UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

FACULTAD DE HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

I. INFORMACIÓN PRELIMINAR
DATOS DE LA ASIGNATURA
Código del curso: F276
Nombre del curso: Tópicos de filosofía política (Hannah Arendt)
Carrera: Licenciatura en Filosofía.
Plan: Diario, Jornada Nocturna, Ciclo 6º. Sección única
No. de Horas: 40 horas presenciales,
Semestre: Segundo Semestre de 2018
Horario: Lunes, 18:15- 19:30 –Salón 217-

DATOS DEL PROFESOR

Nombre: Dr. Julio César De León Barbero
Cubículo: No. 37
E-mail: jcbarbero@ufm.edu
Blog:

II. VISIÓN Y MISIÓN

1. Misión del Departamento de Filosofía
Formar docentes e investigadores capaces de conocer, analizar e interpretar la realidad
histórica nacional vinculándola a la tradición intelectual heredada, en un marco constituido por los
distintos campos filosóficos, transmitiendo el resultado de este proceso en la docencia, en la
investigación y en la participación en talleres, seminarios y congresos nacionales e
internacionales.(Consenso claustro de profesores del Departamento de Filosofía, aprobado por junta
directiva, punto decimotercero, Acta 10-2008, 27-05-2008)

2. Visión del Departamento de Filosofía

Formar humanistas con capacidades analíticas y críticas que les permitan incursionar en los
distintos campos del saber, para que, con la fundamentación necesaria, interpreten los problemas de
la realidad nacional y propongan con honestidad y apego a la ética las posibles soluciones. (Consenso
claustro de profesores del Departamento de Filosofía, aprobado por junta directiva, punto
decimotercero, Acta 10-2008, 27-05-2008)
.
III. PERFIL
1. DE LA NATURALEZA DE LA CARRERA
La carrera de Filosofía tiene como objetivo primordial la formación de intelectuales,
investigadores, pensadores, ensayistas y profesores capaces de conocer, comprender, analizar e
interpretar la realidad y transmitir el resultado de ese proceso de conocimiento.
Crear en los estudiantes la capacidad de investigar con creatividad y sentido crítico, en
cualquiera de los campos del saber contemporáneo utilizando las herramientas conceptuales propias
de la Filosofía.

IV. DESCRIPCIÓN DEL CURSO:

El curso sobre el pensamiento de Hannah Arendt (1906-1975) enfatiza la idea de la filosofía
como amor por el mundo. Amor mundi que entiende por mundo, aparte del universo físico, a aquellos
que lo habitan. Amor mundi que rescata el thaumadzein inicial de la filosofía occidental. Admiración

[1]
por los asuntos humanos que tiene su sentido frente a los totalitarismos de los que Arendt emerge
proponiendo una filosofía de la natalidad, una filosofía de los comienzos, una filosofía de la vida
como respuesta y contra-propuesta a la filosofía del ser-para-la-muerte (Heidegger).
Es también una exploración acerca de las esferas de ese mundo humano constituidas por lo
público, lo social, lo privado y lo político. Exploración que tiene como objeto asistir a la recuperación
de lo político pero sin referencia alguna a absolutos divinos, históricos o metafísicos. Recuperación
decisiva si es que la vida en sociedad tiene alguna razón de ser, algún sentido.
Finalmente, el curso pretende lograr aquello a lo que Arendt siempre aspiró: comprender.
Comprender en el sentido de hacernos cargo del tiempo en que vivimos para comprender, a la vez, la
condición humana. Condición humana (no “naturaleza” humana) que reclama el imperativo de actuar
en libertad ya que sólo en libertad se puede emprender un nuevo comienzo. Un nuevo comienzo en
ese amado mundo común.
Para procurar un acercamiento a lo anterior se recomienda la lectura de las dos primeras obras
citadas en la Bibliografía (véase), lo cual no implica una reducción exclusiva a las mismas.

V. JUSTIFICACIÓN:
El curso F276 Tópicos de filosofía política (Hannah Arendt) forma parte del área de Filosofía
general, enfatizando la investigación. En la red curricular del Departamento de Filosofía este curso
le permitirá al estudiante ejercitarse en el análisis y la crítica de los temas filosóficos, ampliar el
conocimiento sobre diversos temasgenerales de la filosofía, aprender métodos de investigación
filosófica y conocer la problemática filosófica aplicada a algún problema especial. En el perfil del
egresado de la carrera de licenciatura en Filosofía, es indispensable el ejercicio investigativo.

