Didactica para el desarrollo de la educación intercultural a través del

lenguaje verbal y no verbal. Una experiencia con alumnos

puertorriqueños y dominicanos

Juan Lucas Onieva López

Universidad de Málaga

1. LA INTERCULTURALIDAD

Al referirnos a la interculturalidad, ésta suele confundirse con un enfoque cultural o

multicultural, cuando realmente pone [...] el acento sobre los procesos y las interacciones
que unen y definen a los individuos y a los grupos en relación los unos con los otros. Lo
esencial no es describir la cultura, sin analizar lo que sucede entre los individuos y grupos
que dicen pertenecer a culturas diferentes; es analizar sus usos culturales y comunicativos
(Extraído de Cáceres, 2009)
La importancia de la interculturalidad está patente en nuestro sistema educativo
español, donde en el artículo 2 de la LOE entre sus objetivos está el formar al alumnado en
el respeto y reconocimiento de la pluralidad lingüística y cultural de España y de la
interculturalidad como un elemento enriquecedor de la sociedad.
La interculturalidad, como interacción entre individuos, consiste en “hablar de
procesos, de enfoques, de miradas que ven las diferencias en el hecho de que somos seres
humanos con personalidades, origen, relaciones familiares, cultura, etc., distintos, pero
interesados en el contacto y el intercambio con los demás” (Cáceres, 2009, p. 10). No se
trata, por lo tanto, de clasificar a las personas adscribiéndolas a una cultura determinada
con unos comportamientos que podemos aceptar o rechazar y que pensamos que son
adquiridos, sino de establecer acciones, objetivos y actitudes para eliminar o, al menos,
minimizar la discriminación, la falta de respeto y el abuso de poder entre grupos, bien por
cuestiones de sexo, raza, cultura, rango socioeconómico, religión o discapacidad.
Los estereotipos son otro elemento que fomentado desde los medios de
comunicación y los hogares propician en las aulas un ambiente donde los estudiantes que
son minoría podrán sufrir situaciones de menosprecio y burla por parte de ciertos
estudiantes, e inclusive maestros. Si tenemos en cuenta que las diferencias étnicas o
raciales son sólo una de las muchas variables que afectan al rendimiento académico de los
alumnos, es necesario fomentar una educación multicultural que sea efectiva, tanto desde
una perspectiva teórica como práctica, permitiendo que las voces de las distintas
comunidades que componen la población den forma a un currículo basado en la
multiplicidad de voces y culturas.
Para que una sociedad sea multicultural es necesario educarla desde las aulas,
entendiéndose la educación multicultural como:
“un proceso de reforma educativa [...] que reta y rechaza el racismo y otras
formas de discriminación en las escuelas y en la sociedad, mientras acepta y afirma
el pluralismo (étnico, racial, lingüístico, religioso, económico y de género, entre
otros) y que los estudiantes, sus comunidades y sus maestros representan. La
educación multicultural permea el currículo y las estrategias de enseñanza usadas
en la escuela, así como las interacciones entre maestros, estudiantes, padres y la
escuela como institución” (Nieto, 1996, p. 307; extraído de González-Espada,
2005)

Por lo tanto una educación multicultural ha de fundamentarse en tres pilares:

- Todos los estudiantes, independientemente de su género, clase social, raza,
iniquidad o características culturales, tienen derecho a recibir iguales
oportunidades para aprender.
- La manera en que el sistema educativo está estructurado afecta negativamente a
aquellos estudiantes que no pertenecen al grupo dominante y cuyas
características culturales también son diferentes.
- Las creencias y percepciones de maestros, administradores y otros estudiantes
con respecto a los grupos minoritarios pueden crear un ambiente escolar hostil,
que no promueve la igualdad educativa ni la completa inclusión de estos grupos
en una sociedad receptora (Banks y McGee-Banks, 1997)

2. PROBLEMAS DE INTERCULTURALIDAD EN LAS ESCUELAS

PÚBLICAS DE PUERTO RICO

Durante los años que estuvimos estudiando y trabajando en la Universidad de Puerto

Rico conocimos de primera mano aquellos problemas y circunstancias que afectaban
negativamente al sistema educativo de la isla, más concretamente a las escuelas públicas.
Junto con una joven maestra que asistía con nosotros a diferentes programas y cursos de
formación en la universidad, nos pusimos de acuerdo para trabajar juntos en una en un
proyecto de investigación con el que queríamos, a través de la dramatización, minimizar
las conductas racistas y xenófobas que se estaban produciendo en su aula, concretamente
entre alumnos puertorriqueños y dominicanos.

