Elizabeth Martínez Morales

Historia Morderna
Grupo # 18

“Si nos pegan, ponen orden.

Si nos matan, fue la crisis.
Si nos desaparecen, fue una guerra.
Si luchamos, somo terroristas.
Si reimos, somos negros.
Si lloramos, somos maricones.
Pero...
Si callamos, somos suyos”

Kant sentó las bases de la modernidad cuando nos insta a salir de la minoria de edad, es decir cuando
nos insta a servirnos de nuestro propio entendimiento, sin la ayuda de otro, lo cual se convierte en la
primisa de la modernidad, desde la visio eurocéntrica-provinciana-regional, que propone la
emancipación y “la salida de la inmadurez por in esfuerzo de la razòn como proceso crìtico que abre
a la humanodad a un nuevo desarrollo del ser humano” (Dusell). Es por ello que Kant nos enseña que
no necesitamos de un tutor que decida por nosotros y cuarte nuestra libertad, por tanto ilustrarse es
poder pensar por uno mismo.

¿Vivivmos en un asociedad ilustrada?, Es posible que es esta era de informacion y la hiperconectividad,

la gran parte de los seres humanos no cuenten con la condición y posición de servirse de su propio
entendimiento cuando sus opiniones, sus razonamientos y sus procesos de pensamiento y valoración
estan permeados por los tutores modernos, los medios de comunicación, los cuales construyen una
realizadad sisgificativa, condicionada por intereses políticos y económicos, bien sea de un Estado o
mundialmente, generando una visión del mundo influenciada y sesgada por los centros de poder.

Lo anterior nos lleva a pensar que no solo la gran mayoría de las personas continuan en la miniría de
edad, sino que aun vivimos un colonialismo intelectual. Si bien, ya no es un Estado extranjero el que
con ayuda de la fuerza militar domina y explota un territorio, ahora lo que vivimos es la imposición
idealógica, que por medio de los medios de comunicación y otras formas de producción cultural,
imponen valores, formas de pensar y generación de opinión para poder controlar y, en algunos casos
apropiarse de los recursos de un país. Y es aquí donde la dimensiòn semántica y la complicidad del
lenguaje, que nos plantea Lander, juega un papel importante, porque “el significado de las palabras y
los conceptos dependen del poder y lugar desde el que se anuncien”.

Por ejemplo, por mucho tiempo hemos usado el concepto de “bosque” para referirnos a las selvas
colombianas, las cuales siempre hemos tenido, pero hemos adoptado esta expresión ideológica europea
de las multuinacionales usada e impuesta para poder expropiar y patentar nuestras selvas y así
llevarselas y plantar bosques, sin ser acusados. Es así como desde el poder se genera una visión del
mundo, completamente ajena y eurocéntrica, y hacen que nuestros procesos de pensamiento dependan
de la manera en que los medios de comunicación, su arma, nos conduzcan, nos adiestren y nos
muestren no solo el camino, si no lo riesgos y amenazas de ser o pensar diferente, de razonar, de crear
nuestra propia opinión, de ver las cosas de otro modo, y de poder decidir estar en una posición neutra, a
favor o en contra de los centros de poder.
Ahora bien, tenemos por un lado que desde el punto de vista económico la racionaldad, ligada al
capitalismo, se resume en produccion a gran escala, con costos cada vez mas bajos y mayores
ganancias, privatización, intervención del Estado, control de la modena, entre otros factores. Y por otro
lado que en los inicios de la modernidad, la racionalidad también se vió como la manera de desarrollar
a los primitivos, rudos o barbaros de las nuevas colonias, como exigencia moral. Sin embargo, hoy por
hoy se está apostando a la racionalización desde la diversidad, no solo donde se respete el “nosotros”
(Europa y EEUU), sino el “otro” (el resto de mundo), la multiculturalidad, pero esto es un proceso
lento, ya que como lo decía Kant hay quienes no sienten la necesidad de pensar, y no estan en la
capacidad de decidir por si mismos, y a su vez los tutores modernos frenan el proceso.

Finalmente, hoy por medio de masificación de las redes sociales y otros medios tecnologícos de
interacción, todos contamos con la posibilidad de opinar y hacer uso público de la razón, se expone
publicamente al mundo nuestros pensamientos, se generan marchas para dar a conocer posturas, se
reflexiona desde los establecimientos académicos, se confronta al Estado, pero no hay cambios, se
continúa haciendo lo que se se dice desde los poderes políticos y económicos, es pocas palabras,
podemos razonar todo lo que queramos, pero seguir obedeciendo.

Referencias.

➢ Kant. La ilustración.
➢ Edgardo Lander. Los civilizados y los barbaros
➢ Enrrique Dussel. Europa, modernidad y eurocentrismo.