VI. COMPETENCIAS
1. Competencias Genéricas:
1.1 Desarrollo de la capacidad de análisis y síntesis
1.2 Fortalecimiento de la habilidad de comunicación oral y escrita en lengua materna
1.3 Desarrollo de la capacidad crítica
1.4 Formación de hábitos para la investigación
1.5 Inducción al trabajo en forma autónoma
1.6 Orientación hacia la preocupación por la calidad educativa

2. Competencias Específicas
2.1 Comprende los problemas básicos de los textos filosóficos.
2.2 Conoce las corrientes filosóficas que se presentan en los textos.
2.3 Contextualiza el pensamiento filosófico de algunos filósofos.
2.4 Expresa su pensamiento usando terminología específica en el área filosófica.
2.5 Manifiesta sus ideas con claridad.
2.6 Aprecia y establece diferencias y semejanzas entre las distintas corrientes.
2.7 Detecta la existencia de problemas prácticos derivados de la filosofía.
2.8 Manifiesta respeto por el pensamiento diverso al propio.

VII CONTENIDOS CONCEPTUALES DEL CURSO

Los distintos procesos de investigación elegidos por los estudiantes han de tomar en
cuenta, como mínimo, los siguientes asuntos:

1. La noción de vita activa y su relación con la condición humana.

2. Las esferas pública y privada: Distinciones y relaciones.
3. Labor y trabajo: El por qué la superioridad de la una sobre el otro.

[2]
 4. La idea arendtiana de acción.
5. La idea de vida en pensamiento de Arendt.
6. ¿Qué es pensar en Hannah Arendt?
7. El problema de la voluntad en Hannah Arendt.
8. ¿Es Hannah Arendt una conservadora?
9. La idea arendtiana de la cultura y la naturaleza.
10. La cuestión del feminismo en Arendt y para Arendt.
11. El concepto de política en Arendt.
12. La política en Arendt y su relación con la acción.

VIII. ACTIVIDADES FORMATIVAS

1. Coordinación de las discusiones por parte del profesor
2. Exposiciones orales por parte de los estudiantes
3. Lectura, análisis y discusión de textos
4. Trabajo de investigación personal.
5. Tutorías individuales o colectivas.

El profesor coordinará el análisis de las ideas de la autora en las sesiones presenciales. Los
estudiantes participarán exponiendo y analizando los conceptos básicos del texto que elijan,
preparándose adecuada y responsablemente. Los textos serán obras representativas del pensamiento
filosófico de la autora a estudiar.
No se descarta que el estudiante realice lecturas complementarias para lograr una visión de
conjunto sobre la filosofía de la autora.

IX. RECURSOS
1. Libros de texto
2. Materiales impresos
3. Laptop y cañonera
4. Pizarrón y marcadores

X. EVALUACIÓN
1. Participación en clase……………………......30 puntos
2. Exposición del tema o texto elegido…………20 puntos
3. Trabajo escrito de 10 páginas………….…….30 puntos
4. Investigación y extensión………………..…..20 puntos

Nota: La zona mínima, para tener derecho a examen final es de 31 puntos.

Para tener derecho a examen final se debe tener 80% de asistencia a clases.
La calificación para aprobar el curso es de 61 puntos.

XI. LOGROS POR COMPETENCIAS:

Al finalizar el curso, el estudiante debe ser capaz de:

1. Identificar las ideas más significativas de textos filosóficos.

2. Conocer el pensamiento filosófico de Hannah Arendt.
3. Identificar los problemas más relevantes que se destacan en la obra arendtiana.
4. Expresar mediante terminología específica sus ideas acerca de los temas tratados.
5. Analizar de forma crítica la relación entre el pensar arendtiano y la filosofía de su época.

