EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS SISTEMAS DE PRODUCCIÓN

COLECTIVISMO PRIMITIVO

Razón económica: necesidad de alimentación del grupo, clan o tribu.

Se desarrolló en dos etapas, la recolectora y la carnívora, siendo la primera la etapa en
la cual el hombre solo se alimentaba de frutos, y la segunda, cuan el hombre aprende
de la bestia a alimentarse de carne, orientada a la caza de animales salvajes. La tasa
de mortalidad era considerable, debido a los enfrentamientos entre tribus.

Etapa de asentamiento Razón económica: cultivo de la tierra y domesticación de

algunos animales lo que permitía mejor calidad en la alimentación y crecimiento de la
población. La defensa del territorio asentado le restó importancia a la actividad agrícola,
porque la tribu se dedicaba a la fabricación de armas. “Con el asentamiento se
establecen las bases para el ejercicio de la propiedad privada sobre tierras.” “El
desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno después de
cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulación de
bienes. Como el desarrollo de las fuerzas productivas era insuficiente para que el
trabajo excedentario de unas personas liberara a otras personas de la necesidad de
trabajar, también era imposible la explotación. Al ser una sociedad basada en
el autoconsumo, todas sus relaciones sociales eran comunitarias, y al no ser una
sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de Estado para su
regulación.”
Del primitivismo al esclavismo Debido a los avances en las herramientas en el campo
agrícola se generó el excedente en la producción, lo que llevo a la primera división del
trabajo, dedicándose a las labores dependiendo a la edad y el sexo, este hecho fue
fundamental para el intercambio de mercancías entre comunidades asentadas llamado
trueque. “…los excedentes de las cosechas empezaron a intercambiarse con otros
objetos.

Cambios en la Comunidad Primitiva:

• El hombre apareció hace menos de un millón

de años.
• El hombre se diferenció fundamentalmente
del animal porque pensó y aprendió a elaborar
instrumentos de trabajo.
• Con la elaboración de instrumentos de trabajo
se inicia del trabajo del hombre.
• Gracias al trabajo las extremidades anteriores
se transforman y se tornan hábiles y el hombre
pasa a una posición más erguida.
• Con la elaboración de sencillos instrumentos de
trabajo surgió la necesidad de relacionarse con otros
hombres en el proceso de la actividad laboral y en
esta relación surge el lenguaje articulado
• El trabajo y el lenguaje articulado efectuaron un
influjo decisivo en la evolución del cerebro.
• Con el COLECTIVISMO PRIMITIVO se inicia el
desarrollo de la sociedad a partir del trabajo.
• Al principio los hombres eran semisalvajes, nómadas
y se alimentaban con lo que encontraban en la
• naturaleza: raíces frutos silvestres, etc.

• Los primeros instrumentos que el hombre creó fueron la

piedra labrada, el palo, la lanza, etc.
• El descubrimiento del fuego tuvo mucha importancia lo
mismo que la elaboración del arco y la flecha.
 • La primera división del trabajo fue la división natural de este.
• El desarrollo de la caza da lugar a la ganadería
• primitiva, ya que los cazadores comenzaron a
• domesticar animales.
Otro importante acontecimiento fue el surgimiento de la agricultura

• Estos acontecimientos hacen que el hombre

pase a la
• vida sedentaria. Se genera el matriarcado.
• Se da la división social del trabajo. Las tribus se
especializan en: agricultura, ganadería, caza y
pesca.
• La división social del trabajo incrementa la
producción produciéndose el excedente.
• Con los excedentes se da la primera forma comercial que fue el TRUEQUE.

• Se conoce la fundición del hierro y pasaron a predominar los instrumentos de

metal
• Los instrumentos metálicos llevan al surgimiento del artesano.
• El desarrollo de los oficios y el comercio originó la formación de las ciudades,
cuando los oficios y el comercio se separaron del campo.

ESCLAVITUD

La esclavitud, como institución jurídica, es una

situación por la cual una persona (el esclavo)
es propiedad de otra (el amo); es una forma particular
de relaciones de producción, característica de un
determinado nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas en la evolución de la historia
económica. Esclavismo es la ideología que sustenta
la esclavitud.
La esclavitud: se remonta a la Edad Antigua, aunque
no de forma equivalente en todas las civilizaciones. Parece que su origen histórico
proviene de la práctica de aprovechar como mano de obra a los cautivos en las guerras,
como alternativa a otra posibilidad también usual: sacrificarlos. También fue la suerte de
algunos pueblos conquistados. Otra vía para llegar a la condición de esclavo era
la esclavitud por deudas1 o apremio individual. El florecimiento cultural de la Atenas de
Pericles o de la Roma clásica estaba fundamentado en una economía basada en la
fuerza de trabajo esclava. Aristóteles sostuvo que la esclavitud es un fenómeno natural.
Con la transición del esclavismo al feudalismo, a partir de la crisis del siglo III, la mayor
parte de la fuerza de trabajo ya no era esclava. No obstante, la esclavitud no
desapareció, y se mantuvo como una condición social más o menos marginal, según las
zonas, durante toda la Edad Media y toda la Edad Moderna, renovándose su utilización
masiva durante la colonización de América. El movimiento antiesclavista se desarrolló a
partir de finales del siglo XVIII, culminando con la abolición de la esclavitud en la mayor
parte de los países del mundo, no sin fuertes resistencias (como la Guerra de
Secesión en Estados Unidos).

La esclavitud como práctica social y económica fue usual en la antigüedad greco-

romana, y ambas pueden considerarse las primeras sociedades «esclavistas» al estar
sustentada su base económica por este sistema. El estatus social y el papel de los
esclavos era considerado inferior o inexistente en relación a una persona libre. La
sociedad de la Antigua Grecia tenía fundamentada filosóficamente la esclavitud que,
paraAristóteles era la garantía indispensable para que los hombres libres pudieran
dedicar su tiempo a la política y buen gobierno de la ciudad. En la Antigua Roma la
práctica de la esclavitud se regula, en algunas ocasiones al mínimo detalle,
estableciéndose la manumisión como fórmula de liberación de los esclavos, siempre
con causa. Del siglo V a. C. al siglo I es la época de mayor implantación y extensión de
la esclavitud. Las guerras de conquistas emprendidas por la República
romana significaron la adquisición de numerosos esclavos. Los esclavos no podían
casarse ni ejercer la paternidad. El dueño de los hijos de los esclavos era el pater
familias. Los mercaderes de esclavos recogían a los bebés abandonados que estaban
expuestos en los santuarios para convertirlos en esclavos. Había esclavos que llegaban
a ocupar cargos públicos en la administración de los bienes de sus amos pero también
podían ser trabajadores del campo o artesanos: la mayoría de los artesanos o alfareros
en Arezzo, por ejemplo, eran esclavos. Si no eran campesinos podían ser criados en el
servicio doméstico. Un esclavo podía ser un cantante que cantaba para el amo, un
arquitecto que construía para el príncipe, o un gramático.

EL FEUDALISMO

El Sistema feudal o Feudalismo es la

organización social, política y económica
basada en el feudo que predominó en la
Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se
trataba de propiedades de terrenos cultivados
principalmente por siervos, parte de cuya
producción debía ser entregada en concepto
de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en
la mayoría de los casos un pequeño noble
(señor) nominalmente leal a un rey.
El feudalismo se caracterizó por la concesión
de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación
política y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto
el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el
régimen señorial, sistema contemporáneo de aquél, que regulaba las relaciones entre
los señores y sus campesinos. La figura jurídica del feudo estaba contenida en el
derecho consuetudinario de Europa occidental y en aspectos feudales como la tutela y
el matrimonio, la reversibilidad y la confiscación, que continuaron en vigor después de
que la prestación militar hubiera desaparecido. En Inglaterra las posesiones feudales
fueron abolidas por ley en 1660, pero se prolongaron en algunas zonas de Europa
hasta que el derecho consuetudinario fue sustituido por el Derecho romano, proceso
concluido por el emperador Napoleón a principios del siglo XIX. El feudalismo
representó un gran avance con respecto a las “Edades oscuras”, y su gran motor fue la
presencia del excedente, producto de la aplicación de innovaciones técnicas a la
agricultura. A partir de este excedente se consolidaron nuevas relaciones sociales de
producción que caracterizaron al sistema feudal. Los enclaves urbanos se vieron
favorecidos en su etapa inicial por el sistema feudal, ya que eran protegidos por los
señores y además su comercio se vio favorecido por el aumento del precio de los
cereales. Sin embargo, una vez establecidas, las ciudades adquirieron autonomía
política, militar y económica. Se desarrolló el comercio de larga distancia. Tuvo lugar un
gran avance en el campo intelectual, con el desarrollo tanto de las artes y las ciencias
como del bienestar material. Este crecimiento interno se vio reflejado en un movimiento
de expansión geográfica, reflejado en las Cruzadas, la expulsión de los moros y la
conquista de Constantinopla. Estos logros sellaron el triunfo del feudalismo Occidental
por sobre Oriente en este período.

La importancia del feudalismo radica en la importancia que éste ha tenido, como punto
cardinal, en la tradición política occidental; es en él donde se encuentra la raíz del
parlamentarismo europeo, del liberalismo y de todas las variantes sociopolíticas que se
originaron de ellos. Las instituciones representativas y los parlamentos son
inequívocamente producto de la edad media, y resultado directo del desarrollo de
feudalismo, que en sus asambleas colocaba fuertes limitaciones a la corona.