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San Agustín creía que Dios es la fuente de toda luz y conocimiento verdadero. Según su teoría de la iluminación, la mente humana puede captar la verdad inteligible de las cosas porque Dios irradia su luz divina hacia nosotros, permitiéndonos comprender el mundo de manera correcta.
San Agustín creía que Dios es la fuente de toda luz y conocimiento verdadero. Según su teoría de la iluminación, la mente humana puede captar la verdad inteligible de las cosas porque Dios irradia su luz divina hacia nosotros, permitiéndonos comprender el mundo de manera correcta.
San Agustín creía que Dios es la fuente de toda luz y conocimiento verdadero. Según su teoría de la iluminación, la mente humana puede captar la verdad inteligible de las cosas porque Dios irradia su luz divina hacia nosotros, permitiéndonos comprender el mundo de manera correcta.
Por: Javier Vigara, Gonzalo Martín, Carlos Vera y Ricardo García
1. ¿Quién es San Agustín?
Fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio. Fue un autor prolífico, es decir, dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo "Confesiones" y "La ciudad de Dios" sus obras más destacadas. 2. ¿Qué es la iluminación? Iluminación significa adquisición de entendimiento. Conviene diferenciar, sin embargo, los dos conceptos distintos que cubre esta acepción: -La iluminación intelectual. Es poner en claro, llegar al fondo y dilucidar un asunto o una doctrina. -La iluminación espiritual: es la experiencia de lo divino. -En algunos contextos se utiliza el término autorrealización. 3. ¿Cuál es la teoría de la iluminación según San Agustín? Según San Agustín cualquier luz externa que enfoca a un objeto, persona o cosa proviene de Dios, es decir, él dice que ese objeto enfocado posee un conocimiento inteligible/comprendido, que es, el conocimiento verdadero que no cambia, muta ni deviene. 4. Entonces… ¿Cómo se puede captar algo de manera inteligible? San Agustín dice que la inteligibilidad la extrae el alma de su interior y que la inteligibilidad de una cosa depende del saber previo. ¿Cómo se hace posible el saber previo? San Agustín recurre al iluminismo diciendo: Lo que hace posible la percepción de lo Inteligible es la irradiación divina. ¿Y qué es la irradiación divina? La irradiación divina es la despedida de los rayos de luz provenientes de Dios. Resumen Hay una luz externa en la razón, esa luz procede de Dios. Y es por ella que hay conocimiento de la verdad. Dios es el padre de la luz inteligible.