Aristoteles.

Aristóteles nació en el 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad macedonia

situada cerca del monte Athos. Desde muy pequeño, fue instruido por su padre
en los secretos de la medicina, avivando años después su pasión por la
investigación experimental. Una disciplina en la que Aristóteles se mantiene a la
cabeza, pues es considerado por muchos como el primer investigador científico de
la historia.
Con apenas 17 años, el ahora célebre polímata se trasladó hasta Atenas para
ingresar en la Academia de Platón, cuyo pensamiento rechazó por
completo. Aristóteles se vio obligado a perfilar términos de gran significado
en su filosofía como “sustancia”, “forma” o “materia”. En contraposición al
mundo de las Ideas impuesto por su maestro. Décadas después, tras el
fallecimiento de Platón y la adquisición de experiencia en ámbitos como la
escritura o la enseñanza, diversas leyendas sitúan a Aristóteles como tutor de un
jovencísimo Alejandro Magno. Una relación que no ha podido ser corroborada
todavía a día de hoy.
A partir de ese momento, el fundador del famoso Liceo de Atenas comenzó a
desarrollar su propio pensamiento filosófico, a través de la revisión de obras ya
publicadas. Dando como resultado el fundamento de todas las ciencias. Entre
ellas, la física, las matemáticas o la teología. Una doctrina de gran profundidad
que requirió miles de años para su completa interpretación. Tras una prolífica
carrera, Aristóteles falleció en el exilio en la isla de Chalcis, en el año 322
a.C. a la edad de 62 años.

Contexto historico.

La labor intelectual de Aristóteles se desarrolla durante el siglo IV a. C.

 Es una época turbulenta, de crisis del ideal griego y de la polis, la forma básica de organización
política.
 Esta crisis del mundo griego se ve representada en todos los órdenes de la cultura con el tránsito
del arte clásico donde rige el ideal del orden, la serenidad y la racionalidad, al helenismo que expresa
movimientos violentos y el sufrimiento humano que recoge, además, la nueva influencia oriental traída
por las conquistas de Alejandro.
 La tragedia, evolucionará desde los héroes de Esquilo y Sófocles, heroicos en la desgracia, a los
posteriores de Eurípides, más humanizados. Además, surgirá la máxima figura de la retórica griega
con Demóstenes, quien en sus Filípicas criticará la política expansionista de Filipo de Macedonia.
 Se producen movimientos migratorios de las poblaciones empobrecidas que alteran elstatus
quo del período clásico, con las consiguientes tensiones entre ricos y pobres.
 Las mujeres están excluidas de estas actividades, así como del conjunto de la vida pública,
quedando, sobre todo si eran de buena posición social, recluidas en sus casas, y viéndose privadas
de una educación similar a la de los hombres.

 Los oradores encuentran un público deseoso de escuchar sus discursos, con frecuencia de
carácter político,
Obra.

Las obras de Aristóteles se suelen agrupar en función de sus

contenidos, no en función de su probable fecha de creación,
dadas las dificultades que rodean su datación exacta, e incluso
la autoría de algunas de ellas. No obstante, los estudiosos de
Aristóteles, aunque con matices de mayor o menor calado,
suelen aceptar la división cronológica de su actividad filosófica
en tres períodos.
1) Primer período
(368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se
caracteriza por la aceptación de la filosofía platónica y
pertenecen a él:
"Eudemo" o "Sobre el alma"
"Protréptico"
2) Segundo período
(348-335): desde el abandono de la Academia hasta su
retorno a Atenas. En este periodo Aristóteles comienza a
apartarse de la de las tesis predominantemente platónicas y
comienza a elaborar su propio pensamiento, aun
considerándose todavía un "académico", al menos en su
primera fase.
"Sobre la filosofía"
"Ética a Eudemo"
"Del cielo"
"De la generación y la corrupción".

3) Tercer período
(335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su
actividad en el Liceo. A este período pertenecen la mayor parte
de las obras conservadas, destacando claramente la
orientación empirista y científica de su pensamiento en
contraposición a la filosofía de Platón. A pesar de la unidad
con la que se nos han presentado por los recopiladores
posteriores, las obras de Aristóteles de este período, tal como
las conocemos, son el resultado de las lecciones impartidas
en el Liceo, y fueron publicadas aisladamente como tales; sólo
posteriormente se las fue agrupando en tales obras, en un
trabajo de composición quizá iniciado ya por Aristóteles pero
continuado, con seguridad, por sus discípulos en el Liceo.
Podemos clasificarlas en cinco grupos, ateniéndonos a las
más significativas: