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17 Revista Shemki PDF
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INDICE DE TEMAS
EDITORIAL
TIPOS DE CRUCES
LA CRUZ DE CARAVACA
LA ESTRELLA DE DAVID
EL TETRAGRAMMATON
EL OJO DE HORUS
EL OJO TURCO
LA HAMSA
EL ESCARABAJO
EL ANILLO ATLANTE
LOS CROTALOS
CICLO SATURNO-PLUTON
LA NANOTECNOLOGIA
LINKS Y EVENTOS
EDITORIAL
Ya estamos notando de pleno los grandes cambios que están afectando a la humanidad,
todo es posible y vemos con ojos de admiración como todo se derrumba a nuestros pies
para generar un nuevo paisaje que aún no sabemos cómo debe de ser; no obstante todos
tenemos la clara intuición de saber cómo será, creemos en un paisaje que sin programarlo
lo hemos ido construyendo en cada una de nuestras quejas, en cada uno de nuestros
alaridos del alma, hemos construido con el pensamiento en la sexta dimensión la realidad
que deseamos. En determinados momentos lo hemos realizado con mucha fe, en otros la fe
a alicaído un poco, pero en definitiva hemos ido construyendo cada uno de nosotros, como
si de una petición se tratara, el modelo de sociedad que queremos. Sólo se programará
aquello que hayamos creado la mayoría. Por lo que vemos en las protestas día a día,
también podemos saber qué es lo que ha pedido la mayoría para esta nueva era, es un
libro que empieza a escribirse y tenemos el privilegio de ser los que hayan realizado el
prólogo y la introducción del libro; es lo más importante del libro porque son las líneas
maestras en las que va a girar el contenido. Creo sinceramente que lo estamos haciendo
mejor de lo que podíamos prever antes de los acontecimientos que en estos momentos nos
están enajenando, pero pienso que para bien o para mal al final hemos aprendido a
unirnos; sé que muchos diréis que nos unimos en las protestas, pero nos UNIMOS, que es
de lo que se trata, más allá de las razones están los hechos y en estos momentos lo que
impera son los hechos más que las razones, ya que éstas caen por su propio peso. Es el
momento de realizaciones y el ver a una gran masa de gente unida con un criterio es lo que
hace la unión de la masa crítica, sabemos que no nos unimos para un festejo, pero nos
unimos por unas causas, por una solidaridad con otros que lo están pasando mal, por
nuestros derechos que están siendo mancillados, estos hechos son lo que cuentan, y por
estos hechos estamos escribiendo y pidiendo como queremos el futuro y de qué manera lo
queremos. La unión es algo significativo porque hace una fuerza en la petición, es como en
el rezo, no es lo mismo dos personas pidiendo algo que hacerlo cincuenta mil, la petición es
mayor y la escucha es total. Por eso hemos de estar satisfechos porque lo que estamos
pidiendo es de una justicia que clama al cielo. Si tenemos fe nos daremos cuenta de que día
a día las leyes que construyan los que tienen poder si no se ajustan a la petición no
terminarán triunfando, día a día observamos cómo van cayendo las vendas de los ojos a la
mayoría de la ciudadanía, vemos que aquellos seres que presumían de autoridad y justicia,
esta justicia no lo es tanto, está mancillada, es corrupta. Y poco a poco se están peleando
entre ellos por una corruptela aquí, otra allá, otra más allá, y llegará un momento que esto
será imparable, este será el momento popular por excelencia, será el momento en que la
humanidad tendrá que decir alguna cosa al respecto, mientras tanto hemos aprendido algo
que es indispensable que es la UNIÓN, ya que sin ella nada es posible porque en ella
radica la fuerza de la humanidad. En la unión y la causa radica la petición justa de un
modelo de vida que creemos debe de ser más justo y equitativo para nuestros hijos y
nietos, no podemos dejarles una sociedad rota, llena de indigentes, de gente marginada, les
hemos de dar lo mejor que podamos darles y empezamos por demostrarles que nos
unimos en la petición aunque esta sea de protesta. Como casi siempre el fin no justifica los
medios, pero llega a ser muy útil para la creación de este nuevo espacio que se está
construyendo que debe de ser la madurez de la humanidad y el tener unas leyes y una
justicia dignas, humanas, hechas con el corazón para la solidaridad, no para el egoísmo.
SALVADOR TOMAS
El lenguaje sagrado de los símbolos
Carl Gustav Jung nos dice,"el símbolo es la designación o fórmula posible de la situación
factual relativamente desconocida, pero cuya presencia se conoce o de exige; el símbolo es
todo fenómeno psicológico". El símbolo es un producto de la integralidad del ser humano,
interviniendo en su formación todas las funciones psíquicas. Es una comunicación lo
inconsciente y lo consciente. El símbolo, por tanto, se alimenta de los dos aspectos del
psiquismo -lo inconsciente y lo consciente- lo que podríamos ver ejemplificado en la
antigua imagen del Ouroboros (la serpiente o el dragón que se alimenta de sí mismo, de su
cola).
El origen de Símbolo proviene del latín symbŏlum, y a vez éste del griego σύμβoλoν; el
símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, incluso abstracta, así como el
signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya
génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado.
Afirmaba Aristóteles que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia,
constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia. El símbolo va
más allá de la propia representación uniéndonos a nuestra más profunda conciencia,
haciéndonos entender las verdades más ocultas.
Su geometría básica son el cuadrado, el triángulo y el círculo, formando combinaciones
entre ellos. Están inevitablemente unidos a los sucesos que se producen en la naturaleza y
que en las culturas antiguas no tenían una explicación clara: el agua, el fuego, el sol, la
luna, las estrellas, los árboles...Estas figuras adquieren un carácter mágico en los cultos y
rituales desde las más primitivas culturas. A veces forman parte del deseo de protección
ante el temor del hombre por fenómenos naturales incomprensibles; otras veces sirven
como amuletos de buena suerte. Pero el significado del símbolo evoluciona a medida que el
hombre racionaliza e investiga más profundamente sobre los hechos que acontecen a su
alrededor; desde las civilizaciones antiguas, la Edad Media, el Renacimiento y la Época de
las Luces, en la que se ensalza a la razón utilizando símbolos masónicos cuyo origen
procede de los antiguos constructores de catedrales. Aunque podemos también decir que
son los mismos símbolos sólo que el hombre le adjudica un significado distinto o adecuado
a la época que le ha tocado vivir, y en ese caso se puede afirmar que el símbolo es
adaptable a nuestros propios interés.
Muchos símbolos y figuras simples sugieren una relación entre la escritura primitiva
basada en dibujos; puede que hubiera un núcleo difusor original desde donde irradió a
otras zonas del orbe produciéndose esas semejanzas en las representaciones simbólicas en
culturas tan alejadas y dispares de nuestro mundo. Mircea Eliade explicaba que el símbolo
revela ciertos aspectos de la realidad más profunda desafiando todo tipo de conocimiento.
SÍMBOLOS Y SIGNIFICADOS
EL SOL
El simbolismo del sol es múltiple: luz y calor en primer lugar. El sol es como una gran luz
que alumbra. Este es el nombre que se le da en la tradición sacerdotal a la creación del sol.
En las lenguas semíticas de una misma raíz (ur) se derivan tanto los vocablos que
significan "luz" como los que significan "fuego". El sol es luz,fuego, y una gran candela.
El sol es el dador de luz porque cada vez que aparece en el horizonte vence a las tinieblas.
En muchas culturas se han impresionado siempre por el hecho de que sol muere cada día
y revive cada mañana. El hombre cada noche se introduce en el sueño, imagen de la
muerte, para después iniciar un nuevo día con más energía revitalizada por es luminaria.
El sol es la imagen de la estabilidad, fuente de vida. En el antiguo Egipto el sol era la
fuente de vida desarrollándose una bella literatura sobre este astro en el período del
faraón hereje Akenatón la fuente de la vida, y en Heliópolis tuvo un significado importante
como mito cosmogónico "el sol tuvo al cielo como madre y a la tierra como padre; el dios
viento fue quien en la Creación separó tierra y cielo".
Para muchos pueblos el propio sol es una epifanía de la divinidad; inmortal como Dios ya
que resucita cada mañana; la muerte del sol por la tarde tiene un significad ancestral el la
imaginación popular ya que el sol recorre la noche el reino de los muertos siendo guía de
las almas en la regiones infernales y volver a llevarlas al sía siguiente, con la mañana, a la
luz. En el culto pagano el sol vence en el solsticio de invierno a la oscuridad llegando en su
máximo apogeo en el solsticio de verano, culto que fue utilizado por el cristianismo
explicando la venida muerte y resurrección de Cristo o Krishna en la mitología hindú.
Platón ve en el sol la imagen del bien, de hecho, desde tiempos antiguos las culturas
utilizaron las categoría de luna-tinieblas en sentido moral, por eso el sol es la luz de los
hombres, fuente de vida y calor. sus rayos benefactores representan las influencias celestes
o espirituales que son dadas a la tierra. También el conocimiento intelectivo como se ha
podido apreciar en la época de la Ilustración , donde aparecía como símbolo de la luz que
ilumina la razón y por tanto amplia el conocimiento ayudando a que el hombre progrese;
es "El Tiempo de las Luces de la Razón".
LA LUNA
Representa el poder femenino, la Diosa Madre que protege; también tiene otros
significados, el lado oscuro e invisible de la naturaleza; el aspecto espiritual de la luz en la
oscuridad y el conocimiento interior, irracional, intuitivo y subjetivo; se convierte en la
mediadora entre el cielo y tierra. La luna está relacionada con el huevo del mundo, la
matriz y el arca. Su metal es la plata por color y pureza; se asocia a la fantasía, la
imaginación y el misterio dentro de la oscuridad de la nicho.
Se la representa con la media luna "una barco de luz en océano de la noche"; las fases de
nacimiento, crecimiento y muerte de la luna simbolizan la inmortalidad y la eternidad; la
iluminación. La luna es la totalidad, la plenitud, fuerza y poder espiritual. El cuarto
menguante es el funeral, la luna menguante significa el aspecto siniestro y demoníaco y la
luna llena es la luz, el crecimiento y la regeneración. El mito de la luna nueva es el tiempo
donde no está visible correspondiendo a la muerte.
Africana: El tiempo y la muerte. Pero en algunas tribus la asocian con los arboles, y en
otras significa una deidad masculina.
Amerindia: “La anciana que nunca muere” y “La doncella del agua”. Se relaciona con la
palmera y el maíz en Sudamérica y en Norteamérica con un árbol. La luna llena se
asemeja con la luz del Gran espíritu, y en algunas tribus representa un poder maligno.
Budista: Paz, serenidad, belleza. La luna llena y la nueva indican tiempos de fortaleza del
poder espiritual. También es símbolo de unidad o del yo.
EL LABERINTO
El laberinto es uno de los más ancestrales y enigmáticos símbolos, presente en todas las
civilizaciones. Representación del hombre, del mundo, de la vida y de la muerte es, ante
todo, un camino de iniciación. En la mitología griega, en la leyenda del minotauro, el
laberinto es el obstáculo que Teseo debe superar para derrotar al minotauro. Por otra
parte, el empleo de laberintos en jardines se inició en el Renacimiento. Su forma crea
confusión e intimidad necesarias para los enamorados. Podría decirse que el laberinto,
representa el viaje de la oscuridad a la luz, o de la sabiduría secreta que se descubre tras
superar una prueba.
El Laberinto es el símbolo del Alma; entrar a un Laberinto es ingresar a un rito casi tan
antiguo como la misma raza humana. El alma se expresa en imágenes, ritmos y metáforas
y el Laberinto, como imagen arquetípica, es una manifestación visible de todos ellos. Ha
sido usado como vía de peregrinación y como herramienta universal de meditación por
diversas tradiciones espirituales. Este Laberinto es una réplica reducida del Laberinto
de la Catedral de Chartres, construido alrededor del año 1220 en Francia. Mandala
cosmológico y calendario de base lunar, tiene su fundamento en la geometría sagrada, ese
antiguo arte que otorga serenidad y equilibrio a las emociones y la mente.
La esvástica (sánscrito:svastika) es una cruz cuyos brazos están doblados en ángulo recto,
bien hacia la derecha, bien hacia la izquierda. Los budistas casi siempre emplean la forma
levógira. A principios del siglo XX el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán adoptó la
cruz esvástica como emblema y, a raíz de la Segunda Guerra Mundial, en Occidente se
identifica mayoritariamente como un símbolo exclusivamente del Tercer Reich
desconociendo prácticamente su uso pre-nazi.
Otros nombres: Cruz gamada (en heráldica) ya que cada brazo se asemeja a una letra
griega gamma mayúscula (Γ); esvástica proviene el idioma Sánscrito (hablado
antiguamente en la India), concretamente la palabra “Swasti” que significa bienestar;
Manji, en Japonés tiene el significado de “diez mil dioses”, aunque también se toma por el
número 10.000 que significa todos los seres.
Hinduismo
La esvástica se encuentra por todas partes en los templos de la religión hindú, así como en
símbolos, altares, escenas e iconografía en India y Nepal, tanto en el pasado como en
nuestros días. En el hinduismo, los dos símbolos representan las dos formas del Brahman
(el concepto impersonal de Dios). En sentido de las agujas del reloj representa la evolución
del universo (pravritti), representada por el dios creador Brahmâ, mientras que en sentido
antihorario representa la involución del universo (nivritti), representada por el dios
destructor Shiva. También se puede ver de qué manera apunta hacia los cuatro puntos
cardinales, simbolizando así estabilidad. Su empleo como símbolo solar puede verse en la
representación de Surya, dios del Sol para los hindúes. Viene usándose como señal de
buena suerte. También se concibe como un símbolo de poder. Hasta hoy se utiliza en los
yantras y en motivos religiosos hindúes. Puede apreciarse en los muros de los templos por
todo el subcontinente indio. También puede encontrarse en las notas que acompañan los
regalos personales y en el encabezado de las cartas. La esvástica se tiene por un símbolo
sagrado y de buen auspicio entre los hindúes. Se usa normalmente en la decoración de
todo tipo de elementos relacionados con la cultura hindú. El dios Ganesha está asociado
con el símbolo de la esvástica. Su uso está ampliamente extendido en la India y Nepal.
Budismo
En el budismo la esvástica se usa en posición horizontal (a diferencia de la esvástica nazi,
que aparece rotada 45 grados en la bandera del Reich). Al menos desde la Dinastía
Liao forma parte de la escritura china (en pinyin: wan4), simbolizando el carácter (wan4)
quiere decir "todo", y "eternidad", y como 卐 que apenas se usa.) Las esvásticas (girando
a derecha o a izquierda) aparecen sobre el pecho de algunas estatuas de Buda. Debido a la
asociación de la esvástica dextrógira con el nazismo, las esvásticas budistas son casi todas
levógiras desde mediados del siglo XX. Este tipo de esvástica puede hallarse a menudo en
los envases o envoltorios de comida china para indicar que tales productos son
vegetarianos y pueden ser consumidos por budistas estrictos. Esta misma marca se
encuentra en los cuellos de ropa usada por niños chinos para protegerlos de malos
espíritus. La esvástica también significa los 4 elementos que son: fuego, agua, viento y
tierra.
Cristianismo
Aunque algunas iglesias cristianas románicas y góticas contienen cierta decoración de
esvásticas, reminiscencias de motivos romanos anteriores, ya que los cristianos la usaban
para disimular una cruz y así evitar la persecución.
Judaísmo
El suelo de la sinagoga de Engedi, construido durante la Judea romana, se decoró con un
mosaico de esvásticas.
LA RUEDA
Por su propia naturaleza, todo punto central tiene una periferia, ya que ésta presenta un
eje al que consideramos fijo, y una periferia circular (la rueda propiamente dicha) que
está en movimiento y que es sostenida por dicho centro.
La rueda ha sido tomada desde antiguo como un símbolo que evoca lo dinámico y
mutable, los ciclos, la recurrencia, siempre en torno a un centro generador, que en el
Ishaapanishad se define como “el Unico inmóvil” (verso 4). Estos conceptos de lo cíclico y
de mutabilidad son fundamentales en la doctrina taoísta, la cual les asigna validez
universal (macrocósmica) y humana (microcósmica). Nada de lo que existe es estable, fijo,
y la única constante es el cambio permanente; todo aparece como un fluir incesante de
cosas, seres, situaciones, y toda valoración es relativa.
EL TRIANGULO
LA FLOR DE LOTO
La flor del loto es uno de los más antiguos y profundos símbolos de nuestro planeta.
La flor del loto crece en el fango y se alza sobre la superficie para florecer con remarcable
belleza. A la noche la flor se cierra y se hunde bajo el agua, cuando al amanecer se alza y
vuelve a abrirse. Sin haber sido tocada por la impureza, el loto simboliza la pureza del
corazón y de la mente. La flor del loto representa longevidad, salud, honor y buena
fortuna
El símbolo de la Flor del Loto Egipcia era denominado "Sesen" en la lengua egipcia. En la
mitología egipcia es un símbolo del sol, de la creación y del renacimiento.
En el Lejano Oriente, la flor del loto es vista como un símbolo de revelación espiritual. El
loto tiene sus raíces en el fango, mas al crecer hacia arriba aspirando llegar a la luz; sus
pétalos se abren convirtiéndose en una Hermosa flor. Om Mani Padme Hum, el mantra
sagrado de los tibetanos significa "Se aclama a la Joya en el Loto”.
La alternativa Cristiana del loto es el lirio blanco, relacionado a María como reina de los
cielos, y que significa tanto fertilidad como pureza. Tradicionalmente, el Arcángel Gabriel
lleva a la Virgen María el lirio de la Anunciación. “benditos son los puros de corazón”,
Dice Jesús, “pues ellos verán a Dios”. Las enseñanzas del Maestro de la Galilea y las de los
más importantes yoghis de la India han sido confeccionadas con la misma tela de auto-
realización.
Nadie sabe a ciencia cierta el origen de la cruz, sin embargo parece que su forma más vieja
se encuentra en la cruz en movimiento o swástica hallada entre otros sitios en la India.
Significa buena suerte. La cruz es considerada un signo universal. Los egipcios la
llamaban ankh y era considerada una llave mágica que abría la frontera a la
inmortalidad. Se puede encontrar cruces en culturas tan disímiles como la fenicia, la
persa, la etrusca, la griega, la escandinava, la celta, la africana, la australiana, la china, la
tibetana, la iroquesa, la navaja, la azteca, la maya, la inca y la aymara. Si bien la cruz es
un gráfico aparentemente simple, en realidad está cargado de una complejidad
sumamente intensa. Buscar todos los sentidos que tiene es como ingresar a una caverna
oscura llena de caminos que se entrecruzan. Sus significados fluctúan en tres niveles:
místico, filosófico y sociológico. Pitágoras decía que Dios hablaba con números y a ese
lenguaje el filósofo griego le puso el nombre de matemática sagrada o ciencia de los
principios. Al símbolo de la cruz lo relacionó con el número cuatro que representa el
orden del mundo, las cuatro bases que forman el equilibrio de la creación. Imagínese
usted, ¿qué sucedería si faltara una pata a la mesa? Asimismo, el cuatro sale del dos, por
eso, la cruz también se le identificó con el encuentro de dos conceptos: lo humano y lo
divino, el espacio y el tiempo, el yin y el yang, la libertad y la disciplina, eros y tánatos. Dos
fuerzas en permanente conflicto y complementariedad como dos cuerpos ensartados en
una cópula. También a la cruz se le asocia con el centro donde converge todo. El árbol de
la vida. Asimismo, puede ser una puerta, un puente o un salvoconducto para cruzar en la
barca de Caronte. Pero, también es el símbolo de la materia, por consecuencia
imperfección, por tanto dolor. Así, los astrólogos caldeos asignaban a la cruz el signo del
infortunio en las cartas astrales. Igualmente, los celtas atribuían a la runa nauthiz, que era
una cruz, el significado del suplicio. Nadie como Jesús, que era un gran estudioso de las
tradiciones, para conocer la trascendencia del símbolo que era el soporte de su sacrificio.
