PERSONA

VISIÓN ANTROPOLOGICO - FILOSOFICA

VICTOR CANESSA SALAZAR

MARCELA CAMPOS CID
Persona según Aristóteles
Para Aristóteles el hombre es un animal político, es decir, un animal que vive
en sociedad, un animal que habla; característica que lo diferencia de los
animales. Todos los animales tienen voz, pero solo el hombre tiene la palabra;
Sin embargo, contrariamente a su maestro Platón, para este filósofo el hombre
es un compuesto entre cuerpo y alma, siendo las dos fundamentales: el alma
es lo que anima el cuerpo y son inseparables. Aquellos objetos inanimados no
poseen alma.
Para Aristóteles, sin cuerpo no hay alma y sin alma no hay cuerpo, así que
cuando muere el cuerpo muere el alma también. Sin embargo, el hombre tiene
un fin, el cual es la felicidad.
Facultades importantes de la persona
1. Inteligencia
Capacidad que tiene el hombre para pensar, para buscar y hallar la verdad a
través de la mente y la razón. Gracias a esta capacidad, el hombre puede 1
entender y aprender, imaginar y memorizar, puede hacer grandes
descubrimientos e inventar cosas maravillosas, puede mejorar el mundo, pero
lo más importante es que, gracias a su inteligencia, el hombre puede llegar a
conocer la verdad.
2. Voluntad
El hombre no sólo piensa, sino también "quiere". Es decir, el hombre busca
aquello que le atrae. La voluntad es la capacidad que tiene el hombre para
"moverse" hacia un bien que desea.
3. Libertad
La libertad es la capacidad que tiene el hombre para actuar o no actuar, para
hacer eso o aquello, de acuerdo con su inteligencia y voluntad.
Es la capacidad que tiene el hombre para escoger, para decidir entre dos o más
opciones. Al ser el hombre libre, se convierte en responsable de sus acciones;
es decir, él tiene que responder por lo que hace o dice y se le pueden pedir
cuentas de lo que hace o dice. A diferencia de los animales.
4. Capacidad de amar
Algo más que nos hace diferentes y superiores al resto de los seres la Creación,
es nuestra capacidad de amar que es debido a nuestra libertad, pues una
criatura que no es libre no puede amar, ni pecar.
La capacidad de amar es la capacidad inteligente, voluntaria y libre de darse
uno mismo al prójimo, de entregarse totalmente a los demás sin poner
condiciones, es desear para el amado lo mejor de todo, no para la satisfacción
personal sino para la de el ser amado, y ayudarle a conseguirlo. Amar, pues, es
darse al otro sin esperar nada a cambio. Así como el amor de Dios hacia
nosotros.
5. Espiritualidad
El hombre es un ser de la naturaleza, pero, al mismo tiempo, la trasciende.
Comparte con los demás seres naturales todo lo que se refiere a su ser
material, pero se distingue de ellos porque posee unas dimensiones
espirituales que le hacen ser una persona.
2
6. Moralidad
Debido a que las personas califican acciones y costumbres concretas como
buenas o malas; Se tiene una conciencia moral en nuestro interior que origina
sentimientos de culpa o de bienestar, en función de que uno sepa que haya
actuado bien o mal. Esto se ha trasladado a nuestra sociedad en forma de
leyes, normas de convivencia, así como las Religiones.
7. Socialización
El ser humano es capaz de construir formas comunitarias de relación con los
demás, por ejemplo, la familia, una ciudad, etc. Pero los animales también
forman grupos o “sociedades” para ir a las charcas de agua o emprender
migraciones a otros climas, aunque se diferencian en que la sociedad humana
consiste en un grupo de personas que cooperan y que dependen unos de otros
con el fin de cumplir los objetivos de una vida. Para ello cada individuo
desarrolla una actividad diferente, de modo que se cubran todas las
necesidades de los miembros. Además, nuestras sociedades evolucionan y se
adaptan a los tiempos, por lo que también tienen una visión de futuro.
8. Simbolismo
El ser humano es un animal simbólico, ya que al adaptarse al medio crea la
