incorporaron retablos de estilo neoclásico.
5. Es monumento religioso/arquitectónico que se encuentra como parte de los atractivos turísticos del
distrito del Rímac.
6. Es importante por su joya arquitectónica, historia y por albergar piezas de arte religioso que datan
desde el siglo XVI.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
64 IGLESIA DE SANTA LIBERATA
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Barroco Bueno

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
Frente a la iglesia Patrocinio,
Calle 22 de Agosto Ladrillo, adobe, piedra, arena,
Alameda de los Lado izquierdo de la Alameda
Con Atahualpa cal, yeso.
Descalzos de los Descalzos
Rimac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Restauración 1746
Modificación 1920 1711
Restauración 1987

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Según algunos mitos e historias locales, el motivo de la creación de esta iglesia es debido a un
milagro. La cual sucedió en el siglo XVIII, donde varias hostias de la iglesia el sagrario (Catedral de
Lima) fueron robadas y encontradas enterradas bajo un naranjal de la entonces alameda que se
encontraba en ese sitio.
2. El virrey Diego Ladrón de Guevara promovió activamente su edificación. Inició su construcción en
1711 y culmino en 1713, En el terreno donado por Don Antonio Velarde y Bustamante.
Años más tarde pasó a manos de los Padres Crucíferos de la Buena Muerte, quienes a partir de
1745, además de encargarse del cuidado y conservación del recinto, también se encargaron de
realizar diferentes modificaciones en la iglesia.
3. La iglesia se vio seriamente afectada con el terremoto de 1746, siendo reconstruida en el siguiente
siglo.
Destaca su fachada neoclásica, que antes fue rococó, además también una gran cúpula que se
sitúa sobre las pechinas de un temple conformado por ocho columnas y que forman la parte del
Altar Mayor del Templo.
4.
5. Su función actual es el culto, además es parte del diseño urbano de la alameda de los descalzos, y
representa características del barroco limeño antes de 1746.
6. Es importante debido a su riqueza arquitectónica e histórica.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
65 ALAMEDA DE LOS DESCALZOS
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Alameda Grande Virreinal Bueno

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL

Jr. Manco Capac –

Alameda de los Jr. Madera con Jr. Atahualpa Piedra, ladrillo, cal, cemento
Jr. Atahualpa
Descalzos
Rímac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)
Conservación 1615
Conservación 1770 1596
Restauración 2015

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. La tradición oral limeña recoge historias respecto a que en este lugar se daban encuentros furtivos
entre amantes prohibidos, donde las muchachas de la época acompañadas en sus paseos por las
chaperonas rozaban a sus pretendientes sin siquiera mirarlos.
2. Fue construida por el virrey Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Montesclaros. Inspirada de la
Alameda Hércules de Sevilla.
Agustín Hipólito de Landaburu donó las tres fuentes que se encontraban en la alameda inicialmente.
Fue reconstruido en 1770 por el virrey Manuel Amat y Juniet, quien era participe del romance
la Perricholi, que fueron la comidilla de las recatadas señoras de sociedad de la época.
3.
4. Inicialmente contaba con tres calles, ocho hileras de árboles, tres fuentes de las cuales solo queda una
ubicada frente al convento, y otros adornos.
En 1615 se plantaron nuevos árboles en reemplazo de los que se habían sacado que eran naranjos y
limoneros.
En 1770 se restauró, embelleciéndola mediante jardines de capulíes, aromas y jazmines dando
fragancia al ambiente, alcanzando su apogeo.
En 1856 se realizó la modificación más importante, la colocación de estatuas de mármol de carrada
que representan los signos zodiacales simbolizados en jóvenes semidesnudos, bancas y rejas de fierro
realizadas por el presidente Ramón Castilla. Asimismo en la entrada, 6 estatuas pequeñas que
representan a dioses griegos
5. Actualmente la Alameda es un espacio público de esparcimiento familiar y un ambiente estético.
6. Es importante por la estructura que tiene y la historia que cuenta desde la época colonial.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
66 CONVENTO DE LOS DESCALZOS
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Casas de recolección Barroco Bueno

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL

Calle san francisco Al finalizar la Alameda de los Piedra, ladrillo, madera, cal,
Alameda vieja solano 202-231 Descalzos yeso.
Rímac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Reconstrucción 1748 1595

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Inicialmente funcionaba como una casa de recogimiento de mujeres.