Ecce homo. Incluso debió de tener conocimiento de la importancia de la ubicación de su
cruz pues hay leyendas cananeas que hablaban de que el cráneo de Adán estaba enterrado
en el Gólgota (calavera en hebreo). Todos los cristianos que derramaron su sangre en
cruces fortalecieron aún más este símbolo ancestral. Luego, los cruzados convirtieron la
cruz en una espada. dispuestas, pero el caso de Jesús fue singular. La cruz estaba
compuesta por un PATIBULUM o palo horizontal cuyo peso serían entre 34 y 60
kilogramos y el STIPES o estípite, el palo vertical de la cruz que solía estar plantado en el
lugar del suplicio. Por eso Jesús en el camino hacia el Gólgota, pudo haber llevado atado
sobre sus espaldas el Patibulum.
Aquí una clasificación de ellas atendiendo a su forma y significado.
con
India / de gloria
Egipcia Latina Latina2 Bizantina Radiada proclamaci
Inmmissa eterna
ón
de de de
de de Contra el Nacimient
Trinfal Evangelizac Evangelist Arcángele
Trinidad Apostoles Mal o Jesús
ión as s
de de
de Calvario Moderna Funeraria Patriarcal Papal Ortodoxa
Rosacruz Penitencia
Florenza
CRUZ072 de Malta Paté CRUZ075 CRUZ076 CRUZ077 CRUZ079
da
Vasca
de de Matrimon
CRUZ080 Celta Celta2 (Laúburu Bautismal
Eternidad Eternidad2 ial
)
4 4 Cruz Cruz de
Cruz
CRUZ088 Lunel Lunel2 Evangelist Evangelist Votiva la
visigoda
as as 2 Visigoda Victoria
de de Santiago de de
CRUZ100
Santiago 2 Santiago 3 Santiago4
ANJ (ANKH) LA CRUZ ANSADA
Conocida también como “cruz ansada” el Anj es un sagrado símbolo del antiguo Egipto.
Numerosas eran las divinidades que en la espléndida divinidad jeroglífica egipcia venía
figurada como una cruz de Anj en la mano o al pecho para indicar la naturaleza ultra
terrena y su eterna existencia y por esto es siempre conocido esta cruz un valor divino,
religioso y sagrado al dios de lo humano.
Esta teoría sería sufragado del hecho que por los antiguos egipcios del Anj, era un
elemento fundamental en el proceso de momificación, indispensable en el reto de la
sepultura: el Anj, puesto sobre el pecho del difunto permitía a su alma abrir el candado
del más alla una vez llegaba.
El símbolo del Anj permanece vivo en la cultura egipcia hasta la llegada del
Cristianismo, cuando todos los símbolo parecidos a la esfera de una cultura religiosa
retenida pagana venía representada su profunda raíz en la historia de los antiguos reinos
y permite a la cruz de Anj de mantener una cierta importancia, terminando por ser
asimilada por la iglesia copta ortodoxa como símbolo del cristianismo Copto, fecha la
parecida con la cruz cristina, pero sobretodo la total esencia a cual sea riferimento
zoomorfo o antropomorfo que la pudiera identificar con una antigua religión pagana.
Sin embargo, pudiera ser que la cruz Ankh no tuviera nada que ver con el
cristianismo y tener otro significado mucho más terrorífico...
La cruz ansada egipcia, uno de los amuletos más importantes del Antiguo
Egipto, era la representación simbólica de la vida.
Una mágica cruz con forma de llave, que portada por los dioses, abría el
camino a la Vida Eterna.
El sello divino de la Eternidad de los dioses, al que todos los mortales
egipcios también querían acceder.
EL ORIGEN DE LA CRUZ Y SU
RELACIÓN CON VENUS
La mitología dice que Ninus, quien tenía una esposa llamada Samárides, fué
asesinado y su espíritu inmortal fué al Sol. Allí se convirtió en BaalShaman,
dios de los cielos. Después su espíritu regresó a la Tierra a través de un rayo,
encarnó en el seno de su esposa y ella dió a luz un hijo llamado Tamuz,
quien nació el 25 de diciembre.
Se dice que Samárides al morir fué a la Luna, y fué adorada como Astarté.
Cuando Tamuz murió fué a la estrella de oriente, Venus. Por eso se ha
relacionado siempre el símbolo pagano de la cruz con el planeta Venus.
Los paganos creían en la inmortalidad del alma, y pensaban que al morir, iban
a un planeta o estrella.
Los paganos durante sus romerías, cogían unas maderas y las ponían forma de
T, cruz Tau, que simbolizaban a Tamuz, ya que su nombre empezaba por T.
A Tamuz, dios del fuego, le ofrecían todo lo primero, la primera cosecha, el
hijo primogénito, etc...Colocando al hijo o la ofrenda, lo quemaban
ofreciéndolo al Sol. Este es el origen de la cruz y desde el principio estuvo
asociada con Venus.
Por eso la cruz egipcia viene a expresar también el deseo de: "Toda la vida y
todo el poder para el Faraón"
En el mundo de la Magia, de la
hechicería y de las pócimas secretas,
el amuleto Ankh es también conocido
como "La Cruz de Venus", y está
asociado a la reproducción sexual y
la vida, y postula que al portar ese
mágico objeto, pretende conseguir
una capacidad de reproducción; se
trata de la "Multiplicación" de
posibilidades, bienes, dinero, etc...
Después del Sol y la Luna, Venus es el tercer objeto más brillante en el Cielo,
y no la estrella de Sirio. Aunque algunos investigadores han identificado a
Sirio como el Lucero del Alba, esto no es correcto, ya que en efecto, el Lucero
del Alba siempre ha sido y es inequívocamente Venus, entre otros por esos 2
motivos:
1.- Porque sólo puede verse al amanecer.
2.- Porque es el tercer cuerpo más brillante del firmamento.
Esto no anula en absoluto que la estrella Sirio tenga también un papel
fundamental y muy enigmático en la cultura y religión de Egipto.
El símbolo astronómico del planeta Venus es éste que aparece junto a esta
imagen del Lucero del Alba, demostrándonos que tiene una evidente similitud
con la cruz egipcia.
El nombre de "Lucero del Alba" se corresponde con el de "Estrella de la
Mañana", que es el nombre que se le dá a Satanás en la Biblia, concretamente
en el libro de Isaías, capítulo 14, versículo 12:
"¡Como caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la Mañana! Cortado fuiste por
tierra, tú que debilitas a las naciones".
La Biblia, confirma, pues, por su parte, que de alguna manera, el Diablo está
relacionado con el planeta Venus.
Entre los
significados que
tienen los pechos
maternales del
Diablo está el apego
a la madre tierra, o
lo que es lo mismo,
el culto a la
pachamama.
Madre Tierra o
Pachamama, más que la interpretación corta de un interés ecológico por la
tierra, en el fondo es el apego a la carne y al mundo físico.
¡Queda la tierra, ya que las legiones de Lucifer fueron expulsadas del Cielo....
Los seres humanos poseen un poder muy grande que siempre fué codiciado
por el Diablo y los seres de las tinieblas: "los mortales pueden reproducir su
especie, mediante la procreación sexual".
Algunas peculiaridades astronómicas del planeta Venus a tener en cuenta:
Para ver la puesta del sol hay que esperar 243 días, siendo el día más largo
que el año, durando éste último 225 días.
El volcán Sacajawea tiene 233 kms de diámetro y se encuentra ubicado en la
tierra de Ishtar, que en la mitología babilónica, era la reina de la luna y del
lucero del alba.
El horizonte es siempre brumoso y oscuro, con un ambiente abrasador, ya que
la atmósfera del planeta es tan densa que crea el efecto invernadero,
alcanzando temperaturas de 500ºC
¡Un auténtico Infierno!...
Cuando vivía Jesús ya existían esas cruces. De la misma manera que cuando
vivía Jesús en la Tierra, existían ya también los libros apócrifos, algunos de
ellos que se referían al Viejo Testamento.
Actualmente, al igual que con Jesús, esos símbolos siguen coexistiendo con
nosotros, pero eso no quiere decir que nosotros hayamos sido sus creadores.
Y desde mi punto de vista, todo ello constituye una prueba más de que el
genuino y puro cristianismo no se originó ni evolucionó nunca a partir de
Egipto.
La historia de la Cruz de Caravaca
La legendaria historia de la Cruz de Caravaca tiene su origen en el pueblo de Caravaca de
la Cruz,- municipio español situado a unos 63 Km de Murcia,- y en ella se mezcla la
historia oficial con numerosas leyendas de la tradición local, que le
confieren, a la vez, un caracter mágico y religioso.Etimología
Forma y dimensiones
La historia oficial
Los cristianos que llegaban a esta tierra se sentían como ¨tocados y cobijados¨ por una
fuerza sagrada. De ahí que muchos liberados del cautiverio acudieran a depositar sus
cadenas, como exvotos, a la pequeña capilla interior de la fortaleza, en donde custodiaba la
Cruz la Orden militar encargada del
Castillo.
La orden militar de los Templarios fue la primera que custodió y defendió el castillo y la
Cruz, después de unos años de posesión directa por las tropas castellanas. Hay dos teorías
sobre la fecha de su venida. La primera afirma que fue en 1244, al someterse todo el
territorio murciano al vasallaje cristiano. La segunda afirma que fue en 1265-1266, al
acabar la sublevación mudéjar del territorio murciano ya castellano. El Temple venía con
las huestes de Jaime I de Aragón que ayudó a su yerno Alfonso el Sabio a someter la
rebeldía. El rey Aragonés, educado por la Orden y amigo de ella, le otorgó casa y huerto
en Murcia. Después, el rey Alfonso le donó el territorio caravaqueño. El Temple estuvo en
Caravaca alrededor de 46 años. Desaparecido el Temple, la baylía de Caravaca fue dada
por Alfonso XI a los santiaguistas (1344), que ocupaban ya la frontera oriental y parte de
la central frente a Granada. La Orden permaneció aquí hasta la abolición de todas las
Ordenes en 1868.
Por aquellas fechas reinaba Fernando III el Santo en Castilla y León, y de Jaime I en
Aragón. El reino taifa de Murcia estaba regido por el famoso Ibn-Hud, que se reveló
contra los almohades y dominó gran parte de Al-Andalus. Es, pues, en pleno territorio y
dominación musulmana, cuando se narra el hecho.
Según la tradición local más popularizada se cuenta que desde finales de 1230 ó principios
de 1231, se encontraba el rey almohade de Valencia y Murcia, Ceyt-Abu-Ceyt, en sus
posesiones de Caravaca. Interrogó a los cristianos que tenía prisioneros para conocer los
oficios que ejercían, con el fin de ocuparles en consonancia con sus habilidades. Se hallaba
entre ellos el sacerdote Ginés Pérez Chirinos quien, en labores de misionero, había llegado
desde Cuenca a tierras sarracenas para predicar el Evangelio. Éste contestó que su oficio
era el de decir la misa, y el rey moro quiso conocer cómo era tal cosa. Se mandaron traer
los correspondientes ornamentos desde Cuenca y el 3 de mayo de 1232, en la sala noble de
la fortaleza, el sacerdote comenzó la liturgia. Mas, al poco de iniciarla, hubo de detenerse
explicando que le era imposible continuar pues faltaba en el altar un elemento
imprescindible: un crucifijo.
En ese momento, por una ventana de la estancia, dos ángeles descendieron desde el cielo y
depositaron delicadamente una cruz de doble brazo en el altar. El sacerdote pudo entonces
continuar con la celebración de la misa y, ante tal maravilla,Abu-Ceyt (junto con los
miembros presentes de su Corte) se convirtió al cristianismo. Después se comprobó que la
cruz aparecida era el pectoral del obispo Roberto, primer patriarca de
Jerusalén, confeccionado con la madera de la Cruz donde muríó Jesucristo.
Los documentos originales sobre el milagro han desaparecido. Existe el testimonio de Fray
gil de Zamora, Francisco, cronista de San Fernando, a quien acompañó, sin duda, en la
visita que el
santo rey hizo a la villa de Caravaca. Durante su estancia en allí, pudo Fray Gil conversar
con los testigos oculares de la aparición y oir de sus labios la narración de lo acontecido.
Existe otro testimonio de D. Antonio de Oncala canónigo de Avila, que murió en 1558,
también relata la historia de la aparición de la cruz de Caravaca. Todos los relatos
coinciden en lo esencial.
En cuanto al reinado de Zey Abucey apuntar que existían varios reyezuelos- o sayid-
musulmanes en distintos reinos, unos de esos era el sayid Zey Abucey, que al convertirse
tomó el nombre de Vicente Bellvis. Según la historia, los almohades -Abucey era uno de
ellos-, entraron en la península hacia el 1171 y fueron reconquistando los antiguos reinos
de taifas. En este contexto podemos entender que Zey Abucey era señor de Valencia y de
Caravaca y que en la Taifa de Murcia estuviese otro reyezuelo musulman posiblemente
Ben-Hud.
Once años después de la supuesta aparición de la Santa Cruz, el reino murciano pasó al
vasallaje del rey castellano (1243-
1244).
Peregrinaciones y jubileos
Después de la guerra del 1936-39, las dependencias del Castillo fueron usadas como cárcel
de presos políticos hasta el 1941, quedando posteriormente todo el recinto en estado de
abandono, cerrado y sin culto religioso.
Se suscitó un deseo grande de conseguir una nueva reliquia. Las gestiones dieron como
resultado que el papa Pío XII concediese a Caravaca dos pequeñas astillas del “lignum
crucis” que Santa Elena, madre del emperador Constantino, trajo de Jerusalén a Roma en
la primera mitad del siglo IV.
En los días siguientes se improvisaron las fiestas (interrumpidas durante 7 años, con la
reanudación del Baño del Agua en el Templete-Bañadero de las afueras de la ciudad. La
Reliquia permaneció durante tres años en la Parroquia del Salvador, ya que el Santuario
permanecía en estado de deterioro. Fue en el cinco de mayo del 1945, cuando la Cruz se
subió a su templo del Castillo, custodiada ya por la Orden de frailes claretianos.
En 1998 Caravaca fue depositaria de una gracia solemne: la Bula de Concesión del Año
Jubilar in perpetuum. Tres motivos justificaron esta concesión: La presencia durante 768
años de la Vera Cruz en Caravaca, el hecho de que la Reliquia sea un símbolo de la muerte
y redención de Cristo, y que su conocimiento haya transcendido a gran parte del
Occidente. Con esta concesión, Caravaca de la Cruz obtuvo la misma consideración
religiosa que otras ciudades claves en el cristianismo, poseedoras de las mismas prebendas
religiosas, como son: Roma, Jerusalén, Santo Toribio de Liébana (Potes) y Santiago de
Compostela.
Fuentes:
Esta cruz sagrada lleva el nombre de una ciudad española de la provincia de Murcia
(España): consta de cuatro brazos y es conservada en la iglesia de la Santísima Cruz de
esta ciudad.
Según la tradición, deseando el rey moro Ceyt-Abuseit y sus vasallos, presenciar una misa
católica, comisionaros su celebración a un sacerdote que olvido traer la cruz; Entonces,
milagrosamente, apareció la que hoy se venera.
Este suceso ocurrió el 3 de mayo de 1232 y ocasiono que todos los moros presentes se
convirtieran al cristianismo.
La Cruz se guarda en una caja de oro y pedrería y existe una cofradía que se encarga de
su custodia y culto.
Pero lo más importante en este momento es el hecho comprobado ciento por ciento y si no
me equivoco miles de personas lo han afirmado, que el simple hecho de tener en su poder
esta maravillosa cruz, les han ayudado a cambiar su vida.
Un testimonio de uno de los tantos milagros que han hecho esta imagen es el siguiente con
el que usted decidirá si su vida cambiara con ella o no.
Había una mujer que habitaba en la montaña, que llevaba una vida de recato ejemplar.
Ella deseaba saber cuantas fueron las llagas que Cristo había recibido en su sagrado
cuerpo y pidió a la Cruz de Caravaca con mucha devoción que se lo revelase.
Cierto dia escucho una voz muy dulce que le decía Has de saber que las llagas que recibí
en mi cuerpo fueron cinco mil cuatrocientas cincuenta y cinco, por lo que te digo que todo
el que rezare en memoria de ellas, quince padrenuestros y Avemarías por espacio de un
año, sacara quince animas del purgatorio y se le remitirá la penitencia que debía ser de
otros pecados mortales; Además obtendrá la gracia y la confirmación de las buenas obras.
Y asimismo a quien rezare un año entero las oraciones, le daré quince días antes mi
cuerpo a comer, y no tendrá sed; le pondré delante la señal de la cruz, que le servirá de
guarda y defensa y le asistiré con mi Madre Santísima en la hora de la muerte, recibiré su
alma benignamente, la llevare a los placeres eternos y cuando la lleve le daré de beber la
Divinidad; y a quien tuviere dolor y contrición de sus pecados, cumpliendo este rezo por
espacio de un año, se los perdonare todos desde que nacio hasta la muerte, y le librare del
poder del demonio y de su tentación; siendo malo sé volvera bueno y continuamente
guardare su alma de las penas del infierno y lo que pidiere a mi Madre Santísima, sé lo
dare, dándole la vida para ir a vivir a mi reino a fin de morar conmigo eternamente.
Cualquiera que trajere consigo esta oración y una Cruz de Caravaca y la enseñare a
alguna persona, tendrá en esta vida placer y galardón. Donde quiera que este esta Cruz le
será conservada en paz, así como conservare las pesadas olas del mar. Cualquier persona,
sea hombre o mujer, que tuviera esta Cruz de Caravaca, no morirá de muerte repentina,
ni será perseguida por sus enemigos, ni vencida por ellos, ni en batalla o en prisión, ni
ahogada en el mar, ni abrasad por el fuego, ni por los rayos, ni acometida de gota cruel, ni
podrá con ella ningún testigo falso.
Cualquier mujer que se halle en parto, llevando esta Cruz de Caravaca parirá felizmente y
sin peligro. Esta Cruz la trajo de Roma Don Juan Cardoso, la cual era llevada por un
hombre que se arrojo al mar, con una piedra grande atada al cuello; este anduvo por
espacio de tres días sobre las aguas sin ahogarse y luego que lo sacaron de las olas le
encontraron dicha Cruz. El que la traiga que sea con mucha fe porque Dios no sabe faltar
y todos le deberán decir Mi Cruz de Caravaca, acordaos de mí que soy pecador. Virgen
Santísima rogad por mí, siempre serás alabada y bendita. Rogad por este pecador a
vuestro hijo; preciosa hermosura de los Ángeles de los Profetas, de los confesores, gloria
de los Serafines, corona de las Vírgenes, libradme de aquella espantosa figura cuando mi
alma saliera de mi cuerpo. ¡Oh! Santísima fuente de piedad y hermosura de la Cruz de
Caravaca, alegría de la gloria, consolación del clero, remedio de los trabajos. Con voz
Virgen prudentísima se alegran los Ángeles, encomendad mi alma y la de todos los fieles
cristianos: Rogad por nosotros a vuestro bendito Hijo y conducidnos al paraíso eterno en
donde reináis y vivís para siempre, y allí nos alabaremos eternamente. ¡Amen Jesús!.