[3]
XII. BIBLIOGRAFÍA DE ARENDT
 La condición humana, Barcelona Seix Barral, 1974; traducción de Ramón Gil Novales.
Reeditado: Barcelona, Paidós Ibérica, 1998.
 La vida del espíritu, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1984; traducción de
Ricardo Montoro y Fernando Vallespin.
 Crisis de la república, Madrid, Taurus – Grupo Santillana, Madrid, 1974, 1978; traducción
de Guillermo Solana Alonso.
 Los orígenes del totalitarismo, Madrid, Taurus, 1974, 1998; traducción de Guillermo Solana
Alonso. Reediciones: en 3 volúmenes, Madrid, Alianza Editorial, 1987: vol. I, Antisemitismo,
vol. II: Imperialismo, vol. III: Totalitarismo; en 2 volúmenes, Barcelona, Planeta – Agostini,
1994.
 Sobre la revolución, Madrid, Revista de Occidente, 1967; traducción de Pedro Bravo.
Reedición: Madrid, Alianza, 1988.
 Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal, Barcelona, Lumen, 1967,
1999; traducción: Carlos Ribalta.
 Hombres en tiempos de oscuridad, Barcelona, Gedisa, 1989; Traducción: Claudia Ferrari.
 Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política, Barcelona, Península,
1996; traducción: Ana Poljak.
 Filosofía y política. El existencialismo y Heidegger, Bilbao, Besataria Asociación Cultural,
1996.
 ¿Qué es la política?, Barcelona, Paidós, 1997; traducción: Rosa Sala Carbó.
 De la historia a la acción, Barcelona, Paidós, 1998; traducción: Fina Birulés.
 Entre amigas. Correspondencia entre Hannah Arendt y Mary McCarty, Barcelona, Lumen,
1999; traducción: Ana María Becciú.
 Hannah Arendt – Martin Heidegger. Correspondencia 1923 – 1975; Barcelona, Herder,
2000; traducción: Adán Kovacsics.
 Rachel Varnhagen. Vida de una mujer judía, Barcelona, Lumen, 2000.
 El concepto de amor en San Agustín, Madrid, Ediciones Encuentro, 2001.
 Tiempos presentes, Barcelona, Gedisa, 2002.
 Conferencias sobre la filosofía política de Kant, Barcelona, Paidós, 2003.
 La tradición oculta, Barcelona, Paidós, 2004.
 Ensayos de comprensión, 1930 – 1954, Madrid, Caparrós, 2005.
 Una revisión de la historia judía y otros ensayos, Barcelona, Paidós, 2005.
 Diario filosófico, 1950 – 1973, Barcelona, Herder, 2006.

Biografías y estudios (listado no exhaustivo)

 Courtine-Denamy, S., Tres mujeres en tiempos sombríos. Edith Stein, Simone Weil, Hannah
Arendt, Madrid, Edaf, 2003.
 Prinz, Alois, La filosofía como profesión o el amor al mundo. La vida de Hannah Arendt,
Barcelona, Herder, 2001.
 Young-Bruehl, Elisabeth, Hannah Arendt, Valencia, Allfons El Magnànim.

[4]
  Cruz, Manuel y Fina Birulés, En torno a Hannah Arendt, Madrid, Centro de Estudios
Constitucionales, 1994.
 Mundo., Daniel, Crítica apasionada. Una lectura introductoria de la obra de Hannah
Arendt, Buenos Aires, Prometeo Libros, 2003.
 Birulés, Fina, La especificidad de lo político: Hannah Arendt, Valencia, Episteme, 1995.
 Birulés, Fina (comp.), El género de la memoria, Pamplona, Pamiela, 1995.
 ------ (comp.), Hannah Arendt. El orgullo de pensar, Barcelona, Gedisa, 2000.
 Benhabib, Seyla, El reluctante modernismo de Hannah Arendt. El diálogo con Martin
Heidegger, Valencia, Episteme, 1996; traducción: Francisco Colom.
 Flores d’Arcais, Paolo, Hannah Arendt, existencia y libertad, Madrid, Tecnos, 1996;
traducción: César Cansino.
 Habermas, Jürgen, “Hannah Arendt”, en: Perfiles filosófico-políticos, Madrid, Taurus, 1986.

CALENDARIO DE ACTIVIDADES 1º. Semestre 2018

CURSO F276 Tópico de filosofía política (Hannah Arendt)

enero
Lunes 29- Programa y organización.
febrero
Lunes 5 Clase
Lunes 12 Clase
Lunes 19 Clase
Lunes 26 Clase
marzo
Lunes 5 Clase
Lunes 12 Clase
Lunes 19 Clase
Viernes 23 inicio de Semana Santa hasta abril 1
abril
Lunes 2 Clase
Lunes 9 Clase
Lunes 16 Clase
Lunes 23 Clase
Lunes 30 Clase
mayo
Lunes 7 Clase
Lunes 14 Clase
Lunes 21 Exámenes finales.

[5]