2. Fundada por la iniciativa de santo Toribio de Mogrovejo y por Fray Andrés Corso y fundada el 10 de
mayo de 1592.
La casa de recolección (casas de retiro especiales) se edificó en los terrenos donados por doña Maria
de Valera y su hijo Luis Guillen.
3. En la historia de este convento se distinguen 3 periodos: como casa de recolección entre 1595 a 1850,
como colegio de misioneros de 1852 a 1907, como cabeza de una nueva provincia franciscana de 1907
hasta la actualidad.
Este convento con sus claustros, capilla y huerta fue escenario de las penitencias y oraciones del
insigne apóstol y taumaturgo San Francisco Solano, quien en 1601 se hizo cargo de la conducción del
convento.
4.
5. Actualmente cuenta con un museo religioso que muestra una singular visión de la vida religiosa
durante el virreinato. También cuenta con las capillas de la Virgen del Carmen(1730), y la capilla de
Nuestra Señora de los Ángeles
6. Es importante por ser una muestra diferente en cuanto a su edificación, es una arquitectura rural con
sencillez
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
67 IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL PATROCINIO
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Huerto, Casa de recogimiento Barroco Regular

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL
Lado derecho de la Alameda de
Piedra, ladrillo, madera,
Alameda de los Jr. Atahualpa 181 los Descalzos, frente a la iglesia
quincha, cal, yeso.
Descalzos/ Alameda Rímac Santa Liberata
vieja
TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución
ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Restauración 1754
Restauración 1940/Consejo Nacional de Conservación y Restauración
de Monumentos Históricos
Restauración 1946 1706

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Inicialmente fue un huerto, propiedad de Pedro Jiménez Menacho; luego pasó a ser una casa de
recogimiento para mujeres.
2. Se inició su construcción por el Padre Francisco Villagómez, sacerdote limeño, como Oratorio de San
Felipe Nieri.
En el oratorio se conserva la silla de roble de San Juan Masías, a quien se le atribuye propiedades
milagrosas que facilitaron el alumbramiento de las parturientas.
3.
4. La portada se concluyó en 1734 a costa de Don José de Asper.
Se restauró la fachada, conservando su estilo primitivo, del barroco de la época que se construyó (siglo
XVII) destacándose la inscripción colocada entonces “A COSTA DE DON JOAN JOSEPH ASPUR (a un
lado) y SE ACABÓ ESTA OBRA EN 1754” (al otro lado).
5. Culto
6. Es importante por la riqueza arquitectónica que representa.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
68 PASEO DE AGUAS
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Rococó
Estación de tranvía urbano/ Nabona Buena

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL

Por el Jr. Madero o por el Jr.

Jr. Madera cdra. 3 Ladrillo, cal, arena, cemento.
Huaigayoc
Rímac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Restauración 1938 /Piqueras Cotolí 1770

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1. Antes de convertirse en el paseo de agua que se conoce actualmente el espacio era usado como una
estación de tranvía.
2. En 1770 el virrey Amat y Juniet, con gran sentido estético, planeo e inicio esta obra confiando su
construcción a Juan Gutiérrez, quedando inconclusa en 1776 (retiro de su mandato).
La restauración de 1938 fue iniciado por la municipalidad del Rimac con el Alcalde Augusto
Thorndike.