2.1. La percepción de la población dominicana en Puerto Rico

Según el Censo Federal llevado a cabo en Puerto Rico en el año 2002, un 95% de la
población se identificó como puertorriqueña, del 5% restante, una tercera parte eran
dominicanos, de los cuales un 28% de ellos se encuentran en la isla de forma ilegal
(Santiago, 2010). Los dominicanos son la minoría étnica más grande de la isla,
convirtiéndose por ello en uno de los grupos más discriminados por los puertorriqueños.
Más aún desde el año 2000, a causa de la pésima situación economía que vive la República
Dominicana con tasas de desempleo muy altas, lo que ha obligado a muchos ciudadanos a
viajar a Puerto Rico de diferentes maneras: legalmente con visas de trabajo, con visa de
turista para posteriormente trabajar sin los permisos pertinentes o bien cruzando en
cayucos o barcazas el Canal de la Mona hasta la costa boricua.

Una vez que las familias dominicanas llegan a Puerto Rico suelen aceptar aquellos
trabajos que no son bien pagados y cuya demanda local es baja, como son: construcción,
cocineros, costureras, empleadas domésticas y mecánicos. Las zonas en las que suelen
concentrarse son áreas urbanas muy concretas de la zona metropolitana, como por ejemplo
San Juan, donde la población dominicana llega a ser del 30% del total de sus habitantes.

La diferencia entre dominicanos y puertorriqueños radica en la situación política o

cuasi colonial que existe entre Estados Unidos y Puerto Rico, gracias a la cual los boricuas
disfrutan de la ciudadanía americana, entre otros beneficios, viéndose a sí mismos
privilegiados a diferencia de otros países de Latinoamérica. Aún así, las similitudes entre
los ciudadanos de estos dos países son mayores que sus diferencias, ya que comparten un
mismo idioma (el español), una herencia mestiza (la afro-española) y la cultura caribeña.
Posiblemente esta semejanza es lo que provoca que el inmigrante dominicano sea
prejuiciado y discriminado racial y socialmente, atribuyéndoseles adjetivos como: bruto,
ignorante, sucio, propenso al crimen y a la promiscuidad. De igual forma se les
responsabiliza de la sobrepoblación, la decadencia urbana, el tráfico de drogas, el
desempleo y la contaminación de la cultura puertorriqueña.
 En este sentido es interesante destacar cómo en el Censo del 2002, un 80,4% de la
población puertorriqueña se identificó como blanca y un 7,9% negra. Pero cuando estos
ciudadanos se mudan a Estados Unidos, en ningún caso se identifican como blancos. Esta
es una muestra evidente de que el racismo en Puerto Rico está institucionalizado y que
existe en cualquier ámbito de la sociedad (Santiago, 2010).

3. LA DRAMATIZACIÓN COMO RECURSO EDUCATIVO

El objetivo de nuestro proyecto de investigación era el de ayudar a nuestra compañera

y maestra de escuela pública a reducir las acciones y actitudes de índole racistas que se
estaban llevando a cabo en su aula de forma verbal y no verbal, y para ello decidimos
emplear la dramatización como recurso educativo, entendiéndose ésta como:

Aquella actividad que utiliza la herramienta teatral en una práctica lúdica,

orientada hacia sí misma y sin proyección exterior. Es un conjunto de prácticas al
servicio de la expresión creadora del individuo y el desarrollo integral de su
personalidad. (Tejerina, 2004: p.118).