Soberana Cruz de Caravaca, libradnos del enemigo que nos combate y concedednos la
gloria eterna. Amen Jesús.
Ahora aparecen algunos secretos de esta misteriosa Cruz.
Luego doble este escrito y lo pondrá en el puño del cayado (el palo de Madera del pastor),
y plantado y clavado en tierra en medio del rebaño, que no se separaran a veinte pasos
una res de otra, ni del cayado.
(Esto se puede hacer para los niños que les han tomado un mal de aire)
Dios y Señor mío acuérdate de mí y vuélveme Dios Mío, las antiguas fuerzas para que yo
pueda vengarme de mis enemigos.
Con la mano izquierda se toma un limón y una Cruz de Caravaca y se dice lo siguiente:
Bendita Cruz de Caravaca y bendito limón has de saber que ningún mágico se ha puesto
contra mí... (aquí mencione su nombre), porque el rey Saday es el mágico conjurado desde
el fondo de Anereodaene, pues en todos esos puede pedir homenaje.
Esto se hace nueve días seguidos y se dice tres veces cuando se hace la operación; luego, el
limón se tira al fuego y si se hace a la medianoche es mejor y cuando se tiene el limón y se
le dicen las palabras siempre se mira al limón.
La Cruz de Caravaca deberá llevarla siempre con usted ya sea en dije o en
su bolso.
Utilidades espirituales y temporales del agua bendita, que se contiene en las oraciones con
que se bendice.
Son muchas y grandes las utilidades que consiguen los fieles con el agua bendita, cuando la
toman o emplean devotamente, junto con la Cruz de Caravaca, como las oraciones con
que las bendice la Santa Iglesia par remedio de nuestras necesidades espirituales y
corporales. Las principales son las siguientes.
UTILIDADES ESPIRITUALES
1)Ahuyentan los demonios, tanto de las habitaciones como de las personas.
2)Preserva de los sustos y fantasmas del diablo.
3)Por ella se perdonan los pecados veniales.
4)Da fortaleza para resistir a las tentaciones y huir a las ocasiones de pecar.
5)Libra de los malos pensamientos.
6)Precave de las acechanzas internas y externas del enemigo.
7)Nos facilita el favor y la asistencia del Espíritu Santo, consolando y alegrando el alma,
excitándola a la devoción y disponiéndola para orar.
UTILIDADES TEMPORALES
1)Preserva de enfermedades
2)Purifica el aire de todo contagio
3)En fin, a todos los que la usan da salud en el alma y en el cuerpo.
Mas para conseguir todo esto se ha de tomar la Cruz de Caravaca y el agua bendita con
mucha fe y uniendo nuestra invitación con la intención y oración de nuestra Santa Madre
la Iglesia. De este modo la usaba Santa Teresa y por eso alcanzo por su medio tantos
favores, como ella misma lo dice con estas palabras:
De muchas veces tengo experiencia que no hay cosa que huyen, mas los demonios para no
volver, como el agua bendita: De la Cruz también huyen, mas vuelven luego: debe ser
grande la virtud del agua bendita; para mí es particular y muy conocida consolación, la
que lo muy ordinario es sentir una recreación que no sabría ya darla a entender, como un
deleite interior que toda el alma conforta. Esto no es antojo ni cosa que me han acaecido
solo una vez sino muchas, mirándolo con gran advertencia, digamos como si uno estuviera
con mucho calor y sed, bebiese un jarro de agua fría, que parece todo él sintió el
refrigerio. Considero yo que gran cosa es todo lo que está ordenado por iglesia y
regalarme mucho al ver que tengan tanta fuerza aquellas palabras, que así la pongan en el
agua y en la Cruz, para que sea tan grande la diferencia que hace a la que no es bendita.
Al tomarla se puede decir:
Por virtud de esta Cruz, líbrame Señor, de todas mis culpas y pecados: y es tan bien muy
bueno rogar a Dios; al tiempo de tomar un poco de agua bendita, por la conversión de los
pecadores.
El Excelentísimo e Ilustrísimo Señor Arzobispo de Valencia D. Joaquín López Sicilia, por
su decreto del 9 de abril de 1835, concede 80 días de indulgencia a todos los fieles por cada
vez que lean este impreso o usen con devoción la Cruz de Caravaca o el agua bendita. Los
actuales Ilustrísimos Señores de Obispo de Sagorpe y Albarracin han concedido 40 días de
indulgencia cada uno a todos los fieles por cada vez que lean este impreso, rogando a Dios
por las necesidades de la Iglesia y el Estado. Copia de la relación que fue hallada en el
sepulcro de Nuestro Señor Jesucristo, cual copia tenia escrita en su oratorio el rey Carlos
II la cual dice: Habiendo Santa Isabel, reina de Hungria, hecho muchas y muy
particulares oraciones a nuestro señor Jesucristo le dijo con su propia boca:
Querida hermana mía, sabrás que los soldados ejecutores de la justicia, que me
prendieron en el huerto fueron ciento cinco, los cuales me dieron en la cabeza treinta
puñetazos. A mas dieron me ciento dos empellones, con los cuales caí setenta veces hasta
llegar a la casa de Anas; a mas dieronme cinco puntapiés para hacerme levantar; me
dieron ochenta golpes en la espalda y me tiraron por la trigésima vez. Fui escupido en la
casa de Pilatos treinta veces, dieron me, estando maniatado en la columna cinco mil
treinta azotes; hicieronme en el cuerpo cientos de agujeros, a mas me dieron empujones,
con los cuales cai otra vez en la tierra: llevando la cruz a cuesta me dieron otros tres
empujones mortales y las gotas de sangre que derrame fueron treinta mil seiscientas
setenta.
INDULGENCIAS
Todos los hombres que rezaren en memoria de lo que por ellos padecí, siete Padrenuestros
y siete Avemarías, por espacio de doce años hasta cumplir el numero de las gotas que por
ellos derrame, les concederé cinco gracias:
1)Indulgencia plenaria.
2)Librarlos de las penas del purgatorio.
3)Si muriesen antes de cumplir los doce años, esperen como si los hubiesen cumplido.
4)Lo mismo que los mártires que han derramado la sangre por mi amor.
5)Esperen que yo bajare del cielo a la tierra a recibir su alma en compañía de los demás
parientes hasta el quinto grado, en caso de hallarse en el purgatorio todas juntas serán
llevadas a mi patria para gozar la vida eterna.
También dice que cualquiera que lleve consigo esta relación y su Cruz de Caravaca será
libre del demonio y no morirá de la mala suerte; y la mujer que estuviese de parto, si la
lleva consigo parira sin peligro alguno y en la casa que estuviese dicha Cruz y la relación
no habrá ninguna mala vision y cuatro horas antes de su muerte vera a su Santísima
Madre.
Para hacer esta devoción se deben rezar siete Padrenuestros y siete Avemarías.
EN EL DINERO
A tu poder me acojo,
Y si tu fuerza me saca
De mi persona en metal.
De tu poderosa ayuda.
ESTRELLA DE DAVID O DE SEIS PUNTAS
Ahora, ¿por qué la mayoría de los judíos utiliza la estrella de seis puntas, la cual
llaman la estrella de David, el protector de David, o el Magen David? Bien, aquí el
asunto se torna intrigante: M. Hirsch Goldberg, quien a su vez es judío, indica en su
libro La Conexión Judía: "La estrella de David no es de origen judío. Los Israelíes
antiguos nunca la utilizaron como un símbolo religioso"; utilizaron la Menorah, es
decir, el candelabro de 7 velas”. ¿Entonces, por qué se conoce la estrella de seis puntas
como la estrella judía? Este símbolo fue adoptado ampliamente, no porque la gente
judía lo eligió, sino que lo hicieron irónicamente en el contexto porque Adolph Hitler
forzó a todos los judíos a usar una estrella amarilla de seis puntas durante el tiempo
cuando fueron brutalmente perseguidos (holocausto).
copio a continuacion el texto de la pagina (quité las calumnias antinazis que aparecen en
algunos parrafos, pues estas son mentiras y no aportan nada al tema)
La Estrella de David
(Magen David, Escudo de David)
Una de las razones para la difusión de la Estrella de David fue el deseo de los judíos de
imitar a los cristianos. Durante la Emancipación, los judíos necesitaron un símbolo del
judaísmo equivalente a la cruz, el símbolo universal de la cristiandad. En especial, ellos
querían algo para adornar las paredes de las casas judías de culto que pudiera ser tan
simbólico como la cruz. Es por esto que la Estrella de David llegó a ser tan prominente
en el siglo diecinueve y también fue posteriormente usada en objetos rituales y
sinagogas y eventualmente llegó a Polonia y Rusia. La búsqueda de la imitación
condujo a la diseminación de un símbolo que no era realmente judío y no transmitía un
mensaje judío. Es por ésta razón que la Estrella de David satisfizo al Sionismo: era un
símbolo que había alcanzado amplia circulación entre las comunidades judías pero al
mismo tiempo no provocaba asociaciones religiosas definidas. La Estrella de David
llegó a ser el símbolo de los judíos sionistas en todas partes. Los no judíos la
consideraron representación no sólo de la corriente sionista en el judaísmo, sin también
del judaísmo como un todo.
El mas antiguo uso judío conocido del hexagrama se encuentra en un sello en la antigua
Palestina (siglo VI a de E.C.) y posteriormente ocho siglos más tarde en el friso de una
sinagoga en Capernaum. Pero éstos primeros hexagramas pueden haber sido sólo
diseños ornamentales; irónicamente, una swástica, otro motivo popular antiguo, aparece
al lado del hexagrama en la pared de la sinagoga de Capernaum. En la Edad Media, los
hexagramas aparecen frecuentemente en iglesias, pero raramente en sinagogas o en
objetos rituales judíos. Fue la menorah, y no la "estrella judía", la que sirvió
principalmente como símbolo judío desde la antigüedad hasta período post-
Renacentista.
Aunque los eruditos han intentado trazar el origen de la Estrella de David hasta el Rey
David mismo, al Rabino Akiva y a la rebelión de Bar Kokhba ("hijo de la estrella") (135
E.C.), o a los cabalistas, especialmente al Rabino Isaac Luria (siglo XVI), ningún
escrito o artefacto judíos documentan esta pretensión.
En cambio, toda la evidencia sugiere que los primeros usos del hexagrama se limitaron
a la "Kabbalah práctica," esto es, la magia judía, probablemente alrededor del siglo VI
E.C. Las leyendas conectan este símbolo con el "el Sello de Salomón," que según a
tradición es el anillo mágico grabado usado por el Rey Salomón para controlar
demonios y espíritus. Aunque el anillo original tenía inscrito el Tetragrammaton, el
sagrado Nombre de Dios de cuatro letras, los amuletos medievales imitaron este anillo
substituyendo el hexagrama o pentagrama (estrella de cinco puntas), a menudo
acompañado de leones rampantes desenfrenados, por el Nombre sagrado. A la estrella
inscrita en estos anillos se llamó generalmente el "Sello de Salomón."
Además de tales leyendas acerca del anillo de Salomón, los textos medievales de magia
judía hablan de un escudo mágico que poseía el Rey David y que lo protegió de sus
enemigos. Según estos textos, el escudo tenía inscritas las setenta y dos letras del
nombre de Dios, o la palabra Shaddai (Todopoderoso) o nombres de ángeles, y fue
eventualmente heredado por Judas Macabeo. Isaac Arama, cabalista del siglo 15,
proclamó que el Salmo 67, posteriormente conocido como el "Salmo Menorah" a causa
de sus siete versículos (más un versículo introductorio), estaba grabado en el escudo de
Davide en la forma de un menorah (candelabro). Otra tradición sugiere que Isaías 11:2,
enumerando los seis aspectos del Espíritu Divino, estaba inscrito en el escudo en los
seis triángulos exteriores del hexagrama. Con el tiempo, el hexagrama reemplazó al
menorah en las leyendas populares acerca del escudo de David, mientras que el
pentagrama de cinco puntas llegó a ser identificado con el Sello de Salomón.
Uno de los primeros usos judíos de la Estrella de David eran como partes de un colofón,
el símbolo especial impreso en la primera página de un libro. A veces el impresor
incluía su apellido en el colofón o escogía una ilustración que aludiera a su nombre, a
sus antepasados, o al príncipe local, o algún símbolo de éxito y bendición. La idea era
diferenciar los libros de este impresor de los de sus competidores y embellecer la
primera página. Los colofones son tan viejos como la imprenta misma.
Otro uso del hexagrama en tiempos medievales era como una marca de imprenta judía o
emblema heráldico, especialmente en Praga y entre miembros de la familia judía Foa,
que vivió en Italia y Holanda. En 1354, el Emperador Carlos IV de Praga otorgó a los
judíos de su ciudad el privilegio de mostrar su propia bandera en ocasiones en eventos
públicos. Su bandera mostraba al centro una gran estrella de seis puntas. Una bandera
semejante permanece hasta ahora en el Altneuschul, la más antigua sinagoga de Praga.
De Praga, el "Magen David" se extendió a las comunidades judías de Moravia y
Bohemia, y después eventualmente a Europa Oriental. En la Viena del sigloXVII, el
barrio judío estaba separado del barrio cristiano por una piedra fronteriza inscrita con un
hexagrama en un lado y una cruz en el otro, siendo la primera ocasión en que la estrella
de seis puntas fue usada para representar al judaísmo como un todo, en lugar de a una
comunidad individual.
Con la emancipación judía que siguió a la Revolución francesa, los judíos comenzaron a
buscar un símbolo para representarse a sí mismos comparable a la cruz usada por sus
vecinos cristianos. Ellos escogieron la estrella de seis puntas, principalmente a causa de
sus asociaciones heráldicas. Sus características geométricas de diseño y arquitectónicas
atrajeron grandemente a los arquitectos de las sinagogas, la mayoría de los cuáles eran
no judíos. Irónicamente, los judíos religiosos de Europa y el Oriente, acostumbrados a
ver hexagramas en amuletos cabalísticos, aceptaron este símbolo secularizado de los
judíos cultos como un símbolo judío legítimo, aunque no tenía contenido religioso ni
base escritural.
Cuando Theodor Herzl buscaba un símbolo para el nuevo movimiento Sionista, escogió
la Estrella de David porque era muy bien conocida y también porque no tenía
asociaciones religiosas. Con el tiempo, apareció en el centro de la bandera del nuevo
estado judío de Israel y ha llegado a ser asociada con la redención nacional.
.
Hoy, la Estrella de David es el más popular y universalmente reconocido símbolo del
Pueblo Judío. En su trabajo de tesis titulado la Estrella de la Redención (1912), Franz
Rosenzweig encuadró su filosofía del judaísmo alrededor de la imagen de la estrella
judía, compuesta de dos "triadas" conceptuales, que juntas forman la base de la creencia
judía: Creación, Revelación y Redención; Dios, Israel y el Mundo.
En el nivel popular, los judíos continúan usando la estrella judía como fue usada por
siglos: como un amuleto mágico de buena suerte y como un símbolo secularizado de
identidad judía.
En el siglo IX a. de E.C. los actuales países de Egipto, Siria, Israel e Irán formaban un
gran estado Islámico, gobernado por el califa Al Mutawakkil. Este califa obligó a la
población no islámica, sean cristianos, judíos y magos, a usar ciertas marcas distintivas
sobre su ropa. A los judíos les correspondió un punto amarillo. Con esto el califa quiso
prevenir contactos (sexuales) entre los seguidores de diferentes religiones.
Sólo bajo la influencia de las ideas de la Ilustración, los derechos del pueblo y la
Revolución Francesa (siglo XVIII) la gente llegó a la conclusión de que los judíos
podrían ser tratados como ciudadanos iguales y las marcas de identificación fueron
abolidas. Los holandeses fueron los primeros en Europa en hacerlo; alrededor de 1619
desapareció en E.U, la obligación de usar una marca distintiva exterior.
Simultáneamente con el punto amarillo con el cuál los judíos fueron 'marcados' en la
Edad Media, el hexagrama, que llegó a ser cada vez mas conocido con el nombre de
"Estrella de David", se convirtió el mismo en un símbolo específicamente judío. Cada
vez mas judíos comenzaron a usarlo, por ejemplo en sinagogas, en dibujos y en sellos.
A través de los siglos los judíos soñaron con regresar a la tierra prometida (Palestina),
pero desde el año 70 E.C. ellos no habían vuelto a intentar realizar este sueño. Sin
embargo esto cambió a fines del siglo XIX. Bajo la influencia de un creciente
antisemitismo y violentos pogroms (persecuciones) en Rusia, Rumania, Francia,
Alemania y otros países y un crecimiento del nacionalismo en toda Europa, dentro del
judaísmo surgió un movimiento que tenía por objetivo crear un estado judío en
Palestina, que pudiera albergar a los judíos esparcidos por el mundo. Este movimiento,
conocido bajo el nombre de "Sionismo", consistía en varios clubes, cada uno de los
cuáles utilizaba de distintas formas la Estrella de David como marca distintiva (por
ejemplo, una Estrella de David con el retrato de un león y siete estrellas a su alrededor,
o con la palabra "Sión" en el centro y la actual Estrella de David).
El hombre de Vitruvio
En el hombre de Vitruvio, de Leonardo Da Vinci, hecho a partir de las concepciones del
arquitecto romano Vitruvio, la Estrella de David se dibuja mezclando el cuadrado con el
círculo. El cuadrado tiene como centro a los genitales y el círculo al ombligo.
Ello hace que quede un área central variable entre el ombligo y el pubis, que coincide
con el asiento vital o dantién de los taoístas. Pero, también hace que el hombre adquiera
seis posiciones, como una estrella de 6 puntas.
La estrella de David tiene un significado histórico, representa muchos acontecimientos.
Está comprobado que el Rey David la utilizaba en sus escudos. Sin duda, la vida se
encuentra llena de símbolos que debemos procurar
desentrañar.
De ninguna manera tiene propiedades mágicas de por si,
pero si se puede utilizar en las prácticas esotéricas por la
simbología que contiene.
De la misma manera la estrella de Lakshmi de 8 puntas
formada por la intersección de dos cuadrados. La estrella
Tartésica islámica tiene también 8 puntas con el Sol en su
centro.
Como ideación o amuletos, igualmente tienen su función.
Como un símbolo geométrico para representar la
dualidad, igualmente se le puede emplear.
No se debe tomar como algo satánico, ya que encierra conceptos e historia que
contribuyen a su estudio más profundo.
Estudia, penetra, en todos los misterios, que realmente vale la pena para que la sabiduría
te lleve a la Vida Ok.
Lo esotérico es uno de los elementos a descubrir para el descubrimiento de nuestras
facultades extrasensoriales.
ESTRELLA DE CINCO PUNTAS
Si queremos entender bien que significa esta estrella de cinco puntas que de seguro me
diras que has visto alguna vez, tendremos que convenir de que se trata de uno de los
principales símbolos del satanismo, de la magia, en todos sus aspectos. Si se fijan
cuando leen algun tema sobre magia, satanismo etc., este simbolo siempre esta presente.
asi lo explican los satanistas. Su colocacion, es decir la manera de orientar sus puntas,
delimita si la operacion o rito que se va a celebrar es magia blanca o magia negra. Asi
con una punta hacia arriba, expresa "Teurgia" y concita con su poder magico a las
influencias celestiales que han de llegar en apoyo del que realiza el ritual o el oficiante
mago.. Con una punta hacia abajo significa "Goecia" y esta manera atrae las influencias
del evocador en forma de maleficas.
