La Cultura Física, más conocida como Educación Física , es una disciplina de tipo pedagógica que se

centra en el movimiento corporal para luego desarrollar de manera integral y armónica las
capacidades físicas, afectivas y cognitivas de las personas con la misión de mejorar la calidad de
vida de las mismas en los diferentes aspectos de esta, familiar, social y productivo. Es decir, la
cultura física puede empezar como una necesidad individual pero no se puede no reconocerle y
atribuirle una necesidad social también. Entonces, la cultura física, además de ser una actividad
educativa podrá ser una actividad recreativa, social, competitiva y hasta terapéutica.

Antropología y la visión del humano

El hombre es una realidad que se puede definir. Esta definición dice estar relacionada a la
esencia, la cual está expresada por el género y la diferencia específica. Es una Antropología
de tipo esencialista, cuyo punto de partida es la esencia misma del hombre; se le considera
algo dado y determinado, en sentido Aristotélico, la esencia es lo que hace ser una cosa
como tal, y no otra. Esta Antropología Esencialista se interesa más por el ser mismo del
hombre que por su existir.
Es una Antropología que tiene un sentido absoluto de la realidad. Funciona en base al
sentido de la verdad absoluta, o sea, ésta no está condicionada por ninguna circunstancia,
lo cual significa que la verdad sobre el hombre no procede ni es realizada por el mismo
hombre, sino que se encuentra dada en la misma realidad y no admite variables.
La antropología de la Salud es un espacio que ha buscado entender como cada cultura y como en cada tipo de
sociedad las personas buscan un equilibrio emocional y un modo de vida saludable y como este puede ser un
instrumento de poder. La salud puede parecer una conquista o puede entenderse como un derecho, pero lo cierto es
que es un camino de equilibrios
entre lo social y lo individual.

La antropología del parentesco, llamada también estudios de parentesco, constituye una

de las áreas con las que dio origen el desarrollo de la antropología moderna durante la
segunda mitad del siglo XIX. El parentesco fue, para los precursores del pensamiento
antropológico, un campo de especial interés, en tanto que advirtieron su importancia en
cuestiones como la pertenencia a un grupo social, la transmisión de la herencia y los derechos
de un linaje, e incluso influía en la dinámica de las relaciones sociales, especialmente en las
sociedades que en aquel tiempo eran calificadas de primitivas.