Patipembas con Mpemba-cascarilla- Arriba Ncombo

Uno de los misterios que me tomo por sorpresa fue en mi comienzo, cuando empecé a caminar
dentro del Palo Monte observaba siempre en algunos que otros Munanzos que asistí por algunos
tíos que eran Tatas es que ellos se marcaban el cuerpo, no explicaban nada solo en mi pequeña
curiosidad observaba como se colocaban marcas con Mpemba-cascarilla- o al mismo tiempo
agarraban ya la ceniza preparada con algunos Nkunias, Ntotos y hasta Carcoma del Nfumbe.
Siempre pensé que era para hacerse temer, pero hoy día puede decir con base que esto es más
que una parte ritualista dentro del Palo Monte.

Las marcas que vemos en muchos Munanzos las personas se la colocan porque ven fotos o porque
ven a un Palero que las usa y así de esa misma forma toman como ejemplo hacerlo sin entender lo
que esto contiene, el secreto que se lleva y la forma que se debe de hacer, esto a su vez son
Patipembas marcadas en el cuerpo. Esto a su gran mayoría son llamadas Mascaras y no estamos
hablando de esas de payasos, monstros que venden en tiendas no. Estamos hablando de algo serio
cero inventos, estas mismas marcas hechas en el pecho, hombros o mayormente en la cara de un
Tata o Yaya sea Mayombero, Briyumbero, Kimbisero, Ngangulero o como quiera llamarle estas son
en representación del mismo Nkisi que posee el religioso. Estas son como lo acabo de decir son
echas y muy elaboradas por el Tata al momento de un Ritual y varía según la ceremonia que esta
valla ejercer, es por eso que cuando se plasma se habla y se le comunica al Mpungo, Nganga o
Tronco por qué se está haciendo y ah que se debe, estas son consideradas de protección en
muchas ocasiones y para darnos una identificación al momento de la ceremonia que estamos
haciendo.

Estas mismas marcas o patipembas son hechas en lo habitualmente por el sexo de la persona,
estas se constituyen de que, si hacemos una raya en la frente en forma vertical desde la frente
hasta la barbilla nos damos cuenta que estamos haciendo rayas de protección, así como también
una cruz en la frente y otra en la barbilla, a una persona sea hombre o mujer. En algunos casos eh
visto como personas salen con la cara pintada y no se imaginan por qué lo hacen, solo son
observaciones, por ejemplo; cuando pintamos la misma que acabo de nombrar y luego de los
ambos lados del cachete por decirlo así hacemos rayas horizontales tres y tres esto quiere decir
que esta al presente de un tata y si la hacen verticales un poco no más esto quiere decir que es de
una yaya, hay quienes también se colocan en todo el rostro la misma Mpemba y aunque se
escuche ridículo no lo es, es más bien un símbolo de protección. Estas mismas se entienden que
también si colocamos una Patipembas bien sea en la frente, y ambos sitos del cachete estas son las
que nos anuncia que estamos en presencia por decirlo así si agarramos y nos hacemos una de
pequeña de Zarabanda esto quiere decir que nuestro Mpungo es el mismo y que estamos pidiendo
una ayuda en lo que vamos a elaborar. Entonces se entiende que esto no es invento ni cuento, esto
es un culto y una gran verdad.