Se trata de un simbolo necesario e imprescindible en todas las operaciones magicas, e
invocaciones a satanas y a todos los espiritus malignos, y ha de estar compuesto de
todos los metales y tienen que intervenir en su consagración todos los elementos. Esta
comenzara por soplar cinco veces, es decir una en cada punta, se la rociara
posteriormente otras cinco veces con "agua lustral", se la secara en el humo de los cinco
perfumes (incienso,mirra,aloes y flor de alcanfor), se volvera a soplar cinco veces mas,
pronunciando a cada soplo uno de los nombres de los genios (Anael, Samael y Orifiel);
se colocara en el suelo con la punta mirando sucesivamente al Norte, al Sur, al Este y al
Oeste, pronunciando a la vez y en voz alta las letras Lod, He, Vau, y en voz baja los
nombres de Aleph y Tau; despues se colocara en el altar sobre "El Tripode de las
Evocaciones", mientras que se rezaran las preces de los demonios: Silfos, las Ondinas,
las Salamandras y los Gnomos, y finalmente se rociara otras cinco veces y se volvera a
secar con los cinco perfumes.
El uso del Pentagrama es principalmente un testimonio de la obra que se va ha llevar a
cabo. Si se trata de una "Obra maléfica pero llamada luz, la punta sola de la estrella se
coloca sobre el tripode de las Evocaciones y las dos puestas sobre el altar; si se trata de
una "Obra de Tinieblas" como "La Misa Negra" la posición del Pentagrama sera
invertida.
Eliphas Levi, en su tratado "Dogma y Ritual de Alta
Magia" nos dice sobre el Pentagrama:
"El pentagrama llamado en las Escuelas Gnosticas la
"estrella flammgera", es signo de la omnipotencia y la
autocracia intelectual."
"Es la Iniciacisn o la Profanacion, Es Lucifer o Vesper,
Es la Estrella Vespertina o la Matutina, Es Maria o
Lilith, Es la Victoria o la Muerte, Es la Paz o la
Sombra."
"El signo del Pentagrama tambien es llamado signo del
Microcosmos, y representa lo que los Kabalistas del
Libro de Sohar llaman el "Microprosopo"."
"La Inteligencia Total del Pentagrama es la Clave de los mundos, representa y Es la
Filosofia y la Ciencia absoluta."
De esta manera, todos los misterios de la Magia, todos los simbolos de la Gnosis, todas
las figuras del ocultismo, todas las claves kabalisticas de las Profecias vienen a
converger y son una unidad en el Signo del Pentagrama que Paracelso proclams como el
mayor y mas poderoso de todos los signos. el signo de lucifer estrella de la mañana.
El Pentagrama ha sido asociado desde hace mucho tiempo con el misterio y la magia.
Este símbolo sin duda es el más reconocido por todos los seguidores de la tradición
pagana y de los seguidores de satanas, es tan antiguo que su origen preciso se
desconoce. Ha sido utilizado desde épocas remotas como talismán de protección, pero
su utilización masiva y de hecho, su imagen más popular, provienen del satanismo.
Este tambien puede ser llamado una señal o una dirección indicando como una flecha
hacia abajo donde esta el reino de "Satanás"
Cuando Anton LaVey funda su Iglesia de Satán retoma este símbolo puro en su sentido
inverso, el que ha sido usado por siglos para la alta magia negra: el pentagrama
invertido, con el vértice hacia abajo y representándolo sobre una cabeza de macho
cabrío. El Baphomet, el símbolo de la "church of satan", consta de tres elementos: la
estrella pentagonal (pentagrama) invertida, los símbolos colocados junto a cada una de
las puntas y el rostro de un macho cabrío. En el pentagrama invertido, según la
interpretación satánica, las tres puntas inferiores representan la negación de la "sagrada
trinidad" de los teólogos cristianos y las dos puntas superiores representan la afirmación
de las paridades o contrastes que realmente equilibran y dirigen el universo y la vida,
como por ejemplo: creación/destrucción, positivo/negativo, masculino/femenino,
acción/reacción, vida/muerte, activo/pasivo, etc.en resumidas cuentas representa la
supremacía del deseo carnal y netamente físico por encima de la espiritualidad. En un
pentagrama invertido se puede insertar la figura de la cabeza del macho cabrío: las dos
puntas superiores son los cuernos, las puntas laterales son las orejas y la punta inferior
es la barba.
El número cinco es el número del hombre..... Las Cinco Impresiones de la Gran Luz se
hallan representadas en el Pentagrama Esotérico. El Pentagrama Gnóstico es la humana
figura con cuatro miembros y una punta nica que es la cabeza.
TON= En la lengua griega al final de cualquier palabra, denota la unión de dos, tres,
cuatro, cinco o más unidades o letras en un solo nombre o unidad.
Magia Negra: El Pentagrama, elevando al aire sus dos patas inferiores, representa al
macho cabrío del aquelarre. La figura Humana, con la cabeza abajo, representa, a un
demonio, es decir, a la subversión intelectual, al desorden o la locura.
Simbología.
CONSIDERACIONES GENERALES
El pentagrama expresa la dominación del espíritu sobre los elementos de la Naturaleza. Con
este signo mágico podemos mandar a las criaturas elementales que pueblan las regiones del
fuego, aire, agua y tierra.
El Pentagrama Esotérico con la punta superior hacia arriba sirve para hacer huir a los
tenebrosos. El Pentagrama con la punta hacia abajo sirve para llamar a los tenebrosos. Puesto
en el umbral de la puerta con la punta superior hacia dentro y los dos ángulos inferiores hacia
fuera no permiten el paso a los magos negros. El Pentagrama es la Estrella Flamígera. El
Pentagrama es el signo del verbo hecho carne. Según la dirección de sus rayos puede
representar a Dios o al diablo. Al Cordero Inmolado o al Macho Cabrio de Méndez. Cuando el
pentagrama eleva su rayo superior, representa a Cristo.
El mejor electrum es la Estrella Flamígera con los siete metales que corresponden a los siete
planetas esotéricos:
1) Utilización de medallones que cuelguen del cuello o anillos que se lleven en el dedo anular;
hebillas o carteras que contengan este maravilloso signo, etc.
2) Dibujar la Estrella Flamígera sobre una piel de cordero bien blanca para tenerla dentro de la
habitación y colocada en el umbral de la recamara nupcial, ya que de esta manera, evita que
los tenebrosos penetren en ella.
3) Dibujar el pentagrama sobre el vidrio de las ventanas aterroriza a los fantasmas y demonios.
4) Puede dibujarse también con carbón o puede elaborarse un bosquejo del mismo azufre.
Razón de la posición del Pentagrama Esotérico, con el vértice superior hacia arriba y sus dos
puntas hacia abajo:
Las Salamandras del Fuego, Los Gnomos de la Tierra, Los Silfos del Aire y las Ondinas y
Nereidas del Agua.
a) En Español: DIOS
b) En Latín: DEUS
c) En Griego: TESO
d) En Francés: DIEU
e) En Turco: ESAR
f) En Árabe: ALIAH
1) La Cruz (Padre)
2) Fuego (Madre)
3) Alma (Hijo)
En el ángulo superior del Pentagrama encontramos los ojos del espíritu y el Signo de Júpiter,
Padre de todos los Dioses.
Las dos alas, el ascenso del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal, abriendo las 7 iglesias
del Apocalipsis de San Juan (los 7 chacras).
A los lados del CADUCEO están en Sol y la Luna. El Padre Sol que engendra a la madre Luna que
fecunda.
A los pies del Pentagrama aparece el signo de Saturno, de Cronos, el tiempo creador por el
hombre.
Los nombres de Adán y Eva están escritos en Hebreo en la parte superior, como los pilares en
que descansa toda la humanidad y los ojos que se ven debajo de Júpiter son la vigilancia
invisible, que en todo esta siempre presente.
Otros elementos, representados algunos, por objetos utilizados por el hombre y el sello de
Salomón repartidos entre el GRAN NOMBRE.
El cáliz símbolo del YONI femenino, representa también la mente cristalizada, conteniendo el
vino de luz que seminiza el cerebro.
El cetro, es el bastón de los patriarcas, la vara de Moisés que debe ser levantada a través de la
transmutación de la energía Cristica, también representa a la columna vertebral.
También se encuentra la Llave y el Sello de Salomón. (El estudio exclusivo del Sello de Salomón
significa un trabajo bastante largo, razón por la cual no esta incluido en este libro).
Al pronunciar o recitar el KLIM, que los ocultistas de la India llaman la SEMILLA DE ATRACCIÓN,
provocamos un influjo de energía Cristica que desciende instantáneamente del mundo Logos
Solar, para protegernos, y se abre entonces hacia abajo una puerta misteriosa.
Por medio de las tres partes siguientes: (KRISNAYA GOVINDAYA COPIJANA) se infunde la
energía Cristica en aquel que la recita.
Por medio de la quinta (VALLABAYA SWAHA), el que ha recibido la energía Cristica puede
irradiar con tremenda fuerza para defenderse de los tenebrosos y estos huyen aterrorizados.
Con relación a la baraja; derivación del Tarot de los bohemios de origen egipcio:
El Cáliz = as de Copas
El Bastón = as de Bastos
La Espada = as de Espadas
Los estudiantes pueden elaborar un Electrum para protegerse contra los tenebrosos, llamamos
electrum en ocultismo al Pentagrama hecho con los 7 metales de los 7 planetas.
Plata – Luna
Mercurio – Mercurio
Cobre – Venus
Oro – Sol
Hierro – Marte
Estaño – Júpiter
Plomo – Saturno
Se hace el Pentagrama y se consagra con los 4 elementos (Fuego, Aire, Tierra y Agua) y se
sahuma con 5 perfumes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor; de estas 5 sustancias que
sirven par consagrar el pentagrama, las 3 primeras son para invocar lo blanco, el Azufre para
rechazar las entidades tenebrosas y el Alcanfor perfuma y atrae el éxito, hay que aprender a
manejar estas substancias.
Al Pentagrama hay que ponerle las 4 letras de LID-HE-VAU-HE, y cargarlo al cuello, dándonos
una protección extraordinaria.
Todos aquellos que se sientan sucios, con larvas, o en la miseria, deben utilizar los 5 perfumes
para sahumarse con ellos, a condición de hallar la Senda de la Perfecta Castidad. En los
Lumisiales debe establecerse la costumbre de limpiar a los hermanos que se hallen llenos de
larvas. Asi ellos recibirán el beneficio en sus almas y en sus cuerpos.
En el Libro de los Muertos, Capitulo LIX, dice UN triunfador: Soy el Chacal de Chacales, y aire
obtengo de la presencia de Dios de la Luz, y lo conduzco a los limites del firmamento, y a los
confines de la Tierra, y a las fronteras de los extremos el vuelo del ave Neveh. Asi se otorgue
aire a estos jóvenes Seres Divinos.
El OJO DE HORUS
Del ojo derecho Hathor, dio poder a su espejo mágico, donde veía el futuro por una cara
y por la otra, la verdadera personalidad de la persona que preguntaba.
Seth hirió el ojo izquierdo de Horus, durante una gran lucha en el desierto, la Diosa
Hathor sanó su vista, con leche de gacela.
El Ojo de Horus el derecho (el sol), se realizaba en oro, plata o también en lapislázuli o
porcelana azul, amuleto para evitar los mal de ojos,.
El izquierdo (La luna), se realizaba con hematites o jaspe rojo (piedra sagrada de Isis) o
cornalina, normalmente se colocaba encima de las momias para asegurar el camino al
mas allá, viaje que se realizaba en la barca solar de Re.
Udjat, se utilizaba como amuleto en el antiguo Egipto para, la salud, tener suerte, curar
los mal de ojos, curaciones espirituales y para dar mucha energía.
Los magos del antiguo Egipto, lo utilizaban para visualizar el futuro, método que aún
hoy por hoy, utilizan muchos clarividentes para atraer su energía y poder.
= El ojo completo
= 1/8
= 1/64 = 1/32
El antiguo sistema egipcio de medidas proporciona otro
ejemplo de número de signos concebidos como un sistema
coherente. En los llamados fracciones del “ojo de
Horus” el diseñador de una secuencia numérica vinculado
a sus miembros también en un todo unificado derivado de
un mito, al igual que en la serie de los números para las
potencias de diez.
Si piensas acerca de las matemáticas, los egipcios son sin duda una de las primeras culturas que
usted necesita considerar.
Gay Robins y Charles Shute describen esta serie de medidas, en su libro sobre “The Rhind
Mathematical Papyrus”, un antiguo texto egipcio de matemáticas para escribas
aprendices:
“La unidad común de volumen, que se utiliza para la
medición de cantidades de grano o harina, fue
el hekat,aproximadamente igual a 4,8 litros o un poco más
de un galón [británica]. (…)
Para cantidades menores, el hekat podrían
serprogresivamente reducido a la mitad para dar / 2, / 4, /
8, / 16, / 32, y / 64 fracciones. (…) [Estos] son conocidas
como las fracciones del ojo de Horus, porque fueron
escritas con signos distintivos que se asemejan a las partes
del ojo de la cabeza del halcón Dios Horus, conocido
como el wedjat-ojo.
En la mitología egipcia el ojo de Horus fue herido,
arrancado o comido por el temible dios
Seth.Posteriormente fue restaurado y sanado, según se
escribe 17 en el Libro de los Muertos, por la cabeza de
ibis Thotdios, el creador de las matemáticas, quien lo hizo
con sus dedos.
La cuestión se ha planteado si esta frase se refería
a“conteo con dedo’, y si podía relacionar en cualquier
forma a las fracciones ojo de Horus.
Estas fracciones en la forma de la moderna terminología
una progresión geométrica convergente de seis términos
con el primer término igual al ratio común. Problema Nº79
del Papiro de Rhind deja claro que (…) los egipcios
habrían sido capaces de resumir la serie (…) a 63/64.
También podría haber demostrado que la suma era mas
corta de 1 por 1/64. (…) Si la historia de Horus – Seth –
Thoth realmente tenía una connotación matemática,podría
ser que el dañado ojo de Horus fue hecha por arte de
magia todo por la restauración de los perdidos 1/64 “2.
Codo Real
Codo corto
Remen
Palmo
Dedo
Khet (Vara o cuerda)
Iteru (Río)
Casi todas estas magnitudes tienen relación con las medidas corporales. Por ejemplo, el codo corto
era distancia desde el codo hasta la punta de los dedos, equivalente a 6 palmos de 4 dedos cada uno,
después se extendió un palmo mas llamándose codo real.
Para medidas muy largas se utilizaba el Iteru (Río) que equivalía a unos 10,5 Km.
Centímetros
Unidad Metros (m) (cm)
1 Codo Real 0,5229 52,29
1 Codo corto 0,4501 45,01
1 Remen 0,3735 37,35
1 Palmo 0,0747 7,47
1 Dedo 0,0186 1,86
1 Khet 52,29 5.229
Kilómetros
Unidad (Km) Metros (m)
1 Iteru 10,5 10.500
Mastaba de Khentika.
Medidas de superficie
NOMBRE
Codo cuadrado
Setat (arura)
Codo de tierra
Parece ser que la unidad fundamental era el Setat, equivalente a un cuadrado de un Khet de lado. Los
griegos lo llamaron arura. Fue muy utilizado para medir la superficie de terrenos. Los submultiplos
de setat (1/2, 1/4….) fueron bastante utilizados, uno de ellos sería el codo de tierra, que es una franja
de setat de 100 codos de largo por uno de ancho.
Metros Centímetros
cuadrados (m2) cuadrados (cm2)
1 Codo
cuadrado 0,2734 2.734
1 Setat 2.734 2.7340.000
1 Codo de
tierra 27,34 273.400
Mastaba de Ti.
Medidas de volumen
NOMBRE
Codo cubico
Khar
Heqat
Heqat cuádruple (Ipet)
Hin
Ro
La medida de los volúmenes tenia su interés fundamentalmente para el almacenamiento de grano o
la medida de líquidos. La unidad fundamental era el Khar y sus submultiplos (Heqat, Hin, …)
El Heqat cuádruple se utilizaba principalmente para la medida de líquidos. El Hin se utilizaba, por
ejemplo para determinar las raciones diarias de comida e incluso el Ro equivalía a la cantidad de
grano que una persona podría llevarse a la boca.
Asimismo también se utilizaban otras subunidades del Heqat, de manera que fuesen fácilmente
operables, según sus procedimientos matemáticos. Estas fracciones eran 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32 y
1/64. Estas fracciones tienen la particularidad de representarse como fracciones del “Ojo de Horus”,
cada signo jeroglífico de cada fracción se representa como una parte de este ojo.
Como anécdota, la suma de estas fracciones no da la totalidad, es decir 1, sino que le falta una
pequeña parte:
La fracción que falta para llegar a 1, es 1/64, ésta era considerada como la parte que perdió Horus en
su lucha contra Set.
Metros cúbicos
(m3) Litros (m3)
RELACIÓN ENTRE UNIDADES ANTIGUAS Y MODERNAS
Centímetros
Litros (dm3) cúbicos (cm3)
1 Hin 0,47 476
1 Ro 0,015 14,89
Medidas de peso
NOMBRE
Deben
Kite
Las unidades de peso se utilizaban para hacer transacciones aplazadas, ya que en el Antiguo Egipto
no se utilizó la moneda hasta época muy tardía. No obstante, las transacciones económicas entre
particulares se hacían en modo de trueques.
La unidad de peso utilizada para estas operaciones era el Deben, que normalmente era de cobre,
plata u otros metales, como oro o plomo. Sus submultiplos eran el medio Deben y el Kite.
1 Deben = 10 Kite
1 Deben de plata = 10 Kite de plata = 100 Deben de cobre
1 Kite de plata = 10 Deben de cobre
1 Deben = 91 g
1 Kite = 9,1 g
Tumba de Rekhmire.
Calculo de pendientes
NOMBRE
Seked
Para el calculo de pendientes, especialmente en las pirámides, se utilizaba el Seked, que es el
número de palmos horizontales que corresponden a 1 codo de altura.
Seked = Palmos/Codos
formula:
Siendo:l=Lado de la pirámide (Palmos)
h=Altura de la pirámide (Codos)
EJEMPLO DE CALCULO CON LA FORMULA ACTUAL
codos
Puesto que los antiguos escribas no conocían los números
decimales (usaban los fraccionarios), la parte decimal del
resultado debe darse con fracciones, en este caso:
No está claro cuando los seres humanos reflexionaron por primera vez sobre los misteriosde los
números primos. El Hueso de Ishangosugiere que los humanos pensaban sobre los números primos
ya hace mucho tiempo, aproximadamente hace veinte mil años, ya que incluye una cuaterna de
primos (11, 13, 17, 19). Aunque podría ser sólo una coincidencia ya que esto también ocurre al hacer
una partición de 60 en números impares.
En tierras turcas se cuenta la historia de una roca en el mar que ni con la fuerza de cientos
hombres y mucha dinamita podía ser removida o agrietada. Un hombre que era conocido
por estar siempre con mal de ojo (“nazar”, en turco) fue llevado por la gente de la ciudad
para ver qué sucedía cuando se enfrentara con aquel monumento natural.
