Contexto Filosófico de la FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

EL SIGLO XX y la Filosofía Española.

El siglo XX se inicia con una gran confianza hacia las ciencias naturales y en el
progreso derivado de aplicaciones tecnológicas. La FILOSOFÍA ANALÍTICA defenderá
que el único ámbito del conocimiento es el de la Ciencia. Wittgenstein desconfiará de la
Filosofía como fuente de conocimiento, sólo la Ciencia Natural puede estudiar el mundo. La
Filosofía solo debe centrarse en el análisis del lenguaje con el que se reflexiona sobre la
realidad. Su función no es elaborar teorías, sino clarificar conceptos, métodos, ideas.

La FENOMENOLOGÍA de Husserl se opone al positivismo y a su visión reduccionista del

saber y de la realidad. Para Husserl, la interpretación positivista del conocimiento ha
llevado a despreocuparse del sentido de la existencia. Es, pues, necesario encontrar
una ciencia filosófica fundamental (la fenomenología) que sirva de fundamento a todas
las ciencias y que dé sentido a la historia y a la humanidad.

El EXISTENCIALISMO desconfía de la razón, que nos ha llevado a un mundo

deshumanizado en el que han fracasado los ideales ilustrados de libertad y progreso.
Estudian la existencia humana no desde conceptos abstractos, sino desde la
singularidad de lo vivido. Está en contra de la Metafísica y se centra en la existencia
concreta del Ser Humano. Sartre defenderá un Existencialismo en el que el Ser Humano
(el Ser-en-si) es un proyecto, es libertad. El ser humano ante ese proyecto es nada, debe
decidir qué hacer sin tener modelos en los que basarse y sin poder escapar de la
responsabilidad frente a su vida. El hombre está condenado a ser libre.

Desde el Marxismo, la ESCUELA DE FRANKFURT hace un análisis crítico de la Sociedad

Industrializada Capitalista para conseguir la liberación del ser humano. En las últimas
décadas del siglo XX, los pensadores posmodernos afirman que es imposible llegar a una
explicación general, como antes hacía la Filosofía. Estamos en una sociedad con múltiples
formas de pensar, de ideales, de valores. Movimientos sociales como el feminismo, el
ecologismo o los grupos antiglobalización intentan, desde posiciones críticas, dar una
respuesta alternativa a la cultura dominante.

La FILOSOFÍA ESPAÑOLA, antes bajo la religión, se planteó un proyecto educativo y

reformista en el que destacan el krausismo, la Institución Libre de Enseñanza y también
Unamuno y Ortega. Ortega defiende el Vitalismo. El coexistir del Yo con el Mundo y en el
Mundo no es otra cosa que la vida, la vida de cada cual. La Filosofía ha de convertirse
en una reflexión sobre la Vida, pero no en abstracto, sino entendida de forma personal,
como reflexión sobre mi propia vida. De ahí el Yo y las Circunstancias como objetos de
conocimiento de la Filosofía. Tras la guerra civil y la dictadura de Franco, la instauración de
la democracia puso de nuevo en contacto la filosofía española con las corrientes de
pensamiento más actuales.