Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Postura de Lakatos PDF
Postura de Lakatos PDF
IMRE LAKATOS
Datos biográficos3
En el contexto de la segunda guerra mundial, Imre Lakatos, nacido en una familia judía,
logró salvarse de la persecución nazi impulsada por Adolf Hitler, cambiando su apellido de
Lipschitz a Molnár y posteriormente a Lakatos. A pesar de los conflictos sociales y
1
Licenciada en Educación Básica con énfasis en Ciencias Naturales y Educación Ambiental, Universidad de Antioquia
2
Imagen consultada el 3 de agosto de 2012 y tomada
de:http://1.bp.blogspot.com/_PwB2rJo_Lkk/S3kiXYoE_cI/AAAAAAAAAA8/Ixn5SpPVbeQ/s320/Lakatos.jpg
3
Datos biográficos elaborados a partir de: http://es.wikipedia.org/wiki/Imre_Lakatos
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/sec_51.html
http://pioneros.puj.edu.co/biografias/edad_contemporanea/1880_1920/imre_lakatos.html
http://abainv90.blogspot.com/2010/02/imre-lakatos.html consultados el 3 de agosto de 2012
Los programas de investigación científica de Lakatos: del falsacionismo
ingenuo de Popper a la reestructuración de la racionalidad científica.
Adopta de este autor, una postura racionalista crítica sobre la actividad científica, la
creencia de que el conocimiento científico es racional y la convicción de que la crítica es
el motor del progreso científico.
y cree que es posible evaluar objetivamente unas teorías científicas frente a otras. En
contra posición a Feyerabend, Lakatos aboga por una posible reestructuración de la
racionalidad científica y la instauración de un criterio de evaluación para el progreso
científico, situación que Feyerabend considera como imposible.
Este modelo propuesto por Lakatos contiene cuatro elementos principales: el núcleo
central (análogo a los paradigmas de Kuhn), el cinturón protector (hipótesis auxiliares que
defienden el paradigma central) y la heurística positiva y negativa del programa (conjunto
de reglas metodológicas que suministran el marco conceptual y el lenguaje del programa).
del programa, que permitan que el nucleó se mantenga aun con mas contenido empírico y
teórico.
“El cinturón protector de hipótesis auxiliares debe recibir los impactos de las
contrastaciones y para defender al núcleo firma, será ajustado y reajustado e
incluso completamente sustituido (Lakatos, 1989, pág.66).[…]Mientras las reglas
metodológicas: algunas nos dicen las rutas de investigación que deben ser
evitadas (heurística negativa), y otras, los caminos que deben seguirse (heurística
positiva)” (Lakatos, 1989, pág. 65).
Los programas de investigación científica de Lakatos: del falsacionismo
ingenuo de Popper a la reestructuración de la racionalidad científica.
4
En relación a todo programa de investigación, Lakatos advierte que “No es sólo cuestión de explicitación y
refutación. Se debe argumentar en forma adecuada el poder, explicativo y predictivo, superior de la teoría
científica para que se pueda determinar su carácter progresivo”
Los programas de investigación científica de Lakatos: del falsacionismo
ingenuo de Popper a la reestructuración de la racionalidad científica.
Ahora, retomando las cuestiones iniciales de este escrito, Lakatos señala qie “el progreso
científico deviene de la contrastación de teorías rivales”. Sobre este tema, el autor se ha
preocupado a lo largo de su trabajo académico por la instauración de algunos criterios de
demarcación que posibiliten diferenciar la teorías científicas de aquellas que devienen de
las pseudociencias, ya que para el autor no tiene caso, comparar y evaluar programas o
teorías de distinta naturaleza. La anterior situación, lleva a Lakatos a diferenciar entre
ciencia madura (programas de investigación científica) y ciencia inmadura (Modelos que
se construyen a través de ensayo y error).
bajo unas condiciones especiales que facilitaron que la teoría tomase este camino y no
otro de los cientos posibles.
Los programas de investigación científica de Lakatos, junto con los trabajos de Popper,
Kuhn, Bachelard, etc., cuestionan la enseñanza de las ciencias bajo a los currículos de
tipo tradicional (elaborados a partir de visiones empiropositivistas, inductivistas) además
de la propuesta de aprendizaje por descubrimiento y la enseñanza de las ciencias con
base en el “Método Científico” como método único y asegurador del éxito. Estas críticas
se fundamentan en que para Lakatos, “el método” solo constituye un grupo de reglas para
la honestidad científica, mas no una guía metodológica de acceso al conocimiento.
Por otra parte, Lakatos afirma que la contrastación experimental de las concepciones
alternativas de los estudiantes no es suficiente para que estos abandonen sus ideas y
reestructuren sus conceptos, como lo plantea el falsacionismo ingenuo, llevando a la
reflexión sobre la complejidad de las “concepciones alternativas” construidas por los
estudiantes. Frente a este tema, el autor sostiene que no se trata de conceptos aislados,
por el contrario, las concepciones alternativas de los estudiantes deben ser considerados
como “estructuras” complejas, en las cuales los conceptos adquieren significado (Henao,
2011)
Bajo este análisis que realiza el autor de las concepciones alternativas en la enseñanza
de la ciencia, él establece una especie de analogías entre éstas concepciones y los
programas de investigación científica, aludiendo que las concepciones alternativas de los
Los programas de investigación científica de Lakatos: del falsacionismo
ingenuo de Popper a la reestructuración de la racionalidad científica.
estudiantes, contienen tambiénun núcleo duro y un cinturón protector, los cuales explican
la persistencia de dichas concepciones aún después de procesos de enseñanza basados
en modelos tales como el del cambio conceptual. Por lo tanto, es importante considerar
que “el cambio y por ende la consolidación de un nuevo programa, se constituyen en
procesos que no son instantáneos y que se prolongan en el tiempo”
5
Imagen tomada de: http://contexto-educativo.com.ar/2004/1/nota-05.htm consultado el 6 de agosto de
2012.
Los programas de investigación científica de Lakatos: del falsacionismo
ingenuo de Popper a la reestructuración de la racionalidad científica.
Bibliografía
Lakatos, I. (1989). La metodología de los programas de investigación. Madrid: Alianza.
Henao, Berta Lucila (2011) Estudios en historia y epistemología de las ciencias y a sus relaciones
con el campo de educación en ciencias naturales. Módulo para seminarios específico. Maestría
regiones. U de A.
http://www.eumed.net/cursecon/libreria/rgl-evol/2.4.6.htm