El individuo, al mirar la inmensa mole, exclamó: “¡Dios mío! ¡Qué roca grande!”. En ese
instante un ruido tremendo se escuchó y la piedra rompió en dos partes. A partir de aquel
día, el hombre curó de su mal y el mineral se convirtió en amuleto para prevenir
contratiempos de todo tipo. Pero la influencia maléfica que se atribuye a la mirada de
algunas personas es una creencia muy antigua.
Los entendidos sugieren que si la intención es ponerlo en casa, hay que colgarlo en la
entrada, así cualquier visitante lo podrá observar. Asimismo, si el propósito es usar este
amuleto en forma personal, el más común posee un tamaño pequeño para poder colocarlo
en el bolso o la cartera. En caso de que el amuleto se rompa, también se dice que habrá
actuado protegiendo al que lo porta e inmediatamente habrá sustituirlo.
El Mal de Ojo, conocida creencia que enseña que una persona puede influir de forma
maléfica y malévola sobre otra y que tiene un origen muy antiguo, es la
fuerza que hizo nacer este amuleto que les presentamos, el Ojo Turco.
La creencia del Ojo Turco existe en los países de la costa Mediterránea, Arabia, Turquía
hasta India. El nombre que le dieron los turcos a este amuleto es nazar boncuk.
Algunas fuentes llegan a decir que el origen de ojo azul se debe a la invasión de los del
norte. Los nórdicos tenían ojos azules y los pueblos de Anatolia pensaron que ellos les
echaban Mal de Ojo y para contrarrestarlo crearon el ojo azul.
También los turcos, en Asia central, en la época chamanística tenían las supersticiones
parecidas. Los pueblos de Anatolia durante toda la historia crearon ideas sobre males de
Ojo, y utilizaron la herradura, el ajo, el diente de lobo, la espina seca, el plomo, algunas
piedras etc. Pero siempre el ojo azul de cristal ha sido muy popular.
Hoy en día, en algunos pueblos pequeños del oeste de Turquía en los hornos primitivos
producen los ojos de cristal. Reciclan el cristal utilizado. Para dar el color utilizan el
cobalto, el ópalo, el zinc, y en los hornos, para tener un buen resultado, generalmente
utilizan la leña del pino.
El Ojo Turco es muy típico en Turquía; puede ser visto colgado del marco de la puerta de
entrada de las casas, oficinas, colgado del espejo retrovisor de los automóviles, colgado del
cuello, en el bolso, como brazalete o prendido de la ropa del bebe recién nacido. Si desea
proteger su hogar u oficina, deberá colgar un ojo turco cerca de la entrada de tal forma
que todos los visitantes puedan verlo.
Supongamos que una persona tiene un coche nuevo y el vecino dice: -Que coche tan
bueno-. Más tarde el coche pasa una avería o un accidente. Entonces, este vecino echó un
Nazar o Mal de Ojo porque cuando lo dijo tenía envidia o mal sentimiento, y a pesar de
tratar de ocultarlo, esta fuerza hizo su efecto.
Para evitar estas situaciones, en Turquía se lleva el Ojo Turco y tras oír una frase como la
anterior se dice siempre: Mashallah, nazar deymesin – No le pegue el Mal de Ojo.
La hamsa (en arabo, « ;خم سةsinko») es un simbolo en forma de mano la kuala es uzada
tradisionalmente enel Mundo Arabo komo talisman para aprotejerse del negro mazal en
jeneral i de la aynará en partikolar. Anke tanto musulmanos komo djudiosestablesen un
vinkolo entre el sinyifikado del simbolo i las sus propias kreensias, en verdad la hamsa a
tinido el su uso dokumentado desde la Antikitá.
Los musulmanos akorrúto establesen una relasion entre los sinko dedos de la mano i
los sinko pilares del Islam, mientres ke los djudios asen lo propio kon los sinko libros de
la Tora. El simbolo, antonses, no tiene relasion alguna con el Islam. De fákto, una
interpretasion estrikta no akonsejaria el su uzo ekstendido, déke el Koran kritika
losamuletos i la superstision en jeneral. La hamsa la ivan uzar los Punikos, ke la asosiaban
kon la diosa Tanit, i es probable ke sea aun má antiga.
El símbolo de un ojo incrustado en la palma de una mano abierta ha tenido varios nombres a
lo largo de los siglos, incluyendo el Hamsa, el ojo de Fátima, la mano de Fátima, y la mano
de Miriam. La forma a veces se representa de forma natural y simétrica otras veces con el
pulgar segunda sustitución del dedo meñique.
La Hamsa ha sido interpretado de diversas maneras por los eruditos como un amuleto de la
fe judía, cristiana, islámica , y como un símbolo pagano de la fertilidad. Sin embargo,
aunque la forma mágica sigue siendo un misterio y el debate académicos casi todos los
aspectos de su aparición, se reconoce hoy como un amuleto cabalístico y como un símbolo
importante en el arte judío.
Orígenes
Como las referencias a Fátima (hija de Mahoma) y Miriam (hermana de Moisés), sugieren
que el amuleto tiene un significado tanto para Judios y musulmanes. Una de las primeras
apariciones más destacadas de la Hamsa es la imagen de una mano grande y abierta que
aparece en la Judiciária Puerta (Puerta del Juicio) de la Alhambra, una fortaleza del siglo 14
islámica en el sur de España.
La mano de Fátima Alhambra parece basarse en la palabra árabe “Khamsa”, que significa
“cinco”, un número que a su vez se identifica con la lucha contra el mal de ojo. El motivo de
la Alhambra, así como otras imágenes de manos españolas y árabes, consejos en los cinco
pilares del Islam (la fe, el ayuno, la peregrinación, la oración, y los impuestos) en los cinco
dedos de la mano.
No sería raro que un símbolo islámico pudiese encontrar su camino en la cultura judía
sefardí, que floreció juntamente o paralela con el Islam. Los amuletos son un tanto
problemático en el judaísmo. Sin embargo, en el Talmud se refiere en varias ocasiones a los
amuletos, o kamiyot, lo que podría venir de la palabra hebrea que significa “atar”. Una ley
permite para la realización de un amuleto aprobado en el día de reposo, lo que sugiere que
los amuletos eran comunes entre los Judios en algunos puntos de la historia. (Shabat 53a,
61a)
El historiador de arte Leo Walter Hildburgh también plantea la posibilidad de que la Hamsa
tiene raíces cristianas, y podría ser influenciada por la forma artística cristiana en la que
María lleva a menudo las manos en una “figura” pose, o una configuración en la que se
metió el pulgar en el dedo índice lado del dedo medio.
En el arte egipcio, el espíritu humano (llamado ka) está representado por dos brazos
extendidos hacia arriba (tiene forma de herradura), aunque con sólo dos dedos en cada
mano. El símbolo de la fenicia Tanit diosa lunar se asemeja a una mujer que cuida a sus
manos, y las manos también encontró su camino en la decoración de tumbas. Etruscos
pintado las manos con cuernos en sus tumbas, y algunasde las prácticas funerarias judías
mostraba imágenes de las manos (lo que sugiere la bendición sacerdotal) sobre los
marcadores de piedra de las tumbas levita. Todo esto se podría considerar precursores muy
temprano a la Hamsa.
Otros iconos, además de los ojos y los peces también han encontrado su camino en la Hamsa,
incluyendo la estrella de David, oraciones para el viajero, el Shemá, la bendición de la casa, y
los colores de rojo y azul, los cuales se dice que para frustrar el mal de ojo.
Hoy en dia
El reciente resurgimiento del interés en la Cabala (Kabbalah), en parte debido a los esfuerzos
de celebridades como Madonna, Britney Bretaña, y Demi Moore, ha traído consigo un nuevo
público para los accesorios de la Cabalá, incluyendo Hamsas.
Hamsas se pueden comprar hoy en las judaicas asi como en tiendas de la Cábala en todo el
mundo, e incluso a través de empresas como Sears y Saks Fifth Avenue en New York. Mucha
gente los cuelgan en sus casas, y no es raro verlos colgando de los espejos retrovisores de los
taxis y camiones de la tienda de regalos del Museo Judío de Nueva York incluye mezuzot
hamsa, collares, colgantes, pulseras, aretes, marcadores, llaveros y candelabros.
A pesar de que el hamsa que hoy está afiliada con la cábala, Israel y el judaísmo, es tal vez el
símbolo de los orígenes misteriosos y las supersticiones que lo rodean, que atraen la atención
de celebridades y personas comunes y corrientes.
Este símbolo tiene varias interpretaciones, como que representa a los siete días de la
creación. En la Kabalá (mística judía) simboliza el árbol de la vida.
Escudo de Israel
Cuando Dios dio instrucciones a los israelitas sobre cómo construir el Templo, cómo
vestirse u qué artículos colocar, entregó lo siguiente:
Shemot/Éxodo 25.31-40: "Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se
hará el candelero: su pie, y su caña, sus copas, sus manzanas, y sus flores, serán de lo
mismo: Y saldrán seis brazos de sus lados: tres brazos del candelero del un lado suyo, y
tres brazos del candelero del otro su lado: Tres copas en forma de almendras en el un
brazo, una manzana y una flor; y tres copas, figura de almendras en el otro brazo, una
manzana y una flor: así pues, en los seis brazos que salen del candelero: Y en el candelero
cuatro copas en forma de almendras, sus manzanas y sus flores. Habrá una manzana
debajo de los dos brazos de lo mismo, otra manzana debajo de los otros dos brazos de lo
mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos de lo mismo, en conformidad a los
seis brazos que salen del candelero. Sus manzanas y sus brazos serán de lo mismo, todo
ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. Y hacerle has siete candilejas, las cuales
encenderás para que alumbren a la parte de su delantera: También sus despabiladeras y
sus platillos, de oro puro.
De un talento de oro fino lo harás, con todos estos vasos.
Y mira, y hazlos conforme a su modelo, que te ha sido mostrado en el monte...".
Esta es la historia del la Lámpara de Siete Brazos, que en hebreo se llama Menoráh, y que
es uno de los cinco Pactos perpetuos de Dios con Israel (al igual que la Brit Miláh, los
Tefilín, los Tzitzit y el Shabat).
Sobre los brazos de la Menoráh estaban inscritos los símbolos de las 12 tribus de Israel:
1- Naftalí - ciervo.
2- Reuben - amanecer.
3- Zebulún - barco mercante.
4- Efraim - racimo de vid.
5- Yehudá - león.
6- Dan - serpiente.
7- Isajar - burro.
8- Shimeón y Leví - jarro y espada.
9- Biniamín - lobo.
10- Menashé - palmera.
11- Gad - tres tiendas de campaña.
12- Asher - árbol.
Por otra parte, en el tratado Tamid del Talmud, a partir de los versículos: "Tú mandarás
a los Hijos de Israel que te traigan aceite de olivas claro y puro para la iluminación, a fin
de hacer arder continuamente las lámparas. Aarón y sus hijos las dispondrán delante del
Eterno, en el tabernáculo de reunión, fuera del velo que está delante del testimonio, desde
el anochecer hasta el amanecer. Éste es un estatuto perpetuo de los Hijos de Israel, a
través de sus generaciones." (Shemot/Éxodo 27.20-21). Se explica que en el procedimiento
para encender las lámparas de la Menoráh se empleaba el fuego (Esh) que permanecía
encendido en ella (generalmente se mantenía prendida la lámpara llamada occidental)..
Menorá
Conocemos su apariencia entre otras cosas porque después que losromanos ocuparon el
templo y destruyeron Jerusalén, se llevaron el candelabro a Roma.
Se puede apreciar en los bajorrelieves del Arco de la Victoria del emperador Tito.1
Uso antiguo
Una menorá (o menorah) procedente de una pieza de oro era usada en el Tabernáculo, el
santuario portátil usado por los judíos (Ex 25,31-40; 37,17-24) y más adelante en su
sucesor, el Templo de Jerusalén. Lámparas encendidas con aceite de oliva eran colocadas
al final de cada brazo. Desde la destrucción del Templo, la menorá de siete brazos no ha
tenido un rol formal en los servicios judíos. Para recordar la santidad del Templo, algunas
autoridades olvidaron la fabricación de la menorá tal y como la que allí se usaba.
Origen
Una planta que crece en Israel, llamada la moriah, típicamente tiene siete ramas y se
parece a una menorá, llevando a la teoría de que sirvió de inspiración a su diseño.
Según algunos escritos, Maimónides sostiene que la menorá en el templo tenía brazos
rectos, no curvados como suele pintarse.2 Las representaciones judías de la menorá que
datan de la época en que el templo estaba construido, junto con el dibujo en el Arco de
Tito mostrando a los Romanos tomar la menorá para llevarla a Roma después de la
destrucción del templo contradicen esta afirmación. Igualmente se encuentra la respuesta
a esto (Likkutei Sichos vol. 21) donde se explica que el arco de Tito, fue ilustrado por un
gentil sin conocer exactamente la forma, y por eso mismo se encuentran otras diferencias.
1) Tiene la forma de un dragón tallado, cuando según la ley judía es idolatría, y por
consiguiente no era posible encontrar esa figura en el templo sagrado en Jerusalem. 2) La
base de la menorá no tiene las 3 patas que están claramente escritas en la Torá, que debía
tener la menorá.
Una segunda teoría del origen del diseño de la menorá se basa en lo que se conoce como la
antigua cosmología hebrea. Según esta teoría, los siete brazos representan los siete cuerpos
celestiales conocidos en aquel tiempo, el Sol, la Luna, así como Mercurio, Venus, Marte,
Júpiter y Saturno.
El historiador judío Josefo alude a esto en el tercer libro de sus Antigüedades de los judíos.
En él, él identifica lo que interpreta como influencias paganas egipcias y griegas en el
diseño del Tabernáculo y sus contenidos. Él escribe:
«(...) si alguno actúa sin prejuicio, y con juicio, mirad estas cosas, encontrará que fueron
hechos a imagen y semejanza del Universo (...) y sobre las siete lámparas en el candelabro,
ellas representan el curso de los planetas, de los cuales viene su número (...).»
Una tercera teoría es la que la menorá se originó como el árbol de la vida simbolizando a
la diosa madre Asherah.3En el Pentateuco, la menorá es limpiada de todo el simbolismo
politeísta.
Destino
Uso moderno
Diseños
Hay variedad de diseños, desde el más tradicional, hasta el más estilizado; también los
materiales con que están hechos pueden variar. Por ejemplo, los brazos no necesariamente
mantendrán un radio de curvatura constante entre todos los candelabros, pues también
hay menoras con brazos rectos; también el material no necesariamente será de metal, pues
hay menoras de vidrio; todo esto con el cumplimiento de las delimitaciones al respecto.
Puede que los diseños y materiales varíen, pero se mantiene que hayan tres lugares para
las luces a cada lado y en medio, lugar para una luz central (conocida como el mensajero).
El tamaño también es un factor variable.
La menorá pensada para su uso en el tercer templo, construida por el "Temple Institute"
por Mordecai
El candelabro de siete, llamado Menorá, es el que Dios estipulara en Su Torá para que
fuera uno de los objetos consagrados dentro de Su Templo en Ierushalaim/Jerusalén.
Debido a su particular carácter consagrado, la Menorá de oro y con el diseño que tuviera
en el Templo, está prohibida de hacerse para cualquier otro uso que no fuera el del
servicio en el sitio escogido por Dios.
Por tanto, actualmente, como no contamos con el Templo, no deberían hacerse áureos
candelabros de siete brazos de acuerdo al diseño de aquella Menorá.
Por otra parte, a lo largo de la historia judía la estampa de la Menorá (no el objeto
tridimensional en sí mismo), fue adquiriendo el estatus de símbolo distintivo de la nación
de Israel (infinidad de veces más judío y significativo que la estrella de seis puntas).
En resumen, éste es símbolo de la Presencia de Dios, y de la nación de Israel.
El candelabro de nueve brazos, es mucho más común de encontrar, ya que este tipo de
candelabro no está prohibido de hacerse (de acuerdo a la normativa judía), y además es el
que se suele utilizar como recuerdo y pregón de los milagros acontecidos a nuestra nación
que festejamos en Januca.
Ese candelabro que usted menciona que encienden en Buenos Aires, es seguramente usado
precisamente para esto, y como parte de las celebraciones de esta festividad nacional (que
suele caer entre mediados y fines de Diciembre).
De porqué el número de sus brazos es nueve, y otros datos al respecto, los encontrará
leyendo en la sección de Januca.
En resumen, éste simboliza el heroísmo de Israel y su supervivencia, así como la
protección de Dios.
En síntesis, son candelabros diferentes, con finalidades diferentes, usos diferentes, orígenes
diferentes, y simbolizan diferentes aspectos del judaísmo.
Quedo a sus órdenes por si le quedan más consultas que le pueda evacuar.
Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de bendición, no olvide que este sitio y su
autor se mantienen gracias a Dios, que en parte canaliza Su bondad a través de
la colaboración económica de los lectores.
No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos
construir Shalom, Iebarejejá H'.
La Cábala y el hilo rojo de protección
Asi como John Travolta o Tom Cruise han hecho voltear la mirada al terreno de la
cienciología; o comoRichard Gere ha logrado llamar la atención sobre los seguidores
del Dalai Lama; no son pocos quienes han expresado su interés por la cábala después de
haber visto a Madonna convertirse en una apasionada seguidora de sus enseñanzas.
La popular
cantante no oculta su nueva pasión y cómo le ha transformado la vida, al punto de que no
duda ni un instante en lucir, en su muñeca izquierda, el hilo rojo que, a manera de
protección, llevan quienes comparten sus nuevas creencias.
El Hilo Rojo sirve para protección en contra de las envidias, malas energías y el mal de
ojo.
• El hilo puede ser de cualquier material pero debe ser rojo.
• La forma de ponérselo el hilo rojo es fácil de aplicar.
• Visualizas luz blanca rodeándote, haz que alguien que te ame te ate Hilo Rojo en tu
muñeca izquierda.
• Primero, haz que te aten el hilo alrededor y cerca de tu muñeca con un nudo simple,
luego que repita esto al anudar el hilo seis veces más para un total de siete veces.
• Hazte una promesa a ti mismo de que vas evitar tener pensamientos negativos, envidiar,
hablar u hacer el mal a otros.
• Después haz que la persona que te ama termine diciendo la Oración Ben Porat la cual
previene las envidias, malas energías y el mal de ojo.
Oración Ben
Porat:
AIN ALEI PORAT BEN YOSEF PORAT BEN
SHUR ALEI TSA-ADAH BANOT
YEVAREJ RA MIKOL OTI HAGOEL HAMALAJ
SHMI BAHEM VYIKARE HAM-ARIM ET
VYITSJAK AVRAHAM AVOTAI VSHEM
HA-ARETS BKEREV LAROV VYIDGU
Su traducción es la siguiente:
Un ramal pleno es José, un ramal pleno por el poso, y esas ramas corrieron sobre la pared.
El ángel que me rescata de todo mal bendecirá a los pequeños, y que mi nombre y el
nombre de mis padres, Abraham e Isaac, será llamado hacia ellos. Y los dejara crecer en
multitud entre la tierra.
Recuerda que este hilo más que una protección será un recordatorio para ser mejores
seres humanos ya que todo lo que hagamos es cusa y efecto, así que siempre que pase por
tu mente hacer el mal a alguien y veas el hilo rojo en tu muñeca, te acordaras de tu
promesa.
En cualquier parte del mundo que encuentres personas con la pulsera o el hilo rojo, sabrás
que ellas también hicieron la misma promesa y si te ven haciendo o hablando mal de otros,
te lo recordaran tocando la pulsera y tu también harás lo mismo con ellos.