cultura, que se agrupa en universo simbólico y abstracto, a los que dota de
significados; además de transmitir relaciones abstractas como los ideas, los
sentimientos, las concepciones del mundo y dan lugar a las religiones, la
ciencia, el lenguaje. Una de sus primeras manifestaciones en la Prehistoria,
aparte del lenguaje, sería el enterramiento de los muertos, lo que implica unas
creencias en el más allá.
Características del cuerpo.
Según Platón:
 Es la parte material y mortal del ser humano, y también la cárcel del
alma.
 El cuerpo es un mal por las necesidades que crea al alma (deseos,
temores, pasiones) y porque le impide al hombre buscar la verdad.
 El cuerpo es una pesada carga, de la que el ser humano tiene que
purificarse, poco a poco, para acceder a la contemplación de las ideas.
3
 El cuerpo es el que fuerza al alma a ambicionar las cosas de este mundo
sensible y el que lo lleva a todo tipo de guerras y violencias. (En el "mito
de la caverna", libro VII se su obra República, los prisioneros representan
al ser humano que identifica su realidad con el cuerpo.)
Características del alma
Según Platón:
Es el elemento espiritual (inmaterial), superior al cuerpo, e inmortal.
Es lo que, en definitiva, constituye nuestro yo, mientras el cuerpo es una mera
apariencia o sombra, el alma es nuestro verdadero ser.
El alma ha sido creada directamente por el demiurgo, de ahí su carácter divino.
El alma posee el conocimiento debido a su preexistencia anterior a su
encarnación en un cuerpo. (En el "mito de la caverna", libro VII de su obra
República, el prisionero liberado de sus cadenas y que sube al mundo exterior
y reconoce sus objetos, representaría al ser humano que tras el ejercicio de la
filosofía identifica si realidad con el alma.)
El alma es la forma sustancial del cuerpo
Según teoría hilemórfica de Aristóteles, el hombre está formado por materia y
por forma (alma, esencia), y su relación es substancial; es decir, ambas son
necesarias para constituir la substancia humana. Sin embargo, estos dos
componentes esenciales del ser vivo no son absolutamente separables. El alma
necesita del cuerpo para poder así, realizar todas las funciones de la actividad
sensitiva, vegetativa e intelectiva (el hombre no posee ideas innatas y forma
sus ideas a partir del mundo sensible).
El alma humana creada por Dios es inmortal y está destinada a permanecer
unida al cuerpo.
Dimensiones vegetativas y animales en el ser humano
Las funciones vegetativas son las funciones básicas de todo ser viviente
(vegetal, animal o humano). Son, además, las que precisamente distinguen a 4
un ser viviente de un ser inerte.
Nutrición
Su fin es restaurar las pérdidas del organismo y el aumento del cuerpo hasta
la cantidad perfecta. Consiste en asimilar a sí, al propio cuerpo, lo externo
posible de ser asimilado. Al asimilarlo, no respeta lo otro en su ser, sino que lo
cambia, amoldándolo a su propia vida, en la medida en que puede.
Desarrollo
Esta también se le puede llamar crecimiento. Es la función central de la vida
vegetativa. Es la operación que lleva a cabo la distinción orgánica. Del
mantenimiento de los órganos se ocupa la nutrición y de la formación de los
mismos se ocupa la reproducción. La formación de las diferencias físicas está
a cargo del desarrollo o crecimiento.
Reproducción
Es la actividad mediante la cual se reduplica un organismo. Su fin es conservar
la vida. En efecto, a diferencia de la nutrición, la reproducción respeta lo otro
como otro, no como alimento para uno. El otro generado no se subordina a
uno, como en el caso del alimento, sino que se respeta su relativa
independencia, su vida.
Sentidos
A través de los sentidos, órganos sensoriales y el sistema nervioso es como los
seres vivos se relacionan con el medio ambiente.
Los órganos de los sentidos son los encargados que recibir cambios o estímulos
del medio ambiente y todos los seres vivos están capacitados para responder
frente a estímulos.