3.
4. Años después de ser iniciada su construcción quedo inconclusa pasando al abandono y a punto de
desaparecer siendo restaurada en 1938.
El Paseo rodea un gran espejo de agua frente al muro de la arquería. La cual debió ser un acueducto
para que las aguas del río Rímac cayeran en cascada desde un elevado arco central. El Paseo también
presenta una bella, ampulosa y elegante arquería, y ese portal es coronado por un friso de ojos de
buey.
5. Constituye un espacio de esparcimiento, recreo para sus pobladores y de atracción para turistas.
6. Es importante por la historia que se cuenta sobre el virrey y la Perricholi, también por ser de un estilo
rococó francés que representa la arquería.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
69 MUSEO TAURINO
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)

Republicano Bueno

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL

Jr. Hualgayoc cdra. Dentro de la plaza de toros de

Material noble
3 / Jr. Marañon Acho
Rimac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

1962

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1.
2. Inicialmente contó con las familias Graña Garland y De Asín como sus benefactores, quienes donaron
valiosas piezas y obras de arte.
3.
4.
5. El museo conserva los objetos referentes al arte del toreo; incluye trajes de luces como el de Manuel
Rodríguez “Manolete”, el de Juan Belmonte, el de José Gómez Ortega “Joselito”. También se exhiben
pinturas, fotografías, banderillas, estoques, entre otros.
6. Si, debido a que conserva y muestra objetos que tienen una historia de la época republicana.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
 N° DE FICHA NOMBRE DEL MONUMENTO ACTUAL
70 PLAZA DE TOROS DE ACHO
ESTADO DE CONSERVACIÓN
Uso Anterior / Nombre Anterior Estilo
(BUENO, REGULAR, MALO)
Plaza firme de Acho, El Hacho, Sitio de
Virreinal/Neoclásico Buena
Hacho

UBICACIÓN ACCESO MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN

ANTIGUA ACTUAL

Jr. Hualgayoc cdra. Material noble, adobe y

3 / Jr. Marañon madera
Rimac

TRABAJO DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN REALIZADO POR (Institución

ANTIGÜEDAD
y/O Restaurador)

Restauración 1865
Modificación 1944 1766
Restauración 1961

CARACTERÍRSTICAS Y DESCRIPCIÓN DE INTERES CULTURAL Y TURÍSTICO

1.
2. Fue inaugurada en enero de 1766 por el virrey Manuel Amat y Juniet. Su realización estuvo a cargo de
Agustín Hipólito Landaburu.
3. Se llevaron a cabo muchas corridas de toros, siendo participe en alguna de estas en virrey Manuel
Amat y Juniet.
4. Si, con el tiempo esta plaza ha tenido tres refacciones. La primera fue en 1865 cuando se repararon
sus instalaciones; la segunda fue en 1944, se redujo el ruedo a 55m de diámetro y se construyeron
todas las graderías de cemento; Y en 1961 se llevó a cabo la última remodelación y revalorización
arquitectónica. Actualmente tiene una capacidad para 13 mil espectadores, además de dos palcos
presidenciales, una arquería formada por 45 arcos carpaneles de madera.
5. Actualmente se utiliza para la feria Taurina del Señor de los Milagros, en los meses de octubre y
noviembre de cada año.
6. Si, por los acontecimientos sucedidos durante el virreinato y por su arquitectura.
FOTO ACTUAL/GRUPAL
BIBLIOGRAFIA
 Arquitectos Y profesores de la Facultad de Arquitectita y Urbanismo Universidad Ricardo
Palma (2009). Lima y el Callao. Lima-Sevilla.
 Jorge Bernales Ballesteros (1972). Lima, la ciudad y sus monumentos. Sevilla
 Nanda Leonardini-Elzinha Mayer. Departamento de Lima y Provincia constitucional del
callao. Rubicán editores.
 Oscar espinar la torre, estampas del Rimac.
 Lima la Unica
Web: http://www.limalaunica.pe/2011/07/la-ruta-historica-del-rimac.html