Aunque hay mucha gente que no necesita de pulseras o amuletos para ser buenas
personas, habemos otros que necesitamos un poquito de ayuda para recordarlo.
La Pulsera Roja de la Kabbalah
¿Alguna vez has escuchado sobre el Mal de Ojo? En Hebreo se llama ayin ha ra. En
Italiano malochio, en inglés Evil Eye, en farsi (iraní) bla band. Todas estas culturas y
cientos de otras tienen una expresión para esto. ¿Pero que es esto realmente?
Rajel es considerada por los kabbalistas la Madre del Mundo. Durante la vida de Rajel, su
más grande deseo y propósito fue el de proteger y defender a todos sus niños de la maldad.
Al conectar este hilo a su energía, todos los usuarios del Hilo Rojo de Kabbalah están
envueltos con la misma energía protectora.
Así que cuando estés en un elevador, o atorado en el tráfico, echa una mirada a tu
alrededor. ¿Estás recibiendo mal de ojo? Si es así, quizás es el momento de protegerte con
el pequeño hilo rojo.
Instrucciones
Mientras visualizas luz blanca del álef Lámed Dálet rodeándote, haz que alguien que te
ame te ate Hilo Rojo en tu muñeca izquierda. Primero, haz que te aten el hilo alrededor y
cerca de tu muñeca con un nudo simple. Luego que repita esto al anudar el hilo seis veces
más para un total de siete veces. Ahora hazte una promesa a ti mismo de que vas evitar
tener pensamientos negativos o hablar sobre otros. Este comportamiento dañino podría
interferir con tu esfuerzo de conseguir satisfacción y protección personal. Después haz que
la persona termine diciendo la Oración Ben Porat (se lee de derecha a izquierda) la cual
previene que otros nos hagan mal de ojo.
Cualquiera que se ponga el Hilo Rojo
con la conciencia de Rajel la Matriarca
y estas poderosas meditaciones va a
estar rodeado por la fuerza total de
protección que ella manifestó en nuestro
mundo físico.
La Kabbalah
De acuerdo con esta filosofía, los seres humanos están en el mundo no para ser buenos sino
para ser mejores. Además de que lo que busca es no ver de qué manera puede cada
persona proporcionar felicidad al mundo o a los demás, sino ver de qué forma el mundo
me puede hacer feliz a mí a través de sus leyes cósmicas. Se dice que la cábala es una
ciencia de las causas.
El famoso listón rojo que muchas celebridades portan en su muñeca izquierda como
símbolo de entendimiento y devoción de la cábala es un listón de lana pura que se tiñe de
rojo y se lleva a la tumba de Raquel, que está en Israel. Ahí se deja para cargarse con la
energía de protección que existe en ese canal abierto. De esta forma, cuando sea portado
por su dueño, será una herramienta metafísica que le protegerá de energías negativas,
alejar “el mal de ojo”, las envidias y los celos
Madonna es su más fiel seguidora, y se la puede ver en numerosas fotos con su pulsera
roja anudado a la muñeca pero existen otros muchos famosos seguidores como Britney
Spears, David Beckham y Victoria Beckham, Guy Ritchie, Demi Moore y Ashton Kutcher.
La colocación de la pulsera roja es todo un ritual que debes seguir al pie de la letra si
quieres estar protegida. Coloca tu misma la pulsera en tu muñeca izquierda y luego debes
hacer que alguien que te ame ate hilo rojo en ella, mejor en uno de los eslabones cercanos
al cierre.
Primero, haz que te ate el hilo con un nudo simple y luego repita la operación anudando el
hilo seis veces más para un total de siete veces. Ahora hazte una promesa a ti misma de
que vas evitar tener pensamientos negativos o hablar mal sobre otras personas. Este
comportamiento dañino podría interferir con tu esfuerzo de conseguir satisfacción y
protección personal. Después haz que la persona termine diciendo la Oración Ben Porat la
cual previene de que otros nos echen mal de ojo.
La Oración Ben Porat (se lee de derecha a izquierda) la cual previene que otros nos hagan
mal de ojo.
Cualquiera que se ponga el Hilo Rojo con la conciencia de Rajel la Matriarca y estas
poderosas meditaciones va a estar rodeado por la fuerza total de protección que ella
manifestó en nuestro mundo físico.
El Hilo Rojo ha hecho su trabajo si se cae con el tiempo y no hay razón para tener pánico.
Haz que te aten otro Hilo Rojo en tu muñeca izquierda de la misma manera que la primera
vez.
Sin embargo, si el hilo se cae después de unos cuantos días, hay razón suficiente para tener
que examinar tu energía y tu comportamiento hacia los otros.
Según el Zóhar, el ojo tiene el poder y la capacidad para atacar a otra persona proyectando
energía-inteligencia negativa. Si alguien a quien conoces, piensa de ti de forma negativa, la
canalización a través del ojo puede afectar tu bienestar físico y mental.
Generalmente, los niños son más vulnerables a las energías-inteligencia del pensamiento
negativo, y la gran mayoría no se da cuenta de su vulnerabilidad.
Según el Zóhar:
"El sacerdote era capaz de reconocer a esa persona porque tenía un ojo ligeramente más
grande que el otro, cejas abultadas, ojos azulosos y mirada perversa".
EL ESCARABAJO.
Este preciado amuleto; Khepri, tiene la forma craneal del ser humano, su semejanza es
asombrosa y ahí reside parte de su magia. Aparte de ser el renovador del día, de la vida ,
y poseer el poder de la transformación, es la forma trina de la creación.
Si exponemos la forma del escarabajo, vemos que está diferenciada por tres partes, las dos
laterales se asemejan a los dos hemisferios del cerebro y la central, a la parte frontal.
Cuando el hombre desarrolla su conciencia más espiritual, más elevada, es porque ha
equilibrado el instrumento de la memoria y la decisión, de lo racional y lo intuitivo , el
hombre divino y el hombre adánico, y se convierte concientemente en hombre trino,
renovador de vida; como el escarabajo en el día a día.
Así que llevar a Khepri a modo de colgante cerca del corazón o meditar concientemente
con este ancestral objeto de poder, no sólo nos traerá suerte, sino que nos conducirá día a
día, a una renovación del cuerpo, mente y espíritu. El escarabajo comporta reconocer el
alma trina o el corazón trino para actuar de manera unificada con lo pensamos , sentimos
y vivimos, y enciende el calor del corazón, nos regala el sol , hace que brille nuestro sol
interior día a día, inclusive al caer la noche.
”Yo soy Khepri, el Sol naciente; Ra, el Sol del mediodía; Atum, el Sol poniente”
energía.(8)
Khepri levanta el Sol, lo empuja hacia el cenit. Aterrado, Khepri observa el odio, la lucha
de los seres, salvajes y huraños, vencidos por sí mismos, tratantes del olvido que no
recuerdan que la vida es un continuo morir para renacer.
Artículo de Luhema.
Al observar el escarabajo pelotero, ateuchus sacer, quien empujaba y hacía rodar una
bola pequeña de estiércol dentro de una grieta apropiada, donde las hembras
amasaban los fragmentos que se convertían en reservas alimenticias y en donde eran
incubados sus huevecillos bajo su protección y calor. Los egipcios creyeron ver el
renacer de la vida, en se acto de empujar cada día, simbolizado por la pelota de
estiércol, al sol de levante. El escarabajo fue divinizado debido a que el sol,
relacionado con él, era la más importante de las deidades egipcias; los sacerdotes se
identificaron con aquello que representaba el escarabeo, pensando en convertirse a sí
mismo en símbolos de vida y regeneración.
El escarabajo está vinculado con el dios Jepri, simboliza el que llega a ser o aquel que
renace por si mismo, de la raíz egipcia Jeper que significa nacer o existir, o sea que
simboliza la transformación constante de la existencia.
Con el paso del tiempo se convirtió en amuleto de vida y poder. El que lo portaba en
vida tenía la protección contra el mal, visible o invisible y recibía vida, poder y fuerza
diariamente, y el que lo portaba en la muerte, es decir de acuerdo a los ritos
funerarios, tenía la posibilidad de resucitar y obtener la vida eterna. Así mismo se
empezó a emplear el escarabeo-corazón como un amuleto que se colocaba en la
momia, el cual era el que evitaba que durante la ceremonia del pesaje del corazón éste
declarara contra su dueño. En la parte de abajo llevaban grabada una fórmula
místico-religiosa tomada del libro de los muertos. Un ejemplo de este tipo de texto
dice:
de un hombre
el juicio de Osiris.
de mi madre,
adverso
y no te enfrentes conmigo en
el tribunal divino
contra mi
magnífico y dueño de
occidente!
prueba!
En esta forma los egipcios pensaban que el escarabeo cubierto de oraciones rituales
protegería a sus muertos en el juicio de Osiris, en el cual ponían en una balanza, de un
lado el corazón del difunto y en el otro una pluma, misma que portaba en la cabeza la
diosa Maat, quien es la diosa de la verdad y la justicia, ambos lados debían estar
equilibrados para que el juicio favoreciera al difunto. Existen escarabeos que llevan la
siguiente inscripción ¡Oh, mi corazón, no te yergas sobre mi como testigo!
En esta época se inició la costumbre de escribir sobre los escarabeos el nombre del
faraón, el más mencionado en los sellos escarabeiformes fue Thutmosis III, quien fue
uno de los más insignes faraones de la dinastía XVIII y quien tenía por costumbre
firmar la mayoría de los decretos reales con su propio monograma real, por tanto
cada vez que ocurría un suceso de importancia nacional, Thutmosis lo inscribía en un
sello de estos y ponía en él su nombre.
Pero el acoso de los toros salvajes el rey ordenó que los rodearan con cercas y fosas,
reuniendo un total de ciento setenta toros, y se narra que en la primera jornada el
faraón mató en la cacería a cincuenta y seis toros salvajes, el rey estuvo cazando
durante cuatro días sin dar reposo a sus corceles, luego reapareció en su carro y
capturó a otros cuarenta toros y así al final de la cacería el había cobrado noventa y
seis toros salvajes. Un dato interesante es que en éste y en casi todos sus escarabeos
menciona como su reina a Teye.
El gran respeto y amor que este faraón sentía por la reina Tiy lo podemos ver en otro
escarabeos fechado en el año XI, del mes III de Ajat, el primer día, bajo su
majestad...., el cual fue realizado para conmemorar la construcción de un lago para
su reina Tiy, el cual termina diciendo “Que muchos años viva en su propiedad”.
Quizá en esta reina estuvo la semilla de lo que sería la época amarniense con su hijo el
faraón Amen-Hotep IV (Aj-en-Aton) y su esposa Nefertiti, ambas probablemente de
origen Mitani (el país que toca el cielo).
Los sacerdotes observaron que los escarabajos peloteros desaparecían bajo tierra y otros
nuevos surgían de pronto de esas bolas. Por eso los identificaron con Jepri (o Khepera), “el
que llegó a ser”, el dios sol que se creó a sí mismo, que renace cada día y que representa la
vida eterna. Pensaban que así como el escarabajo hacía rodar las bolas de estiércol, de
igual modo el dios Jepri movía el disco solar a través del cielo, y cuando el sol desaparecía,
él lo renovaba trayéndolo de nuevo cada mañana desde el mundo subterráneo. Por
consiguiente para los egipcios el escarabajo representaba la resurrección, la virilidad, la
sabiduría y la constante renovación de la vida.
Elaboraron millones de ellos a base de los materiales más diversos, entre los que
abundaban piedras preciosas como el lapislázuli, la turquesa o la amatista. Era frecuente
encontrarlos tallados en piedra verde o azulada, o recubiertas de esmaltes de esos colores.
La razón es que el azul simbolizaba el río Nilo, y el verde el crecimiento, la resurrección, la
salud y la fertilidad.
Aunque su uso no se generalizó hasta la Dinastía XII, se trata deuno de los amuletos más
antiguos del mundo, puesto que el escarabajo comenzó a ser considerado una divinidad
hace más de 4.500 años. Como los materiales variaban tanto, los escarabajos estaban al
alcance de pobres y ricos por igual, y solían ofrecerse como regalos, tal como se aprecia en
algunos ejemplos encontrados: “Con el favor de Ptah, el príncipe Shashang le desea a su
madre, Ka-ra-ma-ma, un feliz año nuevo”aparece inscrito en uno de ellos. En otro se
lee: “Quisiera Amón iniciar el año con felicidad”.
Tapa de espejo
Los antiguos egipcios consideraban que este órgano era el centro del pensamiento, la
memoria y las emociones. Por ello era el más importante y, consecuentemente, esencial
para alcanzar la vida después de la muerte. De ahí que nunca se quitara ni se
embalsamara separadamente, puesto que era imprescindible su presencia en el cuerpo.
El Escarabajo del Corazón servía al propósito de facilitar ese paso a la otra vida. Medían
unos 10 centímetros y solían ser elaborados con piedras semipreciosas, a veces engarzadas
en oro o plata. Llevaban una inscripción extraída del Libro de los Muertos, con las
palabras: "¡Oh corazón mío que me dio mi madre, oh víscera de mi corazón de mis
diferentes edades, no prestéis falsos testimonios contra mí en el día del juicio, no os opongáis
a mí ante el tribunal, no demostréis hostilidad contra mí en presencia del guardián de la
balanza!". El muerto se aseguraba así de que su corazón no traicionaría sus secretos
cuando compareciera ante Osiris. Puesto que servían a tan importante fin, cuenta la
leyenda que cuando alguien roba este escarabajo, la momia revive para perseguir al
ladrón hasta darle muerte.
También se han encontrado en las muñecas o en los dedos de los difuntos, o en el puño
cerrado. Desde un punto de vista histórico, los escarabajos más valiosos son aquellos que
contienen nombres de reyes. De hecho, los nombres de las dinastías de los hicsos se han
recuperado en buena medida gracias a aparecer recogidos en escarabajos sagrados.
El anillo tiene 4 orificios diametralmente opuestos, son las vías a través de los
cuales fluyen las energías, las positivas hacia el interior, por los orificios de los
triángulos isósceles y las negativas hacia el exterior por los otros dos,
formando así un circulo bioenergético que transforma permanentemente las
energías negativas en positivas, que fluyen y
se multiplican a través de la línea del infinito
Las 6 figuras geométricas ó aristas, son las que permiten captar, acumular, potenciar y
emitir energía cósmica, en forma de vibraciones electromagnéticas, formando una red
que condensa la energía redistribuyendo en ambos sentidos hacia los triángulos, por
medio de leyes y fenómenos aun desconocidos, pero comprobados por múltiples
experiencias con la cámara DGV (Cámara kirlian).
El anillo está fabricado en plata, porque la PLATA 925 es un metal pasivo que
suministra tranquilidad, y conduce el calor y la electricidad mejor que ningún otro
metal. Por eso incide positivamente en la vibración bioenergética que genera el
anillo.Tiene 8mm de ancho porque es proporcional a sus figuras, es el ancho idóneo
para generar una mayor “onda de forma”.Además el 8 tumbado es el signo del infinito.
∞
Los efectos que aporta se deben al campo bioenergético que forma el anillo con sus
tres líneas, ya que forman una rejilla que selecciona las energías recogidas para
mandarlas a las 6 figuras geométricas filtrándolas a través de los 2 triángulos isósceles y
convirtiéndolas en positivas al introducirse por los dos agujeros y eliminando las
negativas por los 2 agujeros (superior e inferior), dejando en su interior la protección y
generando un circulo constante de energía positiva gracias a la línea del infinito grabada
en su interior.
Campo bioenergético de la mano
MANO DERECHA
Problemas físicos
MANO IZQUIERDA
Actúa sobre las emociones
La Campana Tibetana es una herramienta usada desde hace miles de años por los monjes
tibetanos y compuesta por la aleación de siete metales que se relacionan con siete planetas, de
acuerdo con la Astrología tibetana (Oro relacionado con el Sol; Plata con la Luna, Cobre con
Venus, Plomo con Saturno, Estaño con Jupiter, Hierro con Marte y el Mercurio con el
planeta Mercurio.Se utiliza para la oración y para atraer las energias positivas durante sus
meditaciones. También es util en prácticas de concentración.A la campana tibetana se la
puede hacer cantar como a los cuencos tibetanos con el mazo de madera emitiendo
tonalidades energéticas que llenan la estancia donde se encuentra.Este instrumento sagrado
tiene una característica y es que siempre va acompañado por su pareja, el Dorje. Mientras
que la campana representa el elemento femenino o sabiduría, el Dorje representa el
masculino o compasión. Combinando ambos elementos, femenino y masculino (sabiduría y
compasión) se puede alcanzar la iluminación.El uso de la campana armoniza las energías yin
y yang.De los múltiples objetos rituales budistas que se han popularizado en occidente,
ninguno más importante que la afamada campana tibetana. Comúnmente utilizada como
objeto decorativo o como instrumento ritual y de sanación en el barroco mundo esotérico,
rara vez cuenta con el profundo nivel de significado que por siglos ha tenido dentro del
budismo tibetano. La campana ritual, ( Sto. vajra ghanta o Tib. dorje drilbu) representa al
principio femenino como la ‘perfección de la sabiduría’ (Sto.Prajñaparamita) la cual
entiende directamente a la naturaleza última de la realidad, como ausencia de identidad
inherente (Sto. shunyata). El vajra o cetro diamantino y la campana, son los dos principales
instrumentos rituales que simbolizan la perfección del método o medios hábiles (vajra): el
amor bondadoso y la compasión, así como la sabiduría o el vacío (ghanta). En conjunto, al
vajra se le sostiene con la mano derecha y a la campana con la izquierda, representando así
la unión inseparable del método y la sabiduría, cualidades indispensables para la
consecución de la iluminación, meta final del budismo. A la campana se le describe como el
medio a través del cual se ‘proclama el sonido del vacio’, sonoridad que surge de la ausencia
de formas imposibles de existencia de la campana: el vacío de su forma, se irradia en todas
las direcciones, disolviéndose más tarde de vuelta en el silencio o el vacío. Su boca u oquedad
representa al vacío; el badajo o lengua a la forma.
Las campanas se usan para meditaciones y sanaciones tibetanas, pero también se utilizan
en iglesias y para llamar a los Ángeles. Sus manifestaciones sonoras penetran en nuestros
cuerpos relajándonos proyectando sus sonidos abriendo una comunicación interior y con
nuestros guías espirituales. Las campanas tienen la forma de una copa invertida y la copa
(el cáliz) es una alegoría de lo femenino, del útero universal, creador de la vida, la fuerza y
la energía.
Las vibraciones puras y relajantes creadas por las campanas también se utilizan para
purificar las influencias negativas, aumentar la energía positiva y restaurar la armonía y
el equilibrio. Las campanas de canto suelen sonar antes de la oración y la meditación, para
despejar la mente de los asuntos mundanos y disipar el estrés y la tensión. Al igual que la
campana de la iglesia, la campana de la mano budista envía el mensaje a los espíritus
malignos que deben mantenerse lejos del área donde se consagró el ritual realizado.
Estas campanas suelen estar compuestas por la aleación de siete metales que se relacionan
con siete planetas, de acuerdo con la Astrología tibetana: Oro relacionado con el Sol; Plata
con la Luna, Cobre con Venus, Plomo con Saturno, Estaño con Júpiter, Hierro con Marte
y el Mercurio con el planeta Mercurio. Su sonido es de una gran riqueza de armónicos y
logra permanecer largo tiempo en el vacío. Esto es debido a la estudiada aleación de
metales y una fundición cuidadosa que tan sólo los artesanos tibetanos son capaces de
conseguir.
