SUNARP Partida N° 11135621

2000 - 2018

BREVE HISTORIA DE LA MORENADA CENTRAL

La Morenada Central Señor de Torrechayoc se formó a partir de un grupo

parroquial denominado AJUVIDE, aquella vez este grupo estaba conformado por
jóvenes y dirigido por el Padre Juvenal quien apoyaba al Párroco Jorge Córdova.
La iniciativa se dio porque se buscaba participar con alguna danza en las
festividades del Señor de Torrechayoc y fue a propuesta de Elmer Sarrín, bailar
morenada, porque esta danza no había en la fiesta. Sin embargo, la razón para
elegir esta danza fue debido a que el Señor de Torrechayoc se apareció en la
entrada de una mina en Bolivia donde evitó que los mineros ingresen al socavón,
que un rato después se derrumbó. Al darse cuenta, los mineros y las señoras
buscaron al señor que estaba vestido de militar para agradecerle, pero no lo
encontraron, solo sabían que dijo llamarse Torreyoc y vivía en el Cusco. Algunos
mineros acompañados de sus esposas decidieron visitar al Señor y llegaron a
Cusco buscándolo sin éxito, un día llegaron a Urubamba y cuando visitaron la
capilla de entonces, encontraron al Señor de Torrechayoc en el altar y se
sorprendieron al reconocerlo; desde ahí con fe y devoción los mineros agradecen
al Señor.

Los primeros ensayos de nuestra morenada se realizaron en el teatrín que había

al lado del templo principal de la plaza de armas, debido a que el grupo AJUVIDE
estaba a cargo de este ambiente concedido por el Padre Jorge Córdova. El día
sábado de vísperas, por la tarde en el año 2000 salíamos por primera vez a bailar
del teatrín indicado, para sorpresa de los Urubambinos veían nuestra morenada
en la fiesta. Al día siguiente bailamos al lado del Señor de Torrechayoc en toda
la procesión!!! Fue muy emocionante, inclusive nos entrevistó y bailó con
nosotros por un momento la Miski Takiy (Maria Jesus Rodríguez).

Este primer año quien se encargo de organizarnos, conseguir los trajes y la banda
fue Elmer Sarrín con el apoyo de Richard Quiñones y mi persona. De hecho,
fuimos 42 personas que bailamos este año solamente con la figura de morenos,
chinas y osos. Al año siguiente ya nuestra danza se había posicionado en la fiesta
y es así que recién aparece la morenada de los residentes, posteriormente
aparecieron las otras danzas que ahora ya participan en las fiestas.
 SUNARP Partida N° 11135621

2000 - 2018

DANZA DE LA MORENADA:

Danza Imitativa que representa la rebelión de los esclavos en las largas caminatas
desde las minas del Potosí y Oruro hasta los puertos de embarque, cuando
grupos de esclavos uniformaban el cansado paso, dando un paso delante, y
medio paso hacia atrás, jalando las cadenas y empujando las pesadas carretas
llenas de metales, el ruido de las cadenas, el chirriar de las ruedas de la carreta,
junto al matraqueo del paso de los esclavos constituye la cadenciosa danza de la
morenada que sometidos por el feroz capataz o el patrón de la hacienda eran
encadenados para evitar la huida, las largas distancias que recorrían marco el
lento y cadencioso paso del esclavo. Así mismo en simbiosis interpretativa
adquiere características propias en la transformación en este nuevo ritmo de
arpegios fuertes y acompasados de la música, que junto al trac..trac..de sus
cadenas se convirtió en el sonido acompasado de sus matracas, esta danza es
guiada por el Achachi (el viejo) seguido del Rey Moreno, La Tropa de Morenos
bailan en fila de a dos.

Las figuras participantes son:

Cholas: Personifica a las cholas orureñas de antaño, son expresadas en el

contexto de la danza de la Morenada, la Negra y la Chola de la danza primigenia,
ahora se manifiesta en la representación del contexto social de la danza de la
Morenada, en esta simbiosis de permanente interacción religioso y cultural.

Palomas: Es la figura que personaliza a las cholas jóvenes.

Chola Paceña: Tiene vestimenta que la distingue de otros estamentos sociales.

Acostumbrada a usar ropa de sedas, tafetanes, terciopelos… Su atuendo consiste
en pollera, manta, sombrero, jubón ajustado y botas. En general, la vestimenta de
la chula se caracterizó por el lujo y colorido, elegancia que le valió el nombre de
“chula” en señal de admiración o algo de desdén por parte de los europeos
residentes.

Chinas: Singular grupo que retrotrae el personaje de la Negra, coqueta y

juguetona, conocidas como las patapolleras, por llevar la pollera hasta las rodillas,
es el personaje que ha logrado insertase de manera muy exclusiva y
representativa en la Danza de la Morenada.

Chinas Niñas: Es la figura representada por las niñas, imitando a las chinas
negras.

Osos y gorillas: Son figuras complementarias que hacen alegoría a las travesuras
de los animales a los cuales representan. Son personajes bufonescos de la danza.
 SUNARP Partida N° 11135621

2000 - 2018

Moreno: Tiene como principal elemento representativo la matraca que simboliza

el crujir del arrastre de las cadenas opresoras colocadas en los pies de los esclavos
que realizaban trabajos forzados en las minas y viñedos. Los ojos saltones y la
lengua colgante de la careta representan el cansancio y sorojchi más conocido
como el mal de altura que afectaba a los negros que fueron traídos del África y
que al pasar del tiempo fue el principal motivo para la rebelión en contra de los
capataces o caporales.

Achachis: El viejo achachila adulador traficante de negros, es recuperado en la

Danza de la Morenada, en la actualidad respetando la contextualidad de la danza
es ubicado como el último grupo. La clásica levita, el rostro aguileño, el color
pálido de la máscara pelada con su mochuelo y el cetro en manogeneran el
impacto de todos los espectadores.

Galanes: Representan a los caporales que junto al achachi, ordenaban los

trabajos en las minas y los viñedos. Estos poseen cetros o látigos en señal de
mando y jerarquía. De igual manera las capas o caporales son los personajes
que junto con los galanes ponen orden en los esclavos.

Galancitos: Son la personificación de los galanes mayores en los niños.