Con ella queríamos desarrollar en los alumnos los beneficios que ésta aporta, como son:

- El desarrollo de habilidades sociales. (Jendyk, 1981; McCaslin, 1981; Platke,

1990; Courtney, 1990; Waite, 1993; De la Cruz, 1998; George, 2000). Se trata
de aquellos comportamientos que le proporcionarán al estudiante un apoyo
sicológico y equilibrado en sus relaciones interpersonales con sus compañeros.
De esta forma el estudiante reivindica sus derechos y libertades sabiendo al
mismo tiempo respetar las de los demás, evitando estados de ansiedad ante
situaciones difíciles o problemas y mostrando sus sentimientos y opiniones
libremente.
- La mejora de la autoestima (Yaffe, 1989; Brown, 1990; Platke, 1990; Brown,
1999; Cattanach, 1992; Waite, 1993; George, 2000). Implica una mayor
consideración, aprecio o valoración de la propia persona y la aceptación de lo
que uno es, a pesar de las limitaciones o habilidades que se posea en
comparación con los demás.
- El aumento de la confianza en sí mismo (Hedahl, 1980; Yaffe, 1989; Waite,
1993; Soefje, 1998; George, 2000). El estudiante de forma intuitiva toma
 conciencia de sus propias posibilidades y de su fuerza, para así afrontar y
superar cualquier situación difícil.
- El trabajo en equipo (Platke, 1990; Camping, 1993; Steinberg, 1998; George,
2000). Con una adecuada coordinación entre los estudiantes y a través del
apoyo de un docente podrá llevarse a cabo un proyecto común, siendo todos y
cada uno de ellos responsables del resultado final. No se trata de la suma de
aportaciones individuales, sino de un comportamiento que engloba aspectos
como la complementariedad, la coordinación, la comunicación, la confianza y
el compromiso mutuo. (Extraído de Onieva, 2011)

Tan importante como los cuatro beneficios antes citados lo es igualmente el desarrollo
de la imaginación, indispensable en la formación de una persona (Jerez y Encabo, 2005),
entendiéndose ésta como la habilidad de crear algo nuevo. Junto a la imaginación,
conceptos como el ingenio, la originalidad, la invención, la intuición y el descubrimiento
también se promueven entre los participantes. Oberlé (1989) a través de sus
investigaciones comprobó que los juegos dramáticos desarrollan la creatividad a través de
acciones, creaciones colectivas, juegos de roles, improvisaciones y elaborando textos o
diálogos a través de un tema concreto.

Según Barret y Lafferriére, extraído de López Valero y Encabo (2009, p.21), los
objetivos de la dramatización desde una perspectiva educativa y artístico-creativa serían:

- Mejorar el desarrollo de habilidades lingüísticas, indispensables en el proceso

de adquisición de la competencia comunicativa.
- Avanzar en la expresión creativa (role-playing, inteligencias múltiples de
Gardner, pensamiento divergente y global…)
- Mejorar la competencia social, y por ende, la confianza en sí mismos.
- Desenvolverse en la variedad de situaciones y contextos (reales y fantásticos)
en los que se nos sumerge.
- Activar la imaginación, eje indispensable en la formación del joven.

4. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

La escuela en la que trabajamos estaba situada en una zona marginal de San Juan,
rodeada de dos residenciales o también llamados popularmente “caseríos”. Se trata de
viviendas que el Estado alquila a personas o familias con escasos recursos económicos por
un ínfimo valor, y en cuyos alrededores se prostituyen drogodependientes y se vende droga
a cualquier hora del día. Los alumnos con los que íbamos a trabajar en el aula vivían allí y
sus padres, o bien realizan trabajos de baja remuneración salarial, vivían de la delincuencia
o eran drogodependientes y se prostituían. En este caso no había diferencias entre familias
dominicanas y puertorriqueñas.