A la campana tibetana se la puede hacer cantar como a los cuencos tibetanos con el mazo
de madera emitiendo tonalidades energéticas que llenan la estancia donde se encuentra.
Este instrumento sagrado tiene una característica y es que siempre va acompañado por su
pareja, el Dorje que significa "la dureza o el único poder", y su equivalente tibetano
significa la dureza indestructible y resplandor de los diamantes, que no pueden ser
cortados ni romperse. Representan los grandes poderes de Buda: indestructible,
indivisible, impenetrable, inamovible y portador de resplandor mental para todos.
Mientras que la campana representa el elemento femenino o sabiduría, el Dorje
representa el masculino o compasión.
A la campana se le describe como el medio a través del cual se ‘proclama el sonido del
vacío’. Su boca u oquedad representa al vacío; el badajo o lengua a la forma. Las
campanas tibetanas son tradicionalmente elaboradas de bronce y fundidas
individualmente, a través de una hábil técnica de vaciado en arena. Moldes externos e
internos son diseñados para la fundición de la campana, elaborados de fina arena
compactada y unidos por un pegamento elaborado con jugo de rábano o azúcar morena
virgen.
Los grabados y embellecimientos externos son impresos sobre el molde de arena externo,
antes del proceso de fundición. Esto se logra a través de una serie de estampas de grabado
para metal, impresas con los varios motivos que decoran a la campana. La empuñadura
de bronce es por separado, utilizando la técnica de la cera perdida. Finalmente, las dos
partes de la campana son unidas a través de una resina especial o un tornillo colocado
entre ambas.
En algunas disciplinas como el yoga o el Tai Chi se considera que las enfermedades son
bloqueos de la energía en determinadas partes de nuestro cuerpo que sólo puede romper
la vibración de la campana tibetana. En dichos casos, el maestro mueve la campana
alrededor de nuestro cuerpo para que su melodía limpie nuestra energía vital o "Chi" y
desbloquee aquellos nudos que tenemos y nos provocan dolor o padecimientos, bien sean
físicos, psíquicos, anímicos o mentales.
El uso de la campana y del dorje difiere según el ritual realizado. El dorje se puede utilizar
para la visualización o evocación de los dioses y haciendo sonar la campana puede
representar la enseñanza del dharma, y también puede ser una oferta de sonido. Como un
ejemplo de su uso, durante la meditación el dorje se coloca en el pecho del practicante, lo
que significa que se lleva a Vajrasattva el meditador, y se convierten en uno e inseparable.
Sonando la campana se representa el sonido de la enseñanza de Buda y simboliza el logro
de la sabiduría y el entendimiento de la vacuidad.
Meditación con la Campana y el Dorje
Esta campana se utiliza durante las "Pujas" (servicios de oración) a Buda y a otras
deidades budistas. Durante los ceremoniales se coge la campana con la mano izquierda y
se coloca el dorje en la palma de la mano derecha. Así, cuando la campana produce su
sonido, juntos equilibran lo negativo y lo positivo con el fin de armonizar nuestra
existencia y su entorno. Se utilizan igualmente en rituales shamanísticos, girando
suavemente el péndulo metálico alrededor de la campana para producir un tono alto. El
sonido producido por esta campana es limpio, duradero y de precioso sonido.
El Dorje (en sánscrito: Vajra) significa "la dureza o el único poder", y su equivalente
tibetano significa la dureza indestructible y resplandor de los diamantes, que no pueden
ser cortados ni romperse. En definitiva, son los grandes poderes de Buda: indestructible,
indivisible, impenetrable, inamovible y portador de resplandor mental para todos. En
definitiva, representa y puñal o espada pequeña mágicos.
Cuando se utiliza en un ritual, el dorje se une a la campana mediante leves toques que dan
lugar a un precioso y largo sonido, capaz de elimitar los malos espíritus que pudiese haber
a nuestros alrededor.
También se utiliza únicamente el dorje por el maestro budista; éste lo tira hacia el lugar
en que considera que hay un mal espíritu escondido, y cuando el dorje cae al suelo ese
espíritu muere.
La forma de un dorje como un arma parece tener su origen en un doble tridente, que
apareció como símbolo de fuerza y lucidez en civilizaciones desaparecidas del Este. Hay
similitudes con objetos rituales de los teutones y su dios Thor, el dios de los griegos Zeus, y
Júpiter, dios de los romanos.
EL DORJE
El más importante de los objetos de culto del budismo tibetano: el Dorje, se ha convertido
en el símbolo de toda manifestación de la verdad clara e invariable.
El Dorje, ha sido introducido en los ritos tibetanos, del induismo, donde se conoce con la
palabra en sanscrito, “vajra”, que representa el arma del dios Indra, señor de las lluvia y
del trueno.
El Dorje viene a menudo utilizado durante los ritos de meditación como símbolo de la
unión detrás la verdad relativa (representada de la experiencia de la vida cotidiana) es la
verdad absoluta (un estado del ser que se vive en unión con la naturaleza y con todo lo que
nos rodea, cuando en lugar durante la meditación se utiliza ya sea el Dorje y la Campana,
la Voluntad es de equilibrar la parte masculina de la feminina de las cosas, para conseguir
la claridad espiriutal.
Cada parte de la estructura del Dorje, tiene su preciso significado, en particular las dos
extremidades esféricas que otras representan “sunyatas” la primordial estructura del
universo, simbolizando las dos partes en las que se subidive el cerebro.
La doble aparición del Dorje recuerda también dos flores de loto, uno de los sagrados
símbolos del budismo, representadno la union de dos mundos, aquello de fenómeno
(samsara) , o aquello tangible (nirvana), mientras la parte que simboliza los pétalos y
recuerda a los cuatro “bodhisattva” y a sus esposas.
Los tres círculos centrales que actuan de punto de union por las dos partes extremas del
Dorje, representan la beautitudine, que el buda consigue espontánemanete sin esfuerzo.
A la extremidad de las dos flores del loto se encuentran los tres cercos, símbolo de las seis
vias que conducen a la perfección: paciencia, generosidad, disciplina, empeño, meditación
y sabiduría.
Los crótalos son unos diminutos platillos de bronce, que se anudan mediante tiras de cuero
a los dedos pulgar y medio. Para hacerlos sonar, se los entrechoca entre sí, al hacer un
gesto similar al de pellizcar.
Aunque ahora los crótalos son los platillos de metal, en su origen eran de madera, muy
parecidos a las castañuelas.
Entre las bailarinas existe, todavía hoy en día, la tradición de llevar instrumentos de
percusión en las manos. Las bailarinas suelen llamar a los crótalos: zils, pues la palabra
turca para este instrumento es zil, sería más correcto llamarlos zilya, que es el plural en
ese idioma. El nombre árabe para los crótalos es sagat o zagat.
Historia
Los crótalos se utilizaban en todo Oriente Próximo y norte de África: desde Persia y
Turquía hasta Arabia y Marruecos. Los arqueólogos han hallado en Egipto relatos sobre
contratos con una bailarina de crótalos que datan del s. I d.C.. También existe la historia
de un muchacho que murió al caer de lo alto de un muro poque , atraído por el sonido de
los crótalos, quiso ver a la bailarina.
Escritos del Imperio Romano mencionan bailarinas que empleaban castañuelas, las cuales,
a veces, eran de metal en lugar de madera. Litografías, pintura, dibujos, mosaicos y tras
artes que se remontan a muchos cientos de años atrás, representan a bailarines y
bailarinas actuando con crótalos.
Las raíces históricas del flamenco actual se encuentran en el baile andaluz llamado
Zambra Mora (fiesta mora), surgido en el siglo XV, el cual se bailaba con los pies
descalzos, crótalos en los dedos y movimientos sinuosos. Hoy en día, las bailarinas de
flamenco todavía realizan un baile llamado Zambra Mora, en el que emplean crótalos en
lugar de castañuelas.
En Turquía, la mayoria de las bailarinas todavía utilizan crótalos, instrumento que sigue
siendo parte integrante de la danza oriental.
Según la bailarina eqipcia Nadia Hamdi, los músicos y las bailarinas del barrio Mohamed
Ali del Cairo creen que una bailarina que no sabe tocar los crótalos no es una verdadera
artista. Así y todo, muchas bailarinas egipcias han dejado de tocas los crótalos en sus
espectáculos. Una de la razones es que los crótalos que se venden en Egipto emiten, en su
mayoría, un sonido de mala calidad y únicamente valen como recuerdo turístico. Por otra
parte, actualmente muchas bailarinas dependen de músicos contratados que añaden a sus
bandas para que toquen para ellas. Ello comenzo cuando Badia Masabni, propietaria del
club Opera Casino de el Cairo en las décadas de 1930 y 1940 y amante de los crótalos
como parte de la orquesta. Hoy día, sólo aquellas bailarinas egipcias que poseen un
elevado dominio de los crótalos utilizan estos en sus espectáculos.
Si eres neófita en la danza del vientre, es aconsejable que utilices crótalos pequeños. Pesan
menos que los grandes y el sonido no es tan fuerte. Cinto centímetros de diámetro son una
buena medida para las principiantes. Las bailarinas profesionales suelen utilizar crótalos
más grandes porque son más sonoros y se oyen por encima de la banda o el quipo de
música.
Utiliza crótalos que tengan dos rendijas, o agujeritos, Evita los que tengan un único
agujero en el centro, pues son mas difíciles de controlar y tocar. Utiliza una goma elástica
plana y que sea unos 2 o 3 milímetros más ancha que la rendija. Las gomas de color oscuro
no se manchan tanto con el tiempo. Los crótalos no pueden danzar en los dedos, y se
colocan exactamente encima de la entrada de las falanges.
Si los crótalos tienen el elástico redondo, cámbialo inmediatamente, pues con ese tipo de
elástico son más difíciles de controlar.
Una bolsa de terciopelo u otro tejido bonito, con cierre de cordón, te resultará útil para
llevar los crótalos de un lado a otro.
Las bailarinas, por lo general, utilizan una presilla ligeramente más amplia en los crótalos
de los pulgares. Cose dos o tres cuentas pequeñas del mismo color en la goma de los
crótalos del pulgar, en la parte que descansa sobre la uña. De ese modo en los bastidores
poco iluminados podrás identificar rápidamente los crótalos de los pulgares mediante el
tacto.
Comencemos
Los crótalos se pueden hacer sonar de distintas maneras, aquí os pongo unos ejercicios
para comenzar a ejercitarse.
Primeros consejos:
Comienza tocando ta-ka-ta-ka, toques simples, alternando con el mismo ritmo. El sonido
tiene que ser limpio haciendo que los platillos coincidan bien al chocar. Entrenar todos los
días, repetir diversas veces los movimientos, tocar con pausas...
Tocar aumentando la velocidad pero llevando el mismo ritmo ta-ka-ta-ka
Pasar de velocidad baja a velocidad media para luego acelerarlo después desacelerar la
velocidad. Subo y bajo la velocidad, me ira dando habilidad a los dedos.
Los crótalos se usan en las entradas. En canciones festivas, en los estribillos, en las
entradas de baladis, en músicas alegras y contagiosas, en los solos de percusión, cuidado
con los momentos de desafía. En los taksim y en los Tarab.
Las rutas de caravanas de Asia no sólo transportaban mercancías para comerciar, sino
que también servían para la difusión de conocimientos y religiones. Los shamanes viajaron
al sur por Mongolia y el Budismo cruzó los Himalayas desde la India al norte. El
shamanismo y el Budismo se vinieron a encontrar en el Tíbet.
La religión original del Tíbet fue la religión shamanística-han mística Bón. En el siglo VII
d.C. el famoso rey Srongtsen (o nombre completo Srong Btsan) Gampo se casó con dos
princesas, una del Nepal y la otra de China. Ambas mujeres eran budistas devotas. Poco a
poco, se desarrollaron otros dos nuevos movimientos: el Lamaísmo, que es budista
esencialmente, y que revela influencias Bón muy fuertes; y por otro lado la religión Bön,
que es actualmente una especie de rama shamanística del Budismo.
Ambas ramas del Budismo Tibetano hacen un uso intensivo del sonido en sus rituales y
meditaciones. Pero si le preguntas a un viajante del Himalaya si ha escuchado alguna vez
cuencos tibetanos cantores en un monasterio, o si preguntas a un tibetano si los cuencos
que conocemos como cuencos tibetanos cantores son, o han sido en algún momento
utilizados como cuencos cantores la respuesta será siempre negativa. Existen cuencos de
metal redondos en fotografías de interiores de templos, y son exactamente iguales a
nuestros cuencos cantores; pero estos cuencos se usan como platos para sacrificios.
Muchos viajantes regresaron del Nepal con un número abundante de cuencos color
dorado que se utilizan para comer. Pero si sólo se trata de platos para ofrendas y de
cuencos para comer ¿por qué ese sonido? ¿Y quién los fabricó así? Hay varias versiones
sobre quién hizo los cuencos tibetanos cantores, pero todas apuntan a la
tradiciónshamanística.
Otra explicación es que muchos cuencos tibetanos cantores eran platos para sacrificios u
ofrendas, y eran muy comunes en los monasterios tibetanos. El hecho de que tengan un
sonido especial se debe a que una ofrenda hecha en un plato para sacrificios debe ser
armónica en todos los sentidos. Por ello, los platos deben tener un sonido puro aunque
nunca se golpeen con fuerza. Esto no significa que los cuencos no fueran utilizados como
recipientes para comer también. Es posible que las aleaciones de los cuencos suplieran
potencias homeopáticas de minerales esenciales de una dieta. Por ejemplo, una mujer que
acabara de tener un hijo comería en uno de estos cuencos durante un mes entero.
Pero, si los cuencos estaban hechos realmente por herreros del metal o shamanes
nómadas, y si se utilizaban en monasterios a puertas cerradas, entonces hay buenas
razones para que todos guarden silencio sobre su uso shamanístico y de cantos y para
responder a las preguntas con un "no lo sé" o restarles importancia calificándolos de
"cuencos para comer". El Budismo es la religión dominante en el Himalaya, donde se
encontraron estos cuencos. Los "cuencos tibetanos cantores" no se utilizan en los rituales
budistas "oficiales". Nadie admitiría abiertamente que poseen estos objetos que implican
la práctica de rituales shamanísticos. Durante siglos incluso la gente de países cristianos ha
tenido que ocultar el hecho de que utilizan rituales precristianos todavía. Pero todos
necesitamos recipientes en los que comer, así que uno puede comprarlos en todo momento
abiertamente y colocarle en su casa para usarlos. No importa para lo que fueron
utilizados...
Double click to editMuchas personas a lo largo de las últimas décadas se han dedicado a
estudiar en intentar descubrir el gran misterio de los cuencos tibetanos. Hasta el día de
hoy no existe ninguna evidencia de que fueron utilizados como instrumentos sagrados sino
como recipientes para comer ó para pedir limosna. En muchos templos budistas se pueden
encontrar cuencos de parecido a nuestros cuencos tibetanos pero no son utilizados como
instrumentos músicales en las sesiones espirituales, sino como recipientes sagrados. No
existe nada escrito referente a los mismos ni aparece dibujado en ningún libro tibetano.
Hasta el día de hoy su historia sigue siendo un gran misterio ocultado entre las nubes del
Himalaya... Según el Lama Yeshe Dorhe que pertenece a la escuela Ngag-pa en
Dharamsala en India que muy raramente se había encontrado con algún cuenco a lo largo
de sus viajes por todo el Tíbet, y además afirmaba: "La música del cuenco tibetano no está
en absoluto integrada en la práctica espiritual de los tibetanos".
*Bohemian Style les desea que recorran ese camino lleno de experiencias positivas que
durante tantos ańos seguramente habrá sido un secreto del lejano Tíbet...
Desde hace siglos, los lamas y magos del Tíbet fabrican y utilizan unos cuencos metálicos
especiales para inducir estados mentales de profundo bienestar, relajación y meditación,
así como para tratar determinadas dolencias del cuerpo y de la mente.
Para conseguir los efectos deseados, los monjes del Techo del Mundo los golpean y frotan
con una baqueta de madera parecida al clásico almirez del mortero. Manejados con
maestría y según unos ritos antiquísimos, los cuencos producen una gama de sonidos
armónicos o sobretonos –un sonido fundamental del que se desprenden otros más agudos
que guardan una relación armónica entre sí– que inunda la
habitación durante tiempo. Los sonidos varían en función de cómo
se maneje la baqueta y de la forma, el espesor y la composición
metálica del recipiente.
Fabricados artesanalmente, los cuencos tibetanos, también llamados cantores, se fraguan
casi siempre a partir de la aleación de siete metales, cada uno de los cuales simboliza un
planeta: oro (Sol), plata (Luna), mercurio (Mercurio), hierro (Marte), plomo (Saturno),
estaño (Júpiter) y cobre (Venus).
Desde hace unas décadas, estos cuencos, así como las llamadas campanas tibetanas, se
utilizan en medicina alternativa con unos fundamentos pseudocientíficos para reducir el
estrés, equilibrar los denominados chakras –centros vitales del organismo–, aumentar la
energía corporal, alcanzar una sensación de bienestar físico y mental, y combatir ciertas
enfermedades.
Estudio completo de astrología: En Tres Niveles
Nivel I
Confección de la carta astral
Estudio de los signos, casas, influencias y aspectos de una carta astral
Progresiones, Tránsitos, revolución Solar y Lunar
Sistema fácil de aprender
Duración máxima tres meses
Tablas de medición: casas, Horarios de verano, etc.
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Nivel II
Interpretación de la carta astral
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CICLO SATURNO- PLUTON
Haremos un repaso a los ciclos de Saturno-Plutón con respecto a la economía y también
un análisis detallado de todas sus relaciones conflictivas durante el siglo XX
Parece ser que cada vez que Saturno y Plutón entran en Cuadratura (90º), en Oposición
(180º) o en Conjunción (0º) la economía hace un reajuste o una crisis...
ARQUETIPO DE SATURNO:
ARQUETIPO DE PLUTÓN:
Plutón está muy relacionado con la transformación y los cambios, evidentemente siempre
rige estos cambios desde la perspectiva espiritual; por eso cuando algo se va de esta senda
se alerta y pone todo en su sitio; capaz de derribar lo que está instaurado si no sigue las
órdenes de conducta espiritual que rige; normalmente cada treinta años actúa de una
forma u otra cambiando los designios de aquello que no termina de funcionar. Es el
planeta de la regeneración sobre todo cuando ha habido excesos de cualquier índole; él se
pone de árbitro poniendo el criterio del reglamento moral y espiritual que tal acción debe
de tener.
En la versión con Saturno es manifestar aquello que está oculto del mundo material, ver si
el poder del dinero es exagerado o si éste está siendo utilizado mal en los designios
propiamente humanos y no están en acuerdo con la espiritualidad. Si interrumpe alguna
evolución espiritual el dinero, saca a relucir el problema, rompe con el poder establecido y
busca la regeneración total de este designio; Saturno siempre está relacionado con la
materialidad y el dinero es la fuente de la materialidad sería el arquetipo importante que
aglutina este elemento.
hay que decir que en el momento del conflicto entre los dos planetas se crean las
condiciones, pero que los efectos negativos - como fueron en el 29 y en otras crisis las
grandes dificultades para la población - se manifiestan casi siempre durante el año a dos
años siguientes, luego hay un proceso de normalización que suele coincidir con los
periodos intermedios en que Saturno y Plutón entran en Aspecto Armónico de Sextil (60º)
o Trígono (120º)...
Bueno, ahora solo nos queda analizar los aspectos de Plutón en el Siglo XX y luego
analizar el momento actual en que están empezando a entrar en Oposición...
En el crack del 29, la crisis para las personas que no estaban metidas en bolsa fue durante
los 2 años siguientes, 1930 y 1931, y hacia 1932 se va diluyendo
Tenemos que la Oposición estaba en cuadratura (90º) con URANO, tenemos a Urano
haciendo cuadratura a Saturno y cuadratura a Plutón; esto refuerza enormemente el
efecto negativo de esta configuración...
06/07/1939
Hay que tener en cuenta el Aspecto Armónico de Trígono (120º) de Urano a Neptuno que
probablemente, a nivel economía, suavizara las cosas. Aunque dificultades económicas
debidas a la guerra mundial probablemente también las hubo los 2 años siguientes
La siguiente fue en el 47, en conjunción (0º)... Las personas que hayan vivido en esa época
11/08/1947
28/12/1955
Júpiter estaba en Conjunción con Plutón y, por lo tanto, también en cuadratura con
Saturno, los aspectos de Júpiter conflictivos suelen dar mas bien un exceso de optimismo,
mas que un abatimiento y depresión, quizás eso influyo, y el trígono de Urano a Saturno si
suaviza el efecto Saturno-Plutón.
La siguiente fue en el 65, en Oposición, con una conjunción tremenda de Urano y Plutón.
07/04/1965
Hay algunas veces que la configuración conflictiva entre Saturno y Plutón no parece dar
crisis económica, lo que si no falla es que cada vez que ha habido una, han estado en
relación conflictiva, es casi seguro que dependiendo de toda la configuración de planetas
del momento haya otros aspectos que primen, este puede ser el caso de esta oposición del
65 y parte del 66.
La conjunción de Urano y Plutón se ve muy clara, es uno de los momentos mas destacados
del siglo XX, plena década de los sesenta, deseo de ruptura con los tabúes en el Sexo
(Plutón -> Sexo / Urano -> Revolución y Cambio), de deseo de vuelta a la naturaleza (la
conjunción esta en Virgo y el arquetipo de Virgo tiene mucho que ver con la curación del
cuerpo mediante la naturaleza, a la vez es la década de las drogas (Neptuno en sextil con la
Conjunción, que en el grafico no se destaca, pero en ese momento especifico del grafico no
estarían, pero estuvieron en toda la década en sextil Neptuno y Plutón, eso si, Neptuno en
Escorpio, de ahí la relación mas acusada con el sexo y las drogas), Virgo, por otro lado
tiene el arquetipo de la intelectualidad analítica, es el signo más apropiado para la
informática, esta conjunción Urano-Plutón es clarísima en el desarrollo de las
computadoras, a partir de ahí se desarrollaron de forma creciente. En fin, el clímax, por
decirlo así, fue en el 69 con Júpiter uniéndose a la conjunción y la llegada del hombre a la
Luna, esta conjunción no pasaba desde el 326 después de Cristo, cuando la partición del
imperio romano por el Cesar Constantino.
En el momento que nos interesa dentro de esa década marcada por una conjunción entre
Urano y Plutón que mantenía un sextil más o menos constante con Neptuno desde
Escorpio, que es el año 65 y parte del 66 en que Saturno se unía para oponerse a la
conjunción, no se vio ninguna crisis económica, quizás intervenían demasiados factores y
todo estaba volcado para la lucha, en su momento más tenso, de la llamada “Guerra Fría"
es la época del espionaje intenso, de la carrera armamentística, de la lucha por la
conquista del espacio, y quizás los años estos en que Saturno entro en conflicto más aún
fueron los más tensos de todos.
a partir de aquí, Saturno-Plutón están relacionadas con una crisis o reajuste económico -
la tenemos en 73 en Cuadratura (90º).
14/09/1973
Aquí, tenemos la famosa crisis energética del 73, la subida de los precios del petróleo y su
repercusión en los años siguientes en todos los países - en algunos, a favor eso si, en los
países productores de petróleo -... Vemos aspectos positivos ayudando, los de Júpiter, pero
Júpiter es aun bastante rápido, dura 6 meses su efecto por lo general, por tanto no tuvo
mayor influencia
20/03/1993
Hubo una recesión más o menos mundial, más o menos acusada, en Europa se noto
mucho...
Y llegamos a este siglo. En Agosto se hará exacta - por primera vez de las dos veces que
pasaran por la oposición los dos planetas entre el 2001 y 2002 - la Oposición de Saturno y
Plutón...
Y que tenemos ahora, pues dicen que hay síntomas de que la economía USA - y la del
mundo de rebote - no va muy bien...
06/07/2001
06/08/2001
22/04/2002
Vemos que Neptuno va a estar ayudando Pero, eso sí, el efecto se mantiene en orbe hasta
parte del 2002 - no olvidemos que en el 2002 entra en vigor oficialmente el Euro en
Europa; no será muy grave, pero para el finales del 2002 y durante el 2003 se verán,
tendremos, los efectos la población normal, y será una pequeña crisis...
Lo que nos recomienda este aspecto es tener cuidado con los gastos, intentar ser prudentes
y ahorrativos. No hay que olvidar que esto es general, siempre hay a quien en la crisis le va
bien, depende mucho de su configuración propia y la del país en que vive, pero en general
se ha dicho que a partir del 2000 ha habido una coyuntura económica más o menos
favorable en general, la economía USA dio síntomas extraños y. Curiosamente Saturno se
acercó a la Oposición con Plutón. Esto propició que esa crisis se trasladara a la población
en general hacia mediados del 2002 y durante el 2003.
21/07/2010
Algo conflictiva parece... La verdad es que las dos siguientes configuraciones conflictivas
de Saturno y Plutón da miedo que la carrera de acaparar cuanto mas poder económico
mejor por parte de un pequeño sector de la sociedad se de muy fuerte en el futuro.
De hecho los aspectos hablan de una gran crisis de cierta importancia y relieve, se
originará desde la estafa, porque vemos que estos planetas cuando forman una cuadratura
en forma de Te, por lo general aplastan al punto medio que es Plutón quien se llevará la
gran carga de todo ello, por lo tanto nos dice que irá en detrimento de la espiritualidad, en
aras a atesorar la materia, llámese dinero, que hará que algunos se enriquezcan
desordenadamente y aflore la pobreza en la clase media sobretodo. Este aspecto hace que
la gente que fue previsora no cayera en la trampa de la superficialidad, del caramelo
envenenado que propiciaron por un lado la conjunción entre Marte y Saturno en Virgo a
primeros de Libra opuesto a Júpiter conjunto Urano; y todo ello cuadrado a Plutón a
primeros de Capricornio. Desde luego la configuración planetaria es EXTRECECEDORA
de un impacto muy fuerte y potente y las repercusiones serán dramáticas y con atentados
ideológicos a la democracia; ésta se ve secuestrada por todos los sitios
19/04/2020
Siempre que se juntas los planetas lentos en conjunción crean un conflicto importante, la
verdad es que ambas parecen fuertes, eso si, la del 2020 es tremendamente interesante,
pues son 3 lentos en conjunción, y las conjunciones son más intensas.
Conclusión:
Aún así, cada vez que ha habido una crisis económica o un reajuste, Saturno y Plutón
acababan de estar en Aspecto Dinámico o Inarmónico
La crisis de la economía norteamericana siguió durante todo este año 2001 y continuó en el
2002 con la entrada del euro, se notó a nivel mundial y hubo unos efectos negativos
durante la segunda mitad del 2002 y durante el 2003 fue entonces cuando la crisis se
trasladó de forma clara a las personas normales que no estábamos metidos en el manejo
de la economía mundial
Si es más activa la configuración del 2010; esta configuración está totalmente dominada
por la cuadratura entre Urano y Plutón y hemos hecho referencia en otro artículo que
podéis seguir en el que hablo directamente de este ciclo de Urano Plutón con el titulo
“Ciclo Urano-Plutón” que habla de estas circunstancias, que por su extensión merece un
tema aparte.
Salvador Tomas
NANOTECNOLOGIA
En una conferencia impartida en 1959 por uno de los grandes físicos del siglo pasado, el
maravilloso teórico y divulgador Richard Feynman, ya predijo que "había un montón de
espacio al fondo" (el título original de la conferencia fue “There’s plenty of room at the
bottom”) y auguraba una gran cantidad de nuevos descubrimientos si se pudiera fabricar
materiales de dimensiones atómicas o moleculares. Hubo que esperar varios años para que
el avance en las técnicas experimentales, culminado en los años 80 con la aparición de la
Microscopía Túnel de Barrido (STM) o de Fuerza Atómica (AFM), hiciera posible
primero observar los materiales a escala atómica y, después, manipular átomos
individuales. Con respecto a qué es la Nanotecnología, empecemos por aclarar el
significado del prefijo “nano”: éste hace referencia a la milmillonésima parte de un metro
(o de cualquier otra unidad de medida). Para hacernos idea de a qué escala nos referimos,
piensa que un átomo es la quinta parte de esa medida, es decir, cinco átomos puestos en
línea suman un nanometro. Bien, pues todos los materiales, dispositivos, instrumental, etc.,
que entren en esa escala, desde 5 a 50 ó 100 átomos es lo que llamamos Nanotecnología.
Su impacto en la vida moderna aún parece una historia de ciencia ficción. Fármacos que
trabajan a nivel atómico, microchips capaces de realizar complejos análisis genéticos,
generación de fuentes de energía inagotables, construcción de edificios con microrrobots,
combates de plagas y contaminación a escala molecular, son sólo algunos de los campos de
investigación que se desarrollan con el uso de la nanotecnología, conocimiento que permite
manipular la materia a escala nanométrica, es decir, átomo por
átomo.
Hoy día, este campo científico está orientado a la ciencia molecular que hace posible
diseñar microchips electrónicos capaces de identificar en sólo ocho minutos, al colocar una
gota de sangre, las enfermedades que padeció la familia del paciente y a cuáles puede ser
propenso, así como el diseño de modernos fármacos capaces de atacar el cáncer a nivel
atómico sin causar daño a las células sanas.
Publicado
enNanomateriales, Nanoparticulas, Nanopolímeros | EtiquetadoNanomateriales, Nanopart
iculas,Nanopolímeros, Papel, Polímeros | Dejar un comentario
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enGrafeno, Nanoelectrónica, Nanomateriales, Nanotubos | EtiquetadoEnergía, Grafeno, N
anoelectrónica,Nanoenergía, Nanomateriales, Nanotubos de Carbono | 1 Comentario
Post al azar:
Desarrollan Batería Nanotecnologica
Las nanopartículas metálicas coloidales, son catalizadores muy eficientes debido a que un
gran número de átomos están presentes en la superficie de éstas. El método que se utiliza
en su síntesis, es muy importante para aplicaciones catalíticas. El método de reducción
empleado controla el tamaño y forma de las nanopartículas que se forman, lo cual es muy
importante en aplicaciones catalíticas.
En vista de los numerosos beneficios potenciales que se pueden obtener a través de su uso,
los catalizadores basados en Nanotecnología, han sido objeto de una atención considerable
en los últimos tiempos. Muchas aplicaciones y patentes han aplicado los catalizadores
nanotecnologicos, ya que produce mejoras
significativas en los procesos industriales.
Publicado
enNanocatálisis, Nanomateriales, Nanopart
iculas, Química | EtiquetadoCatálisis, Catál
isis Heterogénea,Catálisis
Homogénea, Nanocatálisis, Nanomateriales,
Nanoparticulas, Nanopartículas
metálicas | Dejar un comentario
Publicado
enBiotecnología, Medicina, Nanobiotecnología, Nanomedicina | EtiquetadoCáncer, Cataliz
adores de Paladio, células
tumorales, Nanobiotecnología, Nanoparticulas, Quimioterapia | 5 Comentarios
Esta nueva tecnología se basa en nanosensores construidos con nanopartículas de oro, los
cuales son sensibles a moléculas orgánicas(biomarcadores) volátiles propias de cada tipo
de cáncer. Este nuevo desarrollo supone un gran avance en el diagnóstico clínico de esta
enfermedad, ya que este aparato es mas pequeño, fácil de usar y menos costoso que los
métodos actuales.
Publicado
enNanoelectrónica, Química | EtiquetadoNanocables, Nanomateriales, Nanosensores | 1
Comentario
Esta nueva tecnología podría tener muchas aplicaciones, por ejemplo cargar el celular a
través de las conversaciones, o generar electricidad en las carreteras a partir del ruido de
los automóviles, etc.. a continuación un esquema del nanogenerador piezoeléctrico basado
en nanocables de oxido de Zinc.
¿QUE ES LA BIODESCOFICACION?
Cuando una persona se enferma se cree que es una fatalidad, un desorden del
organismo, sin embargo la enfermedad o los conflictos pueden ser entendidos como
un sistema de salvaguarda temporal y para entenderla hay que escuchar al cuerpo
biológico y al emocional. La enfermedad es la respuesta física exacta a una situación
estresante, a un conflicto que ha sido vivido en soledad y que es emocionalmente
desestabilizante y no tiene salida o la persona no la ve. Todo lo que pasa en nuestro
cuerpo está controlado por nuestra mente que funciona como un ordenador que capta
información a través de los sentidos y la percepción, procesa la información, la
compara con los datos que tiene y emite información en caso necesario. En una
situación de estrés o de conflicto emite la orden más adecuada para la
superveniencia.
La enfermedad es una respuesta biológica de adaptación que de alguna forma nos
hace tomar conciencia de una situación, o conflicto que estamos viviendo, o que
hemos vivido, así que lo que tenemos que hacer no es atacar la enfermedad, sino
interpretarla, entenderla y entonces tratarla.
La biodescodificacion busca los códigos que nuestro inconsciente dispara para
adaptarnos a una situación conflictiva emocional.
Para buscar los códigos la biodescodificacion parte del sentido biológico del síntoma
de la enfermedad, cuando hay un síntoma o una enfermedad especifica hay que
preguntarse para que el inconsciente está dando una situación biológica
determinada y molesta en forma de síntoma físico o enfermedad, o conflicto
emocional.
Carl Gustav Jung dice "la enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para
curar al hombre " y no es el hombre el que tiene que curar la enfermedad. Por lo tanto
cuando estamos enfermos y nos sanamos podemos decir que gracias a la
enfermedad que he tenido he aprendido que tengo que enfocar mi vida de otra forma,
que he tomarme las cosas de otra manera ,o que he de decir basta, etc.
Detrás de cada enfermedad o síntoma hay un aviso de que nosotros no estamos en
COHERENCIA, es decir que mis pensamientos, mis sentimientos y mis acciones no
están en coherencia puesto que hay un desequilibrio emocional que activa el
inconsciente y con ello unos códigos, que acaban produciendo la enfermedad.
La biodescodoficacion es una metodología que ayuda a comprender y a tomar
conciencia de los códigos, los estudia , los encuadra y ve cómo funcionan en
nuestro inconsciente y cómo influyen en nuestra vida, mejorarlos o sanarlos nos
ayuda a no recaer en la misma enfermedad o situación.
El transgeneracional o "nuestro árbol" es como un mapa del tesoro, tiene una gran
influencia en nuestra vida y en los procesos mentales subconscientes , es por ello
que tener la máxima información de nuestros ancestros nos ayudara a entender
nuestra vida.
¿COMO NOS PUEDE AYUDAR LA BIODESCODIFICACION?
La biodescodificacion nos puede ayudar en todos los niveles de nuestra vida no solo
ante un síntoma físico o una enfermedad, sino también en nuestras relaciones
personales con nuestros hijos, parejas, padres, etc. En el campo profesional,
compañeros de trabajo, jefes, etc.
También nos ayuda a tomar conciencia de quiénes somos y quizá lo más
importante aprender a vivir con coherencia.
La hipótesis del doctor tenOever es que el virus debe tener un mecanismo para el
seguimiento de la cantidad de tiempo que tiene para robar esos recursos antes de que los
resortes del sistema inmunológico entren en acción. Si el virus se mueve demasiado rápido,
no tendrá tiempo de multiplicarse y si se mueve demasiado lento, será detenido por la
respuesta inmune, por lo que el objetivo es saber cómo el virus conoce exactamente la
cantidad de tiempo que necesita para multiplicarse y propagarse.
"Sabíamos que el virus necesita cerca de ocho horas en una célula para crear suficientes
copias de sí mismo para seguir difundiendo antes de que la alarma antiviral de la célula se
ponga en marcha --dijo el Dr. tenOever--. En un nivel más amplio, el virus necesita dos
días de actividad continua para infectar células suficientes que permitan difundirse a otro
ser humano. Queríamos aprovechar el reloj interno de la gripe y encontrar una manera de
desmontarlo para evitar la propagación del virus".
Por ello, los investigadores manipularon el "contador", haciendo que el virus adquiera
esta proteína demasiado rápido, lo que causó que la gripe saliera de la célula demasiado
rápido y no tuviera tiempo de propagarse. El siguiente paso fue manipular el proceso para
hacer que la gripe adquiriese esa proteína demasiado lentamente, dando tiempo al sistema
inmune a iniciar una respuesta antes de que el virus pudiera escapar, matando así el virus
y previniendo la infección.
CREO QUE ESTABA EQUIVOCADO
Creo que estaba equivocado. Últimamente estaba bastante convencido de que no había
esperanza y que la nueva generación estaba adormecida, obnubilada por las nuevas
tecnologías y embelesada con las novedades del mercado de la informática, pero, como digo,
creo que estaba equivocado.
Me he dado cuenta de que nuevos y jóvenes líderes están movilizando poco a poco a un
número creciente de savia nueva, cada vez más y más concienciada delante de la imagen
corrupta y de “contentos y satisfechos” en que se han convertido algunos de nuestros
políticos.
La “vieja guardia” controla el “cotarro”, pero su base está corroída y sus días están contados.
La estructura antigua no soporta el empuje de la fuerza de los “cargados de razón”, de que
forman parte estos herederos de la tierra que nos siguen en el tiempo.
Personas como Ada Colau, de la Plataforma contra los desahucios, o esa figura sorprendente y
novedosa de las Juventudes Socialistas, Beatriz Talegón, realmente me conmueven con su
honestidad, su fuerza y su valentía. Jóvenes como ellas son los nuevos exponentes de esa
sociedad que ya se adivina y que parecen dispuestos a dar el relevo a una serie de anacrónicos
dirigentes ya caducos, que hacen oídos sordos a las demandas justas y urgentes de una gran
parte de la sociedad doliente, que parecía que nada tenía que hacer contra la fina palabrería y
la rica retórica de los que están satisfechos, preocupados en el fondo por mantener su estatus
y su sillón.
Todo esto me recuerda a la Roma antigua, paradigma de grandeza y poderío, que cayó bajo su
propia degeneración, corrupción y amoralidad del “Panem et circenses”, olvidando sus
orígenes de austeridad y sencillez. Siempre se ha dicho que hay que conocer la historia para no
repetir sus errores.
¿Es posible que en estos tiempos se esté produciendo una apertura de conciencia? Pienso que
es muy probable. Parece que estos son los vientos que corren y creo que, precisamente, estos
jóvenes portavoces serán los que nos relevarán a ésta nuestra actual generación, ya
desencantada, víctima de las mentiras y ambición desmedida de algunos de nuestros
gobernantes.
Definitivamente estoy seguro de que me equivocaba en mis convicciones, porque ahora tengo
gran confianza en la joven generación. En resumen, no están fomentando otra cosa que la
instauración de una justicia y conciencia sociales que ya deberían estar consolidadas desde los
inicios de esta actual democracia.
Josep Pinteño
LINKS
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