Los 27 alumnos que participaron en nuestro proyecto tenían edades comprendidas

entre los 16 y 18 años, y una tercera parte de ellos (9) o bien nacieron en la República
Dominicana o se han criado en un ambiente en el que predominaba la cultura y las
costumbres de este país. El rendimiento académico de estos jóvenes era por lo general muy
bajo, y su escasa motivación daba lugar a que se ausentasen de clase y no participaran en
las tareas propuestas. Dichos problemas, según su maestra, era el resultado de una mala
convivencia en el aula donde había una clara discriminación entre estudiantes
puertorriqueños y dominicanos de ambos sexos (aún más entre las chicas) lo que
propiciaba actitudes violentas y situaciones emocionales muy críticas que perturbaban la
estabilidad y adecuada integración de los alumnos para su formación académica y
personal. La clase a la que asistían junto a nuestra maestra era de Historia, por lo que
acordamos emplear ejercicios y actividades basadas en la improvisación y en los juegos de
roles. La duración del proyecto iba a ser de una hora diaria durante dos semanas. Nuestra
tarea iba a consistir en utilizar el tema que se les iba a impartir en clase como justificación
para lograr los siguientes objetivos:

- Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en cuanto

al respeto hacia los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la
solidaridad entre las personas y grupos a través del diálogo y los valores
comunes de una sociedad plural.

- El fortalecimiento de las capacidades afectivas en todos los ámbitos de la

personalidad y en sus relaciones con los demás, así como el rechazo a la
violencia, prejuicios de cualquier tipo y los comportamientos sexistas,
aprendiendo a resolver pacíficamente los conflictos.
 - Desarrollar actitudes que promuevan la confianza en sí mismos, la
participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para
aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

- Conocer, valorar y respetar la cultura y la historia propia y ajena, así como el

patrimonio artístico y cultural.

- Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros

respetando las diferencias.

- Comprender y el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas utilizando

diversos medios de expresión y representación.

- Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, así como de estudio y trabajo

individual y en equipo, condición necesaria para una realización eficaz de las
tareas del aprendizaje y del desarrollo personal.

Estos objetivos son los que recomienda la actual legislación española, al desarrollar
la dramatización con estudiantes de secundaria. Para ayudar a este grupo de alumnos a
superar sus diferencias decidimos crear un programa de actividades que cumplía con un
plan de trabajo previamente estructurado.

Durante los primeros 3 días se realizaron con los estudiantes juegos y ejercicios de
expresión corporal y verbal de forma individual. La mayoría de ellos servirían para que los
jóvenes se conociesen e identificasen como individuos, no como parte de un grupo o
pandilla. Para ello les ayudamos, a través del humor y la creatividad, a establecer un
ambiente relajado y sin tensiones. Al final de cada sesión de clase, les propusimos que
realizaran una breve búsqueda de información sobre los personajes más relevantes de la
época de los EE.UU. que estaban estudiando, y con los que realizamos juegos de roles e
improvisaciones. Posteriormente, debían investigar sobre los artistas más importantes de la
cultura latina, y en un tercer trabajo, más concretamente de la cultura caribeña, para lo que
llevamos a cabo un debate sobre cuáles tenían una mayor influencia en sus vidas y en sus
comunidades.

En una segunda fase, con una duración de 2 días, realizamos nuevas actividades y
trabajos de tipo manual y escrito con los que fomentar la libre expresión, desbloqueando
ciertos tabúes y haciéndolos reflexionar sobre si los valores que les aporta la comunidad en
la que viven son los mismos que la sociedad promueve. De esta manera intentábamos
eliminar aquellas concepciones negativas que pudieran tener de ellos mismos y de sus
compañeros. En esta ocasión los ejercicios y juegos debían llevarse a cabo por parejas. Fue
entonces cuando surgieron algunos pequeños roces entre los jóvenes que podíamos
denominar “líderes de sus grupos”, los cuales se oponían a trabajar con alguien que no
fuese de su entorno de confianza. Como previamente se había acordado con ellos que la
elección para trabajar entre compañeros no iba a ser selectiva, en este caso, ambos
estudiantes se unieron a un grupo de otros dos alumnos, ya que no iban a trabajar solos o
acompañados por quienes ellos quisiesen. Siempre procuramos que los grupos y parejas se
formasen aleatoriamente en cada una de las diferentes actividades que se crearon. Junto a
los trabajos escritos y visuales (fotografías, manualidades, etc.) se realizaron pequeñas
escenificaciones y dramatizaciones, incorporando elementos sonoros e instrumentos
musicales. Así podíamos lograr que encontrasen un vínculo a través de un proyecto del que
todos formaran parte, concienciándolos de que sus gustos y visiones de la realidad no eran
tan diferentes como imaginaban, colaborando de esta forma en un ambiente de respeto
mutuo y cooperación.

La última fase de nuestro proyecto consistió, como así eligieron ellos, en la

elaboración de un Show Televisivo, que sería elaborado a partir de una selección de
aquellas actividades que se habían realizado en días pasados seleccionando aquellas más
representativas y didácticas. Se acordó por mayoría realizar una escenificación no además
de en el aula y para ellos mismos, otra para un grupo de estudiantes de cursos inferiores.
Ahora se encontraban ante un nuevo reto, el de trabajar en equipo y de forma ordenada
para que la representación fuese parte de una clase que ellos mismos impartirían. Fueron 5
días muy intensos en los que muchos de ellos y tras acabar las clases. se quedaron en la
escuela trabajando, algo que llamó la atención de maestras y la directora del centro. Cabe
destacar la labor de nuestra maestra de fundamental y decisiva para que este proyecto se
llevara a cabo, ya que su actitud y rol fue siempre el de servir como guía y asesora de los
alumnas, nunca imponiendo sus criterios y gustos a los de sus alumnos.

El resultado de este estudio fue altamente satisfactorio. Los jóvenes se volcaron con
el tema de la asignatura de forma casi exclusiva, estaban muy motivados y prácticamente
los pequeños conatos en los que salían a relucir las diferencias que existen entre ellos por
su origen, iban desapareciendo cuando el resto de compañeros intervenían para que se
siguiese trabajando en equipo. El ambiente de trabajo en el aula fue muy responsable,
pacífico y muy productivo a nivel educativo, todo ello gracias a la creatividad, el humor, la
imaginación, el respeto, la cooperación y la actitud de la maestra, siempre dispuesta a
colaborar tanto o más que ellos. De igual forma, muchos de los estudiantes superaron
aquellas limitaciones de tipo expresivo y comunicativo, así como notaron un aumento o
mejora de la autoestima, la motivación y la confianza en sí mismos, tal y como relataron a
la maestra en una puesta en común que hubo tras la última representación.

Como conclusión, hemos podido observar cómo la actitud de una maestra es

esencial cuando motivada, se compromete a resolver los conflictos que tienen sus
estudiantes, valorando mucho más sus problemas que el hecho de cumplir con el programa
académico. Según nos relataba ella, las necesidades de sus alumnos, tanto educativas,
formativas, emocionales o psicológicas debían estar cubiertas antes de seguir cubriendo las
lecciones, ya que si se lograba crear un ambiente relajado y no competitivo en el aula, la
motivación de los jóvenes se vería reflejada en un aumento del rendimiento académico,
entre otros aspectos. Y es que la educación, la motivación, la creatividad y el humor no
tienen por qué ser incompatibles.

La naturaleza hace que los hombres nos

parezcamos unos a otros y nos juntemos; la
educación hace que seamos diferentes y que nos
alejemos.
Confucio
BIBLIOGRAFÍA

Cáceres, Dolores (2009). Taller de teatro intercultural. Madrid: Catarata.

González-Espada (2005). Inmigración y multiculturalismo educativo: el caso de los

estudiantes dominicanos en las escuelas puertorriqueñas. [En línea] Extraído de
http://www.rieoei.org/deloslectores/1112Gonzalez.pdf.

Santiago, Lydia (2010). Salud Pública y Competencia Cultural: una mirada desde los DSS.
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Jerez, Isabel. y Encabo (2005). Aspectos no verbales de la expresión oral: el lado oscuro de
la lingüística. Propuestas didácticas para su conocimiento y mejor desde la
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Oberle (1989). Jeu dramatique et développement personnel. París: Retz.

Tejerina, Isabel (2004). Dramatización y teatro infantil. Madrid: Siglo XXI.